2899 résultats pour "voirie"

• Être libre, est-ce « avoir tous les droits » ?

  « Trouver une forme d'association qui défende et protège de toute laforce commune la personne et les biens de chaque associé et parlaquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même etreste aussi libre qu'auparavant» (Rousseau) Le Contrat Social propose une solution à ce difficile problème : Le souverainc'est l'ensemble des membres de la société. Chaque homme est donc à la foislégislateur et sujet : il obéit à la loi qu'il a lui-même établie. Cela supposel'existence d'u...

• A quoi bon travailler ?

  l'exercice de notre volonté. L'homme au travail atteindra donc un degré de liberté bien supérieur à celui qui niera la conscience de l'autre en effet ce dernier est dépendant d'autrui pour acquérir sa liberté. Cette théorie est introduite par Hegel .Le processus de libération contient deux médiations successives, il consiste à se faire reconnaitre comme conscience et de trouver en soi par introspection le "Je" universel. Cette libération permet au moi de passer d'un" Je" par essen...

• déchets, traitement des (faune & Flore).

  5 DÉCHETS DANGEREUX Les déchets dangereux englobent les produits chimiques toxiques et les substances inflammables, radioactives ou biologiques. Ces déchets peuvent se présenter sous laforme de boue, de liquide, de gaz ou de solide. Les substances radioactives sont dangereuses car une exposition prolongée à leur rayonnement ionisant provoque souvent des lésions chez les organismes vivants ( voir effets biologiques des radiations) et ces substances restent actives très longtemps. La gestion de...

• Peut-on dépasser les évidences des sens ?

  fournissent à notre esprit (i.e. notre raison, notre entendement…) l'unique matière de réflexion, pense Locke.Selon lui, la connaissance nous provient certes des sens, mais cela signifie avant tout que notre connaissance nepeut s'étendre au-delà de l'expérience. Ce sont avant tout les limites des sens qui sont implicitement étudiées : iln'y a pas de connaissance suprasensible ou métaphysique.. Ainsi il faudrait se contenter de mettre en relation nosperceptions, puisque la cohérence dans l'...

• Dissertation de Philosophie Sujet: Nos désirs nous rendent-t-ils aveugles?

  Dissertation de Philosophie Sujet: Nos désirs nous rendent-t-ils aveugles? Nos désirs nous rendent-t-ils aveugles? Une telle question suppose de définir l'objet de l'aveuglement auquel on fait référence. En effet, de nombreux éléments entrent en jeu lorsque nous désirons: sommes-nous aveugles aux contraintes de l'assouvissement d'un désir, à ses conséquences, ou encore à certains devoirs moraux qui nous empêchent d'accéder à l'objet convoité? De plus, il nous faut dé...

• Sujet : Quels plaisirs et quels profits pensez-vous qu'on puisse tirer de la lecture d'un bon roman?

  qui réunit en lui toutes les vertus auxquelles le lecteur aspire.) z.. La rencontre d'autres hommes. Plaisir identique à celui qu'on éprouve à la rencontre de personnes sympathiques. Un personnage de roman comme Julien Sorel peut devenir plus réel que des êtres de chair et d'os, devenir un frère, un ami. 3· La rencontre de la beauté. Plaisir esthétique : ravissement qu'on peut éprouver devant une belle page (pour nous, par exemple, L'enregi...

• Commentaire Horace les imprécations de Camille

  En réaction contre le courant baroque, la littérature du XVII ème siècle voit avec les oeuvres de Pierre Corneille, un de ses plus grands esprits classiques. Ce dramaturge français se distingue par l’écriture de nombreuses pièces de théâtre telles que Cinna ou Le Cid . Ici, nous allons étudier une partie de la scène 5 de l’acte IV de Horace – tragédie classique de Corneille, publiée en 1640 et jouée pour la première fois en 1660 – appelée “Les Imprécati...

• Acte IV, scène 6 : La puissance de cette scène tient à la violence des sentiments de Phèdre et à l'art de Racine.

  tenue dans le style, joue de toute une palette : il évoque le monde surnaturel des dieux, des Enfers, de la famille de Phèdre à qui il fait imaginer une scène dramatique dans les enfers (« Je crois voir de ta main tomber l'urne terrible / Je crois te voir, cherchant un supplice nouveau / Toi-même de ton sang devenir le bourreau ») ; il rappelle le monde extérieur (Thésée) qui semblait avoir été presque oublié depuis l'acte I ; il harmonise la composition logique et...

• methodologie dissertation et commentaire

  Erreur commune à ne pas faire : (Voir site académie françaises « dire ou ne pas dire ») On ne dit pas « se baser sur » on dit « s’appuyer sur, se fonder sur … » ; autres erreur, on ne dit pas « de part », on ne dit pas « voir même », « comme par exemple » on dit « comme » ou « par exemple », on ne dit pas « dans le but de », on dit « par conséquent » ou « en conséquence » et pas « par conséquence » ; ne pas dire « au jo...

• S'engager est-ce perdre sa liberté

  client ne rembourse pas son crédit, il sera automatiquement jugé et trainer en justice. Cet individu, n’ayant pas respecté les termes de son contrat va être privé de liberté et ira en prison. Nous sommes dans le cas d’une privation de liberté pour non-respect d’un engagement. T out individu ne respectant pas ses engagements peut se voir sanctionné, selon la gravité de son acte. Dans cette première partie, nous avons vu que lorsque l’on s’engage on perd des libertés. Tout d’abord par...

• registre épique

    Vocabulaire : la célébration des prouesses et des exploits est caractéristique de l'épopée (voir notre notice sur le genre épique). Pour cela, le vocabulaire sera emprunté au lexique guerrier. L'exaltation des vertus héroïques s'inscrira aussi dans le vocabulaire mélioratif des qualités morales (sacrifice, énergie, hauteur stoïque : voir les vertus du héros). Parce qu'il est confronté à des obstacles surhumains ou des déchaînements cosmiques,  le héros épique est souvent accompagné d'un vocabu...

• l'art doit-il plaire ?

  cette raison que le désir d'écouter l'œuvre ne s'épuise pas. Le plaisir naît de ce libre accord et finalement pour Kant de l'expérience intérieure de la liberté de nos facultés. Ce qui plaît est la liberté. L'expérience esthétique est une expérience de laliberté comme absence de contraintes, intellectuelles (règles de l'accord des facultés en vue d'une connaissance), morales (le beaun'est pas le bien), sensibles (le beau n'est pas l'agréable),utilitaires (le beau n'est pas l'utile). II L'ar...

• La comédie est-elle uniquement destinée à faire rire ?

  La comédie est un genre littéraire et théâtral majeur de la Grèce antique , plus récent que la tragédie . Elle est née à Athènes au cinquième siècle av. J-C. La rivalité entre les deux genre, comédie et tragédie, va vite éclater lorsque des fêtes vont être dédiées à la comédie (et à Dionysos) pendant un jour alors que pour la tragédie trois jours y sont consacrés. Aristote sera le premier à représenter cette hirarchie dans sa poétique.La comédie est considérée comme étant moins...

• Peut-on avoir raison contre les faits ?

  semblent floues et abstraites, et pour appuyer notre raison sur quelque chose de solide. Comte, Cours de philosophie positive : « Tous les bons esprits répètent, depuis Bacon qu'il n'y a de connaissances réelles que celles qui reposent sur des faits observés. » Il n'y aurait donc pas de connaissance sans les faits. II. Deuxième partie : le fait et son interprétation Cependant, malgré la fiabilité des faits et leur aspect très concret, n'existe-t-il pas une manière de déformer lesfaits...

• Compte Rendu : A Bâtons Rompus De Jean Jourdheuil

  théâtres et les festivals mais la société de communication a touché l'Allemagne avec un décalage dû à la séparation est-ouest. Aujourd'hui, la communication est bienentrée dans le fonctionnement des théâtres. L'exemple le plus frappant est le directeur actuel de la Schaubühne Thomas Ostermeier. Le metteur en scène et donc cethéâtre est le plus médiatisé de tous. Il réussit le tour de force d'être très présent sur Arte (seule chaîne franco-allemande avec un intérêt pour l'art) une centaine de foi...

• Commentaire composé : le père Goriot - le portrait de Vautrin

  attentif, difficile à tromper : « son œil semblait aller au fond de toutes les questions » Ensuite, Balzac parle aussi de ses mœurs. On apprend que Vautrin à une nature vagabonde ; l'énumération de verbes d'actions en ''à'', nous le confirme : « ses mœurs consistaient à sortir après le déjeuner, à revenir pour dîner, à décamper toute la soirée, et à rentrer.... » . Vautrin est donc assimilé à un personnage séduisant, dégourdi et futé, néanmoins c'est de manière rapi...

• La beauté est-elle un symbole de moralité?

  interne). « Partout, mesure et proportion ont pour résultat de produire la beauté et quelqueexcellence » ( Philèbe , 64 e). Il y a dans cette citation une équation entre beau et excellence, l'excellence étant la vertu pour Platon. Ce qui est beau est aussi bon, la beauté reflétant lamoralité et devenant ainsi son symbole. Le beau, ainsi défini par Platon, nous procure le sentimentde plénitude ontologique. § A la fin de l'ascension qui va du sensible à l'intelligible, du fondé au...

• LA MYTHOLOGIE GRÉCO-ROMAINE ET LES ARTS PLASTIQUES

  elle est supplantée par d'autres thèmes, comme l'Orient ou l'histoire et la littérature des différents pays européens. Elle refait son apparition à partir de la fin du XIX' siècle (Les Troyens de Berlioz en 1890. Elektra de Richard Strauss en 1909, Œdipus Rex de Stravinski en 1927 ... ), tandis que, parallèlement, elle devient prétexte à des bouffonneries chez Offenbach . Tout près de nous. des auteurs-compositeurs de talent (Brassens. Ricet Barrier) J'ont...

• Le progrès technique peut-il tenir lieu de morale ?

  pas ce qui doit être. Il est de l'ordre des faits et non de la valeur et en tant que tel il est incapable de nousprescrire des actions.Une société où se développe la technique devrait être celle qui voit corrélativement la réflexion morale sedévelopper (ce que l'on peut aujourd'hui observer avec la bioéthique (éthique appliquée à la médecine), ou avecl'écologie par exemple). SUPPLEMENT: Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet...

• La Chute d'Icare Pieter Bruegel (env. 1525-1569)

  152 1 Les chefs-d'oeuvre de la peinture Un chef-d'oeuvre Une interprétation du mythe Si Bruegel a repris plusieurs éléments à Ovide, il ne faut toute­ fois pas voir dans son tableau une simple illustration du récit anti­ que. Ainsi a-t-il exclu Dédale, le père d'Icare, de son tableau, et peint un soleil déjà couchant. Position bien sûr paradoxale pour un récit qui tient étroitement à la force du soleil faisant fondre la cire. Ces élément...

• EDUCATION SENTIMENTALE LE ROMAN ET SES PERSONNAGES : VISIONS DE L’HOMME ET DU MONDE

  Séance 5 (2heures) : Lecture analytique : le bal masqué chez La Maréchale. Comparaison rêverie de Frédéric Moreau / rêverie d’Emma Bovary : l’héritage romantique. Séance 6: Contrôle de lecture : Perec, Les Choses. Séance 7 (2 heures) : Lecture analytique : La prise du Palais Royal Comparaison avec la mort de Gavroche dans Les Misérables. L’écriture scientifique de l’Histoire selon Flaubert Distribution du sujet d’écriture d’invention (voir plus bas) Initiation artistique et culturelle :...

• La réflexion philosophique a-t-elle sa place dans la connaissance scientifique ?

  concepts de notre entendement (catégories). Les catégories structurent le divers des données extérieures. Parexemple, c'est parce que nous avons a priori l'idée de causalité que la succession des nuages et de la pluie a, pour nous, un sens autre que celui, précisément, d'une simple succession. La connaissance scientifique, bien qu'elles'établisse toujours d'abord au contact de l'expérience, doit être considérée comme issue du pouvoir de la facultéfondamental en l'homme, l'entendement...

• Anthologie poétique: Paix

  S'il tient ce qu'il a promis, Et qu'un heureux mariage Rende nos rois bons amis, Je ne plains pas son voyage. Le plus grand de mes souhaits Est de voir, avant les roses, L'Infante avecque la Paix; Car ce sont deux belles choses. 0 Paix, infante des cieux, Toy que tout heur accompagne, Viens vite embellir ces lieux Avec l'infante d'Espagne. Chasse des soldats gloutons La troupe fiere et hagarde, Qui mange tous mes moutons ; E...

• Définition / vocabulaire: STABILISANT, -ANTE, participe présent, adjectif et substantif masculin.

  page 148 ). ? INDUSTRIE AGRO-ALIMENTAIRE. Synonymes?: ?mulsifiant, stabilisateur (voir ce mot II D 2 a) (Dans Dictionnaire des Industries alimentaires (JEAN-MICHEL CL?MENT) 1978).Synonymes?: conservateur, stabilisateur (voir ce mot II D 2 b) (Dans Lexique des termes utilis?s en industrie laiti?re (FRAN?OIS-M. LUQUET, JEAN-FRAN?OIS BOUDIER) 1976). ? PYROTECHNIE. " Ingr?dient incorpor? ? une substance pyrotechnique afin d'am?liorer sa stabilit? chimique " (Dictionnaire de pyrotechnie (...

• Qu'est ce que connaitre ?

  a) Pour nous faire une idée de ce mode de connaissance, partons d'exemples concrets.Supposons qu'on me demande, à moi qui ignore tout de la botanique, si je connais cette plante. Je pourrai répondreque je l'ai vue et qu'on la trouve sur les coteaux calcaires, mais je ne prétendrai pas la connaître, et je renverrai lecurieux à un botaniste, qui pourra en donner une définition logique par le genre prochain et la différence spécifique :la connaissance du botaniste est du type scientifique.Il est au...

• La connaissance n'est-elle que scientifiquement donnée ?

  « L ». La méthode littéraire est dans une large mesure inspirée de celle des sciences puisque le commentaire d'untexte impose une étude préalable de l'objet (l'observation scientifique) l'établissement d'une problématique delecture (le postulat scientifique) la construction d'un plan (la démarche progressive du savant) et l'énoncé d'uneconclusion (le résultat de l'enquête scientifique). Cet exemple nous permet de voir que la norme de production de laconnaissance est toujours scientifique,...

• LE TIGRE DE SIBERIE

  Le tigre de Sibérie -- ... r \ 1 ' . ! La tendresse qui émane de ce cliché a d'une tigresse portant son petit à même la gueule ne diminue en rien le caractère redoutable de cet animal. sent essentiellement de glands, ont vu leur popu­ lation chuter considérablement, obligeant le tigre de Sibérie à se tourner vers d'autres proies. Il n'est donc pas rare de le voir rôder autour des fermes dans lesquelles il s'attaque au bétail domestique, à la v...

• geo

  Désormais, les régions disposent de pouvoir assez étendus Lycée et enseignement supérieur (ordinateur) Formation prépa et apprentissage. Economie : aide au tourisme  Culture et sport : PalomaII) Quel fonctionnement et quel rôle pour les régions en France ? La France compte 27 régions et 5 régions outre mer. Voir doc 4 page 41 Les régions sont créées en 1955 mais elles deviennent importantes à partie de 1958, quand une loi en fait des collectivités territoriales. Les régions doivent avo...

• Etre reconnu ?

  origines dans les révolutions françaises et américaines affirment l'égale dignité des hommes. Ceux qui aspirent à êtrereconnus auraient donc un droit à f aire reconnaitre la dignité de ce qui les rend différent les uns des autres, et lemépris de la différence culturelle produit des formes d'oppressions tout aussi graves que la violation des droitsuniversels. Il faut donc admettre la légitimité des revendications de reconnaissance de la différence. Parreconnaissance nous entendons...

• Pourquoi se donne-t-on des chefs ?

  • Par opposition à ces théories, il soutient sa propre thèse : les hommes n'ont établi des pouvoirs que pour garantir leur être, leur vie, leurs biens, leur liberté. • Il justifie alors sa contestation initiale : il serait incom­ préhensible et absurde que des hommes choisissent de se soumettre à un pouvoir qui ne leur apporterait vraiment SUJET 24 rien, qui ne garantirait pas davantage leur être que l'absence de pouvoir. •...

• composition.

  extrait d'« informatique » mais conserve tout le contenu de ce mot, s'ajoute à « robot » ou à « bureau » sur le mode formel de la suffixation, mais aussi sur le mode sémantique de la composition. Les composés posent des problèmes orthographiques particulièrement difficiles, tant pour la présence ou l'absence du trait d'union que pour la formation du pluriel : faut-il écrire « fourretout », « passepartout » ou « fourre-tout », « passe-partout » ? « Cure-dents » (avec s) au singulier ou seulemen...

• Nicolas Malebranche, De la recherche de la vérité

  plus généralement répandue. Mais l'auteur souligne aussi que la passivité de l'esprit ne vient pas d'un défaut dans la constitution de l'homme,dont les facultés sont suffisantes. En effet, l'esprit - l'ensemble des facultés intellectuelles telles que la raison, laconscience morale ou l'imagination créatrice - est inné et universel, présent divin offert aux hommes (« c'est celuique Dieu leur a donné »). Ce n'est donc pas la possession mais l'usage des facultés qui fait défaut. En celaMale...

• Nouvelle Vague - cinéma.

  Au gré de films à la mise en scène rigoureuse, épurée et ascétique, dépourvue de tout objectif de « représentation » au sens artistique classique du terme, Robert Bresson s'est attaché à décrirel'inconnu, ce qui dépasse l'ordinaire de l'homme.Robert Bresson est ici photographié en 1977 devant l'affiche de son film le Diable probablement.Vauthey Pierre /Corbis L’avènement de la Nouvelle Vague s’inscrit dans le cadre d’une remise en question — souvent radicale, parfois virulente — des principes se...

• amélioration des plantes - agriculture et agroalimentaire.

  obligés de racheter des graines tous les ans. 4.5 Transgenèse Une dernière technique, très récente, consiste à intégrer, en laboratoire, dans le génome des végétaux à améliorer, des gènes codant pour un caractère particulier, commela résistance à un insecte, à un herbicide, à un virus, etc. ( voir Phytopathologie). Cette technique, dite de transgenèse, très rapide et précise, fait gagner énormément de temps, au moins pour l’acquisition de caractères simples ( voir organismes génétiquement mod...

• Anthologie poétique sur le thème : Famille

  Plus me plaist le sejour qu'ont basty mes ayeux, Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaist l'ardoise fine : Plus mon Loyre gaulois que le Tybre latin, Plus mon petit Liré que le mont Palatin Et plus que l'air marin la douceur angevine. VICTOR HUGO LORSQUE L'ENFANT PARAIT Lorsque l'enfant parait, le cercle de famille Applaudit à grands cris. Son doux regard qui brille Fait briller tous les yeux,...

• La comédie de caractères et de mœurs : la peinture des personnages - LE MISANTHROPE de MOLIERE

  bile, la bile noire ou atrabile, ou mélancolie. Dans l'état normal, un certain équilibre s'instaure entre ces quatre influences, même si l'une d'elles assure sur les autres une certaine prépondérance qui permet de distinguer les sanguins à la nature gaie et ouverte, les flegmatiques caractérisés par leur calme et leur pondération, les bilieux au tempérament colérique, les mélancoliques ou atrabilai­ res enclins à la tristesse e...

• Henri III face aux troubles religieux

  Beaulieu entraine l’indignation des catholiques. Ces derniers disposent de plus de la majorité des députés aux Etats Généraux de 1576, demandé par la Paix deMonsieur. Les huguenots constatant l’orientation catholique de ces derniers reprennent les combats en Poitou et en Guyenne, cette décision de reprendre les combatsétant augmentée par l’annonce du roi, le 22 décembre, de n’accepter plus que la religion catholique en son royaume. Henri III se retrouve encore une fois enmauvaise posture. En eff...

• Quel(s) extrait(a) (document 1, 2 ou 5) suscitent ou susciteraient la désapprobation de Diderot?

  Chapitre 2 Le théâtre : texte et représentation à celle d'Agamemnon dans la première scène d'Iphigénie que la situation de Henri IV . ... 3 ». Dider'ot nous~ explique qu'il e.st peu probable ou même « absurde» d'imaginer que Henri IV a pu5 utiliser le.s mêmes mots que Agamemnon. Diderot propose une caricature de la tirade • d'Aga­ memnon. telle qu'elle aurait pu être prononcée par Henri IV «Oui. c'est Henri, c'est fon roi qui...

• La philosophie doit-elle se détacher de la matière ?

  peut-il prouver l'existence d'un monde invisible ? [ II) NON ] Le philosophe se doit de rester ancré dans la réalité concrète. [ A) parce que ] Le monde abstrait des Idées peut être assimilé à de la chimère. Si certains philosophes se tiennent à l'écart de la société, c'est que très souvent ils se sont trouvés incompris : c'est le cas par exemple d'Héraclite quivivait en vase clos car les gens de la société rejetait ses théories à caractère antagoniste pouvant compromettre la paix socia...

• Attendez-vous Du Personnage Principal De Roman Qu'il Soit Un héros ?

  Au XXème siècle on constate que nombreux sont les romans où les personnages principaux sont des antihéros, c’est un être de mauvaise augure qui a des qualités mais qui les exploite mal, pour de mauvaises ambitions. On peut le détester mais on s’attache à lui car il nous fascine. C’est le cas de Jean-Baptiste Grenouille dans Le Parfum de Patrick Süskind, ce personnage principal est entre la frontière du héros et de l’antihéros. En effet, il est méchant mais suscite de l’admiration...

• Platon.

  concilier, par des interprétations allégoriques, ce mysticisme avec les religions établies. Voir aussi Plotin. Les solides de Platon sont des polyèdres réguliers convexes de l'espace à trois dimensions. Voir polyèdre . Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats académie Aristote Athènes bien - 1.PHILOSOPHIE Cratyle critique démocratie - La pensée démocratique dialectique Gorgias Grèce - Arts - Littérature - La littérature grecque ancienne Gr...

• La culture (cours complet)

  phénomène humain doit pouvoir s'expliquer biologiquement et écologiquement. Monisme, matérialisme. Apport décisifde la biologie et de la théorie de l'évolution. Pas de frontière fixe ni absolue, mais continuité et descendance, pasdeux ordres distincts mais une même nature homogène dont l'espèce humaine n'est qu'un élément.L'homme réalité surnaturelle : dualisme théologique ou métaphysique, rupture ontologique entre l'homme et lanature. Créationnisme/humanisme. L'homme est dans le monde...

• État.

  L'État en France. Si certains États sont apparus, tardivement, sur la base d'une communauté nationale préexistante (Allemagne, Italie), en France, la monarchie, à partir d'un centre politique, culturel, économique, a organisé un espace national. Par ailleurs, l'État en France a été confronté, comme dans tous les pays où le catholicisme est la religion dominante, à l'emprise sociale et idéologique de l'Église. Le conflit s'est stabilisé sur la base d'un compromis, mais la question de la laïcité,...

• Qu'est que connaitre ?

  a) Pour nous faire une idée de ce mode de connaissance, partons d'exemples concrets.Supposons qu'on me demande, à moi qui ignore tout de la botanique, si je connais cette plante. Je pourrai répondreque je l'ai vue et qu'on la trouve sur les coteaux calcaires, mais je ne prétendrai pas la connaître, et je renverrai lecurieux à un botaniste, qui pourra en donner une définition logique par le genre prochain et la différence spécifique :la connaissance du botaniste est du type scientifique.Il est au...

• Etre moral nous rend-il heureux ?

  volonté morale est autonome dans le sens où elle répond à la loi de raison qu'elle trouve en elle (et qui exige denous plier à l'universalité), et non à des exigences sensibles, naturelles et empiriques, qui nous rendent dépendants,hétéronomes : en ce cas, c'est l'expérience qui commande et non la volonté rationnelle. III) Se rendre digne du bonheur. La morale prime sur le bonheur Dans la Critique de la raison pratique, Kant montre que le bonheur individuel, recherché par tout un chacun suivants...

• La connaissance du passé peut-elle faire obstacle aux rapprochements des peuples

  2 . Si connaître le passé c'est tenter d'approcher la vérité des faits, la chercher en tout cas, pourcomprendre, alors la connaissance du passé n'est pas tendue vers l'appréhension de l'histoire d'un seulpeuple unique mais de tous les peuples ensembles. a) La connaissance du passé n'est pas la glorification de l'histoire et de l'orgueil d'un seul peuple isolé. Laconnaissance du passé, c'est la connaissance du passé des peuples, en tant qu'ils furent toujours en interaction,touj...

• chartre de l'atlantique

  différents points moraux après « la destruction finale de la tyrannie nazie » c'est-à-dire a la fin de la guerre. En effet ce texte a était écrit en 1941 c'est-à-dire pendant la Seconde Guerre mondiale alors que les pays de l'axe dominaient encore la guerre. Cependant cela a créé une alliance plus forte entre les États unis et l'Angleterre, cette dernière à ce moment la était la seule à résister encore à l'envahisseur c'est dire les Allemands. Nous allons donc voir comment ce document révèle d...

• des trois premiers genres, mais qu'il ne l'est pas du quatrième, alors que nous sommes convenus qu'il y en avait cinq, que nous nous proposions d'examiner ?

  246 PLATON PAR LUI-MÊME à l'inverse à pouvoir diviser en espèces selon les articu­ lations naturelles, sans se mettre à mutiler aucun mor­ ceau comme il arrive au cuisinier qui s'y prend mal pour découper. Ainsi avons-nous procédé avec les deux dis­ cours de tout à l'heure : ils ont commencé par concevoir un certain genre commun unique de la démence men­ tale ; puis tout ainsi que de l'unité du corps naissent deux membres qui portent...

• Est-ce etre libre que de se soumettre au jugement d'autrui ?

  « Imaginons que j'en sois venu, par jalousie, par intérêt, à coller mon oreille contre une porte, àregarder par le trou d'une serrure. Je suis seul [...] Cela signifie d'abord qu'il n'y a pas de moipour habiter ma conscience. Rien donc, à quoi je puisse rapporter mes actes pour les qualifier.Ils ne sont nullement connus, mais je les suis et, de ce seul fait, ils portent en eux-mêmes leurtotale justification. Je suis pure conscience des choses [...]. Cela signifie que, derrière cetteporte,...

• Etude de document Nuremberg

  appelé le « Lebensraum » et a pour devise « Blut und Boden », en français la Terre et le Sang. Les peuples n’ayant pas d’espace vital sont considérés comme parasites, comme par exemple les juifs, qui doivent faire face à un antisémitisme virulent. L’empire allemand a pour symboles : l’aigle et les trois couleurs noir, rouge et blanc et plus spécifiquement la croix gammée, symbole du soleil, le brun représentant le sol, l’espace vita...