2027 résultats pour "imagisme"

• Grossesse et accouchement

  lesquelles sont gravées des images de Thouéris et de Bès, sont destinée s à créer un réseau protecteur autour de 1'« œuf ». Non loin de là, une petite stèle couverte au dos de textes magiques et portant sur sa face antérieu­ re l'image d'Horus nu terras­ sant des crocodiles est asper­ gée régulièrement. Tifertéri boit de cette eau pour pro­ téger le fœtus de toute agression et l'aider à venir au monde dans toute sa...

• CINÉMA D'AMATEUR : Le matériel

  A gauche : film 8 mm classique (double huit); à droite : film Super 8, dernier venu de la famille des formats. En 9.5 mm - Caméras de volume réduit. - Chargeurs de 9, 12 ou 15 m, per- mettant l'approvisionnement immé­ diat et le changement d'émulsion en cours d'exposition. -Films noirs et couleurs. -Projections familiales et en salle de moyenne importance. ~ w En 16 mm - Caméras trés perfectionnées. -Chargement par bobine 15 et 30 m,...

• La danse égyptienne et l'intégrisme

  Russie ou d'Amérique latine. Mais, comme le précise Dina, l 'une des trois danseuses (avec Lucy et Fifi Abdou) les plus célèbres sur la place du Caire : « On ne peut pas tout apprendre (. .. ). La danse, ce n'est pas seulement des cu isses nues et une poitrine qui tressaute. » Le « baladi » victime d'une image dégradée L e mythe hollywoodien du diamant dans le nombril a grandement contribué à dé­ valoriser l'art de...

• Leibniz et les perceptions inconscientes

  Malgré les intuitions de Leibniz (qui ne sont pas négligeables), la «révolution» freudienne reste incontestable —puisqu'elle consistera à affirmer que le sens le plus authentique est celui qui se manifeste énigmatiquement dans lespensées volantes et les rêves, alors qu'ici on constate que la pensée consciente reste la plus significative, neserait-ce que dans sa capacité à rétablir son pouvoir en interrompant les images de la rêverie : là où Freud verra dela censure, Leibniz comprend un...

• Aspects de la langue d'Homère dans les chants V à XIII de l'Odyssée.

  contraire, poétisent une scène de la vie « réelle. »Dans les chants au programme, ces comparaisons sont surtout concentrées dans les chants V et VI, ceux où le narrateur omniscient raconte les aventures d’Ulysseaprès qu’il a quitté Calypso seul sur son embarcation et qu’il affronte le tempête. Elles sont moins nombreuses ensuite, quand c’est Ulysse qui raconte lui-même sesaventures aux Phéaciens.Ces comparaisons nous parlent de la nature, des activités et des sentiments humains et des dieux. A/...

• QUENEAU (Raymond)

  ' prise de tisser des rapports, n'entend rien, et qu'il s'en remet à des doubles inévitablement mensongers. La méta­ phore est le contact momentané de deux images; elle ne peut être l'assimilation choisie et constante do deux choses. Si le monde des êtres et des choses est labile, la poésie n'est pas cependant ficuon. Elle est "morale �l�mentaire "· Ici, le langage doit aller au delà du langage. Cette «morale » n'est pas dici­ ble, mrus simplement m...

• ?Kholle : désir et imagination Accroche : Dancer in

  ou la Nouvelle Héloïse : montre paradoxalement que désir s’accompagne de plaisir et satisfaction s’accompagne de Malheur. o Imagination comme force d’illusion : imagination génératrice d’erreurs, illusions  images pas véridiques : Exemple : Animaux imaginaires comme dragon/ Superhero… Imagination ment même pour objets existants puisque rend présent ce qui est absent  Modification perception du monde. Auteur : Montaigne – Imagination nous empêche de marcher sur une plan...

• France, mère des arts, des armes et des lois: Du BELLAY, Regrets. Commentaire

  DU BELLAY 17 loppe sous la forme d'un symbole émouvant la détresse qu'il ressent utilise à l'expression de ses sentiments toutes les ressources d'un art dominé et raffiné. On ne sait s'il faut admirer davantage la valeur morale de son inspiration ou la beauté littéraire de la mise en œuvre. 1. LES SENTIMENTS Sans doute ce qui nous touche dès l'abord, c'est la valeur morale des sentiments exprimés. Il ne s'agit pas ici, comme souvent chez...

• Pouvons-nous être libres si les autres ne le sont pas ?

  Sartre : on n'existe que dans un rapport avec autrui. C'est l'autre qui nousrenvoie notre image et qui nous reconnaît en tant que personne. Pour illustrercela Sartre donne l'exemple de la honte : la honte est un sentiment qui estentièrement créé dans un rapport à autrui car si je suis seul la honte ne peutpas exister puisqu'elle ne prend forme que dans le rapport aux autres. Sipersonne n'est là pour me renvoyer une image négative de ma personne, jene peux pas avoir conscience de l'aspec...

• TPE CARICATURE

  Charles Philipon fonde l'association pour la liberté de la presse pour assurer la suivie de ses journaux (Le Charivari et La Caricature) et financer les différents frais. En contrepartie les souscripteurs recevaient chaque mois une lithographie. Elle porte le nom de « la lithographie mensuelle d'août » de 1832 à 1834. La caricature de nos jours est devenue en quelque sorte un art en effet, un art de ridiculiser une personne en exagérant ses défauts de manière grotesque par le biais d'image sati...

• conjugaison.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats auxiliaire concordance des temps flexion irrégulier mode - 1.LINGUISTIQUE paradigme - 1.LINGUISTIQUE temps grammatical verbe 2. PHYSIQUE : la notion de conjugaison s'emploie en physique dans différents contextes pour exprimer que deux objets ou deux grandeurs physiques sont liés par une relation spécifique. En particulier, deux points dont l'un est l'image de l'autre dans un système optique sont dits conjugués. Un système thermo...

• Dictionnaire en ligne: ÉCLATEMENT, substantif masculin.

  (M. 17 juillet 1964 dans le Dictionnaire des mots nouveaux (PIERRE GILBERT) 1971). La perspective d'un éclatement du cabinet s'éloignait à l'horizon (CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1959, page 278 ). — Spécialement. PHILOSOPHIE SARTRIENNE. Fait de sortir de soi, d'effectuer un mouvement vers l'objet (Confer éclater IA3) : Ø 2. Husserl voit dans la conscience un fait irréductible qu'une image physique ne peut rendre. Sauf, peut-être, l'image rapide et obscure de l'éclatement; connaître, c...

• charles baudelaire, "un hemisphere dans une chevelure"

  L’évocation poétique est très marquée par tout d’abord l’apparition des cinq sens qui reflète l’incorporationdu corps entier du poète dans ce voyage que nous verrons dans la deuxième partie, ce voyage qui est surtoutpermit par la chevelure de la femme. Tous les sens sont en effet évoqués, chacun d’entre eux renvoyant à un univers particulier très exprimé par lasensualité. L’odorat est démontré par une action « respirer » (v.1) ainsi que par une synecdoque qui rend la femmeimpalpable puisque...

• La culture est-elle une "mise en valeur" de la nature ?

  l'universalité qui permet –dans certain cas- de séparer les éléments naturels des éléments culturels chez l'homme :« Posons donc que tout ce qui est universel chez l'homme relève de la nature et se caractérise par la spontanéité,que tout ce qui est astreint à une norme appartient à la culture et présente les attributs du relatif et duparticulier. » Mais ce double critère posé, nous nous trouvons confrontés avec un fait unique en son genre : la prohibition de l'inceste. Celle-ci,...

• Les regrets et les essais

  · Deuxième partie recueil= satire romaine sujet. Promenade de Du Bellay. (superbe sens d’origine=orgueilleux) · Satire Rome par une promenade dans la ville ? · Du Bellay, observateur, promeneur, Peinture des vices, Absence de consolations. · Etude linéaire (chaque strophe= nouveau lieu) : 1° quatrain : Négation excessive. Vice déguisé= capitaux (7 pêcher capitaux). Orgueil=père de tout les pêcher=1 er celui d’Adam. Parle de vice= alors au sein de l’église. Satire= église. 2° quat...

• Commentaire composé : la sonate de Vinteuil dans Un amour de Swann de Proust (p. 33 à 35: de« L'année précédente dans une soirée |...] » à « dont il ignore jusqu'au nom ».)

  une attente, une attente qui se prolongeait. » La petite phrase fonc­ tionne un peu comme un refra in. Le plaisir musical est d'abord fait d'attente et de regret. mais il ne se laisse pas définir : l'i mpr ession musicale est '' confuse )). L'image de la passante apparue et aussitôt évanouie, les images de mouve­ ment et de légèr eté (arabesque, plongée) expriment la difficulté de l'intel­ ligence à saisir et à analy ser la sensation 1« brusquement, elle c...

• Médecine: La radiologie

  une partie spécifique du corps, elles absorbent les rayons X et font apparaître une ombre blanche qui correspond à la forme decette partie du corps. La substance radio opaque à laquelle on recourt le plus souvent est le sulfate de baryum. C'est une pâte blanche et plâtreuse quiest ingérée par le patient avant l'examen.Le baryum est utilisé pour l'examen du tube digestif et des cavités abdominales (estomac,duodénum). La paroi de l'estomac apparaît plus clairement sur la radio lorsque l'estomac es...

• lettre 48

  Vocabulaire / champ lexical de l'agitation : « orageuse », « agitation », « dévorante », « le trouble ».  = Il a choisi ces termes pour faire de l'effet à Madame de Tourvel mais aussi parce que c'est ce qu'il ressent = réelle passion.  « Vous » = accusation, il l'accuse de cet état, il l'a rend responsable de son trouble. B. L'aspiration au bonheur Opposition entre la mort (= vocabulaire du froid : « froide tranquillité », « sommeil de l'âme » et « image de la mort » = trois images = gradatio...

• Le charme de l'imitation d'ARISTOTE

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Aristote traite ici de la poésie; cependant, l'argumenta­ tion, dans un premier temps, se développe à propos de l'imi­ tation par l'image. Tout d'abord, Aristote porte sur l'homme un regard de bio­ logiste: il le compare aux autres animaux. Comme eux, il possède une nature et sa perfection consiste dans l'achè­ vement de cette nature, conçue comme harmonieuse, non contradictoire. La propension à l'imit...

• Explication de texte Montaigne, Essais, 1,26 (commentaire)

  Un recours prédominant auxfaits -en l'occurrence: les pratiques pédagogiques de son tempspour préparer par avance la nécessité d'une autre pédagogie. Ces premiers éléments rattacheraient donc plutôt ce texte à une démarche de conviction, chose d'autant plus notable que c'est plutôt une originalité de la part deMontaigne, qui est en général plutôt habitué à laisser courir sa plume « à sauts et à gambades» comme on l'a vu dans l'extrait des Essais, III,9. Mais à côté de ces premières caractéristiq...

• OBJECTIVITE ET METHODE (BACHELARD, La Psychanalyse du feu)

  (en tant qu'elle constitue des obstacles épistémologique), en même temps qu'elle tend à redonner toute sasignification et sa force à l'image poétique dans les sciences humaines et la poésie. Il est donc intéressant de voirici l'articulation des deux versants de la pensée de Bachelard pour dépasser l'éventuelle contradiction que sadoctrine pour porter en son sein : en fait c'est parce une distinction de plan qu'une telle articulation prend tout sonsens. Mouvements du texte Nous po...

• L'art : une perception étendue de BERGSON

  les grands peintres nous en ont tracée? -C'est vrai dans une cer­ taine mesure; mais, s'il en était uniquement ainsi, pourquoi dirions­ nous de certaines œuvres -celles des maîtres -qu'elles sont vraies? Où serait la différence entre le grand art et la pure fantaisie? Approfondissons ce que nous éprouvons devant un Turner ou un Corot : nous trouverons que si nous les acceptons et les admirons, c'est que nous avions déjà perçu que...

• Quelques analyses sur Baudelaire

  I- La contextualisation   A­ La biographie de Baudelaire …………………………………………………………………… p3   B­ L'œuvre dans son   siècle …………………………………………………………………………..p3­4   C­ L'œuvre, origines et prolongements ………………………………………………………p4­5 II- Pour entrer dans l'œuvre   A­ Etude du po ème  "Au lecteur" ………………………………………………………………..p6   B­ Etude du po ème  "B énédiction"………………………………………………………………p6 III- Etude de quelques thèmes A- L'image de la femme  à travers plusieurs po èmes ………………………………..p7­8 B- L'image de l'artiste...

• L'IMAGINATION NOUS ECARTE-T-ELLE DU REEL ?

  Resté cloitré dans ses images, pour satisfaire un désir sans tenter de le reproduire dans le réel est, on l'a vu, sourcede passivité mauvaise pour l'homme, qui tombe dans la facilité et tend inévitablement à le répéter. Cependant,développer l'imagination peut inciter à l'action. D'après André Breton, l'imagination est d'ailleurs "ce qui tend àdevenir réel". Cette citation souligne explicitement la relation entre l'imagination, le réel et l'acte qui permet deconcilier les deux. E...

• Faut-il toujours lever les masques ?

  que par aucun des autres sens. Tout homme peut voir ; mais il est donné à très peu d'hommes de savoir rectifierles erreurs qu'ils commettent par les yeux. On voit aisément ce qu'un homme paraît être, mais non ce qu'il estréellement ; et ce petit nombre d'esprits pénétrants n'ose contredire la multitude, qui d'ailleurs a pour elle l'éclatet la force du gouvernement. Or, quand il s'agit de juger l'intérieur des hommes, et surtout celui des princes,comme on ne peut avoir recours aux tribunaux, il n...

• Madame Bovary de Flaubert: Partie 2 Chapitre VII (commentaire)

  Introduction : Ce texte est un extrait descriptif de Madame Bovary écrit par Gustave Flaubert en 1857. Dans le texte, Emma Bovary la seconde épouse de Charles fait le deuil de son premier amant et premier véritable amour, Léon qui est parti vivre à Paris. Pour expliquer cet extrait, je vais utiliser le plan suivant : 1 Les sentiments d’une héroïne romantique A La dimension picturale du texte B La vision subjective et romantique d’Emma C La « tristesse heureuse » d’Emma 2 L’ironie de Flaubert est...

• LE RADIOTÉLESCOPE INTERFÉROMÉTRIQUE A.L.M.A.

  œuvre de l'instrument au bénéfice d'une vaste communauté d'astronomes, en rassemblant les partenaires initiaux auxquels se sont joints l'Academia Sinic a (Taiwan) et la république du Chili. L'astrophysicien français Pierre Coxa été nommé directeur d'A.L.M.A. en novembre 2012. Le coût total d'A.L.M.A. est d'environ 1,4 milliard de dollars américains. II. LA PUISSANCE D'A.L.M.A. Après un semestre de tests int ensifs de vérification, le premier cycle d'o...

• Marivaux L'Île des esclaves: LE TITRE L'AUTEUR LES DIDASCALIES INITIALES

  28 PARCOURS DE LECTURE L'Île des esclaves un dictionnaire du français élémentaire -, ces mots font surgir des images variées et abondantes certes, mais qui comportent des éléments semblables, curieusement éloi­ gnés de la stricte définition du dictionnaire' . .---------------REPÈRES--------------~ DÉNOTATION/CONNOTATION Le sens d'un terme tel que chacun peut le trouver dans un dictionnaire est appelé sens dénoté. L'ensemble des représentations (...

• Claude SIMON, La Route des Flandres: Vous étudierez ce texte sous forme de commentaire composé en vous attachant plus particulièrement à la forme et au sens qui s'en dégage.

  SIMON 81 à l'origine du récit, s'exprimant à la première personne du singulier et tantôt est saisi comme n'importe quelle autre personne bien qu'au centre de la narration : il est un «il» parmi d'autres. Ce passage nous le propose à la troisième personne du singulier «Georges », un soldat fait prisonnier au cours de la dernière guerre mondiale en compagnie de Blum un autre soldat. Ce roman est tout entier centré sur une guerre dont Georges...

• Generique Desperat Housewives

  Alexane Trollé Papet, n° étudiant : 21201791 pas d’autre intérêt de qu’esthétique, en revanche le choix de l’utilisation de cette œuvre s’explique par le fait que cette scène de la tentation dans la Génèse est la base de tous les maux pour l’Homme, car il est chassé du paradis terrestre, du Jardin D’Eden, la faute en étant attribuée à la Femme. Cette scène est la base de la justification de la soumission du féminin par le ma...

• Que nous montre l'artiste ?

  La question « qu'est-ce qu'un artiste ? » nous invite à porter notre effort de réflexion sur ce qui définit un artiste,c'est-à-dire à déterminer ce qui le caractérise en lui-même, et relativement à ce qu'il n'est pas. Cette activité deconceptualisation de la nature propre de l'artiste nous amènera donc à cerner les contours de son ipséité (ses caractéristiques intrinsèques) et ceux de son altérité (c'est-à-dire ce qui le distingue de ce qui n'est pas lui). Montrer quelque chose signifie...

• La répartition sexuée des tâches dans l'Économique de Xénophon

  comment Xénophon nous amène à penser que, par la séparation des rôles entre l'homme et la femme, l'oikos forme une micro-société idéale. Nous étudierons dans unpremier temps la bipartition fonctionnelle de la société que nous décrit Xénophon, ensuite nous verrons comment cette répartition, selon l'auteur, amène à unéquilibre idéal, enfin, nous verrons comment Xénophon nous montre que l'oikos, fonctionne comme une micro-société.-La mise en évidence d'une bipartition des tâches et sa mise en prati...

• ACTE II - DIVISION 2 (PAGES 96 À 108) - En attendant Godot de Samuel Beckett

  laire, comme les trois chapeaux, lors de la pantomime (page 101 ), qu'une ronde fait défiler des mains aux têtes de Vladimir et d'Estragon. Mais il y a pire : à la réitération du même à l'intérieur de l'acte se super­ pose la répétition des occupations de la veille. Il n'y a pas plus de pro­ gression à l'intérieur de l'acte que d'un acte à l'autre, d'un jour à l'a utre. Ainsi reparaissent l'épisode bouffon de la carotte et du navet, les dis­ putes relatives a...

• L'Allemagne nazie et la figure de Hitler

  Phillipp Scheidemann. DAP/ NSDAP :Le Deutsch Arbeitpartei (DAP) voit le jour le 5 janvier 1919. Il résulte de l'initiative d'une société secrète d'extrême droite, du nom de Thulé (Thule Gesellschaft),ainsi que du serrurier Anton Drexler. Le parti sera laissé aux mains du ce dernier bien que la société Thulé rester la tutrice de ce mouvement.Le DAP ne comptait à ces débuts qu'un vingtaine de membres, vingt-cinq exactement, dont seul six se réunissaient hebdomadairement dans une brasserie de Munic...

• La poésie

  d'autant plus fort que les personnages et l'environnement décris sont réels, quoique des fois comparés à des divinités. Tout est fait pour poser un cadre spatio-temporel réel.  Ce style d'écriture rappelle le courant fantastique qui s'inspire aussi du réel pour renvoyer au lecteur une image de peur proche de lui (ex : « La main écorchée » de Maupassant). Le lecteur se sent donc plus concerné. De plus, il va de soi que le poème soit écrit dans un français correct, mais c'est encore un détail qui...

• La poésie dans une autre réalité

  d'autant plus fort que les personnages et l'environnement décris sont réels, quoique des fois comparés à des divinités. Tout est fait pour poser un cadre spatio-temporel réel.  Ce style d'écriture rappelle le courant fantastique qui s'inspire aussi du réel pour renvoyer au lecteur une image de peur proche de lui (ex : « La main écorchée » de Maupassant). Le lecteur se sent donc plus concerné. De plus, il va de soi que le poème soit écrit dans un français correct, mais c'est encore un détail qui...

• Pourquoi des artistes ?

  miroir. Elle est le reflet d'une apparence. En fait, il n'y a rien à voir. Au nom de la vérité Platon critique l'art. Les fondements de cette critique sont: la définition de l'art comme imitation, reproduction de la réalité sensible et à la définition de la réalité sensible comme apparence, apparencetrompeuse, apparence du vrai. Non seulement l'artiste ne produit que des apparences et en accentue la puissancetrompeuse, mais encore il nous attache à ce monde des apparences en produisant...

• Les souvenirs sont-ils fiables ?

  La mémoire a tendance à idéaliser le passé. Comme elle est sélective, elle tend à oublier les mauvais momentspour ne retenir que les bons. Elle est ainsi susceptible de jeter une lumière idéale sur des moments de notreexistence et nous les faire apparaître comme plus heureux qu'ils ne l'ont réellement été. La mémoirereconstitue ainsi le passé à notre avantage. La mémoire censure ou déformeLa mémoire ne retient pas systématiquement les événements importants. Elle peut, comme Freud l'a mont...

• Intro : Nous allons étudier le prologue de Gargantua,l’œuvre de Rabelais.

  composé de créatures et de chimères.Le mot silène est un mot issu de la mythologie grecque,Rabelais explique que c'était : « le maître de Bacchus » Il n'est pas étonnant de retrouver là le dieu de l'ivresse et du vin .Le nom grecque de Bacchus,c'est Dionysos : on utilise l'adjectif « dionysiaque » pour parler du débordement des pulsions,qui conduisent à tous les excès.On peut parler chez Rabelais d'un plaisir dionysiaque des mots.La description de Socrate nous fait basculer dan...

• Peut-on parler de société de communication ?

  Des relations humaines tronquéesDans son essai sur la Question de la Technique, M. Heidegger souligne que lamanière de se tenir vis-à-vis de la technique repose le plus souvent sur unevolonté d'instrumentalisation : l'homme souhaite par là dominer la Nature parune maîtrise absolue. D'une certaine manière, l'utilisation des nouvellestechnologies par le plus grand nombre semblerait aller dans ce sens : parl'abolition de l'espace et du temps, par la possibilité de nier les barrièresgéographiques et...

• perception - psychologie & psychanalyse.

  InterpositionQuand un objet dissimule partiellement la vue d'un autre objet, nous jugeons que c'est l'objet caché qui est le plus éloigné de nous.Mulvehill/The Image Works Un des phénomènes sur lesquels se sont penchés les chercheurs est le principe de la constance perceptuelle. Dès qu'un objet a été perçu comme une entité identifiable, iltend à être considéré comme un objet ayant des caractéristiques permanentes, en dépit des changements d'éclairage, de position ou de distance à laquelle il app...

• LE PÈRE

  Prenez votre fille et mettez-la sur mon cou, dit-il, ou sur le vôtre ; je n'en puis plus. Pourrais-tu la sauver si tu ne portais qu'elle? demanda la mère. Je n'en sais rien, mais je crois que oui », dit le passeur. Mme des Arcis, pour toute réponse, ouvrit les bras,lâcha le cou du passeur, et se laissa aller au fond de l'eau. Lorsque le passeur eut dépose à terre la petite, saine et sauve, le cocher, qui avait été tiré de la rivière par unpaysan, l'aida à chercher le corps de Mme des Arcis. On...

• La poésie a t-elle un sens ?

  l'empereur que Hugo n'hésite pas à désapprouver. Enfin, J. Prévert et Louis Aragon rendront hommage aux fusillés de la seconde guerre mondiale dans leurs poèmes. Certains poètes se sentent obligés d'agir en temps de crise et ne peuvent se contenter de conserver leur statut de simples écrivains qui ne s'engagent en rien. Leur buts est de dénoncer les injustices ( le travail des enfants pour Hugo : « Innocents dans un bagne, anges dans un enfer / Ils travaillent. » ), de ré...

• MERTENS Pierre : sa vie et son oeuvre

  sonnage également de la première nouvelle du Niveau de la mer) devenu adulte, qui assiste, en comp agn ie de son père, à une représentation théâtrale clôturant l'année sco­ laire et dans laquelle le fils de Julien joue le rôle d'un rêveur par lequel le spectacle est suscité. Zigzaguant de l'un à l'autre de ces trois personnages, la narration met en scène trois solitudes, qui sans cesse coïncident, se confrontent et se font écho. Une image, ici aus...

• ACTE II - DIVISION 3 (PAGES 108 À 118) - En attendant Godot de Samuel Beckett

  deux larrons. On est tenté de voir dans ce sauveur dérisoire, une image parodique du Christ, le sauveur accordé par Dieu aux hommes, comme eux crucifié, plus misérable que ceux au secours desquels on prétend qu'il vient porter secours. Dans ce passage, où Beckett signale à plusieurs reprises l'exemplarité des événements qui s'y déroulent : "L 'huma nité, c'est nous•• (page 112), la confusion et le grotesque atteignent leur paroxysme. Sur scène c'est un...

• Le Théâtre et son double: Car il ne peut y avoir théâtre qu’à partir du moment où commence réellement l’impossible. Antonin Artaud

  196 / IMPOSSIBLE (et théâtre) • 25 Artaud dans le texte qui suit, sont la figuration à la fois sensible et spirituelle d'un combat qui met aux prises le concret et l'abstrait, le corps et l'esprit. Le théâtre témoi­ gne d'une aspiration qu'Artaud qualifie de métaphysique, sans la rattacher à une religion particulière : « La peste prend des images qui dorment, un désordre latent et les pousse tout à coup jusqu'aux gestes les plus extrêmes; et l...

• Histoire de BYZANCE

  Byzance ' C'est sous le règne de l'empereur Basile 1", le fondateur de la dynastie macédonienne, que Byzance connut le début de son âge d'or. réformes juridiques. Aidé par de nombreux conseillers, l'Empereur entreprend en effet de rénover le droit. Le Code Théodosien est ainsi remplacé par un nouveau texte, plus complet, rédigé en latin et en grec, le Code Justinien. Sous le règne de cet empereur-juriste, de magnifiques bâtiments voient par ailleur...

• Réalité et théorie ?

  la théorie de la relativité qui remit tout en cause et qui suscita des questions qu'on ne pouvait même pas imagineravant. La théorie de Newton était un système bien homogène, qui avait permis d'unifier les lois planétaires de Képleret la loi de la chute des corps de Galilée en expliquant le trajet elliptique des planètes autour du soleil comme unechute indéfiniment retardée. Cette théorie rendait compte de phénomènes divers, comme la variation de lapesanteur selon la latitude, ou encore le...

• La volonté est-elle libre?

  f) la nature L'idéal cartésien consistant à vouloir que « les hommes deviennent maîtres et possesseurs de la nature » connaîtcertainement des obstacles conséquent lorsque voit à quel point notre volonté ne peut pas grand chose face auxévénements climatiques qui traversent le ciel. Rien n'indique une forme quelconque , une main mise de l'homme sur lanature, mais bien plutôt une forme de déterminisme sous-jacent de notre humaine nature aux caprices de la nature.Ne parlons pas également du hasard e...

• La lucidité conduit-elle au bonheur ?

  Pourquoi l'ascétisme et pas le suicide ? Parce que le suicide est encore une illusion. Cioran dit que seuls les optimistes se suicident. Pour Schopenhauer , le suicide est la négation de la vie mais non du « vouloir-vivre », dont il est, au contraire, l'affirmation passionnée : « Celui qui se donne la mort voudrait vivre ; il n'est mécontent que des conditions dans lesquelles la vie lui est échue. » Le suicide, c'est le « vouloir-vivre » retourné contre soi-même. Il est prote...