10462 résultats pour "monde"

• Le Musée imaginaire de Malraux (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Malraux, le Musée imaginaire (extrait) - anthologie. Cet extrait du Musée imaginaire illustre la méditation d’André Malraux sur l’art et sur l’homme. En abordant la diversité des formes et des styles, c’est avec un lyrisme qui ne doit rien aux critères de l’histoire de l’art universitaire ni à l’analyse comparative esthétique classique que Malraux évoque la présence éternelle d’une interrogation « mystique » de l’homme dans l’art. Assemblant les chefs-d’œuvre d...

• Le On déploie sa véritable dictature. Heidegger

  276 / On rapports les plus fréquents avec les autres, ce qui se révèle est précisément le fait que« chacun est l'autre et nul n'est lui-même», c'est-à-dire que « dans le quoti­ dien ce qui se révèle c'est un mode d'être inauthentique, ne erte de soi». Les analyses très concrètes de la façon commune et habituelle d'être ensemble montrent que nous avons à subir une sorte de pression de la masse, du «On», qui manifeste en chacun de nou...

• L'oeuvre de Defoe

  ~-- en 1706. En somme, j'ai vécu dans mon pays comme mon matelot dans son île déserte. Encore l'île de Selkirk était-elle peuplée par ses rêves, tandis que je dépeuplais mon île de mes rêveries les plus fructueuses. J'ai, ainsi, imaginé en 1719, mon Robinson et son papegai et son valet de solitude, le fameux Vendredi. En 1720, j'ai suivi le capitaine Singleton. En 1722, j'ai rencontré Moll Flanders ... sans doute dans une viei...

• Sciences & Techniques: Le rôle majeur des émotions

  déplaisant d'une expérience donne à chaque représentation sa valeur affective. En outre, la formation des cartes s'accomplit dans la continuité du temps. Elle situe l'activité cérébrale entre passé et futur. La tracedu passé se marque dans la forme des cartes, dans la réalité anatomique et physiologique des relations entre les neurones. Lesmécanismes fondamentaux impliqués dans la reconfiguration des cartes cérébrales de l'adulte sont probablement très similaires àceux qui forment les grandes vo...

• Dissertation "Poésie et Charité"

• Vocabulaire: COLCHIQUE, substantif masculin et adjectif.

  1930, page 41); ses yeux (...) tout agrandis sous ses paupi?res de colchique (JEAN GIONO, Le Chant du monde, 1934, page 224 ). Remarque?: Il existe un homonyme adjectif ethnique, de m?me origine. Relatif ? Colchos, ? la Colchide. Jason partant pour la plage colchique (Victor Hugo, L'?ne, 1880, page 308). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 19.

• a quoi sert la lecture

  divertissement et offrir à la lecture des ambitions plus nobles. La lecture devient un moyen de comprendre à la fois le monde et soi même. Lorsqu’on lit un livre on en peut en être influencés. La lecture élargit notre sphère de la connaissance. L’esprit commence à faire des connexions entre ce qu’il lit et ce qu’il vit réellement. Comme pour le divertissement le lecteur va se comparer aux personnages, non pas pour y prendre part et s’imaginer dans l’histoire, mais pour observer leurs n...

• La conscience immédiate de soi est-elle connaissance de soi ?

  son corps. Puis par la suite la conscience de soi et la formation de soi s'élabore par certains préjuges, illusions, représentations. La conscience est donc un modalité de l'existence de l’être humain. Des que la conscience s’éveille c'est le monde qui surgit avec moi. Il est donc impossible d'échapper au savoir de sa propre existence, à l'intuition de ses états et ces actes. Ils nous arrive souvent de faire un geste pour ce sauver sous une certaine forme confuse j'en ai con...

• Montesquieu: Les lois, dans la signification la plus etendue...

• WILHELM DILTHEY

• Notes de cours: LA PHILOSOPHIE

• Juillet 1975: Sports et loisirs

  coureurs en avion de l'une à l'autre de ces deux villes et arrivée à Paris le 20 juillet après 27 tours d'un circuit de 6 km Champs-Elysées­ Concorde-Tuileries, le 62• Tour de France a été gagné par le Français Bernard THÉVENET en 114 h 35' 31" devant le Belge Eddy Merckx . C'est au cours de la 13• étape, le 15 juillet, que Bernard Thévenet a pris jusqu'au classement général le maillot jaune à Eddy Merckx. Le Belge Freddy M...

• Les écrivains et les artistes doivent-ils s'engager dans leur époque ?

• Alexis de TOCQUEVILLE: L'espece d'oppression

  ils ne se saisissent plus comme citoyens, ne sont pas liés par une histoire commune. La consommation leurtient lieu d'idéal politique. Leur seule préoccupation est d'accroître leur bien-être sans conflit. Pour cela,chacun a intérêt à ce que tous profitent des mêmes biens que lui-même, mais aucun n'est plus en mesure dese mettre au service d'un dessein commun.Ainsi, par un accord implicite, tous abandonnent leur liberté politique à un pouvoir organisateur, prestataire deservices à chacun....

• Mondialisation

  La mondialisation relève des tps lgs de l'hist humaine. Des échges réguliers à lgue distance st attestés dès l'époqueromaine entre les mondes chinois, indien, erse et méditerranéen. Ms ceux-ci demeurent lim et circonscrits à l'AncienMonde. Ce ‘est qu'à partir de la fin du XVè siècle que s'ébauche véritablement la 1ère esquisse d'unemondialisation. Ms le phénomène a un caractère temporel discontinu. 3 gdes T : des gdes découvertes fin XVè etXVIè, du milieu du XIXè à la WWI, dps la...

• FICHE : Vers un nouvel ordre mondial

  Conflits persistants incontrôlés par les deux grands - Progression de l’intégrisme musulman, volonté d’autonomie des acteurs régionaux ( proche et moyen orient) - Etats pétroliers ( Syrie, Libye) cherchent à unir les Arabes( Pan- Arabisme) - Iran ,Irak , A.Saoudite, Egypte cherchent à dominer région. - Afrique : disparition de l’empire portugais : nouvelle donne économique et géostratégique. France continue présenté co mme le « gendarme » de l’Afrique Occidentale et centrale....

• mariage gay

    Les différents pays du monde ont des avis partagés à propos du mariage homosexuel, en effet très peu d'entre eux accordent le droit de s'unir aux personnes de même sexe.  Malgré le dévelopement de la civilisation moderne, certaines sociétés ainsi que certains gouvernements continuent à punir de mort ce qu'ils nomment le crime d'homosexualité. "Homosexualité" qualifie une personne qui éprouve de l'attirance sexuelle pour une personne de même sexe. Ces derniers mois, le droit de mariage pour les...

• HEGEL: L'art, manifestation de la conscience de soi

  HEGEL (Friedrich-Georg-Wilhelm). Né à Stuttgart en 1770, mort à Berlin en 1831. Il fit des études de théologie et de philosophie à Tübingen, où il eut pour condisciples Hölderlin et Schelling. Il futprécepteur à Berne de 1793 à 1796, puis à Francfort de 1797 à 1800. En 1801, il devient privat-dozent à l'Universitéd'Iéna puis, les événements militaires interrompirent son enseigne- ment, et il rédigea une gazette de province. En1808, il fut nommé proviseur et professeur de philosophie au lycée...

• revenir, comme par degrés, de concepts en concepts aux intuitions d'où ces concepts ont été immédiatement tirés ; c'est-à-dire que nous devons pouvoir appuyer tout concept sur des intuitions qui, par rapport aux abstractions, jouent le rôle d'un modèle.

• .... J'avais peur, mais j'était surtout en colère, je trouvais ça

  que je n'avais aucun moyen de comprendre. Aucun moyen. Pourtant c'était là, dans l'attente, ça ressemblait à un regard. .... Jean-Paul Sartre La Nausée

• David HUME: Passion déraisonnable et jugement

  ne peut jamais combattre la passion sans la direction de la volonté. »Car « le domaine propre (de la raison) est le monde des idées et la volonté nous place toujours dans le monde desréalités. »La raison porte sur des idées, c'est-à-dire pour Hume des copies, des images des choses, des représentationsinertes. La raison calcule, cherche les « causes » et les « effets », mais ne possède aucun dynamisme propre à enfaire un motif d'action : nous ne sommes pas avec elle dans « le monde des réalités...

• Commentaire composé les aventures de Télémaque, Fénelon

• « transcendance et politique »

• Le Royaume-Uni est-il une puissance en déclin en 1914 ?

• La Poésie Est-Elle Un Genre Approprié Pour L'Évocation Au Voyage ?

• La vie animale : évolution, psychologie et évolution

  l'image classique des animaux donnée par les anciennes .. histoires naturelles •. les résultats obtenus à l'occasion des nouvelles études du monde animal n'en sont pas moins d'une importance capi­ tale. l'établissement des lois de la génétique n'aurait pas été possible sans le . concours de la petite m9uche du vinaigre, la drosophile. la plupart des progrès de la médecine sont dus aux expérimenta­ tions effectuées sur les animaux de lab...

• La philosophie de Platon nous éloigne-t-elle de la réalité ?

  hommes, détournant leur regard des ombres que représentent les choses matérielles et sensibles, découvrent lesIdées de ces choses, c'est-à-dire ce qu'elles sont en vérité. L'image de la ligne, à laquelle Platon recourt au livre VIIde La République soutient ce schéma. Imaginons une ligne, que nous sectionnons en deux parties inégales, puis reportons la même partition sur les deux segments obtenus : nous avons alors quatre segments, en ordre croissantde grandeur (et d'importance) qui correspo...

• Doit-on se rendre maître et possesseur de la nature ?

  Ce projet d'une science intéressée, qui doive nous rendre apte à dominer et exploiter techniquement une nature désenchantée est encore le nôtre. Or la formule de Descartes est aussi précise que glacée ; il faut nous rendre « comme maître et possesseur de la nature ». « Comme », car Dieu seul est véritablement maître & possesseur. Cependant, l'homme est ici décrit comme un sujet qui a tous les droits sur une nature qui lui appartient (« possesseur »), et qui peut en faire ce que bon lui...

• De la genèse de L'Étranger à sa publication

  met en évidence le« jeu », thème présent dans Caligula qui occupe alors Camus. « Pour le roman du joueur », note-t-il en juillet 1937. Ainsi, après avoir hésité à figurer ce person­ nage dans un roman ou dans une pièce, il choisit la seconde solution. Mais loin d'être le monstre ridicule dont nous par­ lent les historiens, Caligula est« un esprit hanté d'absolu 1 » qui cherche par le jeu à rejoindre son idéal. La comédie à...

• La science rend-elle la philosophie inutile ?

  recherche se fait inductive (et complémentairement expérimentale), alors que la tradition aristotélicienne restaitentièrement déductive. La découverte des lois scientifiques obéit dès lors, dans tous les domaines, à la distinctionque thématisera Kant : on doit distinguer un monde phénoménal d'une réalité nouménale, et la loi concerne lepremier, même si elle n'apparaît pas directement dans les phénomènes eux-mêmes, tandis que l'univers nouménal (lefond du « réel ») nous reste inconnu...

• Nammâlvâr

  ancienne et la plus prestigieuse, au moins en principe, de l'Inde. Il est " l'upanishad tamoule ", dramidopanishad, et ila été, comme tel, traduit en sanscrit et abondamment commenté en tamoul, en sanscrit et en un jargon techniquemixte, mêlant les mots sanscrits et parfois les formes grammaticales sanscrites aux phrases tamoules, jargon qu'onappelle manipravalam, c'est-à-dire " perle et corail ". Là paraît un autre mélange, celui de la spéculation ontologique et de la dévotion passionnée, ou pl...

• Croissance et mondialisaion en 1850

• Le vrai est-il toujours vraisemblable?

  film Matrix): cette illusion c'est celle des sens qui nous donnent une fausse image du réel, laquelle débouchesur des opinions qui sont à la fois mal fondées et changeantes. De là des croyances qui engendrent en nousdes sentiments de peur ou de désir qui nous empêchent d'atteindre la sérénité. À ce monde sensible faitd'illusions et de passions, Platon oppose un monde intelligible, le monde des Idées, qui est éternel etimmuable, et qui est le monde véritable. Le monde des Idées est au...

• Comment s'entrelace dans la présentation des collections du Musée du Quai Branly, l'héritage du musée républicain et celui de Quatre mère de Quincy

• Dissertation Roman

  l'homme qu'elle aime, Marius. Il a un impact positif tout au long du roman. Il est donc le schéma même du héros, permettant donc au lecteur de s'évader du monde monotone dans lequel il vit. Ensuite, dans les romans épiques, le personnage principal se doit d'être un héros. En effet, le roman épique repose sur la réaction d'admiration du lecteur devant les exploits de héros souvent surhumains, parvenant à leurs fins et à qui il arrive des mésaventures dont il s'en sort. Il est vaillant, brave, il...

• Sciences & Techniques: Galilée, le premier scientifique moderne

  Dans la foulée, il remarque qu'une pierre lâchée du haut d'un mât tombe toujours au pied de celui-ci, que lenavire vogue (à vitesse uniforme) ou non. Et voici l'argument de la tour des aristotéliciens réduit enpoussières ! Si les phénomènes physiques sont les mêmes que la Terre tourne ou pas, rien ne permet desavoir si la Terre est en mouvement... et donc rien ne s'oppose plus à ce qu'elle tourne ! Mais ce petit passage va encore plus loin. Car si le mouvement (uniforme) " est comme rien ",...

• Article de presse: La démission de Nixon, le sacrilège

• les espaces ruraux en recomposition

  importante : 80% au Niger par exemple [contre 19% en Amérique du Nord]. De même, suivant l’étude de la carte, les pays les plus pauvres sont ceux où il y a le plus d’emplois dans l’agriculture C -Une agriculture encore structurante L’agriculture reste l’activité structurante des espaces ruraux. Elle met en valeur 1/3 des terres émergées, elle marque profondément les paysages ruraux. 29% des emplois de la planète relèvent encore des métiers de la terre et...

• Le réel instruit-il notre raison ?

  y'a certaines choses qui nous paraîtrons évidentes , prenons un exemple : La majorité des individus sur Terre nousdirons en effet que le ciel est "bleu" , car cela apparaît pour eux comme une évidence mais ne chercherons pas plusà aborder cette évidence. Il n'y a donc aucun effort de la raison , mais seulement une expérience sensible perçue etcela parce que cette réponse est la plus simple à dire. À quoi bon expliquer une chose qui nous semble évidente ?L'explication des choses , de l'état vérit...

• est-ce bien de perdre ses illusions ?

  Mais ce travail de « déblaiement » n'est pas entièrement négatif. Il s'articule autour de la volonté réelle de chercher ce qu'est un acte juste, ce qu'est la justice. Il s'articule autour du désir de comprendre les actes des hommes et leurs significations. Or, il est évident que celui qui croit savoir ne cherche pas. Comme le dit le « Phèdre », les dieux ne sot pas philosophes, car ils savent, et ne le sont pas non plus ceux qui, satisfaits d'eux-mêmes, ignorent leur propre ignorance. C'est...

• L'art est-il le règne des apparences ?

  a) Poètes et peintres n'enfantent que des fictions. Les poètes, Homère , Hésiode , ne sont que « faiseurs de contes », en outre contes dangereux car ils véhiculent une fausse image des Dieux et des Héros. Par exemple, les Dieux sont jaloux, se font la guerre et les pires vilenies. Or, « la bonté n'appartient-elle pas à ce qui est divinité? » (Rep.379). D'autre part, représenter les Dieux à l'image de l'homme, ne pas en faire des modèles de vertu, n'est-ce pas encourager le mal? Les peintres...

• Dans quelle mesure la littérature est libératrice du lecteur (et de l'auteur)?

• Peut-on parler d'une culture mondiale ?

  philosophique qui ne discerne plus le monde qui bat au derrière des lignes écrites, qui se félicite de principes a priori obéissant à un confortable délire rationnel. Au lieu précisément de laisser travailler à vide cette raison, attendons devoir avant de penser, constatons en somme. Une fois quitté le champ de la nécessité et des idées parcourant un réseau logique bien tracé, nous constatonscette fois-ci un champ de force à l'oeuvre dans le monde. Ce vecteur d'actualisation des potentialités h...

• NANA d'Émile Zola (résumé & analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Le personnage de Nana est devenu instantanément très célèbre : Manet et Renoir ont tous deux intitulé un de leurstableaux de ce prénom. Nana, fille du peuple à la beauté provocante, devient la courtisane de nombreux hommes riches qu'elle entraîneradans sa déchéance. Contexte Neuvième roman du cycle des Rougon-Macquart, Nana raconte l'histoire d'une courtisane corrompant une sociétédécadente. Réalisant une véritable étude sociologique du monde de la prostitut...

• Le travail est-il pour l'homme moderne un droit ou bien une fatalité ?

  initiale. On peut ainsi considérer, soit que le travail apporte directement la liberté qui est la réalisation de l'essence humaine(version hégélienne), soit qu'il participe à l'humanisation et participera à la libération finale de l'homme (version deMarx, pour lequel ce que Hegel nomme liberté est encore trop abstrait, ou insuffisamment inscrit dans la totalité del'humanité puisque réservé à une classe).D'un point de vue complémentaire (moins philosophique, et simplement anthropologique),...

• Grand oral du bac : LE FOOTBALL

  Le football France sont peu glorieux et certains souvenirs sont même pénibles. Même si l'équipe réussit un tout premier match fort honorable (3 à 3) à Bruxelles contre la Belgique (1904), et un autre, aussi bon, où elle bat la Suisse à Paris (1 à 0), la suite est moins flatteuse. Le premier contact avec une équipe anglaise (1906) relève de la punition (15 à 0). Cette douloureuse phase d'apprentissa- ge durera jusqu'au 5 mai 1921 date à laquelle à...

• Faire notre devoir nous empêche-t-il d'être heureux ?

  eux-mêmes. La sagesse sera ainsi à la fois raison intuitive et science,science munie en quelque sorte d'une tête et portant sur les réalités les plushautes ». La sagesse ne s'identifie pas à la science qui, au fond, manque de tête. En effet, la science pour Aristote est un ensemble de connaissancesdestinées à expliquer les phénomènes en les rattachant à leurs causes etfondées sur des démonstrations. Or, une démonstration consiste à tirer desconclusions à partir de principes admis e...

• « En quoi Phèdre et Antigone sont-elles des héroïnes tragiques ? »

• Les religions sont-elles vouées à disparaître ?

  commun : elles supposent une classification des choses, réelles ou idéales, que se représentent les hommes, endeux classes, en deux genres opposés, désignés généralement par deux termes distincts que traduisent assez bienles mots de profane et de sacré. La division du monde en deux domaines comprenant, l'un tout ce qui est sacré,l'autre tout ce qui est profane, tel est le trait distinctif de la pensée religieuse. (...) Les croyances proprementreligieuses sont toujours communes à une collectivité...

• Mégalopole japonaise