8746 résultats pour "commentaire nietzsche gai savoir paragraphe 354"

• Le besoin d'une conviction est-il signe de faiblesse ?

  Le terme conviction vient du latin convictio , de convincere "convaincre". Quand on parle d'un homme de conviction, on désigne un homme qui a une croyance ferme et assurée en la vérité d'une thèse, un homme convaincu donc du bien fondéde sa pensée. Il y a dans la notion de conviction, une idée de certitude. Une pièce à conviction est preuve établissant laculpabilité de quelqu'un et généralement cette pièce à conviction ne peut pas mentir, elle désigne la culpabilité. Mais lacertitude n'est...

• DESCARTES: l'âme est distincte du corps.

  sceptique et instaure la pensée consciente dans une position fondatrice . La première ligne part d'un constat ("Je pris garde que…"), d'une observation, c'est-à-dire, non d'un raisonnementabstrait ou abscons, mais d'une découverte existentielle : il m'est loisible, en théorie, de douter de tout ce quiexiste mais, dans le doute, je fais l'expérience que je suis. En effet, dans les lignes qui précédent ce texte,Descartes a d'abord développé un doute radical et absolu, ce que rapp...

• de toutes les énergies motrices du corps, à communiquer aux

  105 Téléologie et théologie raison, a seulement pour fonction de nous faire penser le monde sensible, par référence au monde intelligible. 53. Téléologie et théologie. Toute science forme un système en soi; il ne suffit pas d'y construire suivant des principes, donc de procéder techniquement, il faut aussi procéder de façon architectonique comme par un édifice existant pour lui-même, la traiter non comme une annexe ou une partie d'un autre édifice...

• Epicure par Victor Goldschmidt Maître de Conférences à la Faculté des Lettres de Rennes Peu de doctrines autant que l'épicurienne ont fait l'objet d'appréciations aussi divergentes.

  par Victor Goldschmidt Maître de Conférences à la Faculté des Lettres de Rennes

• Temps et durée dans Une partie de Campagne (Maupassant et Renoir)

  fin1 tude. Les choses narrées ont eu lieu, on ne peut plus en changer le cours. Dès le début du texte , on entr e ainsi dans un process us dont la structu re est considér ée comme close. Le film en reva nche donne au spec tateur l'im pression d'av ancer pas à pas sur l'axe tempor el. Chaque plan*, a pu dir e le poè te Jules Sup erviel le, est au présent de l'ind icatif. De cet écart simple et fort décou lent deux tonal ités majeu res : l'é critur e au pass...

• J.-J. Rousseau, Du contrat social : Le droit du plus fort

  Rousseau, Du contrat social 29 Le Contrat social, ouvrage de philosophie politique, s'interroge sur la légitimité de l'autorité politique, c'est-à-dire sur le rapport de la légalité à son fondement. Le chapitre trois du premier livre illustre mieux que tout autre cette recherche d'un rapport justifiant la légalité ; le texte exprime la recherche de ce rapport comme exigence d'un sens : « Expliquera-t-on [ ... ] ce mot?», «En quel sens pourra-ce...

• La logique: distinguer le vrai du faux

  LA LOGIQUE DE PORT-ROYAL Parue anony meme n t e n 1662, La Logiq ue ou l'Art de penser, plus connue sous le n o m d e Logi que de Port- Royal, est l'œuvre d'Antoine Arnauld (1612-1694) et d e Pierre Nico le (1625-1695}. Nou rrie d'A ristote mais a ussi des idéa u x du Grand Siècle, la logique s'y présente no n c omm e une science pou r é rudit mais comm e un art de l'honnête homme. Pra tique e t illustré de nombreux exemples co ncrets, le traité s'attache sur...

• François Librini À plein tube ! - Sujet non corrigé

  ROMAN • SUJET 1 tement au fur et à mesure que mes parents me parlaient. Pour voir mes yeux rougir et analyser les contractions de mon visage que ma lutte héroï­ que contre les larmes engendrait. Mais à quinze ans, on ne pleure plus ! me disais-je. ss J'étais terrassé, laminé. C'était tout un monde qui s'effondrait sous moi. Tous mes rêves qui s'envolaient. Bien sûr, mes parents s'empressè­ rent de me présenter la compensa...

• Peut on se passer de sacré ?

  existent avant de se définir par concepts. On surgit dans le monde et l'on se pense ensuite. Si l'homme est a prioriindéfinissable, c'est qu'a priori il n'est rien tant qu'il ne s'est pas fait lui-même par un engagement dans le monde :"L'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait." La science, en effet, tend à expliquer le monde et les objets de manière rationnelle. Elle permet donc de se rendrecompte, qu'entre l'objet sacré et l'objet profane, il n'y a pas de différence. Ainsi, on était pers...

• Qu'est-ce que faire une expérience ?

  Il semble, tout d'abord, que je ne puisse pas faire l'expérience des vécus d'autrui. Même si je peux compatir avecsa souffrance ou me réjouir avec lui de ses succès, il est clair que l'expérience de l'autre dans son absoluesingularité m'est à tout jamais inaccessible. En tout cas, je ne peux, sinon par empathie et par analogie, meréclamer d'une expérience vécue par l'autre, pas plus qu'il ne lui est possible de vivre ni d'éprouver ce que je vis.C'est donc toujours d'abord à l...

• LE PORTRAIT DU PHILOSOPHE DANS LE " THÉÉTÉTE" DE PLATON

  ' • t • • .. ' • • ' • • " Telle est, Théodore, l'attitude de chacun des deux hommes dont nous avons parlé. L'un, élevé dans la liberté et le loisir, que tu appelles justement philosophe, ne doit pas être blâmé de paraître naïf et nul quand il se trouve devant des besognes serviles, et par exemple de ne pas savoir ficeler une couverture de voyage, d'être incapable d'assaisonner un plat de condiments ou un discours de...

• Ce qui vaut pour l'animal, vaut-il pour l'homme ?

  II. Dans La légende du grand inquisiteur , Dostoïevski propose un dialogue entre un haut dignitaire de l'inquisition et Jésus en personne. Cependant, le dialogue tourne vite à un monologue où le grand inquisiteur s'en prendouvertement à Jésus. Il énonce alors la chose suivante à propos des hommes: « Aucune science ne leur donnera du pain aussi longtemps qu'ils resteront libres et ils finiront par déposer leur liberté à nos pieds pour nous dire: 'Soumettez-nous à votre joug, mais nou...

• BRIAN DE PALMA

• Le technicien n'est-il qu'un exécutant ?

  Physiologiquement, l'usage de la main dépend du vouloir et de la pensée. Elle n'est pas un outil inerte qu'on actionnemais une réponse à une volonté, et même à un élan qui est une sorte de savoir pré-scientifique. "On a fait l'arc, le treuil et la voile sans savoir assez ce qu'on faisait. [...] On a souvent remarqué que nos lointainsancêtres avaient une technique fort avancée avec des idées d'enfants. Nos descendants diront à peu près la mêmechose de nous [...] ; mais, en nous comme en eux, il y...

• La pensée de la mort est-elle un obstacle au bien vivre ?

  vie que je mène est une vie qui vaut le coût, je dois imaginer si je souhaiterai la vivre encore et encore, et ce àl'infini: l'affirmer en somme un nombre infini de fois. Ce n'est pas le terme de l'existence qui lui donne un sens, etencore moins les fictions compensatrices que l'homme s'invente, cet après utopique: la pensée de la mort est le pire des obstacles à une belle vie, parce qu'en plus de nous en détourner, elle la déprécie aux noms d'ailleurs plusensoleillé. Les otages d'Horac...

• La science peut-elle tenir lieu de philosophie ?

  connaissances acquises, relativement aux différents ordres de phénomènes naturels ». (Cours de Phil. posit., t. I,Première leçon) Mais un « corps de doctrine homogène » ne se réduit pas à un résumé. Il constitue une synthèse,oeuvre d'une pensée créatrice qui fait intervenir des principes qui dépassent le donné des sciences particulières. Delà des philosophies différentes qui toutes prétendent bien tenir compte des acquisitions des diverses sciences.Ces oppositions restent irréductibles, car l'ex...

• HOBBES: L'invention du langage

  « souffrir », la passion caractérise une forme de passivité du sujet. L'admiration est provoquée en l'homme parle surgissement de l'étrange, autrement dit de l'inconnu, de l'inédit; l'homme ne le recherche pas activement.En effet, la recherche de l'étrange supposerait que l'on en possède déjà une représentation : il ne serait doncplus étrange. Ainsi l'admiration est bien un principe irrationnel dont l'homme n'est pas l'origine volontaire. Onpourrait néanmoins croire que ce qui est neuf, « étrang...

• Jean Guéhenno, Carnets du vieil écrivain

• La bipolarisation et le jeu politique sous la Vème République

  En 1958, on a un système de multipartisme avec des partis relativement souples et faiblement organisés. Les partis politiques ne remportent pas le plus grand succès auprès des électeurs et des acteurs de la vie politique française. De ce fait, Michel Debré, premier ministre, aura l’idée de saisir l’opportunité des élections législative de novembre 1958 afin de proposer au Président De Gaulle un mode de scrutin qui permettrait de limiter la pluralité influente des partis politiques fran...

• Albert le Grand

• le peuple a t il toujours raison?

• Descartes Meditations

  Table des matières A Messieurs LES DOYENS ET DOCTEURS De La Sacrée Faculté De Théologie De Paris ................................ .................. 3 Abrégé Des Six Méditations Suivantes ................................ ..... 8 MÉDITATIONS ................................ ................................ ....... 12 Première Méditation ................................ ............................... 13 Méditati on Seconde ................................ ..................

• De la recherche de la vérité Nicolas Malebranche

  Pour commencer l'esprit guide l'homme dans sa propre recherche car en effet, l'esprit s’oppose à la matière ou à la nature. C'est un principe immatériel considéré comme premier dans l’ordre de la connaissance ou dans l’ordre de l’essence. Il ne faut pas oublier un critère simple, la vérité est universelle et permanente, il y a un certain effort fournit par l'esprit humain pour tenter d’arriver à une vérité qui est une véri...

• L'Encyclopédisme de Pline : livre VIII

  II- Commentaire Expliquez en quoi cet extrait illustre les différente s facettes de l'entreprise encyclopédique de Pline. Avec son Historia naturalis , Pline l’ancien réalise une encyclopédie romaine qui compile toutes les connaissances de son époque et sur tous les sujets. Cette œuvre titanesque en trente- sept livre est en core un ouvrage de référence à la Renaissance. Le livre VIII traite des animaux terrestres et Pline consacre les onze premiers chapitres aux éléphants et à to...

• Définition: EXACTEMENT, adverbe.

  ANDRÉ GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 513. — Absolu. Un peintre qui rendrait cet effet exactement serait accusé d'exagération et d'inexactitude (THÉOPHILE GAUTIER, Tra los montes, 1843, page 67 ). ß ) [Avec un adjectif marquant la ressemblance] Vibrations d'un côté, exactement semblables par leur nombre, leur force, leur durée, à celles du côté opposé (XAVIER BICHAT, Recherches physiologiques sur la vie et sur la mort, 1822, page 45 ). Le Chapelain va frapper à la porte de Bérengère;......

• Marivaux, le Jeu de l'amour et du hasard (extrait).

  SILVIA , à part. — Mais, en vérité, voilà un garçon qui me surprend, malgré que j'en aie (Haut.) Dis-moi, qui es-tu, toi qui me parles ainsi ? DORANTE . — Le fils d'honnêtes gens qui n'étaient pas riches. SILVIA . — Va, je te souhaite de bon cœur une meilleure situation que la tienne, et je voudrais pouvoir y contribuer ; la fortune a tort avec toi. DORANTE . — Ma foi, l'amour a plus tort qu'elle ; j'aimerais mieux qu'il me fût permis de te demander ton cœur, que d'avoir tous les biens du...

• L'art a-t-il plus de valeur que la vérité ?

  SOCRATE: Et maintenant en tout cas, ce sont bien ces opinions-là qui ont été, à la manière d'un rêve, suscitées en lui;puis, s'il arrive qu'on l'interroge à plusieurs reprises sur les mêmes sujets, et de plusieurs façons, tu peux être certain qu'ilfinira par avoir sur ces sujets-là une connaissance aussi exacte que personne.MÉNON: C'est vraisemblable.SOCRATE : En ce cas, sans que personne ne lui ait donné d'enseignement, mais parce qu'on l'a interrogé, il en arrivera àconnaître, ayant recouvré l...

• d ons ce p oint, r épondit-il, n ous d étruirons t ous n os a veux p récédents.

  opposée à l'ignorance de ces mêmes objets? Il fit un nouveau signe de tête. L'ignorance de ces objets n'est-elle point la lâcheté? Il fit encore un signe, mais avec bien de la peine. La science des objets qui sont ou ne sont pas à craindre est donc le courage, puis­ qu'elle est opposée à l'ignorance de ces objets. Ici il ne voulut plus faire de signe, ni dire un seul mot. - Quoi donc, Protagoras, tu ne réponds ni oui ni...

• Faut-il dire la science ou les sciences ?

  acquisitions sont consignées dans les livres et les revues scientifiques. Ce genre englobant un grand nombred'espèces comporte évidemment un haut degré d'abstraction. D'où une tendance à le personnifier, comme onpersonnifie la justice ou la beauté : il y a des martyrs de la science. La science, alors, est considérée comme uneréalités transcendante, s'apparentant à la divinité.Il suffit de peu de chose pour que « science » change de sens. Ainsi « un homme de science » désigne un i...

• Peut-on se mentir à soi-même ?

  Lorsque Marx signale que la conscience individuelle est en fait bien peu dechose et que la conscience de classe est largement plus déterminante pourconstituer un sujet dans sa vérité, on peut en déduire que les contenus de lapremière sont bien illusoires et trompeurs. Toutefois, cette situation n'estimmédiatement assimilable à un mensonge authentique : tout au pluss'agirait-il d'un mensonge par ignorance — donc, d'une erreur, même si ellepeut être jugée grave — dans la mesure où le suj...

• l'offrande source de bonheur

  Nous so mmes devenus enfants de Dieu par la foi en Jésus -Christ que Dieu a donné par amour pour nous. Maintenant, par amour pour Dieu et pour le prochain, la Bible nous exhorte à OFFRIR, à DONNER. L’OFFRANDE BIBLIQUE n’a rien à voir avec les cotisations à des soc iétés de bienfaisance, ni avec les collectes pour les œuvres humaines charitables en dehors de la foi chrétienne. L’OFFRANDE BIBLIQUE se donne à DIEU. Elle lui est consacr...

• Extrait d'un discours prononcé le 24 janvier 1937 par V. Basch, président de la Ligue des Droits de l'Homme

  • Le triomphe du Front populaire lors des élections législatives de mai 1936 avait suscité un immense espoirpopulaire. Le gouvernement de Léon Blum, constitué un mois plus tard, prend aussitôt une série de mesuresspectaculaires qui entretiennent cet enthousiasme. Mais les multiples difficultés rencontrées par la suite tempèrentles optimismes de beaucoup, éveillent critiques et réticences dans les rangs même de la majorité. • Une élection partielle tenue à Lyon, en janvie...

• BREL Jacques : sa vie et son oeuvre

  ou de contraste signifiant avec l'idée (le choix préféren­ tiel de la valse, du tango ou de la polka, par exemple, n'y est jamais gratuit). En outre, la performance dramati­ que de la voix à fonctjon le plus souvent mimique (p. ex. l'exagération caricaturale de l'accent belge à des fins de péjoration symbolique, 1' accentuation des nasales en signe de grimace ou, à l'inverse, le crescendo conjoint du volume, de la hauteur et du timbre, schéma total de...

• Fondement du droit ousoul fiqh

  Bachir KOSAYYER Fondement du Fiqh Janvier 2016 2 Les sources du droit musulman L’argument juridique « dalil », c’est ce qui permet de déduire une prescription j uridique pratique, qu’elle soit catégorique ou conjecturale. C’est ce qui permet d’ exposer la « sharia ». 1) Le Coran 2) La Sunna = la voie (litt.), tout ce qui nous provient du Prop hète (term.) à savoir : · La Sunna verbale ; · La Sunna pratique (pour montrer l’exemple et instau rer une loi)...

• à celle qui lui succède.

  Anthropologie et Philosophie de l'histoire aussi son millénarisme (Chiliasmus); mais pour en favoriser l'avènement, l'idée qu'elle s'en fait, encore de très loin seulement, peut jouer un rôle par elle-même. Ce n'est donc nullement une rêverie de visionnaire. Il s'agit seulement de savoir si 1 'expérience révèle quelque chose qui justifie un tel processus dans les plans de la nature. Je dis « un tant soit peu )), car ce circuit semble exiger un t...

• La Chine par Bruno Belpaire Secrétaire de l'Institut Belge des Hautes Études Chinoises, Bruxelles La littérature chinoise, jusqu'au XVIIIe siècle ap.

  par Bruno Belpaire Secrétaire de l'Institut Belge des Hautes Études Chinoises, Bruxelles

• Dictionnaire en ligne: ÉQUATION, substantif féminin.

  1. ASTRONOMIE. a) Équation du temps. " Relation entre le temps solaire vrai, défini par l'observation du Soleil, et le temps solaire moyen, défini par le mouvement moyen du Soleil " (L'Astronomie (SOUS LA DIRECTION DE ROLAND GUILLEMARD) 1973); par métonymie, différence entre le temps solaire vrai et le temps solaire moyen. Pendule à équation (Dictionnaire de l'Académie Française). b) Équation personnelle. Différence entre le moment où se produit un phénomène et celui où il est observé : Ø 5.......

• suis-je ce que j'ai conscience d'être?

  construire le futur. Enfin, cette idée que nous sommes un nous permet de croire en une maîtrise de nous-mêmes. C'est sur l'idée que l'homme peut se maîtriser que se fonde l'idée de responsabilité et la vision d'un homme moral, et de ce fait la liberté. Nous sommes libres et responsables si nous sommes conscients de nous-mêmes et sommes capables de nous maîtriser. - Je: Une fois la conscience et l'expression « avoir conscience de » définis, il est important de définir ce «...

• Alfred de VIGNY (1797-1863): La mort du loup

  Me prenant à penser, et n'ai pu me résoudreA poursuivre sa Louve et ses fils qui, tous trois,Avaient voulu l'attendre, et, comme je le crois,Sans ses deux louveteaux la belle et sombre veuveNe l'eût pas laissé seul subir la grande épreuve ;Mais son devoir était de les sauver, afinDe pouvoir leur apprendre à bien souffrir la faim,A ne jamais entrer dans le pacte des villesQue l'homme a fait avec les animaux servilesQui chassent devant lui, pour avoir le coucher,Les premiers possesseurs du bois et...

• Malherbe (François de), 1555-1628, né à Caen (Calvados), poète français.

• Toute conscience est-elle implicitement morale ?

  348, "Travaillons donc à bien penser : voilà le principe de la morale") ? L'homme n'est qu'unroseau, le plus faibledes roseaux, maisc'est un roseaupensant. (Pensées) On retrouve dans cettephrase le thème pascalien dela misère de l'homme, faiblecomme un roseau parce quemortel, et de la grandeur del'homme parce qu'il dispose dela raison. Introduction La phrase est extraite d'un livre du philosophe Alain, Les arts et les dieux . Se poser la question du sens de cette question, c'est réuss...

• Maupassant, Bel Ami, excipit

• GODARD, Jean-Luc

  12 mai 1965 Série No 43 Fiche No 516 Godard (Jean-Luc) Jean-Luc Godard est aujourd'hui le plus connu des jeunes réalisateurs de cette génération désignée par le nom collectif de " nouvelle vague"· Jean-Luc Godard est français, né à Paris le 3 décembre 1930. Il a commencé ses études secondaires à Nyon, en Suisse, pour les finir en Sorbonne, par un certificat d'ethnologie. 2. Jean-Luc Godard fit son apprentissage par la fréquentation des ciné-club...

• LÉVI-STRAUSS (Claude)

•   Le lendemain soir, Meg a repris l'avion pour Melbourne.

  tellement qu'ilyen ait d'autres commevous. Quoi ?a-t-elle répliqué surunton faussement féroce.Vousnesavez pas?Bien sûrqu'il yen a d'autres quilesont connus. J'ai regardé Mattetpuis j'aisorti mon stylo etmon carnet demon sac. Qui ?ai-je demandé. Elle aeu un sourire satisfait etelle s'est mise àparler. Une amie deFrydka, elles'appelait DyziaLew,elleporte maintenant lenom deMme Rybek. Elle aépousé unRusse. Aprèslaguerre, j'aidit, Jepars enOccident. Etelle adit, Pour quoifaire, il ya déjà trois cent...

• peut recevoir en général en entrant dans les voies certaines

  27 Dogmatisme et criticisme homme, qui fait que rien de temporel ne saurait le satisfaire (parce que ne suffisant pas aux besoins de sa destinée complète), peut seule faire naître l'espérance d'une vie future; si, sur le second point, la claire représentation de nos devoirs, en opposi­ tion à toutes les exigences de nos penchants, nous donne seule la conscience de notre liberté; si enfin, sur le troisième, l'ordre magnifique, la beauté e...

• La sagesse nous permet-elle d'acceder au bonheur ?

  A) ALINEA - 1) Enoncer de l'argument - 2) Connaissances (defs/ Citations/ Auteutrs philo) - 3) Un exemple (précis) - 4) Une synthèse (rappeller en quoi on vient de rep au sujet -> une phrase) B) ALINEA - 1) Enoncer de l'argument - 2) Connaissances (defs/ Citations/ Auteutrs philo) - 3) Un exemple (précis) - 4) Une synthèse (rappeller en quoi on vient de rep au sujet -> une phrase) C) ALINEA - 1) Enoncer de l'argument - 2) Connaissances (defs/ Citations/ Auteutrs philo) - 3) Un exemple (précis) -...

• GODARD, Jean-Luc (né le 3 décembre 1930) Cinéaste Parmi les cinéastes de la Nouvelle Vague, qui ont débuté leur carrière à la fin de la décennie cinquante, Jean-Luc Godard est le plus controversé.

  sans vrai succès. Avec Sauve qui peut la vie , il retourne au cinéma. Suivront Passion (1981), Prénom Carmen (1982), Je vous salue Marie (1984) Détective (1985) avec Johnny Halliday, Notre Histoire (1987) avec Alain Delon et Nathalie Baye. Il aime engager des vedettes qui toutes acceptent, pour vivre cette aventure de “ tourner avec Godard ”. Mais le cinéma selon Jean-Luc est moins bien reçu des spectateurs. Toujours aussi incompris d’une fraction importante du public et de la critique, il vo...

• Wagner, Richard - compositeur de musique.

  Wagner, le Crépuscule des dieux, mis en scène par Patrice Chéreau Le Crépuscule des dieux de Richard Wagner, dans une mise en scène de Patrice Chéreau au festival de Bayreuth (1978).Courtesy Everett Collection Les compositions wagnériennes sont l’ultime témoignage d’une vision du monde qui se veut héritière aussi bien du théâtre grec antique que de Shakespeare et du théâtre romantique allemand. Elles expriment également la volonté de nous faire écouter un langage musical nouveau qui s’intègre pa...

• Dictionnaire en ligne: ENSEIGNEMENT, substantif masculin.

  déformé, nous a imposé comme génies des gaillards corrects et faciles, auxquels on peut préférer les tempéraments libres, de production inégale, connus des seuls lettrés. ÉMILE ZOLA, L' Œuvre, 1886, page 350. 4. Par métonymie. a) Personnel dispensant l'enseignement. L'enseignement fait grève. La place prise par les laïcs dans l'enseignement catholique (Le Monde. 13 juin 1978, page 18, colonne 2 ). b) Organisme dispensant l'enseignement, envisagé du point de vue. — du niveau des connaissances e...