20514 résultats pour "dissertation explication texte 8211 platon gorgias callicles bonheur 168742"

• FICHE DE LECTURE : CRITON (ou DU DEVOIR) DE PLATON

  doit-on obéir à la justice ? Quel est le rôle du citoyen envers l’Etat ? Doit-on respecter les lois ? Qu’elle décision est juste ou injuste dans cette situation en prenant compte de la raison universelle ?  POURQUOI SERAIT-IL JUSTE QUE SOCRATE S’EVADE ? Tout d’abord Il lui explique que sa mort causerait du malheur à lui et à son entourage (ses enfants, ses amis), ensuite il lui dit qu’il ne doit pas avoir peur de s’évader et qu’il ne doit craindre ni l’exil ni les dén...

• Les opinions sont-elles des jeux d'enfant ?

  tout élève faisant de la philosophie (tu verras, contrairement à certains philosophes, Descartes –qui n’a pas un style formidable- se laisse lire très facilement). D’un point de vue purement PRATIQUE, il semble impossible de renoncer à toutes ses opinions. La vie pratique, la vie en adulte, la vie en tant qu’acteur (=personne qui agit) repose en grande partie sur des choix. Or, comment prendre une décision, com...

• Texte de Hume sur la religion

  0 Analyse du texte LES TERMES À RETENIR Trois types de termes sont à retenir : .,.. Des expressions se rapportant à la religion et à Dieu (ou aux dieux) : « une puissance invisible et intelligente » (1. 2), « les hommes s'age­ nouillent » (1. 5), « sa cause ou son auteur » (1. 8), « régions invisibles et inconnues » (1. 11 ), « les principes de son origine » (1. 13), « ces puis­ sances intelligentes et secrètes » (1. 15). L'une de...

• Kant, idée d'une histoire universelle

  I. Il n'est de satisfaction durable que dans l'accomplissement du devoir. a) Kant remarque que la satisfaction n'est pas forcément sensible. Elle peut aussi naître de l'accomplissement du devoir, c'est-à-dire de la conformité de la volonté à la loi morale. b) Cette satisfaction intellectuelle qui accompagne la vertu peut s'opposer à celle des sens, à savoir au bonheur. Mais elle préserve l'indépendance et l'autonomie du sujet à qui elle fait aimer la liberté, le devoir et la moralité. c) C...

• le bonheur peut-il être un devoir?

  Malgré ce qu'on a dit dans la première partie, nous savons bien que parfois nous ne sommes pas heureux malgré nos efforts. Mais une bonne société ne se doit-elle pas de corriger cela ? La société doit encourager et son gouvernement, et chaque citoyen à travailler au bonheur de tous. Pour cela chacun doit se demander si son action maximise à la fois et son utilité propre et l'utilité des autres hommes. Ce qui nuit à certains ne saurait certes pas être un devoir pour moi. En revanche, chercher à r...

• MEMENTO: PLATON

  PLATON

• l'art explication de texte Bergson

  temps il revient sur le regard de l'artiste et sur le rôle que celui-ci doit remplir : il voit le réel, il peut donc le transmettre. Pour conclure, Bergson inclut le philosophe dans sa thèse en mettant ce dernier sur un pied d'égalité avec l'artiste. Ainsi, Bergson parvient à nous apporter une vision nouvelle de l'artiste et s'oppose ainsi aux idées souvent soutenues : l'art ne sert à rien ! Ici, Bergson remet donc l'art, mais avant tout l'artiste, au centre de sa philosophie avec laquelle il so...

• Peut-on dire que le bonheur reposant sur l'ignorance est un bonheur enviable ?

  - En outre, il n'y a pas de plus grand bonheur que d'exercer ce pour quoi nous sommes fait. Ainsi, le musicien trouveson bonheur dans le fait de jouer de ses instruments, comme le remarque Aristote ( Ethique à NIcomaque ). Or, le propre de l'homme est la pensée (ce qui le distingue des animaux et des plantes). Donc, c'est dans l'exercice de lapensée que l'homme peut trouver son bonheur le plus profond. Ainsi, la vie contemplative, de savoir et deconnaissance, réalise la perfection de l'...

• exemple se dissertation

  procédés d'argumentation. Nous voyons qu'ici le domaine de discussion est celui de la littérature engagée, militante, de la littérature de combat. Nous sommes dans la confrontation des opinions, des convictions, aux frontières du choc des idéologies. À ce point de la réflexion, il faut envisager des limites, une éventuelle contradiction, pour ne pas se laisser enfermer dans l'acquiescement béat. Est-ce bien la vocation de la littérature d'être un outil au service d'une cause ? Ne devrait-elle pa...

• Exemple de dissertation

  un écueil à éviter : le corpus traite du sujet de la guerre, remarquons qu'il s'agit simplement d'un domaine d'application particulier de la question plus générale du débat d'idées. En conséquence, ce serait une erreur de choisir ses exemples seulement en ce domaine, même s'il est plus pathétique et mobilisateur. La consigne invite à donner son opinion en s'appuyant sur les textes proposés et sur les oeuvres étudiées au cours du second cycle. La simple exploitation des textes doit permett...

• Historique de bonheur, nom masculin.

  XVII e bonheur bon heur bon-heur prescrit, et vous marcherez dans celui du bonheur . — Jacques Abbadie , Traité de la vérité de la religion chrétienne , vol. 2 Ce bon heur les confond : et par ces mots s’accroist la rougeur de leur front. — Jean Desmarets de Saint-Sorlin , Clovis, ou la France chrétienne Vous pouvez restablir vostre premier bon-heur , et sauver vostre estat, en sauvant mon honneur. — Georges de Scudéry , l’Amour tyrannique Oserai-je, Madame, esperer ce bon-heur ?...

• Etude de texte d'Alan sur l'inconscient

  2 évidentes (« choses du sexe », « autre moi », « une manière de donner dignité à son propre corps », « idolâtrie du corps », « abrégé du mécanisme », « grossit »…) ; ~ il s’agit de préciser les liens logiques entre les trois paragraphes, surtout entre le premier et le second paragraphe qui ne sont pas articulés par un connecteur logique. Légende : ~ les termes ou expressions soulignés = à définir ou expliquer ; ~ les astérisques (...

• /10 NOM, Prénom :CORRECTION Du fait divers à la nouvelle, de la nouvelle au fait divers 1) Pour chacun des textes suivants, cochez la bonne réponse (fait divers/nouvelle).

  peau. Il était heureux de vivre. Sans doute était-ce un bonheur un peu égoïste. Une nuit, le malheureux fut réveillé par des douleurs épouvantables. Il se sentit comme serré dans un étau, écrasé par le poids de quelque fatalité. Quel était donc ce mal qui lui fondait dessus! Et pourquoi sur lui plutôt que sur un autre ? Quelle punition lui était là infligée ? C’était comme si on l’écartelait, comme si on brisait ses muscles à coups de bâton. “Je vais mourir”, se dit-il. La douleur était t...

• L'homme qui rit de Victor Hugo

  Homo a le museau penché vers la mer, indiquant que Gwynplaine s'est jeté par-dessus bord et noyé. I. Présentation des personnages principaux GwynplaineGwynplaine est le personnage principal du roman. Fils légitime de Lord Linnaeus Clancharlie, il est enlevé et défiguré par desComprachicos. Abandonné sur une plage, il trouve refuge chez Ursus avec lequel il va vivre quinze années heureuses avant de sefaire emprisonner. En prison, il découvre le secret de son identité et retrouve ses droits de Lor...

• Le bonheur

  parfaite n'appartient pas à la condition humaine, nos  états ne cessent e se transformer et glissent   continuellement du plaisir  à la peine, du bien­ être au mal­ être.Le bonheur absolu est incompatible avec   l'ordre naturel des choses. On ne peut qu'aspirer  à un bonheur d éfini par un rapport entre des maux et des   biens tel que les plaisirs l'emportent sur les peines.   Lorsqu'un  être ressent une peine, il va  à l'encontre de la raison de pers évérer dans cette peine et ne pas   voulo...

• LE SUJET-TEXTE

  CONSEILS 7 -Savoir dégager les concepts essentiels, saisir leurs articu­ lations et leur hiérarchie, appréhender la question à laquelle le texte répond; le problème qu'il tente de résoudre. - Saisir l'argumentation de l'auteur, et justifier les jugements portés dessus. •Qu'est-ce qui n'est pas admis? -La « paraphrase ». - La digression. - Les contresens. - Les critiques précipitées et (ou) injustifiées. • Que peut signifier : « Dégagez l'inté...

• Méthode pour la dissertation

• Qu'est-ce que le bonheur ?

  • Au début de l 'Ethique à Nicomaque , Aristote distingue les fins que nous souhaitons pour autre chose qu'elles-mêmes et celles que nous souhaitonspour elles-mêmes. Ainsi n'apprenons-nous pas l'art médical pour lui-même,mais parce qu'il rétablit la santé. Il existe donc des fins que nous désironsparce qu'elles sont des moyens pour atteindre des fins jugées désirables enelles-mêmes. Or le désir humain se représente une fin vers laquelle tendraittoutes les autres et qui serait absolumen...

• Le Lac (1820) - Alphonse de Lamartine

  un effet d'accélération, comme si Elvire était poursuivie par le temps.Par ailleurs, l'aurore qui se lève lui rappelle le caractère utopique de son désir de suspendre le temps. Aussi, l'impératif enanaphore « Aimons » auquel on associe « Hâtons-nous, jouissons ! » peut sonner comme le Carpe Diem d'Horace, qui invite àprofiter de l'instant présent. Ainsi dans la strophe IX, le rythme est accéléré par les impératifs : « Aimons donc, aimons donc ! del'heure fugitive, / Hâtons-nous, jouissons ! » (v...

• La cité idéale chez PLATON

  En grec ancien, le terme désigne le peuple entendu comme l'ensemble des citoyens décidant de la politique de la cité, ce qui exclut les femmes, les enfants et les métèques (Grecs d'une autre cité). Justice et géométrie La réponse de Platon est pour le moins surprenante : le véritable art politique est une affaire de géométrie. Et s'il en est ainsi, c'est parce que l'ordre de la cité doit refléter l'ordre même du cosmos*. « Certains sages disent, Calliclès, que le ciel, la terre, les dieux et les...

• Voltaire L'Ingénu COURS

  2 était venue. », et enchaine de suite avec l’utilisation du registre réaliste « En l’année 1689… n’étant pas dans l’usage de faire la révérence ». B) Rôle de l’incipit Voltaire joue aussi sur le rôle de l’incipit. Il définit l’espace, le lieu, l’action : « 1689, le 15 juillet au soir », « la baie de Rance ». Il fait aussi part d’un fait historique important qui est celui de la révocation de l’Edit de Nantes par Louis XIV en 1685 pour nous expliquer le contexte et nou...

• PROUST Marcel : sa vie et son oeuvre

  Une vie de recherche Les biographies proustiennes ont toujours eu mau­ vaise conscience : le Contre Sainte-Beuve semble les disqualifier d'avance. On ne veut plus que l'œuvre - sans la vie, ce moi extérieur et mensonger, ce masque banal. L'erreur à ne pas commeure, ce serait évidemment d' identifier Proust au narrateur de la Recherche : nous ne sommes pas ici dans une autobiographie. Mais, en même temps, il fam peut-être en finir avec une certaine out...

• Le Bonheur

  si le manque est imaginaire; le désir est alors dangereux et peux conduire à une certaine folie et donc au malheur; en effet on sublime l'objet désirer jusqu'a le rendre parfait et le projeter à des fins qui semblent irréalisables; alors qu'il s'agit d'un objet banale ou tout simplement d'une chimère. On est donc tout d'abord désespérer de ne jamais avoir cet objet; puis déçu d'avoir désirer un objet banale ou dans le cas de la chimère, on ne peux jamais l'atteindre; ce qui dans les deux cas le...

• Peut-on faire le bonheur des autres malgré eux ?

  Problématique Est-il possible de fait de faire en sorte que les autres soient heureux quand ils ne le désirent pas eux-mêmes, et surtout lorsqu'on ne sait pas nous-mêmes définir clairement et universellement ce que c'est que lebonheur ? Cette difficulté inscrite de fait, interroger a fortiori le droit : peut-on légitiment imposer à l'autre saconception du bonheur, quand celui-ci s'y refuse, sous le prétexte d'un « c'est pour ton bien » ? C'est ici à la fois laquestion...

• Dissertation

  III. La représentation comme interprétation 1. Mieux comprendre · La représentation peut faire découvrir des aspects que l'on n'avait pas saisis à la lecture : les décors permettent d'imaginer l'époque, des gestes et des objets symboliques peuvent aider à mieux comprendre un personnage. [ Exemples personnels. ] · Elle est indispensable, surtout quand le texte théâtral est réduit au minimum (didascalies plus nombreuses que les répliques chez Beckett). [ Documents C...

• L'état doit il notre bonheur ?

  D'un certain point de vue, on attend de l'Etat qu'il s'occupe de notre bonheur, c'est son rôle. Quand on s'interroge sur le bonheur compris comme un état de complète satisfaction on s'interroge ici sur la manière dont l'Etat pourrait permettre les conditions du bonheur. On se doute que la conception stoïcienne du problème du bonheur, perçu comme un problème de jugement, ne se poserait pas ici. Présentement le sujet s'interroge sur la capacité de l'Etat à assurer les conditions matérie...

• Giraudoux, La guerre de Troie n'aura pas lieu

  et des début d'annexion, la question de la guerre se pose déjà en France et en Europe qui se remet à peine desséquelles de la première guerre mondiale. Le débat mime les réflexions politiques de l'époque. Par la transpositiondans le contexte de la Grèce antique, Giraudoux reprend une tradition qu'il étend à toutes les époques, à tous leslieux. Il insiste sur l'universalisation de son propos: « écoutez ce que toutes les femmes du monde disent par mavoix », dit Andromaque. La réflexion dépasse lar...

• fr disserte

  1ere partie : Daudet parle de l’Histoire dans ses contes. A) Qu’est-ce que l’histoire ? C’est une perspective, une mise a distance méthodique. Dans l’histoire nous y trouvons une enquête, un résultat et un écrit. Le problème est de trouver la bonne distance. Pour trouver cette bonne distance, il suffit d’écrire. Lorsque nous écrivons un jour sur un sujet, puis deux jours plus tard sur se même sujet, nous ne dirons pas la même chose. Il y’aura l’e...

• Montaigne, Essais, « Des Cannibales », I, 31 Questions sur le texte 1) Quelle thèse l'auteur développe-t-il dans ce texte ?

  Des lignes 27 à 32, Montaigne conclut son raisonnement en reprenant ses arguments : ces nations sont « barbares » pour avoir « fort peu reçu de l’ esprit humain , et êt re encore fort voisines de leu r naïveté originelle ». Il ouvre sa réflexion en regrettant que la « connaissance » que nous détenons n’ait pas été plutôt accordée à « des hommes qui en eussent su mieux juger que nous ». Montaigne cherche à nous convaincre par un ton ferme q...

• DM Hans Jonas, Le Principe responsabilité

  *** Plan détaillé pour l’explication de texte I. L’acquisition de la technique et ses menaces (ligne 1à6) A) Prométhée comme référence à Platon et le développement de la technique « Le Prométhée » : Jonas fait référence à Platon. Selon Platon ==> Prométhée et Épiméthée devaient répartir les qualités et avantages entre chaque esp è ce animales pour qu ’ils puissent survivre, mais ils se rendent compte qu'ils n'ont plus rien à donner à l'homme. Prométhée vole le feu (la connaissance...

• Les jouissances matérielles suffisent-elles au bonheur ?

  Proposition de plan. 1. Comment les jouissances matérielles peuvent-elles conduire au bonheur ? « Pour cette raison, tout le monde estime que la vie heureuse est agréable, attendu qu'on unit la notion de plaisir à celle debonheur, et l'on a parfaitement raison. Aucune activité, en effet, n'est complète quand elle est contrariée, et le bonheurprésente le caractère d'être complet. Aussi l'homme heureux a-t-il besoin que les biens corporels, les biens extérieurs etceux de la fortune se trouven...

• Le BONHEUR (notes de cours)

• La raison conduit-elle au bonheur ?

  I/ La raison peut nous rendre dignes du bonheur Que nous apporte vraisemblablement la raison ? En effet, si nousdéfinissons l'homme comme un pur être de raison, alors quiconque sera enpossession de cette faculté sera reconnu comme un être raisonnable. Nouspouvons alors admettre la présence en nous, comme en tout homme, d'une loimorale qui se présente, de fait, comme un impératif catégorique. Or, si cetteloi se présente à nous, la raison n'a pas d'autre but que nous la fai...

• Dissertation sur l'humanisme

  classe, et vos lectures personnelles. Ecriture d'invention : Poursuivez le texte de Flaubert : un autre paysan reçoit un prix et monte sur l'estrade pour le recevoir. Décrivez ce personnage symbolisant la fierté paysanne et un sentiment de révolte lié à ses conditions de vie misérables. Vous garderez le registre du texte ainsi que la focalisation adoptée, et vous inspirerez de ses procédés.

• L’EXPLICATION DE TEXTE PHILOSOPHIQUE

  L’EXPLICATION DE TEXTE PHILOSOPHIQUE 3. « La rédaction d’une partie » Chaque partie de votre explication correspond à une étape du texte (les étapes coïncident avec le plan du texte que vous avez annoncé dans l’Introduction). Vous devez séparer chaque partie en sautant deux lignes et en faisant un alinéa. L’explication suit le texte ligne à ligne mais sans le paraphraser ni le recopier. Voici comment procéder pour la rédaction d’une partie de l’explication de texte. CONSIGNES EXEMPLES...

• Le bonheur

           Le bonheur n’est donc pas un jugement   : il ne quitte jamais l’esprit de l’homme.   En  fait  la   connaissance  du  soi   et  du  monde  permet  l’atteinte  du  bonheur.  D’ailleurs,   l’homme   ne   vit   pas   seul,   il   est   un   animal   social,   sans   les   autres   il   ne   peut   point   développer   ses   capacit és   humaines,     alors   l’autrui   participe   directement   à  son   bonheur:  pour  vivre  heureux  il   a   besoin  d’amis,  et  cela  n’est  pas  pour  l...

• La conscience de ce que nous sommes fait-elle obstacle au bonheur ?

  Date: Wed, 2 Jan 2008 11:17:13 +0100 (CET) Demande d'échange de corrigé de david bruno ( [email protected] ). Sujet déposé : La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? Introduction Dans ses Confessions, saint Augustin avoue avoir volé des poires « par insuffisance et mépris du sentiment dejustice ». La conscience de ses défauts est lucide, comme tout autre auteur se livrant à ce type d'exercice. Enmême temps, l'autobiographie semble aussi procurer...

• Ressource gratuite : La Diversité Des Opinions Rend-T-Elle Vaine La Recherche De La Vérité ?

  Cependant la diversité des opinions ne peut-elles pas seulement traduire un désir de recherche de vérité, et de cefait n'est-elle pas un vecteur pour y parvenir ? *********Avoir une opinion est le fruit de tous les jours. Personne ne peut s'empêcher d'émettre des jugements sur ce qu'ilentoure et de se forger ainsi des opinions. Cela est d'autant plus vrai dans la vie publique, et ce dans le domainepolitique pour voter des lois, judiciaire avec les jurys des tribunaux mais aussi dans le domaine a...

• Platon par Victor Goldschmidt Faculté des Lettres de Rennes Ses détracteurs et certains de ses amis sont d'accord : la doctrine platonicienne est le fruit d'une vocation politique manquée.

  par Victor Goldschmidt Faculté des Lettres de Rennes

• Le travail de la dissertation

  a-t-elle son fondement dans la raison? » nous en dénombrons trois : obli­ gation morale (un concept peut s'exprimer par un nom composé), fondement et raison. D'autres exemples sont plus embarrassants; ainsi « Expliquer et commenter cette phrase d'Einstein : « C'est le plus beau sort d'une théorie physique que d'ouvrir la voie à une théorie plus vaste dans laquelle elle continue à vivre comme cas particulier ». » Ce texte assez long ne contient...

• En quoi ces textes répondent ils aux exigences de l’incipit ?

  bureau des réclamations dans Au bonheur des ogres « Monsieur Malaussène est demandé au bureau des réclamations » et l'explication du surnom « Cendrillon/Culcendron » synonyme de brimades et de moqueries, celle de Charles Perrault.  Dans Piège pour Cendrillon, l'incipit est beaucoup moins évident. En effet, elle commence comme un conte ou l'histoire de 3 nièces et de leur marraine est présentée « il était une fois, il y a bien longtemps, trois petites filles », le texte est écrit au présent et se...

• Explication de texte méthode

  Méthodologie de l’explication de texte. Quelques conseils. LE PRINCIPE → Expliquer le texte, tout le texte, rien que le texte. Le texte ? Ce texte : trouver ce qu’il a de singulier. N’expliquer que le texte, l’expliquer du point de vue de l’auteur, l’expliquer par différence (et non par assimilation), en faire une lecture argumentative (et non thématique). CE QU’IL FAUT FAIRE A)Dans l’introduction : aller droit à ce qui fait la singularité, l’originalité, le caractère paradoxal du passage...

• La morte amoureuse, Théophile Gautier - pp. 122-125 - Explication de texte

• Imaginer, est-ce là le bonheur ?

  c. L 'illla,!!,·iuatiou n/rt! ria du bouftmr (lAtrc à Mrnédt). Imaginer, c'est donc pouvoir > des instants de bonheur, en éYÎtant ce sentiment nostalgique et malheureux du regTet lié à la disparition d'tm bonheur passé. La morale épicurienne. exprimée sou\Ult par la ma.xime : anjJe dinn (meillc le jouL jouis du présent). n'est cependant pas une morale bornée à la ponctualité de l'instant présent. Les instants de bonhcnr sont rec...

• Le bonheur est-il nécessairement un rêve ?

  même empêche le bonheur d'être autrement que rêve. Pour ne pas être rêve, le bonheur doit être (présent).

• litérrature

  2. Dernière relecture. Ce travail fait, reprenez votre texte ligne à ligne, en décomposant chacune des phrases (souvent complexes) en plusieurs formules, pour faire une sorte de liste exhaustive de toutes les affirmations du texte. Vous identifierez ainsi des éléments de structure, vous découvrirez des idées, des formules, des thèses qui n'avaient pas retenu votre attention, des difficultés que vous n'aviez pas examinées. Inscrivez en...

• Platon et le problème des dirigeants

  les moyens d'atteindre une société en *harmonie, où l'on vivrait moins dangereusement, et où chacun pourrait s'épanouir. Mais la réalisation de ces rêves dépend du choix de dirigeants capables de les concevoir et de les imposer à la société: Platon ne croyait pas à «l'auto-gestion». Les trois classes de la société organisée. Par souci de simplification, et pour mieux expliquer le sujet, Platon compare la société à un individu, qu'il d...

• La vérité est-elle préférable au bonheur ? Le bonheur est-il préférable à la vérité ?

  conscience que la vérité n’est pas ce que l’on désire est illusoire. La quête de celui-ci ne peut ainsi se faire qu’à travers la poursuite d’une sagesse, associantconnaissance et action, qui rendra l’homme maître de sa vie et de son bonheur.

• La poésie est-elle surtout destinée à l'expression des sentiments ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur les textes de la séquence et sur vos lectures personnelles.

• Le bonheur - Résumé de cours

  affectifs ou passions (ainsi le courage est le juste milieu de la témérité et de la peur) que pour les actions (ainsi la libé­ ralité est le juste milieu de la prodigalité et de la parcimo­ nie). Une telle sagesse pratique unit étroitement l'aspiration au bonheur et la vertu. 1 Le bonheur dans la dignité Seule est absolument bonne là bonne volonté Ces dispositions intérieures de l'âme comme la juste mesure, la maîtrise de soi, aussi favorable...