1707 résultats pour "laissera"

• Définition du terme: CUVER, verbe.

• La raison doit-elle se soumettre à la religion ?

  et doit être conservée et reconnue pour ce qu'elle est, à savoir une instance critique et une faculté deconnaissance. Dès lors pour Locke, à chaque fois que l'on peut avoir une connaissance, c'est-à-dire à chaquefois que la raison est à l'œuvre, alors cette connaissance est seule juge et la foi ne peut jamais aller à sonencontre. Il y a donc bien un primat de la raison face à laquelle la foi ne peut rien. Toute connaissance de laraison prime sur la foi et la religion. De plus, Tout ce q...

• Jean-Philippe Rameau

  Le succès d'Hippolyte et Aricie ne fut pas immédiat. Toutefois le Mercure note que "le musicien a forcé les plussévères critiques à convenir que, dans son premier ouvrage lyrique, il a donné une musique mâle et harmonieuse,d'un caractère neuf". Campra déclare que cet opéra contient assez de musique pour en faire dix, et ajoute : "Cethomme nous éclipsera tous". Ces remarques, et beaucoup d'autres encore, nous permettent d'affirmer que Rameauproduisit, en son temps, sur le public des impressions d...

• Dissertation sur Phèdre : plan détaillé à compléter 1 Le conflit avec les hommes.

  désespéré et qu'elle est atteinte d'un tels amour qu'elle voit Hippolyte comme un dieu. Ainsi toute la tragédie démarre à cause de la vengeance de Vénus. Vénus n'est pas la seul à se mêler à cette tragédie, Neptune intervient un court instant dans la pièce pour tuer Hippolyte à la suite des prières de Thésée. Mais après l'annonce de la mort d'Hippolyte au vers 1567 : « A ce mot ce héros expiré N'a laissé dans mes bras qu'un corps défiguré. » En apprenant la triste nouvelle Thésée se pla...

• Quelques citations d'Un amour de Swann de Proust

  suivants il usa du même prétexte [ ... ]; et bien plus tard, quand l'arran­ gem ent (ou le simu lacre rituel d'arr angemen t) des catleyas fut depuis longtemps tombé en désuétu de, la métaphore " fa ire catleya ,, deve­ nue un simple vocable qu'ils em ployaient sans y penser quand ils vou­ laient signifier l'acte de la possession physique -où d'ail leur s l'on ne possède rien -sur vécut dans leur langage l ... j à cet usage oublié . (p 67-68) L' enfer de la j...

• Nuit rhénane, apollinaire

  Le poète avance par bonds successifs « écoutez » marque une première rupture auditive mise en abyme car le poète s’efface pour laisser place à la « chanson lente du batelier » « Levez -vous » est une autre rupture, considérée comme une tentative de retour à la réalité suite à la 1ère scène onirique. Le poète demande à ce qu’on amène les jeunes femmes rhénanes blondes et stéréotypées. Ce retour semble irréel et incertain. Enfin, la vision du Rhin ivre renoue avec la 1ère...

• LA PROPRIÉTÉ SOCIALE de Robert Castel

  l'industrialisation, les pauvres sont plus visibles au sein de la société et les dominants craignent que l'ordre social soit subverti. La création de la propriété sociale va éclaircir ce dilemme en permettant au travailleur d'acquérir un début d'indépendance sociale et économique. En effet, l'ouvriergagne non seulement son salaire mais aussi un droit à la sécurité contre l'ensemble des aléas de la vie : maladie, accident, vieillesse. Ce qui est une révolution pour laclasse ouvrière non propriéta...

• La nature humaine est-elle un obstacle ou un facteur de liberte pour l'homme ?

  - Pour Aristote, la nature de l'homme doit être pensée comme unaccomplissement, comme une puissance qui doit s'actualiser au cours de lavie de l'homme. L'homme, s'il a une nature qui le dispose à une certainetendance vers l'accomplissement de sa perfection, peut néanmoins refuser dese plier à cette nature et ne pas actualiser cette puissance naturelle.L'homme peut donc avoir une nature qui le détermine d'une certaine manière,mais il en revient toujours à l'homme en dernière i...

• Heidegger et l'existentialisme

  échappe à la plénitude du monde matériel que la science étudie, et il oppose au déterminisme des choses sa propreindétermination. Il est un néant de loi et de certitude. Il est ce par quoi le néant apparaît au monde. L'être qui posele déterminisme ne peut s'inclure dedans. Heidegger est le premier qui ait fait du « Néant », la structurefondamentale de l'être. (Was ist Metaphysik ?, 1932). On pourrait définir l'être humain ainsi : il est l'être qui sécrète son propre néant ou, ce qui revi...

• LOCKE: Si la terre et toutes les creatures inferieures appartiennent à tous

  fruits dont les autres pourraient jouir, je serais blâmable, mais je peux les échanger contre de l'argent et accumulercelui-ci. L'invention de la monnaie permet de dissocier appropriation et usage immédiat des biens produits. Entransformant des denrées périssables en monnaie, je ne lèse personne, mais je peux accumuler des richesses. Ce texte tiré du second Traité du gouvernement civil a pour sujet la propriété. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 implique...

• Kant, Critique de la faculté de juger, Vrin, 1965, §5.

  Textes commentés 39 Il s'agit de distinguer rigoureusement les satisfactions que donnent l'agréable, le beau et le bon afin d'établir la thèse fondamentale : le jugement de goût est désintéressé ; il se situe dans un « ordre » propre, celui, spécifique, de l'homme qui n'est « ni ange ni bête ». ~ Avec Kant commence le monde moderne : 1) L'alliance traditionnelle entre la science, la vertu et le bonheur mais aussi entre le sensible et...

• Scène 4 de l'acte II de « Dom juan »

  noble et deux paysannes. On fait allusion à ce contraste notamment avec le niveau de langue très distinct. Dom Juan utilise un langage soutenu, un vocabulaire riche alors que les paysannes utilisent un langage familier, populaire avec des jurons « bec jaune ».On remarque notamment la manipulation du noble face à la naïveté des paysannes, il se raille d’elles en quelque sorte en leur disant qu’il va se marier avec elles car il sait que cela ne va pas arriver. Dom Juan compare Mathurine...

• biometrie

  II. Explication biologique Une empreinte digitale s’est des traces laiss ées par les volutes des doigts. Celles-ci se trouvant sur l’épiderme de la peau elles trouvent leur origine dans la partie profonde de la peau : le derme. C’est grâces à ses volutes que les empreintes se reforment lorsqu’on se coupe la partie superficielle du doigt. Une théorie révèle qu’au cours de la croissance de l’embryon un léger gonflement est remarqu...

• DOMAINE PUBLIC - UTILISATION C. E. 29 janv. 1932, SOCIÉTÉ DES AUTOBUS ANTIBOIS, Rec. 117 (S. 1932.3.65, note P. L.; D. 1932.3.60, concl. Latournerie, note Blaevoet : R. D. P. 1932.505, concl. Latournerie)

  appréciable, et, d'une façon générale, d'aménager dans la commune au mieux de l'intérêt public les conditions de circulation des voitures de transports en commun assurant un service intercommunal, il ne pou­ vait, comme il l'a fait, ordonner aux dites entreprises de traverser la ville sans y effectuer un seul arrêt pour prendre ou déposer des voyageurs en provenance ou à destination de la ville de Cannes, une pareille prohibition ayant pour effet, dans...

• Bernard Lahire, Tableaux de famille (fiche de lecture)

  n'est prévu ou planifié, tout est fait de mémoire. Ce comportement familial est qualifié de spontanéiste et d'hédoniste par Bernard Lahire. 2. Les caractéristiques des configurations familiales (explication des cas de Salima et d'Alberto)Bernard Lahire fait ressortir en tout cinq éléments pouvant expliquer la configuration familiale : les formes familiales de la culture écrite (que nous avonsdéveloppées plus haut), les conditions et dispositions économiques, les principes et les conduites de rat...

• La ville de Saint-Pétersbourg (ex-Leningrad)

  DE lENINGRAD ••• Dès mars 1918 , le gouvernement transfère la capitale à Moscou. La guerre civile achève de ruiner l'économie de la ville: en 1921, Petrograd ne compte plus que 722 000 habitants , soit trois fois moins qu'avant la révolution. Le 26 janvier 1924 , cinq jours après la mort de lénine, la cité prend le nom de Leningrad. • La même année, elle connaît la deuxième crue catastrophique de son histoire : en septembre, le niveau des eaux...

• Pierre Louis 1787-1872 Deux personnages éminents en médecine ont porté ce nom.

  c'étaient là des vérités peut-être éclatantes, mais dont personne ne s'était avisé. Depuis, elles sont devenues un des fondements de la clinique phtisiologique. Une autre loi dont ses autopsies lui montraient l'évidence, c'est la nécessité d'une atteinte pulmonaire avant l'apparition de tout foyer tuberculeux extra-pulmonaire. Complétée par les découvertes de Gueneau de Mussy et de Parrot, elle devait aboutir à la notion du complexe primaire ganglio-pulmonaire. Mais si ce livre est si riche, c'e...

• Le libéralisme économique a-t-il une morale ?

  Marx, dont toute l'oeuvre vise à condamner sans appel le libéralisme économique, reconnaît cependant sesvertus. La libre entreprise, la concurrence, la défense des intérêts privés sont autant de moyens de stimuler laproduction de richesses. Sans ces richesses, l'homme est soumis au milieu naturel, à ses propres besoins. Iln'est pas libre. Mais, à partir du moment où le libéralisme a su produire l'industrie, le libre-échange, il fautpasser à autre chose. Selon Marx, le libéralisme n'est...

• Nier la Liberté est-ce retirer toute signification à la morale ?

  De même, pour Kant, c'est l'impératif catégorique, la loi morale qui nous dit ceque nous devons faire, et nous avons juste à obéir à ses prescriptions. Selon Kant, la volonté n'obéit pas toujours naturellement à la raison. Dans cecas la raison exerce une contrainte sur la volonté. Cette contraintes'appelle un impératif. Les impératifs sont de deux sortes :— les impératifs hypothétiques expriment la nécessité pratique de certainesactions considérées non en elles-mêmes mais pour leurs résultats,...

• Fin de la république et l'invasion allemande

  communistes ont radicalement changé leur position, dénonçant désormais la « guerre impérialiste ». En septembre1939, la mobilisation générale se fait sans joie mais sans résistances non plus. « La France commande », telle estl'injonction patriotique que lancent les dirigeants. Ce n'est qu'au fil des mois, après une longue inactivité sur lefront, que les esprits commencent à s'émousser. En réalité, c'est surtout au sein des cadres et des officiersqu'existent des incertitudes car ils sont mal...

• Est-ce au peuple qu'il appartient de faire les lois ?

  d'histoire de la pensée politique qui ne doive commencer avec ce livre majeur que constitue la « République ». Rédigé par Platon , ce livre expose la conception de la justice de Socrate . Tout y est présenté sous la forme habituelle mais hautement complexe du dialogue. Répondant aux questions de ses interlocuteurs, Socrate développe une image de la cité idéale. Socrate n'est-il que le porte-parole de Platon , un simple personnage dont le philosophe se sert pour exprimer ses p...

• Candide

  plus la première puissance européenne, car l'Angleterre l'a détrônée. Biographie de l'auteur : Voltaire, dont le vrai nom est François Marie Arouet, est né le 21 novembre 1694 à Paris. Il est issu d'une famille bourgeoise. Très rapidement il adopta la philosophie épicurienne fondée sur l'apologie du plaisir et l'idée que la nature est bonne. Ses écrits critiques lui vaudront vite la censure, l'emprisonnement puis l'exil. Des exils d'où il reviendra enrichi de sa découverte de nouvelles formes de...

• Définition: AMORALISME, substantif masculin.

  ROMAIN ROLLAND, Jean-Christophe, La Foire sur la place, 1908, page 708. ? Chez un individu (confer amoral B)?: ? 4. Decraemer se laissa emporter, fit comme les autres, se paya de cette id?e, de ce mensonge, qu'une fois l'usine en marche et sa situation r?tablie, il verrait ? mettre en accord ses principes et sa conduite. Pour l'heure, s'il ne voulait pas dispara?tre au milieu de cette ?pre bataille, l'amoralisme et la brutalit? ?taient une quasi-n?cessit?. MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion...

• Genres et Formes de l'Argumentation XVIIe et XVIIIe siècles

  Libertinage: Séduction, libération des moeurs, importance du corps et du plaisir. Exotisme: voyage, orientalisme, réflexion sur la notion de l'étranger. Femmes: pas encore à égalité avec les hommes. Féminisme latent. Salons: Réunions intellectuelles, rencontres de philosophes, de poètes, de musiciens, etc. I - La Régence du Duc d'Orléans. En 1715, Louis XIV meurt. Il laisse derrière lui un arrière petit fils trop jeune pour régner. Le Duc d'Orléans prends la régence jusqu'en 1723. Pendant la...

• Question33: La télévision devient, à partir de 1965, le lieu privilégié des batailles électorales présidentielles.

  Si la télévision apporte une incontestable dimension nouvelle à la campagne présidentielle, le recours systématique aux sondages offre une photo quasi instantanée de l'évolution des intentions de vote. Ainsi, un premier sondage, réalisé avant même que le Général eût fait acte de candidature, lui donnait une préférence de 66%, alors que cette préférence va jusqu'à descendre sous la barre des 50% à mesure que s'intensifie une campagne électorale à laquelle le Général prétend se soustraire. La surp...

• Les règles de l'art d'E. KANT

  avoir l'apparence de la nature, bien que l'on ait conscience qu'il est de l'art. Or, une production de l'art paraît naturelle à la condi­ tion que les règles, qui seules lui permettent d'être ce qu'elle doit être, aient été observées exactement, mais que cet accord ne soit pas acquis péniblement, qu'il ne laisse pas soupçonner que l'artiste avait la règle sous les yeux et les facultés de son âme entravées par elle. Emmanuel K...

• Charles PERRAULT, Contes: La Belle au bois dormant

  entra, et, ce qui le surprit ua peu, U vit que personne de ses gens ne l'avait pu suivre, parce que les arbres s'étaient rapprochés dès qu'U· avait été passé. U ne laissa pas de continuer son chemin : un prince jeune et amou­ reux est toujours vaillant. Il entra dans une grande avant-cour, où tout ce qu'U vit d'abord était capable de le glacer de crainte. C'était un sUence affreux : l'image de la mort s'y présentait partout, et ce n'étaient...

• L'Homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise?

  A-l'illimitation du désir. (Le personnage de Calliclès dans le Gorgias de Platon) Kant dit ainsi dans son Anthropologie que toute passion est moralementcondamnable car elle priverait l'hommede sa liberté. Cette analyse repose surune double tradition :+ Stoïcienne :L'idéal de vie pour cette école repose dans l'apathie (= absence de passions)pour arriver à la paix intérieure et à la liberté. Si l'on ne choisit pas les désirsqui nous assaillent, on peut en revanche décider ou non de leur d...

• Ray BRADBURY (Le contribuable)

  — Lui qui aurait offert sa main, son cœur, sa tête pour obtenir l'autorisation de partir... A ceux qui cherchent à le raisonner, il oppose la violence de ses sinistres prédictions : «Vous prétendez me soustraire à une mort incertaine, mais vous êtes tous ici condamnés à disparaître...» — Ses paroles se perdent dans le vacarme du départ de l'engin. Sujet 2 Pritchard est prêt à tout pour quitter cette terre. Outre le fait qu'il prétend exercer son droit le pluslégitime de «bon citoyen», il avance...

• MADAME BOVARY de Gustave Flaubert (résumé & analyse)

  dans la griserie de ses voyages heb­ domadaires à Rouen. Elle contracte des dettes pour mener sa vie insou­ ciante jusqu'au jour où, pressée par ses créanciers. elle se suicide à l'arsenic devant son mali hébété. Charles découvre enfin la vie secrète de sa femme, qu'il n'a jamais cessé d'idolâ­ trer. Ruiné et désemparé. il se laisse mourir. • Baudelaire, dans L'Art romantique, félicita Flaubert (1821-1880) d'avoir écrit un chef-d'œuvre sur •la donnée...

• L'aveu direct de Phèdre (Acte Il, SC. 5, V. 670-698) - Commentaire

  Objet infortuné des vengeances célestes, Je m'abhorre encor plus que tu ne me détestes. Les Dieux m'en sont témoins, ces Dieux qui dans mon flanc 680 Ont allumé le feu fatal à tout mon sang ; Ces Dieux qui se sont fait une gloire cruelle De séduire le cœur d'une faible mortelle. Toi-même en ton esprit rappelle le passé. C'est peu de t'avoir fui, cruel, je t'ai chassé. 685 J'ai voulu te paraître odieuse, inhumaine;...

• Faut-il croire que l'histoire a un sens ?

  de juger. L'interprétation n'est pas condamnable pour autant, ou alors toute subjectivité, tout jugement, toute prisede position le seraient. L'interprétation est en effet réflexion sur l'histoire, et non pas détermination de causesparticulières, ou, pour reprendre les termes de Kant dans la Critique de la faculté de juger, jugement réfléchissant(jugement de finalité) et non pas jugement déterminant (jugement de connaissance). B. Un sens qui échappe aux acteurs de l'histoireC'est pour cett...

• Peut-on penser sans être conscient ?

  Pour Freud , on a surestimé le rôle de la conscience dans la vie de l'âme, et ainsi on s'est privé des moyens : ¨ De comprendre bon nombre de phénomènes comme les lapsus et les rêves ; ¨ De soigner un certain nombre de maladies, qui ne peuvent s'expliquer que par le conflit psychique qui agite lepatient. Adopter l'hypothèse de l'inconscient permet de comprendre et de guérir, c'est un gain de sens et de pouvoir. Le butde la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu,...

• Louis XIV peint par lui-même.

  Règle de conduite politique de Louis XIV. « Dès l'enfance même, le seul nom de rois fainéants et de maires du Palais me faisoit peine quand on le prononçoit en ma présence... J'étois surtout résolu à ne pas laisser faire par un autre la fonction de roi pendant que j'en aurois le titre ; mais, au contraire, je voulus partager l'exécution de mes ordres entre plusieurs personnes, afin d'en réunir toute l'autorité en la mienne seule. C'est pour cela que je voulus choisir des hommes de diverses profe...

• Qu'attendons-nous de la technique ?

  qu'une joie très relative, car dans l'imitation de la nature le contenu, la matière sont des données qu'on n'a que lapeine d'utiliser. L'homme devrait éprouver une joie plus grande en produisant quelque chose qui soit bien de lui,quelque chose qui lui soit particulier et dont il puisse dire qu'il est sien. Tout outil technique, un navire par exempleou, plus particulièrement, un instrument scientifique doit lui procurer plus de joie, parce que c'est sa propre oeuvre,et non une imitation. Le plu...

• Aimez et faites ce que vous voulez

  II. — SES EXIGENCES Cet exemple même nous donne déjà le vif sentiment du dévouement exigé par l'amour : y a-t-il une profession plusastreignante que celle des mères de familles élevant leurs enfants et assurant leur ménage ? Y en a-t-il danslaquelle on observe communément une telle conscience ?Pour expliquer les exigences de la maxime augustinienne, nous les rattacherons aux deux propositions qui laconstituent : « Aimez » et « Faites ce que vous voulez ». A. « Aimer ». — Celui qui aime ne pen...

• La Chanson De Guillaume: La Faim De Petit Gui

• SARTRE (1905-1980) « L'enfer, c'est les Autres.

  incolore qui te pense. (Il marche sur elle, les mains ouvertes.) Ha! elles s'ouvrent, ces grosses mains d'homme. Mais qu'esp?res-tu ? On n'attrape pas les pens?es avec les mains. Allons, tu n'as pas le choix?: il faut me convaincre. Je te tiens. ESTELLE Garcin ! GARCIN Quoi ? ESTELLE Venge-toi. GARCIN Comment? ESTELLE Embrasse-moi, tu l'entendras chanter. GARCIN C'est pourtant vrai, In?s. Tu me tiens, mais je te tiens aussi. Il se penche sur Estelle. In?s pousse un cri. IN?S Ha?! l?che?! l?che?!...

• Résumé et analyse: Les Justes de Camus

  dans l'attentat ou mieux encore en montant à l'écha­ faud, l'on se justifie et donne un sens à sa vie. Mais Dora met en garde Kaliayev contre le danger principal qui le guette : au moment de jeter la bombe, il faudra voir l'être de chair et de sang qu'on se prépare à tuer. La haine, répond Kaliayev, sera son secours; elle l'av~uglera et ce n'est plus un homme qu'il verra, mais le despotisme que celui-ci incarne. ACTE Il Le lendemain,...

• Définition: ATTRISTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  B.? Attrister quelque chose. Lui donner un air de tristesse?: ? 3. Le cr?puscule attristait encore ce bois tragique dont tous les arbres ?taient nus comme des montants de croix. ROLAND LECALEL?, DIT ROLAND DORGEL?S, Les Croix de bois, 1919, page 294. II.? Emploi pronominal. A.? [En parlant d'une personne] Devenir triste, se laisser gagner par la tristesse?: ? 4. L'abb? Flons l'avait avertie?: ? Les plus in?branlables r?solutions, lui disait-il, madame, ce sont les pires. N'esp?rez p...

• espagnol

  En 1500, arrive dans un émissaire royal espagnol, Francisco de Bobadilla, qui vient en tant que juge du coroner avec les pleins pouvoirs pour rétablir l'ordre dans la colonie. Columbus Bobadilla reconnu coupable de tous les maux, saisi sa maison, papiers et biens, a ouvert un processus et renvoyé en Espagne chargé de chaînes avec ses frères Diego et Barthélémy. Il a ensuite donné la liberté de prendre l'or, a vendu un terrain et divisé les Indiens. Stade juste règle de façon personnelle...

• ANDAIN, substantif masculin.

  ? 6. Le foin tourbillonnait, voltigeait aux cris de la vieille. Il couvrait de nouveau toute l'aire lorsque ce vent follet retomba. Perrine, furieusement, jurait que ce foin ?tait en andains, des andains qui ressemblaient aux vagues de la mer! HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, La Tour du Levant, 1931, page 123. Remarque?: Il existe une variante r?gionalisme andon?: " Ils travaillaient de compagnie ? retourner les ? andons ? de seigle qu'on avait fauch?s pour les donner au b?tail. " (?. MO...

• SOPHOCLE (495-406) Antigone défiant Créon Créon [.

  la mesure en enfreignant les lois ?tablies. Son crime commis, elle tombe encore dans l'exc?s, puisqu'elle se vante et sourit ? son ?uvre. En v?rit?, de nous deux, c'est elle qui serait l'homme, si je la laissais triompher impun?ment. Elle est ma ni?ce, mais me touch?t-elle par le sang de plus pr?s que tous les miens, ni elle ni sa s?ur n'?chapperont au pire. Car j'accuse ?galement Ism?ne d'avoir complot? avec elle cette inhumation. Qu'on l'appelle?: je viens de la rencontrer dans le palais, l'ai...

• Dictionnaire en ligne: DISPARATE, adjectif et substantif féminin.

  Remarque : Dictionnaire de l'Académie Française 1798-1932 donne le substantif disparate au féminin seulement, mais on rencontre souvent ce mot au masculin dans la documentation et Balzac notamment écrit : " Votre prote a laissé disparate féminin, il est masculin " (Correspondance, 1838, page 425). Le disparate des choses, du monde. C'était chez elle [Mme. Verdurin] une collection de chauffe-pieds, de coussins, de pendules, de paravents, de baromètres, de potiches, dans une accumulation de redite...

• Résumé de l'Assommoir.

  celle-ci s'épuise à la boutique. Ses dettes augmentent. Elle refuse de partir avec Goujet et, par lâcheté, laisse Lantier redevenir son amant. Coupeau boit de plus en plus. Gervaise voit son commerce péricliter. De déchéance en déchéance, elle doit le vendre et sombre progressivement dans la misère. Elle perd l'estime de Goujet, se bat régulièrement avec Coupeau et, à son tour, commence à boire. Coupeau, pris de crises de délire, fait périodiquement des séjours à Sainte-Anne. Pour survivre, Gerv...

• Beauvoir: Le Deuxième Sexe

  Les changements que subie le corps d'une femme à la puberté ne la concerne pas, c'est même d'avantage un déséquilibre, cependant ils sont utiles voir obligatoire pour concevoir et avoir un enfant (cycle menstruelle, glandes mammaires...) Le corps de la femme n'est jamais au repos, il prépare continuellement une éventuelle grossesse: *La phase folliculaire : Production importante d’ œstrogènes et épaississement de la muqueuse utérine. *La phase d’...

• abandonner ABANDONNER, verbe transitif.

• Faire l'introduction, le premier axe et la conclusion du commentaire composé sur le portrait de Vautrin, dans Le Père Goriot de Balzac. Bibliolycée p. 33-34 (l.375- 416)

  ici, pour le moins l’illégalité. Dans cette description, nous voyons se refléter un personnage très énigmatique. Ses activités montrent que c’est un homme d’expérience mais tout de même très mystérieux. Le champ de son savoir, d’autre part, est très large. Un champ lexical de la connaissance parcourt le texte... . « Il connaissait tout d’ailleurs » (l.385 ; « Ca me connait » (l.385). Mais nous insistons surtout sur l’aspect mystérieux de ses occupations : le champ lexical du mouvement ( « sortir...

• Texte de Leibniz sur les petites perceptions, Préface aux "Nouveaux Essais sur l'entendement humain".

  confusion, comme dans le cas de la conscience et de l'inconscient, mais une simple différence de degré. La première des raisons plus longuement analysée par Leibniz est, par un effet de chiasme, la seconde exposée dansla phrase d'introduction : celle sur l'habitude, ici nommée « accoutumance ». La raison pour laquelle nousn'apercevons pas une perception peut venir, d'abord, du fait que nous nous y sommes habitués. Le phénomène estbien connu des amoureux : à force de voir l'autre, on n...

• Défendre l'idée d'une nature humaine, est-ce renier la liberté des hommes ?

  - Pour Aristote, la nature de l'homme doit être pensée comme unaccomplissement, comme une puissance qui doit s'actualiser au cours de lavie de l'homme. L'homme, s'il a une nature qui le dispose à une certainetendance vers l'accomplissement de sa perfection, peut néanmoins refuser dese plier à cette nature et ne pas actualiser cette puissance naturelle.L'homme peut donc avoir une nature qui le détermine d'une certaine manière,mais il en revient toujours à l'homme en dernière i...