259 résultats pour "rite"

• Textes de protection au nouvel an

  sait de protéger le roi (et à tra­ vers lui l'Ég ypte) à la fin et au début de l'année suivante, en com m émorant son accession au trône pour réaffirmer sa lé­ gitimité à régner . De même qu 'un mort ou un dieu devait être régénéré par un culte quotidien, le pouvoir du roi devait aussi être régulière­ m ent confirmé . Il n'est toute­ fois pas certain que le pha­ raon prenait part en personne aux rites décrits par le papy­ r...

• Les Baptistes Les Baptistes insistent sur le rite du baptême, reçu par les adultes.

• LES SOCIÉTÉS SECRÈTES

  Nous ne lê savons pas t. Tout ce qui se pratique à l'abri des regards indiscrets révèle, selon l'opinion commune, des desseins ou des actes répréhensibles. n est à noter que les Pères de l'Eglise , s'en prenant aux mystères d'Eieusis, en parlaient avec un frémissement d'horreur, car on y aurait célébré des rites sexuels. Au Moyen Age, les Juifs qu'on reléguait d'ailleurs dans les ghettos et qu'on obligeait à se vêtir différem­ ment du res...

• Comment Voltaire expose-t-il son attitude relativiste à l’égard des rites religieux ?

  confronté aux difficultés du pouvoir ! Une histoire orientale Voltaire cherche à créer une couleur locale par quelques noms : Babylone, Mithra, Zadig. Voltaire nous raconte une anecdote surprenante, "exotique" par son absurdité ou sa futilité : comment faut-il entrer dans le temple de Mithra ? Cette histoire est destinée à éprouver la sagesse de Zadig, qualité traditionnellement reconnue aux orientaux. Cette anecdote est prolongée par l'affaire des mages blancs et noirs. Il faut noter le te...

• La procession funéraire : le mystérieux « tekenou »

  montre d'ailleurs qu'à l'issue de la cérémonie quelque cho­ se était enterré. Un substitut du mort A ussi intéressante qu'elle soit, cette hypothèse fait cependant abstraction des quelque s représentations montrant le tekenou sous forme humaine : il est alors figuré sur le traîneau comme un homme recouvert d'une peau. Certains ont avancé qu'il s'agissait d'un homme sacrifié, idée fondée sur la proximité des scènes du tek...

• URSUS de Hugo. Personnage du roman de Victor Hugo l’Homme qui rit

• Hayworth (Margarita Carmen Cansino, dite Rita) Actrice américaine

• Un peuple sans Dieu, sans prières, sans rites religieux, nul n'en vit jamais, disait Plutarque. Est-ce là une bonne description du fait religieux ?

• Les mystérieuses têtes de réserve

  UNE MENTION DANS LES TEXTES ? Que les funérailles fussent composées de rites positifs et de rites négatifs, voilà une hypothèse intéressante, surtout quand on connaît l'ambiguïté de la pensée égyptienne, qui voyait le monde par couples d'objets antagonistes. L'absence de toute mention de ce rituel dans les textes funéraires n'est pas non plus un argument contre cette idée. Les Textes des Pyramides, les Textes des Sarcophages et le Livr...

• El-Azhar, mosquée et université

  UNE UNIVERSI TÉ FONDÉE IL Y A MI LLE ANS A l'origine, la vocation d'e/-Azhar n'est pas d'enseigner, mais d'être la plus belle mosquée de la ville fatimide d'e/-Qahira (Le Caire). Mais, dès 988, un collège s'installe dans la mosquée. Pour le calife el-Aziz, qui la fonde, il s'agit d'abord de diffuser /'enseignement des rites chiites pratiqués par la dynastie fatimide, alors que la population égyptienne est en majorité de rit...

• Commentaire Gwynplaine Hugo dans L'homme qui rit

  Victor Hugo (1802-1885) est un des plus grands auteurs français ayant touché à tous les genres : le théâtre, la poésie et le roman. Cet auteur est engagé politiquement et socialement, il est par exemple contre la peine de mort. L'extrait que nous avons à analyser présente le personnage principal du roman philosophique « L'Homme qui rit » publié en 1869. Gwynplaine est un jeune homme semblable à tout humain. Seulement, fils de Lord, il se fait capturé par des bandits qui l'on défiguré en lui...

• Dissertation sur la religion

  de nourriture accompagnée de récitation de mantras en l'honneur des divinités hindous. Le bénédicité est quant à lui une prière récitée au début de chaque repas pour remercier Dieu d'avoir accordé au foyer sa subsistance. Chaque religion possède ainsi ses traditions, ses coutumes, ses rites et ses pratiques réalisées régulièrement par les fidèles. A la vue de cette multitude de différences dans les rites de chaque religion, il paraît aisé d'opposer les religions les unes aux autres.             ...

• Pourquoi le progrès scientifique a-t-il fait disparaître les religions ?

  Les croyances religieuses ont pour cause l'ignorance des hommes Les premières religieuses se sont constituées sur l'explication de la création du monde. En effet, les hommes,ignorants des causes présentent derrière chaque effet, en sont venus à imaginer des Dieux derrière chaque chose.Vico explique ainsi le début de la religion : les bestioni (ancêtres des hommes) ont été effrayés par la foudre qu'ils n'avaient jamais vu. Ils ont imaginé qu'une puissance supérieure se trouvait derri...

• corps.

  les groupes sociaux ne portent pas leur corps de la même manière, même si, de plus en plus, la publicité projette sur eux un schéma unique d'excellence corporelle (le corps mince, svelte, proportionné, lisse, bronzé...). Ce modèle est incontestablement plus proche des manières d'être des classes supérieures et des nouvelles classes moyennes que de celles des classes populaires, plus attachées au corps fort, large et solide, inégalement musclé. La consécration de ce schéma d'excellence voue certa...

• mort. n.f., cessation définitive de la vie. Si dans le

  dimension autre qu'exclusivement biologique, pour la faire entrer dans la culture. Certaines en font même l'emblème de la culture, en ce qu'elle sépare de l'animalité : les animaux sentent, par un instinct d'espèce, la mort venir, tandis que les hommes ont une conscience individuelle de la mort. De nombreuses sociétés ont su prendre, du moins à l'état pratique, quelquefois d'une manière plus théologique, des dispositions pour conjurer la mort et l'intégrer dans des visions du monde. Les inn...

• LA DANSE AU FIL DES ÂGES

  La danse de l'ours À un stade plus élevé de civilisation, on retrouve un autre type de danse non figurative ou abstraite. Ces danses supposent en général une plus haute intellectualité chez l'exécutant. On peut définir ces danses abstraites comme celles ne décrivant pas exactement dans la forme et dans les mouvements les faits qui les motivent, mais ces formes et ces mouvements sont remplacés par des généralisations plus ou moins symboliques et méthaphoriques. Citons en exemple les d...

• franc-maçonnerie.

  Convent. Toutes ces loges n'admettent que des hommes. En France, il existe trois obédiences : le Grand Orient de France, qui est numériquement la plus importante ; la Grande Loge de France, qui se distingue du Grand Orient par ses rites ; la Grande Loge nationale française, docile aux prescriptions de la Grande Loge d'Angleterre et qui est la seule reconnue par elle (ancienne Grande Loge nationale indépendante et régulière). Indépendamment de la « maçonnerie symbolique », il existe la « maç...

• La cérémonie tragique 7 - L'ART ET LE SACRÉ - Cérémonies et rites « La cérémonie est la formalisation d'un...

  La cérémonie tragique 7 - L'ART ET LE SACRÉ - Cérémonies et rites « La cérémonie est la formalisation d'un acte qui peut être aussi bien religieux que profane. Elle a pour but de solenniser un événement, d'en marquer l'importance devant une com­ munauté nombreuse ou restreinte. Par cette formalisation toute cérémonie possède un caractère esthétique. » Étienne Souriau. En d'autres termes, il y a cérémonie quand un acte se déroule non pas de façon spontanée ou improvisée, voire anarchique, mais...

• FÊTES ET CÉLÉBRATIONS

  Fêtes et célébrations Fête populaire et religion Sous le nom de fêtes populaires, on désigne des pratiques aussi diverses que les carnavals, les fêtes de la ville, d'un site, les fêtes des moissons, de la dernière gerbe, des vendanges, etc. Elles sont l'occasion d'uri ensemble de réjouissances et de manifestations où la musique et la danse tiennent une place importante. Rompant avec la monotonie de la vie quotidienne, les périodes festives ouvrent sur un...

• aborigène n.

  passé est omniprésent et dont le totémisme constitue l'un des aspects. Les êtres créateurs portent des noms d'animaux, de plantes ou, simplement, des noms tirés du monde minéral. Ces héros mythiques ou totems sont associés à des lieux, des sites auxquels ils ont donné leur nom et dont les hommes deviennent les gardiens. Certains rites sont donc destinés à retourner dans le «temps du rêve» et à renouveler des liens avec les êtres éternels. D'autres rituels, tels les rites funéraires ou les rites...

• Dictionnaire en ligne: écossais extrait de l'article "-AIS, -AISE, -OIS, -OISE,

  ß ) Domaine abstrait [En parlant de traits de caractère] : Ø 2. Décidément, il semblait qu'on eût fait cette jeune personne [Aramine] expressément pour les rêves de Breuce : « Unir la vigueur écossaise, la brumeuse poésie écossaise, avec la grâce ardente des Orients. » JEAN-BALTHASAR MALLARD, COMTE DE LA VARENDE, Le Roi d'Écosse, 1941, page 189. — [À propos du sens de l'hospitalité] Mon père y avait d'anciennes connaissances, qui nous reçurent avec tout l'empressement de l'amitié et toute l'h...

• Hugo, Victor - écrivain.

  4 L’ÉCRIVAIN CONSACRÉ Au fil du temps, le succès public ne se dément pas, malgré quelques démêlés avec la censure (l’interdiction de Marion Delorme par exemple, en 1829). En 1833, Hugo rencontre Juliette Drouet, qui le suivra en exil et restera sa maîtresse dévouée pendant cinquante ans. Poète consacré, officialisé par son élection à l’Académie française en 1841, puis par son accession à la pairie en 1845, Victor Hugo est doublement affecté, au cours de l’année 1843, par l’échec de son drame...

• Commentaire Composé Sur La Nouvelle "Monseigneur" D'Anton Tchékhov

  début du récit nous apprend que l'action se déroule au « début d'avril », et le narrateur mentionne à plusieurs reprises le « soleilprintanier » ou « l'air printanier ». Par ailleurs, le texte est semé d'indications temporelles précises. Le lecteur apprend ainsi qu'ilest « près d'onze heures » lorsque les vigiles s'achèvent, que l'évêque dîne « à une heure passée », que le service se termine à« minuit moins le quart » et que Monseigneur entre en agonie « vers huit heures ». A ce propos, il est r...

• Marriage.

  In many traditional societies, marriage typically involved transfers of property from the parents to their marrying children or from one set of parents to the other. Thesecustoms persist in some places today and are part of the tradition of arranged marriages. For example, in some cultures the bride’s parents may give property (knownas a dowry) to the new couple. The practice of giving dowries has been common in countries such as Greece, Egypt, India, and China from ancient times until thepresen...

• Ukraine - country.

  a major hazard, especially to Ukraine’s water supply. The Chernobyl’ complex was finally shut down completely in December 2000, with the financial assistance ofWestern nations. The funds were to pay for the completion of two other nuclear power plants that would produce enough power to make up for the loss of the powersupply from the Chernobyl’ plant. III PEOPLE OF UKRAINE The population of Ukraine was estimated in 2008 at 45,994,287, giving the country a population density of 76 persons per s...

• Les Nérot chel Chabbat L'entrée du Chabbat est marquée par le rite de l'allumage de deux bougies... Le programme de la journée du Chabbat commence en réalité bien avant le début du Chabbat.

• Le Loulav Lors de la prière du matin, afin de prononcer la bénédiction concernant ce rite, on prend le Loulav dans la main droite avec les trois branches de myrte à droite de la branche de palmier et les deux branches de saule à gauche.

  Le Loulav est ainsi le symbole de l’unité du peuple juif et de sa solidarité.

• Pythian Games Greek A sacred rite enacted in ancient Greece to honor the ancient serpentmonster, Python, slain by the god Apollo.

• L'ÉCOLE DES LETTRÉS OU L'ÉCOLE DES cc RITES» A la fin de l'époque « Printemps et Automnes» (722-475) qui précéda...

  L'ÉCOLE DES LETTRÉS OU L'ÉCOLE DES cc RITES» A la fin de l'époque « Printemps et Automnes» (722-475) qui précéda l'époque des Royaumes combattants (4 75-221 ), au terme de laquelle fut fondé le premier empire unitaire chinois par Qin Shi Huangdi, la dynastie des Zhou (fondée en 1111) 1, n'exerçait plus qu'un pouvoir nominal sur de nombreuses principautés «dissidentes» ou se constituant en ligues. Le roi était bien toujours « Fils du Ciel» mais pratiquement bien plus l'otage de ses «protecteurs»...

• rité et de fonctions, il fit un gouvernement qui se soutint plus de huit cents ans dans la plus parfaite tranquillité, et qui valut à ce législateur une gloire infinie.

  que le pouvoir populaire. Mais, dans la suite, l'insolence de la noblesse, provoquée par les causes que nous verrons plus bas, souleva le peuple contre elle ; celle-ci, pour ne pas perdre toute sa puissance, fut forcée de lui en céder une partie ; mais le sénat et les consuls en retinrent une assez grande part pour conserver leur rang dans l'État. C'est ainsi que s'établirent les tribuns ; avec eux s'affermit la république, désormais composée des trois éléments dont nous avons...

• Les rites funéraires chrétiens en Afrique romaine

  On apprend en lisant Cyprien que les parents doivent porter des vêtements noirs tandis que les morts portent des vêtements blancs. On ne sait cependant si il fautreconnaître là une description du vêtement mortuaire comprenant un linceul blanc ou une allusion aux robes blanches que portent les élus devant Dieu selonl'Apocalypse.Dès l'époque de Tertullien, il est commun de célébrer l'eucharistie lors de l'anniversaire mortuaire. Cyprien atteste aussi de cette pratique et signale que l'Eglise priep...

• La franc-maçonnerie : Des associations fraternelles engagées dans le combat pour les libertés (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION - Enseignements Pratiques Interdisciplinaires)

  bandés, il est conduit, via un parcours labyrinthique qui lui fait perdre tout repère, au centre de la loge où les frères testent à nouveau sa motivation et décident de son acceptation définitive. • Vient ensuite l'initiation. Le récipiendaire rédige le testament de sa vie profane et passe par trois étapes : mise au tombeau symbolique dans le cabinet de réflexion, épreuves et renaissance à la lumière et à la vie maçonnique. Il entame son parcours sur...

• La mort, une autre forme de vie

  Les Etapes de la mor t dans la tradition haïtienne La veillée, l’enterrement, le deuil, le cimetière et le tombeau, le sort de l’âme après la mort illustrent les étapes des rites funéraires haïtiens. Les morts sont la 3 e catégorie d’êtres surnaturels après les esprits (Loa), et les jumeaux à recevoir un culte. Les coutumes funéraires de la paysannerie haïtienne sont fort complexes. A coté d’usages et de rites emprunt...

• messe, n.

  a cappella alléluia Dufay Guillaume France - Arts - Musique - Le Moyen Âge Gombert Nicolas grégorien (chant) Guillaume de Machaut Henry Pierre Janácek Leos Kyrie Messe « Notre-Dame » Messiaen Olivier Moyen Âge - Diversité culturelle et évolution des mentalités - La musique médiévale oratorio Palestrina (Giovanni Pierluigi da) sanctus trope Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats catholicisme Cène christianisme - L'institution chrétienne et les rites communi...

• Célébrations et Commémorations

  sortes d'exces, notamment alimentaire. D'abon- dantes libations procurent l'ivresse qui est le signe de cette «sortie hors de soi» but recherché tors de la fete. La fete de la Saint-Jean en est une bonne illustration. Ses rites sont les reminis- cences du culte solaire et le feu allume a cette occasion est le symbole terrestre du Soleil. Mal- gre ('attribution a saint Jean-Baptiste de cette fete du 21 juin (jour le plus long de l'annee), elle a toujours garde un cote painn, voire paillard. En ef...

• Le pèlerinage C'est la rencontre dans la maison de Dieu avec la communauté des croyants.

  allahouma labbayk). Ce cycle s’achève par une prière sur le Site d’Abraham qui se trouve sur l’esplanade de la Kaaba. Enfin, le pèlerin effectue sept fois de suite le parcours (sa’y) entre Safa et Marwa, deux monticules intégrés dans le déroulement du rite. Ce cheminement évoque celui de Hagar, lorsque, prise de panique, elle dut trouver de l’eau pour son fils Ismaël. Pour le préserver d’une mort certaine, Allah fit jaillir devant elle une source d’eau fraîche située non loin du mataf, le parcou...

• Demeter - Mythology.

  disguised herself as an old woman, wearing a hood. The king’s wife, Metaneira, welcomed Demeter and asked her to look after her newborn son, Demophon. Demeter nourished the infant on ambrosia (food of the gods) and each night placed him in the fire in order to destroy all that was mortal in him, so that he would grow up like a god. One night, Metaneira spied upon her nurse and saw her place the child in the fire. Metaneira screamed with terror. Demeter was angry at the intrusion. Demete...

• grande brute aux yeux louches qui ressemblait à un énorme orque. Puis il retira ses forces, enfermant le dernier reste des Hommes dans un grand cercle d’archers.

  empestait, des ordures traînaient et le désordre régnait partout, l’endroit semblait inhabité depuis quelque temps déjà. « Où se cache ce misérable Lothon ? » dit Merry. Ils avaient fouillé toutes les pièces sans trouver d’autres créatures vivantes que des rats et d es souris. « Allons - nous nous tourner vers les autres pour fouiller les baraques ? » « C’est pire que le Mordor ! dit Sam. Bien pis, en un sens. Ça vous touche au vif, parce que c’est chez nous et qu’on s’en...

• Le masque dérobe le visage, dissimule les traits humains.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats commedia dell'arte danse - Introduction Dionysos Mycènes mystères - 2.THÉÂTRE no Phrynichos théâtre - L'Orient : d'autres théâtres théâtre - La Renaissance : renouveau en Angleterre et en Italie théâtre - Un art né en Grèce Les livres Gaule - masque en bronze repoussé, page 2128, volume 4 masque grec tragique datant du IIe siècle, page 3084, volume 6 Mycènes - masque en or dit d'Agamemnon, page 3354, volume 6 Le carnaval...

• Flirtation Analysis

    T hen in the second stanza, som ething sensual is present through “the orange peeled” w hich m ay be a m etaphor for a w om an w ho is undressed by som eone... H ow ever, the reader can w onder W hy an orange? M aybe that the w riter chose this fruit because it is som ething w e alw ays peeled w ith our hands and not w ith knife, w hich is nearer from nature, sensualism and m ore hum anist. A lso till the tw entieth century, the orange w as considered as a luxury and for this reas...

• Religion: L'HINDOUISME

  L' hindouisme ! Représentation de Shiva assis en compagnie a de sa parèdre Parvatl, à Ellora, important ensemble de sanctuaires brahmaniques. (Ouzbékistan et Afghanistan actuels), se répan­ dent en Inde. Ils se nomment eux-mêmes arya, «nobles» , dont nous avons fait aryens. Les peuples autochtones auxquels ils se heurtent d'abord, et avec lesquels ils finiront par se fondre, ne possèdent pas de tradition écrite. Ils leur apportent leurs livres...

• Les papyrus magiques l'époque pharaonique

  quant à lui, abrite une impor­ tante collection d'amulettes personnel l es. Rite oral et rite manuel U n recueil magique se pré ­ sente comme une collec­ tion de formules destinées à protéger un individu de diffé­ rents maux et à chasser morts et démons qui provoquent les maladies. D'autres ont pour but de dissiper les mauvais rê­ ves ou de se prémunir de la mauvaise magie. Il s'agit donc de « magie défensive ». Sous le Nouv...

• confucianisme - philosophie.

  bienséance, et le caractère forgé par une stricte observance des rites et par la pratique de la musique. Ce code exerce une influence puissante sur le caractère en canalisant les émotions de façon appropriée et en développant l'harmonie intérieure. Xunzi fut le dernier grand tenant du ritualisme au sein du confucianisme. Après une brève période d'éclipse au IIIe siècle av. J.-C., sous le règne tyrannique de la dynastie Qin qui avait proscrit toutes les philosophies à l'exception de la sienne pr...

• Les Nouvelles Technologies: risques et fécondités

  notre temps ? Comment faire le tri, comment discerner, comment donc prendre du recul ? Comment être sûr qu'elles, elles ne mentent pas? Il convient sans doute de commencer par se rappeler ce qui fait la spécificité de l'Homme dans son univers et ainsi on comprendra sous quel prisme ont doit envisager les Nouvelles Technologies. Etre vivant, l'homme est matière et esprit, producteur tant de matériel que d'immatériel, individu mais chaînon d'une soc...

• Peut-on identifier une attitude religieuse à travers ses manifesta-tions objectives et observables ?

  identifier l'intention ou la disposition à partir de l'observation. L'atti­ tude est comme le mot du langage dont il faut comprendre le sens. Des difficultés apparaissent. D'abord il faut connaître la langue pour comprendre le sens d'un mot. Ensuite ce sens a pu se dévaluer de sorte que le mot n'exprime plus rien. Enfin le mot peut servir à men­ tir ; c'est ce qui se passe quand on dit de quelqu'un qu"'il prend une attitude". R...

• Y aura-t-il toujours des religions ?

  ressentir ce ravissement divin. Dans l'antiquité, Plotin reconnaissait un sentiment similaire à la base de la religion.Pour lui, l'évidence religieuse était atteint dans la contemplation et la religion s'expliquait par l'amour.. Ce sentimentexistera donc toujours dans le cœur de l'homme. La religion n'est qu'une illusion qui peut-être dépassée 1. La religion n'est que la réaction de peur face au monde Pourtant, il semble que le sentiment religieux soit lié plutôt à la nature humaine p...

• Vocabulaire: CONFIRMER, verbe transitif.

  son cynisme d?mod?. GEORGES BERNANOS, Un Mauvais r?ve, 1948, page 945. 3. Sp?cialement. TH?OLOGIE. Confirmer quelqu'un.. Lui administrer le sacrement de la confirmation (qui renforce le chr?tien dans la gr?ce et la foi du bapt?me)?: ? 3. Le probl?me de l'?ge convenable pour la confirmation ?tait inconnu de l'Antiquit?, puisque ce sacrement ?tait la plupart du temps administr? en relation avec le bapt?me. On confirmait donc aussi bien des enfants mineurs que des adultes. ENCYCLOP?DIE DE L...

• Orthodox Church.

  formally defined by an ecumenical council, as it was in Catholicism, some Orthodox theologians have taught that the act of becoming a monk or the service of burial canalso be sacraments. The sacramental practice of the Orthodox differs in many details from Western customs. Baptism is administered by immersing the child or adult three times under thewater, each time in the name of one of the persons of the Trinity. It is followed immediately by anointment with chrism, a sacred perfumed oil that r...

• Le papyrus Salt 825

  compose d'une série de notes, parfois obscures, relatives à un rituel. Il ne s'agit pas à pro­ prement parler d'un manuel sacerdotal utilisé dans un temple, mais plutôt d'une col­ lection de fragments d'une cérémonie particulière. Il est rédigé dans un hiératique de type liturgique, c'est-à-dire soigné, langue volontaire­ ment archaïsante qui est le plus souvent utilisée dans les textes religieux et magiques. Le document, qui prés...

• Textes de protection au nouvel an

  fermé par un voile, étaient placées dans un kiosque, ap­ pelé « siège de la première fête », dont l'intérieur était lui aussi caché aux regards par des voiles. On leur consacrait préalablement des offrandes, puis la régénération divine avait lieu : les prêtres tiraient le voile des naos , puis le voile du kiosque qui faisait face à l'est afin que les divinités, normalement recluses dans l'obscurité du sanctuaire, puis­ sent s...