213 résultats pour "theorique"

• ALTHUSSER (Louis)

• La raison a-t-elle pour fin la recherche de la verite ?

  En effet, le caractère formel et abstrait qui fait la force de la démonstration, fait aussi sa limite. Une démonstration garantie donc la vérité a condition d'être indépendante de la réalité des faits (comme les mathématiques). Et donc, pour toutes les vérités qui portent sur la réalité, il est nécessaire de recourir à « l'expérience ».   La seconde dimension de la raison soit la dimension technique parait donc intervenir dans la recherche de la vérité. L'expérience peut venir confirmer une dém...

• Les animaux : qu'ont-ils à nous apprendre ?

• Le roman au 17ème

  Se développe une forme narrative originale sous l'influence espagnole de Cervantès : la nouvelleIl va être traduit, imité et adoré en France. Il prône un romanesque plus raisonnable et contenu.Les Nouvelles Françaises, Segrais[6] revendique que les auteurs français peuvent aussi écrire.Les Nouvelles Françaises, Sorel : veut ramener le romanesque sur un terrain national. Des femmes aristocratiques qui se racontent tour à tour une histoire. Deux clanss'opposent : celles qui sont attachées au roman...

• Les Fleurs bleues de Raymond Queneau :THÉORIE ET PRATIQUE DU ROMAN

  de Cél ine, do nt le Voyage au bout de la nuit, publié en 1932, consti­ tue pou r lui un véritable modèle, il veut rénover le français écrit pour fond er un e no uv elle littérature: [ ... ) le devoir de !'écrivain, son devo ir sacré, est d'utiliser cette langue [la lang ue parl ée) et de la hisser, avec tous les efforts nécessaires, au niveau de la langue littéraire 1. Pour com bler l'abîme qui sépa re le frança is écrit du frança is pop...

• Qu'est-ce qu'un fait scientifique ?

  Introduction : Un fait est un objet ou un évènement donné, que l'on constate, et qui relève donc de l'expérience et de notreappréhension sensible. Un fait est donc ce qui est extérieur et s'impose à nous, et semble alors s'opposer à la science quiprocède d'une construction de l'esprit et de la réflexion intellectuelle. En effet, est scientifique tout ce qui résulte d'unedémonstration théorique, ce qui a été déduit d'une opération mathématique, ou de règles adoptées par les scientifiques...

• Gaston Bachelard et la polémicité de l'observation scientifique

  En fait, les crises de croissance de la pensée impliquent une refonte totale du système de savoir. Il suffit, pour s'enconvaincre, de citer par exemple : le passage de la théorie mécanique de Newton, qui était, pourtant, bien assise, àla théorie de la relativité qui remit tout en cause et qui suscita des questions qu'on ne pouvait même pas imagineravant. La théorie de Newton était un système bien homogène, qui avait permis d'unifier les lois planétaires de Képleret la loi de la chute des corps d...

• La superstition est-elle déraisonnable?

  § La superstition, en tant qu'elle relève de la passion, semble immédiatement aller à l'encontre de touteraison. Elle apparaît donc déraisonnable au sens moral commun et irrationnelle en tant que contraire àla raison. Dans le Traité théologico-politique , Spinoza écrit que si les hommes étaient sages, raisonnables quant aux biens qu'ils désirent, ils ne seraient pas superstitieux. Dès lors, si lasuperstition est déraisonnable et irrationnelle, il apparaît que seule la raison semble...

• A quoi reconnaît-on qu'une expérience est scientifique ?

  constater l'oscillation de la bande lumineuse ? Non, il mesure la résistance électrique d'une bobine. Or, pourcomprendre cela, il ne faut pas se contenter d'observer, mais il faut aussi interpréter. L'expérience est donc scientifique uniquement dans la mesure où les faits pratiques sont interprétés grâce à unethéorie, c'est-à-dire replacés dans un ensemble de propositions abstraites au moyen d'un symbolisme abstrait : lesmathématiques. III – La nature de l'expérience scientifique selon Hacking...

• A quelles conditions une expérience est-elle scientifique ?

• Peut-on parler d'une théorie anarchiste de la connaissance ?

  ·~[·l~l L'anarchisme ne fait pas progresser la science. La science, aujourd'hui, ne se fonde que sur des données observables. Ses bases sont solides et n'ont pas besoin d'être sans cesse contestées. La science de l'Église. Aujourd'hui, Une théorie a con quis la base de notre savoir doit être logique son autonomie est stable et n'a plus et cohérente p ar le passé , les besoin d' être systéma- u ne théorie qui savants ont dû re...

• SYSTEMES PHYSIQUES (THEORIE GENERALE)

• La philosophie a-t-elle encore sa place dans le monde ?

  b) Les sciences de l'esprit (psychologie) prétendent, au nom précisément de leur scientificité, exclure toutjugement de valeur (bien et mal).Elles ne peuvent donc pas non plus éclairer l'homme sur la valeur de ses actes. Conclusion générale : de telles sciences ne se préoccupent pas du sens des choses. Or c'est le sens ou l'absence de sens de son existence qui importe le plus à l'homme. HUSSERL : LES SCIENCES IGNORENT LE SENS DE L'EXISTENCE Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ?...

• Toute croyance est-elle une illusion ?

  La croyance est nécessaire, non seulement à la connaissance, mais aussi à l'homme lui-même:l'assentiment – je sais tout en croyant- permet de réhabiliter la croyance. Il y a tout d'abord différents degrés de croyance et donc des degrés d'illusion si l'on admet l'égalité strictedes deux concepts: croire qu'il va pleuvoir car on voit au mois de mars des nuages arriver et que la météo l'aannoncé la veille; croire que les ovnis existent alors que je sais que la science cont...

• Gaston Bachelard: Objectivité et théorie

  à apporter ainsi la preuve d'une vérité. Elle est alors garante d'objectivité dans la mesure où elle n'est pasdépendante de la représentation d'un sujet particulier, mais renvoie à un discours rationnel c'est-à-direnécessaire et universel.B. C'est un présupposé de la scienceMais la thèse qui fonde l'objectivité d'une connaissance par la méthode démonstrative est un présupposéscientifique. Cette thèse en laquelle nous « croyons » se donne comme une évidence, elle n'est pas fondéeel...

• Un homme qui vit sans folie n'est pas aussi sage qu'il croit ?

  (le travail à la chaîne, les camps de la mort etc.). La raison, calcul de moyens, instrumentale, n'implique pas lasagesse. Parfois même, il peut paraître plus sage, plus moral, de ne pas agir selon son intérêt le plus privé etparticulier. "Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ;guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; jugeinfaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'esttoi qui fais l'excellence de sa nature et...

• Peut-on séparer un fait de toute interprétation?

  Husserl tire deux autres conséquences de ce caractère majeur de la conscience. Si je perçois un cube, je déclare « Je vois un cube ». Or, en toute rigueur, je ne peux pas voir les six faces du cube à la fois. Cela signifie que ma conscience ne s'en tient jamais à ce qui lui est donné ici et maintenant. Je vois deux faces du cube, mais j'anticipesur celles que je vais voir, ou je me remémore celles que j'ai vues. Autrement dit, une autre caractéristique de laconscience est d'établir des synthès...

• La science peut-elle atténuer la souffrance de l'homme ?

  dépend pas de nous, c'est pourquoi il est vain de s'attacher à celui-ci comme si son existence dépendait de nous : ilfaut, dit Epictète, considérer que la mort d'un proche est semblable à ce qui se passe lorsqu'un objet se brise, niplus ni moins. Epictète montre ici une voie qui est celle de l'ascèse, c'est-à-dire la voie que doit emprunter celui qui veut se rendre libre, autonome et maître de lui-même. Cette ascèse est un entraînement constant, qui consiste avant toutà ôter à nos représentati...

• interaction.

  également être décrit comme un ensemble de photons. L'intensité de l'interaction entre une particule et un photon est fixée par la charge électrique de cette particule. De manière analogue, à chaque type d'interaction doivent être associées des charges spécifiques. Les particules médiatrices de l'interaction faible sont les « bosons faibles », mis en évidence en 1983, découverte qui a confirmé de manière éclatante le modèle théorique « électrofaible », dans lequel les interactions électromagnéti...

• La recherche de la sagesse et de l'épanouissement peut-elle être indépendante de la connaissance du monde ?

  l'assentiment est l'arrêt de la pensée du fait duquel nous ne rejetons ni nous ne posons une chose. La tranquillitéest l'absence continue de tourment et le calme de l'âme. » SEXTUS EMPIRICUS, Esquisses pyrrhoniennes. 2.2 La connaissance du monde loin de participer à la recherche de la sagesse et de l'épanouissement constitue bien plutôt une cause d'angoisse. « De même qu'un tremblement de terre dévaste et désole les villes, de sorte que c'est avec angoisse que les hommes édifient leur d...

• "l'introduction a l'esthétique " de HEGEL

  processus complexe qui doit être mis en ½uvre par le sujet ? d)Plan et e) enjeux : Le texte présente en effet la conscience de soi comme un processus d'acquisition ou de formation. Par-delà la simple description du processus, une véritable redéfinition de la conscience et de la théorie de la subjectivité se met en place, qui constituent les enjeux de la démarche hégélienne. Pour cerner cette démarche, il convient d'analyser successivement la description hégélienne du fait de la conscience, l'...

• harmonie.

  réformes théoriques d'Arnold Schönberg (sérialisme) ont achevé de démanteler le système tonal. Si ce n'est dans le domaine des variétés, l'harmonie tonale a tendance à être abandonnée par les compositeurs contemporains. Dans l'enseignement musical, on place habituellement l'étude de l'harmonie entre les études de solfège supérieur et celles de contrepoint et de fugue. Un exercice d'harmonie consiste à compléter, selon les lois de l'enchaînement, un ensemble à quatre voix dont seule l'une des p...

• COMMENTAIRE DE TEXTE Études sur l’hystérie, Josef Breuer et Sigmund Freud

  récurrente, les hystériques qu’ils trait ent racontent qu’au cours de leurs crises il n’ est absolument pas rare qu’ils se remémorent l’incident traumatique par le biais d’hallucinations. Le rapport de cause à effet est alors parfaitement mis en évidence par leurs témoignages : il est clair que c’est l’évènement rappelé qui est à l’origine du syndrome hystérique ; Breuer et Freud parlent alors « d’hystérie traumatique ». En outre, ces résultats ont été précieux concernant l’aspec...

• Les sciences peuvent-elles résoudre tous les problèmes que l'homme se pose ?

  plus souvent contentée d'explications purement verbales ; mais le XVIIe siècle fut aussi celui qui reconnut lanécessité de l'observation des faits et de cette consultation de la réalité physique qu'on nomme l'expérience : lenom du Chancelier Bacon est resté attaché à cette évolution capitale de la pensée scientifique. Bachelard Si le concept de limite de la connaissance scientifique semble clair à première vue, c'est qu'on l'appuie de primeabord sur des affirmations réalistes élémentaires...

• quantique, théorie - physique.

  des difficultés. Les équations mathématiques relatives au prochain atome le plus simple, celui de l’hélium, sont résolues pendant la deuxième et la troisième décennie dusiècle, mais les résultats ne sont pas en parfait accord avec les données expérimentales. Pour des atomes plus complexes, seules des solutions approximatives deséquations sont possibles tout en ne demeurant que partiellement en accord avec les observations. 6 MÉCANIQUE ONDULATOIRE Comme les ondes électromagnétiques ont des carac...

• l'Etat

  ~ - PETAT EN AFRIQUE tre points : le cheminement de la démonstration et son écriture (l’organisation et la disposition des arguments); la nature de la (des) problématique(s) ; la technique d‘analyse empirique et, enfin, les principes méthodologiques. Les cailloux blancs du Petit Poucet J.-F. Bayart nous présente un vade ineciini aux pages 15 et 16. Les données de l’histoire, de l’anth- ropologie et de la sociologie le con- duisent...

• Qu'est-ce qui fait obstacle au progrès des sciences ?

  • Dans sa Loi des trois États, Auguste Comte souligne à sa façon le caractère tardif de la connaissance scientifique. Plus près de nous,Gaston Bachelard a longuement analysé les éléments qui freinent la "formation de l'esprit scientifique", montrant notamment à quel pointl'expérience première, l'induction hâtive, la confiance anticipée dans les pouvoirs de la raison, etc., ont été des obstaclesépistémologiques sérieux. Mais une fois constituées, les sciences ne progressent pas sans dif...

• Cours: THEORIE ET EXPERIENCE (6 de 7)

• Lexique philosophique (de Libertaire à Macrocosme)

  Loi : règle. La loi positive est celle qui est établie par l'autorité souveraine d'une société. La loi naturelle énonce lesrapports constants, dûment établis par les scientifiques, entre les phénomènes naturels. On emploie aussi le termede loi pour désigner tout type de norme en matière de Morale ("impératif catégorique" chez Kant), Logique ou mêmeEsthétique. En théologie, impératifs venant de Dieu : l'ancienne et la nouvelle loi renvoient à l' Ancien Testament et à l'Evangile. Lumière natu...

• Landau, Lev Davidovitch - physicien.

• de mon enquête n'était pas encore de trouver quelle technique ou quelle science surpasse toutes les autres par l'importance, l'excellence et le nombre des avantages qu'elle nous procure, mais celle qui examine ce qui est clair, exact et suprêmement vrai, tel est l'objet de notre présente enquête.

  228 PLATON PAR LUI-MÊME met en peine?- P. Rien de plus vrai. -S. Or que pourrions-nous attendre de clair en stricte vérité, de choses qui n'ont jamais été dans le même état, qui ne le seront jamais et qui ne le sont pas actuellement ? -P. En effet. -S. Des choses qui ne sont à aucun degré assurées, comment pourrait-il nous advenir la moindre assurance? - P. Je crois que c'est impos­ sible. -S. Donc il n'est aucune raison ni...

• Landau, Lev Davidovitch - sciences et techniques.

• INTELLIGENCE ARTIFICIELLE PRINCIPES GÉNÉRAUX L'intelligence artificielle (I.

  2 côté ? Si, après une longue « conversation » interactive, vous pensez parler avec une personne en chair et os et que vous découvrez que votre interlocuteur est un ordinateur, alors, celui-ci a passé le test et il peut être considéré comme intelligent. Certaines machines ont déjà réussi le test de Turing. Mais tous les chercheurs ne s’accordent pas pour accepter l’idée que les ordinateurs puissent être intelligents. Objectifs de l’I. A. L’intelligence artificielle cherche à suivre le modèle pr...

• NAPOLÉON Ier et LA LITTERATURE

  1807) -et conclut par une péroraison brève qui déplace l'objet du discours du prés en t dans l'avenir de l'Hi sto ire - «Vous rentrerez alors dans vos foyers et vos conci­ toyens diront en vou s montrant : "Il était de 1' armée d'Italie" >> (M il a n, 1er prairia l an IV); « ... que la postérité la plus reculée cite votre conduite dans cette journée; que l'on dise de vous : "Il était à cette gra nd e bataille sous les murs de Moscou !" » (Borodino, 7...

• GÉNÉTIQUE LOIS OUBLIÉES Le XXe siècle s'ouvre sur un événement qui marqua une transformation profonde de toutes les branches des sciences biologiques.

  2 LA THÉORIE CHROMOSOMIQUE DE L’HÉRÉDITÉ La distinction établie par Wilhelm Johannsen entre gène et caractère posait des questions essentielles : quelle est la relation de l’un à l’autre ? De quelle façon les gènes contrôlent-ils la réalisation des caractères ? Les gènes ont-ils une réalité matérielle en vertu de laquelle cette relation pourrait être expliquée comme une interaction chimique ? Mendel lui-même, et après lui Johannsen et plusieurs autres chercheurs, s’était abstenu de toute hypot...

• THEME : LE SUJET

  responsable. On dit que l’homme a une valeur absolue, on ne peut l’utiliser comme moyen pour satisfaire ses désirs. L’homme à une capacité de discernement = la raison. - 3 ème idée (l11 à la fin), de « remarque étonnante » jusqu’à « pensée ». Par le « je », je me pense ainsi que le montre la formation du « je » chez l’enfant Si cette conscience de soi est innée pourquoi l’enfant n’en dispose -t -il pas tout de suite ? Il y a ce « je » précis dans son esprit mais il n’est pas...

• croire ce que la morale exige que nous croyions, par exemple que nous sommes libres, dans la mesure même où il s'agit de propositions qui échappent à la raison spéculative.

  Le Criticisme dans le monde sensible, puisqu'il me faudrait la connaître d'une manière déterminée dans son existence et non cependant dans le temps (chose impossible, car je ne puis, dans ces conditions, appuyer mon concept sur aucune intuition), je puis cependant penser la liberté, c'est-à-dire que l'idée n'en contient du moins aucune contradiction, dès que l'on admet notre distinction criti­ que de deux modes de représentation (le sensible et l'inte...

• LA COMÉDIE (Histoire de la littérature)

  A partir de 1630, toutefois, le débat théorique gagne en richesse et en précision, tout en allant à la rencontre d'un nouveau public et en se conjuguant avec une réforme de la scène, qui, tout en restant fort en deçà des progrès accomplis par les scénographes italiens, com­ mence à offrir les moyens de pratiquer un théâtre régu­ lier. La réflexion est relancée d'abord par les commenta­ teurs italiens d'Aristote, qui ont redécouvert la Poétique entre 155...

• PROUST (Marcel)

  M ... Strauss, tenait un salon important et devait par la suite être l'une des destinataires privilégiées de l'abondante correspondance proustienne), est moins > représentée dans ses œuvres. on retrouve vite cette apparente homologie entre l'existence et le texte : do 1889 à 1890, Proust fit une année de service militaire à Orlêans, et tout le monde > les traces de cette expêrience dans los 6pisodes de Donciè res, dans la Recherche, ainsi que la synt...

• matière (philosophie) - philosophie.

  Dès lors, le statut philosophique du concept de matière est posé en termes axiologiques. D’où le titre d’idéologie conféré à la philosophie : soit en tant que partie visible de l’iceberg discursif exprimant ainsi sa vocation de dénégation des rapports de force sociaux sous-jacents dont elle procède cependant ; soit en tant que vraie théorie, c’est-à-dire praxis, puisque ces rapports sont l’expression de nécessités concrètes. 4 MATIÈRE ET ÉNERGIE D’enjeu métaphysique puis idéologique qu’il a...

• microscope.

  particularités intéressantes de ces techniques est que, du fait de la proximité de la sonde et de l'échantillon, le critère qui limite la résolution des microscopes conventionnels ne tient plus. C'est ainsi qu'il existe aujourd'hui des microscopes optiques – dits « en champ proche » – dont la résolution est voisine de 10 nanomètres. Complétez votre recherche en consultant : Les livres microscope électronique à balayage, page 3194, volume 6 microscope - interface entre un cristal de sil...

• Définition: ESCLAVAGE, substantif masculin.

  la nuit, sous l'esclavage des sensations physiques qui le régissent (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1860, page 740) : Ø 3. Le principe des passions réside dans un certain esclavage, que l'âme se donne à elle-même : l'âme se lie elle- même. Cet esclavage n'a rien à voir avec le déterminisme qui n'est que la règle de nécessité qui lie des objets pour une conscience théorique. L'esclavage des passions est quelque chose qui arrive à un sujet, c'est-à-dire à une liberté. PAUL RICOE...

• relativité.

  existent des temps locaux. Nos horloges terrestres indiquent le même temps parce qu'elles sont solidaires de la Terre et entraînées semblablement dans l'espace. Le temps subit l'influence du mouvement et ne s'écoule pas de la même façon pour deux horloges animées de vitesses différentes. En particulier, deux montres mobiles l'une par rapport à l'autre n'indiqueront pas la même heure. De même, un phénomène n'aura pas la même durée pour des observateurs se déplaçant à des vitesses et dan...

• Poétique

• La géologie est la science qui étudie la structure et la composition de la Terre, ainsi que les phénomènes dont elle est le siège, afin d'en comprendre les mécanismes.

  Smith, remontent à cette époque. Au début du XIX e siècle, les conceptions catastrophistes de l'histoire de la Terre, défendues notamment par Cuvier et ses disciples, étaient dominantes ; elles supposaient que l'histoire de la Terre et des êtres vivants avait été affectée à plusieurs reprises par de violentes convulsions géologiques, responsables de l'extinction de nombreuses espèces. Sous l'influence de l'Écossais Lyell notamment, ces idées cédèrent progressivement la place aux co...

• Linton Fondement culturel

  Ralph Linton (1945) Le fondement culturel de la personnalité 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : Ralph Linton (1945), Le fondement culturel de la personnalité Collection “Sciences de l’éducation”, no 11. Traduction de l’ouvrage anglais “The Cultural Background of Personality.”. Paris : Bordas, 1977, 138 pages. Traduit de l’Anglais par Andrée Lyotard. Préface de Jean-Claude Filloux Polices...

• Vocabulaire technique de la philosophie (niveau terminale)

  sitions antécédentes. Exemple: tous les hommes sont mortels (prémisse) ; or Socrate est un homme; donc Socrate est mortel. Parce qu'elle suppose la médiation d'un rai­ sonnement, la déduction s'oppose à l'intui­ tion, vue immédiate d'une évidence. Despotisme: Ëtat où c'est la volonté d'un seul qui fait la loi. La liberté des citoyens n'y est donc plus assurée. C'est le règne de l'ar­ bitraire. Déterminisme: théorie d'origine scienti­...

• Dialectique de la nature

• l'histoire peut elle delivrer l'homme du determinisme naturel

  2 1 BIOGRAPHIE Il se décrit lui-même plus tard comme un anarchiste de droite [8] . 1.2 Missions ethnographiques et pre- mières fonctions académiques Après deux ans d'enseignement de la philosophie au lycée Victor-Duruy de Mont-de-Marsan et au lycée de Laon , le directeur de l' École normale supérieure , Célestin Bouglé , lui téléphone pour lui proposer de devenir membre de la mission universitaire au Brésil , en tant que professeur de sociologie à l' université de São Paulo , où il enseigne de 1...

• Aztèques, plaie ouverte au flanc de l'américanisme, qu'une obsession maniaque

  mécanique. Ilreste pourtant clairquecetétat moyen n’estnullement unétat primitif, qu’ilsuppose ettolère unecertaine dose deprogrès ; etqu’aucune sociétédécriten’enprésente l’imageprivilégiée, mêmesi« l’exemple dessauvages, qu’on a presque toustrouvés àce point, semble confirmer quelegenre humain étaitfaitpour yrester toujours ». L’étude deces sauvages apporteautrechose quelarévélation d’unétatdenature utopique, ouladécouverte dela société parfaite aucœur desforêts ; ellenous aideàbâtir unmodèle...