276 résultats pour "sensibilités"

• Plaisir et douleur

  2) Dans les parties redevenues sensibles à la douleur se révèlent tous les caractères de notre sensibilité viscéraleou protopathique : la soudaineté, la violence, la réactivité brutale et les erreurs grossières de localisation ;3) C'est seulement quand la sensibilité sensorielle au contact est revenue que la douleur a retrouvé les caractèresque nous lui connaissons, préparation diffuse, adoucissement de sa violence, modération des réactions etlocalisation correcte.Ce que nous appelons n...

• Glossaire

  PALINGÉNÉSIE : (du grec, genes1e: naissance, palin, de nouveau) concep­ tion antique selon laquelle le cosmos obéit à un éternel retour, bouclant l'Histoire du monde sur elle-même après une grande année cosmique. PERCEPTION : processus cognitif complet par lequel des informations sensorielles sont organisées en une syn­ thèse cohérente. Cette organisation peut être décrite à trois niveaux: l'organisa­ tion spatio-temporelle des sensations ( 1 ), l'...

• Dictionnaire en ligne: DESSÉCHANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  (...) elle se desséchait avant l'âge (LOUIS ARAGON, Les Beaux quartiers, 1936, page 66 ). Spécialement, familier. Souffrir d'une peine ou d'une attente qui épuise (confer languir). Se dessécher d'ennui, de chagrin (confer Aurore Dupin, baronne Dudevant, dite George Sand, François le Champi, 1850, page 207) :: Ø 3. On m'avait dit que vous voyagiez, avec un harem. J'avais trouvé cela très bien, pour un homme riche : il y en a tant qui ne pensent qu'aux chevaux et au jeu, et les pauvres filles se...

• L'art

  Pratiquer régulièrement un art pour pouvoir juger. Fréquentation des œuvres d'art. Examen de ses préjugés : ressemblance ou non du réel (ça ne représente rien), habilité (j'aurais pu le faire). Avoir une connaissance de l'artiste et de l'œuvre. Il faut un éducateur du goût, c'est à dire un sens fort uni à un sentiment délicat amélioré par la pratique renduparfait par la comparaison et n'avoir plus aucuns préjugés. Tous les jugements ne se valent pas celui qui a éduqué sa sensibilité, critère de...

• Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?

  manière? Nous nous interrogerons pour cela sur l'idée de la beauté, sa définition, son essence pour mieux comprendre ce que le sujet essaye de nous montrer. Peut-elle transcender ce critère de beauté pour nous pousser au delà d'une contemplation esthétique ? Est-il possible qu'elle échappe à la beauté tout en gardant son statut d'oeuvre d'art ? Et si c'est le cas, qu'est-ce qui fait donc réellement d'elle une oeuvre d'art ? Que nous apporte t-elle ?     Il convient tout d'abord de s'interroger s...

• « Solitude » de Saint-Amant

  Du point de vue du rythme, le mouvement marque la progression du vers q\ ui s’enchaînent sur des enjambements, dans un esprits de continuité, le mouvement marque l’ampleur du ve\ rs : v.3, 4 – v. 5, 6 – v 7, 8 – v. 13, 14 –> Dans la strophe 4, l’idée de mouvement représentée pa\ r l’image de l’eau, ce qui caractérise aussi l’esthétique\ baroque. 2) Le chante d’une sensibilité à nue : Le poète dit « je « v.1 et 25 et les déterminants possessif\ s v. 3 et 4. A travers le regard du poè...

• le baroque et le classicisme

  • Le classicisme vise d’abord à la clarté, alors que le baroque subordonne l’essence des personnages à leur relation. Le baroque efface volontiers les frontières entre la vie et la mort, le rêve et la réalité, le vrai et le faux. Il imagine le monde comme un théâtre et la vie comme une comédie. Il aime la surprise, l’héroïsme, l’amour et la mort. Il insiste aussi sur les différences entre les êtres, les sentiments et les situations. C’est un style plein de diversité et de contradictions. Il...

• poésie - littérature.

  3. 1 Origines antiques La poésie est un genre ancien, probablement aussi ancien que les civilisations humaines. Aussi loin que l'on puisse remonter dans le temps, il semble en effet que toutes les cultures humaines, parce qu'elles n'avaient pas encore connaissance de l'écriture ou par choix délibéré, ont eu recours à une tradition orale pour fixer leur histoire et relater le mythe de leurs origines ( voir mythologie). Le langage rythmé, scandé, associé sans doute à la musique, était utilisé po...

• Pourquoi faut il éduquer la sensibilité ?

  2. Il faut éduquer pour développer l'individu, et empêcher la corruption de la société. Rousseau doit combattre le concept d'une éducation créatrice de l'homme (Helvétius : l‘éducation s‘oppose à la nature et produit un homme à la convenance de ses principes)car sans cela l'individu est en son cœur néant chacun, n'étant que le produitde l'éducation sociale venue de l'extérieur. L'éducation de Rousseau sedistingue donc du concept de pédagogie. Dans l' Emile II 156-158,...

• DIDEROT Denis : sa vie et son oeuvre

  sans fin ce rêve matérialiste dans lequel il se jette de toute son énergie, savourant le plaisir -malgré les moments de fatigue et de découragement -de vivre en continuel mouvement dans un univers en mouvement éternel. Pour illustrer le destin, dans sa « rhapsodie » de Jacques le Fataliste, Diderot emploie J'image d'un grand rouleau des causes et des effets plutôt que celle, classi­ que, d'un grand livre. C'est qu'un livre a un début et une fin et...

• A. SCHOPENHAUER, Le Monde comme volonté et comme représentation, trad. A. Burdeau, Paris, PUF

  douleur n'apportent pas de sensation. Ils sont perçus seulement dans l'optique d'arrêter le souffrance. La sensibiliténe ressent aucun plaisir particulier une fois cette étape effectuée.C'est d'ailleurs pour cela que Schopenhauer développera une théorie négative du désir. Il reprend la comparaison dePlaton : le désir est comme le tonneau percé des Danaïdes. Il ne peut jamais être rempli puisqu'il est percé.Rappelons que l'épisode du tonneau était un châtiment éternel. Les Danaïdes étai...

• C'est au niveau du cerveau que s'effectue le contrôle de

  Le tronc cérébral . Il comprend de bas en haut le bulbe, la protubérance annulaire et les pédoncules cérébraux. Le bulbe fait suite à la terminaison de la moelle épinière. Il est formé de substance blanche externe et de substance grise interne regroupée en noyaux. La substance blanche est un lieu de passage des fibres nerveuses sensitives et motrices de la moelle épinière au cerveau. Les noyaux gris donnent naissance aux nerfs crâniens, nerfs qui assurent la sensibilité et la motricité de la fac...

• MARIVAUX, Pierre Carlet de Chamblain de : sa vie et son oeuvre

  précis de l'histoire littéraire et de l'histoire des idées, des articles comme les « Pensées sur différents sujets » ou des journaux comme le Spe ctateur français, dans les­ quels Marivaux défend et illustre sa conception des devoirs de l'écrivain en laissant deviner toute sa passion pour la littérature. Les premiers succès En 1 717, Mari vaux se marie, et des problèmes maté­ riels, qu'il semble avoir ignorés jusque-là, se posent sou­ dain à lui. Lorsqu...

• LE PETIT LEXIQUE DE LITTERATURE

  Le Burlesque sera particulièrement à la mode entre 1640 et 1660. Il s'en prendra tour à tour à l'épopée, à latragédie, au portrait, au roman. Voir : Scarron : Virgile travesti ; Cyrano ; Boileau : Le Lutrin. CARTÉSIANISME. — Prend son origine dans le Discours de là Méthode de Descartes et surtout dans la première règle: « ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ». C'est la négation dela méthode d'autorité qui, depuis la scolastique, au Moye...

• Existe-t-il une beauté universelle ?

  purement et simplement subjectif. Cf le proverbe : « les goûts et les couleurs ne se discutent pas » Néanmoins çapose problème car ceci remettrait en question la critique d'art. Quel est l'intérêt de la critique d'art si elle ne reposesur rien. Une des réponses serait la suivante : le beau serait fonction d'un contexte historique déterminé.c. Le relativisme historiqueA chaque période historique correspondrait une culture artistique, et donc une définition du beau. Ainsi il y a le beauselon les...

• Caractérisez l'art de chacun de ces deux poèmes, comparez-les et dites celui qui correspond le mieux à votre sensibilité : Soleil couchant (Heredia, Les Trophées), Soleils couchants (Verlaine, Poèmes Saturniens).

  Donc analyse et synthèse : la recherche les sépare; mais l'exposé peut les réunir sans inconvénient, puisque l'uneest le fruit de l'autre. Dans la comparaison qui les a déjà groupés se révéleront les éléments de l'analyse. c) la sensibilité: on ne demandera pas, nous l'espérons, au correcteur de prendre parti, de se prononcer. On faitappel ici à une sensibilité non encore émoussée : celle de l'élève. Celle de l'adulte est trop pénétrée d'élémentsrationnels, élaborés. Néanmoins il nous semble que...

• Quelle est la fonction du poète ? En quoi son art le différence-t-il des autres ? Poésie : Sensibilité différente....

  Quelle est la fonction du poète ? En quoi son art le différence-t-il des autres ? Poésie : Sensibilité différente. Expression des sensations, des ressentis. I- Le poète, un homme comme les autres qui s'exprime Le poète est un artiste : il s'exprime à travers son art, la poésie. Il ressent les mêmes sentiments que les autres mais il les exprime avec des vers. A- Un homme qui exprime ses sentiments • Exaltation du « je » qui célèbre « tu ». Célébration de l'être cher (prenez des exemples de votre...

• le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double nature : être de sensibilité aspirant au bonheur, c'est aussi un...

  le bonheur L'essentiel du cours Ehomme a une double nature : être de sensibilité aspirant au bonheur, c'est aussi un être de raison qui sait que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence morale. Le bonheur, état de satisfaction durable • Le bonheur, ce n'est pas simplement le plaisir ponctuel. « Une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour» (Aristote): la vie heureuse n'existe que dans la durée. • Pour les épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur,...

• Doit-on considérer autrui à notre image ?

  d'autrui et même de moi l'essence spirituelle. Celle-ci est inaccessible car chez tout homme elle change. On se définit tous pardes attributs différents dans le temps et entre les hommes. Finalement je n'ai d'unité que l'image du corps d'autrui car le mienje n'en ai qu'une vision plus partielle que son image. Cependant son image s'impose à moi. Or l'image que j'ai d'autrui dépend demon champ de perception, de mon angle de vue. D'autrui, j'ai une image partielle et très changeante.Mon imagination...

• le romantisme

  Introduction mouvement littéraire et artistique qui développa dès la fin du XVIIIe siècle une réaction contre le classicisme et le rationalisme en s'appuyant sur la sensibilité, le sentiment et l'imagination I- L’Histoire du romantisme Le romantisme éclôt et se développe en Europe dans la première moitié du 19ème siècle , après un lent processus de maturation d'un demi-siècle. En France, il correspond à la période historique de transition entre l'Empire napoléonien et la Sec...

• Vous ferez de ce passage de Reverdy, suivant votre préférence, soit un résumé, soit une analyse en dis¬tinguant et en ordonnant les idées. Vous choisirez ensuite l'une des affirmations pour en faire un commentaire personnel en l'illustrant d'exemples empruntés aux poètes que vous aimez.

  102 PROBLÈMES D'ESTHÉTIQUE propre source. Elle est elle-même source, nourrice de sources, pour ceux qui, bien entendu, ont de leur propre fonds quelque chose à ajouter ... Non, il n'y a pas de poésie dans la nature, mais elle est le sceau particulier, l'empreinte indélébile que l'homme impose aux choses - une marque de fabrique suprême, - un cachet de noblesse et de priorité. RÉSUMÉ Pierre REVERDY (Flammarion). La poésie n'appartient ni aux...

• L'art baroque

  France où, sur une sensibilité fondamentalement classique, s'était développé un baroque aux tons équilibrés. Onpeut donc discerner le style rococo dans de nombreuses manifestations artistiques et architecturales du début duXVIIIe siècle, même si dans de nombreuses régions d'Europe, bien des artistes continuèrent à développer lesquestions soulevées par l'expérience baroque, jusqu'au seuil du néoclassicisme. En architecture, le début du XVIIIesiècle se distingue par des initiatives importa...

• Denis Diderot, Le rêve de d'Alembert.

  B. Les thèses en présence t Diderot explique que toute matière est par elle-même vivante, animée et sensible. Extrapolant à partir des observations au microscope alors en plein essor, Diderot explique que« les pierres sentent». Entre la matière manifestement inerte et la matière manifestement vivante, la différence n'est pas de nature, mais de degré et d'échelle : celle que nous percevons inanimée est en fait animée, mais à une échelle microsco­...

• Umberto Eco l'oeuvre ouverte - explication de texte

  en contact avec une œuvre d’art. Pour illustrer l’ambivalence de la « consommation » d’une œuvre d’art, face à la consommation d’un produit uniquement dédié à un autre type de « consommation », nous pouvons prendre appui sur une émission de divertissement. Nous pouvons nous interroger tout d’abord sur la notion de consommation, qui caractérise le rapport entre l’œuvre d’art et le public. En effet, ici, lorsque le public consomme l’émission, catégorisée de divertissement il la...

• Vous établirez le portrait de Chateaubriand: les désirs de sa sensibilité; les tendances de son imagination; le sentiment de l'honneur; le goût de la grandeur

  Familiers ou exotiques, nous aimons vos paysages. Volontiers nous vous accompagnons dans la forêt bretonne, et sur la lande où l'or des genêts et des ajoncs se mêle à la pourpre de la bruyère fleurie; nous goûtons le printemps si doux de votre chère Armorique... Mais vou~ « en rem~tt~.z », vous embellissez la beauté, et cela nous choque, nous peut-etre trop realistes et qui n'acceptons plus qu'on nous «bourre le crâne:.. Votre...

• Lyrisme et sensibilité du héros romantique Textes d'appui: tous les textes Le lyrisme* est l'expression des sentiments et des états...

  Lyrisme et sensibilité du héros romantique Textes d'appui: tous les textes Le lyrisme* est l'expression des sentiments et des états d'âme, et la lecture de textes de l'époque romantique révèle une forte tendance à ce genre d'épanchement. Le mouve­ ment romantique dans son ensemble est en effet caracté­ risé par l'intérêt accordé à l'analyse de ce qui est ressenti. Sentir est plus important que raisonner et la primauté accor­ dée au sentiment se traduit par la tonalité lyrique de la majorité des...

• LE CARTEL, HERRIOT ET LES SOCIALISTES (1924) Herrîot fut l'homme du lendemain de cette victoire. Sa foi démocratique, sa sensibilité...

  LE CARTEL, HERRIOT ET LES SOCIALISTES (1924) Herrîot fut l'homme du lendemain de cette victoire. Sa foi démocratique, sa sensibilité à tout ce qui était juste, généreux, humain, sa magni­ fique culture, qui le mettait de plain-pied avec tout ce qui fut grand dans notre passé, tout, jusqu'à sa bonhomie, son chapeau et sa pipe, 5 en avaient fait une figure populaire, où la France démocratique se reconnaissait. Il avait alors tout son parti derrière lui, il le garda longtemps, il eût pu le garder t...

• EPICURE ou La Physique du Sage par Philippe Casadebaig Epicure peut être appelé le plus célèbre philosophe de la sensibilité....

  EPICURE ou La Physique du Sage par Philippe Casadebaig Epicure peut être appelé le plus célèbre philosophe de la sensibilité. Kant. Les textes Nous n'avons gardé que des fragments de l'œuvre d'Epicure : Diogène Laërce, au livre X de ses Vies des philosophes, cite trois lettres, A Hérodote, sur l'étude de la nature, A Pythoclès, sur la cosmologie, et A Ménécée, sur le bonheur du sage ; il cite encore des Maximes capitales du philosophe. Des Sentences ont été retrouvées, à la bibliothèque du V...

• Grand oral du bac : Le toucher

  son état d'origine et que le neurone transmet fidèlement (récepteur à adaptation lente). Une fibre nerveuse s'enroule autour de la base de chaque poil, sensible à son mouvement le plus léger, à la moindre inclination sous l'effet de l'air. Comme les corpuscules de Meissner, ce sont des récepteurs à adaptation rapide : nous sentons le contact de nos vêtements quand nous les mettons, plus quand nous les portons. Ce sont les plus gros récepteurs...

• photographie (technique) - photographes et photographie.

  Les films photographiques se différencient par la façon dont ils réagissent à ces différentes longueurs d’onde. Les premiers films noir et blanc n’étaient sensibles qu’aux plus courtes longueurs d’onde du spectre visible, c’est-à-dire aux lumières bleue et violette. Par la suite, des colorants ont été ajoutés aux émulsions afin de rendre l’halogénure d’argent sensible aux autres longueurs d’onde. Absorbant les radiations correspondant à leur propre couleur, ces colorants sensibilisent les part...

• LE BAROQUE (Histoire de la littérature)

  du xtx• siècle. L'irrégularité de la perle pesait lourde­ ment sur le destin du mot. En 171.1, Saint-Simon l'em­ ploie dans ses Mémoires pour désigner une idée étrange et choquante. En 1740, le Dictionnaire de l'Académie française entérine le sens figuré : « irrégulier, bizarre, inégal ». Pour le Supplément à L'Encyclopédie de 1776 : «Une musique baroque est celle dont l'harmonie est confuse, chargée de modulations et de dissonances, l'in­ tonation diff...

• radio - informatique.

  fréquence est superflu, des circuits résonnants peuvent être utilisés avec des tubes électroniques classiques pour générer des oscillations allant jusqu'à 1 000 MHz environ, et des klystrons réflex servent à générer les fréquences supérieures, jusqu'à 30 000 MHz. Les magnétrons se substituent aux klystrons lorsque la puissance d'émission doit être plus importante. 2. 2 La modulation Afin de transporter le signal, la modulation de l'onde porteuse s'effectue soit à bas soit à haut niveau. Dans le...

• L'oeuvre de Baudelaire

  1 BAUDELAIRE Né à Paris en 1821, Charles BAUDELAIRE était le fils d’un aimable sexagénaire disciple des philosophes et amateur de peinture. Sa mère, veuve en 1827, se remarie l’année suivante avec le commandant Aupick, futur général, ambassadeur et sénateur sous l’Empire. Révolté par ce mariage, l'enfant, qui ne s'entend pas avec son beau-père, est mis en pension à Lyon, puis au Lycée Louis-le-Grand. C’est un élève cynique, singulier, qui éprouve de « lourdes mélancolies », un « sentime...

• L'art parle-t-il à notre raison ou à notre sensibilité ?

  L'art ne doit pas s'adresser à la raison •:t·H' L'art, plus que toute autre forme d'expression, est capable de dévoiler les mystères, les contradictions et la complexité des forces vitales qui nous animent. Il révèle une réalité qui échappe à la raison. L'art n'est pas rationnel L e la ngage artistique, contrairement au lan­ gage verbal , obéit, en tant que cré atio n libre, «C'est le bonheur de l'art de montrer comment quelque...

• KANT: Il n'y a de beauté que pour une sensibilité humaine

  « Il en va tout autrement du beau. Il serait tout à fait ridicule que quelqu'un, s'imaginant avoir du goût,songe à en faire la preuve en disant: "Cet objet est beau pour moi". Car Il ne doit pas appeler beau ce quine plait qu'à lui [ 1 il ne parle pas seulement pour lui, mais pour autrui i 1 c'est pourquoi il dit: "La chose estbelle" et dans son jugement exprimant sa satisfaction, il exige l'adhésion des autres. »Ce passage est extrêmement important dans la mesure où Kant y exhibe la différence...

• Kant respace et le temps, « formes a priori de la sensibilité» ■ Indications générales Emmanuel Kant (1724-1804) reprend les...

  Kant respace et le temps, « formes a priori de la sensibilité» ■ Indications générales Emmanuel Kant (1724-1804) reprend les pro­ blèmes ouverts au xvu• et au xv111• siècles pour tâcher de les résoudre en les posant différem­ ment. C'est l'œuvre de ses trois grandes «Critiques»: Critique de la raison pure (1781), Critique de la raison pratique (1788), Critique de la faculté de juger (1790), qui marquent un tournant important de l'histoire de la philoso­ phie, une « révolution copernicienne»....

• Y a-t-il une mémoire des sentiments?

  92 DISSERTATIQ~:; PHILOSOl'HlQUES peut n'avoir qu'un sou v eu ir intellectuel d'une émotiou passée, un de ses correspondants qui avait failli être enveloppé su1· un rocher par la marée, revoit bien, en songeant au danger qu'il a couru, les flots qui montent et qui l'assaillent, sa course désordonnée vers la falaise où il se trouve en sûreU·, mais l'émotion comme telle ne revient pas. Ce n'est là que de la mémoire intellectuelle. 2°...

• Faut-il dire que la conscience est dans le temps, ou que le temps est dans la conscience ?

  b) « Le temps n'est autre chose que la forme du sens interne, c'est-à-dire de l'intuition de nous-mêmes et de notreétat intérieur. »c) « Le temps est la condition formelle a priori de tous les phénomènes en général. L'espace, en tant que forme purede l'intuition extérieure, est limité, comme condition a priori, simplement aux phénomènes externes. Au contraire,comme toutes les représentations, qu'elles puissent avoir ou non pour objets des choses extérieures, appartiennent,pourtant, en elles-même...

• Que pensez-vous de la formule de Ribot : « C'est la tendance qui est le fait primordial de la vie affective » ?

  H>6 PSYCHOLOGIE ne se rattache à quelque besoin naturel, ni davantage de besoin naturel qui n'ait été modifié par l'expérience de la vie affective. B. La vie affective. -Le mot " sensibilité » étant amphibologique - ou parle de la sensibilité d'une balance ou d'un thermomètre, c'est-à-dire de son pouvoir de nous procurer certaines connaissances -, les psycho­ logues modernes lui ont substitué celui de " affectivité », qui désigne le po...

• l'art est-il l'affaire de tous ?

  Les exigences de l'art Même en supposant une démocratisation véritable de la culture, l'art adresse un certain nombre d'exigences à sonpublic. • La culture de la sensibilitéLa sensibilité esthétique, c'est-à-dire la capacité à apprécier et à comprendre la beauté de l'art, suppose d'abordqu'on la cultive, qu'on la développe, qu'on la nourrisse. Une sensibilité qui n'est pas stimulée par la fréquentationeffective de l'art s'atrophie. Ceux à qui l'art s'adresse doivent se donner les moyens de l'ap...

• Le Boléro de Maurice Ravel

  Ses premières oeuvres sont dans leur quasi-totalité écrites pour son instrument de prédilection, le piano : LaHabanera (1895 — pour deux pianos), Pavane pour une infante defunte (1899), Jeux d'eau (1901), Shéhérazade(1904).A partir de 1906, avec sa transcription musicale des Histoires naturelles de Jules Renard, c'est le Ravel harmoniste,passionné d'instrumentation, qui se révèle. Ce Ravel-là nous lègue de superbes pages comme Gaspard de la nuit(1908), La Rhapsodie espagnole (1908 — une...

• Conscience et choix

  conscience virtuelle de l'inattention devient conscience effective et vraie connaissance ?II ne semble pas qu'on puisse répondre par l'affirmative. En effet, nous ne trouvons pas, dans ces phénomènes, dechoix véritable avec comparaison de plusieurs hypothèses possibles et décision de nous arrêter à l'une d'elles. Si,nous nous en tenons au stade de la conscience psychologique, ce n'est pas nous qui décidons d'accorder uneattention privilégiée à une certaine catégorie d'objets ou d'images, pa...

• Le problème du mal.

  LE MONDE, L'ESPRIT ET DIEU 395 du philosophe que de se pencher sur cet élément inéluctable de l'exis­ tence humaine, d'en préciser la portée, d'en sonder la signification et de délimiter l'attitude que nous devons prendre à son égard. I. - L'EXPÉRIENCE DU ~IAT,. LH mal se présente il nous sous les formes les plus vanees. C'est donc à un inventaire que nous devons nous attacher tout d'abord. D'une façon génfa·ale et pour ie sens comm...

• La moralité consiste-elle dans la recherche du bonheur ?

  c'est-à-dire en agissant toujours de la meilleure manière qui soit pour l'humanité. L'homme est libre de choisir d'êtremoral ou non, mais s'il fait le choix de l'être, il doit répondre à l'impératif catégorique « Je dois ». Pour Kant, le devoirenvers autrui consiste à contribuer à notre propre bonheur, je dois, j'ai le devoir d'agir moralement. Il est vrai quenotre amour de nous même passe par le besoin d'être aimé par les autres. Ainsi, faire le bonheur des autrescontribue à faire son pr...

• JOHN DONNE

  lyrisme érotique intense et subtil inspiré par des sentiments qui vont de l'affection la plus brûlante au cynisme le plus impitoyable; la sensualité y alterne avec la spiritualité, l'ironie avec la tendresse, la sérénité avec le tourment, la douceur avec la brutalité; mais ils sont toujours cérébraux et pas­ sionnés à la fois. Le thème de la Mort y revient souvent, ainsi que l'aspiration déçue des âmes qui veulent s'unir mais que s...

• Comment savons nous que nous communiquons avec un etre humain ?

  B - L'ORIGINE DU LANGAGE Ceci précisé, Bergson aborde une deuxième partie où il expose ce qu'est, selon lui, l'origine du langage. Celui-ci a été créé afin de permettre aux hommes d'agir ensemble, de coopérer. A cet égard, il permet d'agir soit dans le présent immédiat, soit dans le futur. Il est fait afin de commander ou deprévoir. C - LA FONCTION SOCIALE DU LANGAGE Cette deuxième mise au point effectuée, Bergson dans une troisième partie débutant à "mais" précise que le langageest toujours hum...

• Johannes Brahms

  Une seule chose pourtant lui reste : le cercle toujours grandissant d'amis éminents, proches ou lointains, qui lecomprennent, le soutiennent, et par des témoignages permanents compensent ce qui lui manque du côté familial, etleurs sentiments d'amitié s'augmentent encore de ce qu'ils ont compris que Brahms s'est soumis à ce sacrifice totalpour s'adonner exclusivement à son art. Parmi toutes ces amitiés, celle qui lie le compositeur à Clara Schumann est probablement la plus profonde. Après lamor...

• Exemple De Dissertation Sur La Mise En Scène Et Le Théatre

  la scène des prévarications des ministres et le courage de Ruy Blas pour lancer son « Bon appétit ! Messieurs ! ») Cependant, bien que paraissant au premier abord être la même pièce, ces mises en scène viennent posées nombre de différences. Tout d’abord par la différence entre les comédiens, de façon sure, le jeu de scène diffère et les aspects physiques variables influent sur le caractère rendu par le personnage, un Don Salluste incarné par Gérard Depardieu sera ainsi bien moins in...

• l'art n'a-t-il pour but que le plaisir ?

  voire les tempêtes qu'il soulève ? En matière de bonne chère, nul ne s'entretue, mais dans la sphère de l'art, lecombat est possible. On choisira un plan progressif: si l'art procure un plaisir. Il n'est pas en relation avec n'importequel type de plaisir. Il poursuit essentiellement la recherche d'une jouissance désintéressée à travers le Beauuniversel. Première correction: 1) L'art a pour fin le plaisir sensible. On montrera que la contemplation esthétique et l'oeuvre d'art se meuvent...

• La poésie a t-elle un sens ?

  l'empereur que Hugo n'hésite pas à désapprouver. Enfin, J. Prévert et Louis Aragon rendront hommage aux fusillés de la seconde guerre mondiale dans leurs poèmes. Certains poètes se sentent obligés d'agir en temps de crise et ne peuvent se contenter de conserver leur statut de simples écrivains qui ne s'engagent en rien. Leur buts est de dénoncer les injustices ( le travail des enfants pour Hugo : « Innocents dans un bagne, anges dans un enfer / Ils travaillent. » ), de ré...