2574 résultats pour "critiquée"

• Pourquoi suis-je moi, plutôt qu'un autre ? (Le problème de l'identité personnelle)

  - C'est dans et par l'exercice du doute que Descartes va mettre en évidence le caractère irréductible et fondamental de la conscience. Descartes entend reconstruire le monde de la connaissance en un momentculturel de doute et de crise. En quête du vrai, c'est-à-dire d'une certitude inébranlable, Descartes cherche àdiscerner ce qui est indubitable et se propose pour cela de réévaluer les connaissances en leur principe même. - Il commence par considérer comme faux tout ce en quoi il pourrait...

• la conscience suffit-elle à definir l'homme ?

  - Kant partage cette conception de la conscience morale de soi comme - Bergson tire les leçons de cetteincapacité fondatrice de la conscience : si la conscience de soi ne peut faireconnaître que les négativités humaines, c'est parce qu'elle est elle-même uninstrument sélectif, critique, négatif, inapte à fournir la moindre définition réelle.La conscience réflexive rationnelle est ainsi déformation du réel, oubli du devenirirréductible de la réalité et de son mouvement, pour venir ri...

• Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai ?

  — Le rapport immédiat avec un objet passe d'abord par les sens. Je puis être certain de ce que je ressens — maisaussi bien la philosophie que l'histoire de la science m'avertissent que de cette certitude intime, il est dangereux deconclure qu'elle accompagne un jugement vrai sur l'objet. — Il existe en effet des erreurs de perception, ou de fausses perceptions (mirages, illusions des amputés) qui sontbien accompagnées de certitude. Dans de tels cas, la seule vérité que garantisse cette dernière...

• Karl Marx et le Manifeste du Parti Communiste : ANALYSE

  communistes. On retrouve comme slogan final « Prolétaires de tous pays, unissez-vous ». Ecrit par Marx et Engels, le manifeste est un texte fondateur népendant la révolution industrielle. Le thème central repose sur la lutte des classes et l'incitation à tous prolétaires de prendre conscience qu'ensemble ils formentune classe.Pour présenter le livre, j'ai décidé de me pencher chapitre par chapitre sur ce qu'avançait Marx et Engels : - Chapitre 1 : Bourgeois et prolétaire :Ce chapitre semble être...

• Y a-t-il des vérités définitives ?

  longuement sur son historicité. IV - UNE DEMARCHE POSSIBLE 1 - Quelques exemples de vérités définitives Si dans le domaine des faits, il semble que toute vérité puisse être sinon remise en cause, au moins améliorée etprécisée, il n'en va pas de même pour les vérités pures, celles que LEIBNIZ nommait vérités de raison.En base 10, l'énoncé "deux joint à deux donne quatre" paraît être une de ces vérités qu'on peut qualifier dedéfinitives. Les mathématiques, certains évènements factuels au...

• Le XVIIIème siècle

  • Les leçons de l'Angleterre : Départ en 1726. A cette date, il est connu comme poète, libertin, espritsatirique surtout préoccupé d'être heureux. A son retour, il incarne le philosophe des Lettres Anglaises ou LettresPhilosophiques.o Voltaire en AngleterreIl découvre un peuple travailleur et libre ainsi que l'efficacité sociale de l'humour: Il fréquente des libres penseurs(Swift - Gulliver qui publie un journal satirique). Il admire Newton et applaudit les drames de Shakespeare.Les...

• Fontenelle, histoire des oracles, la dent d'or

  --- Informations sur le document transmis --- Titre : la dent d\'or Catégorie: Littérature Envoyé par copier/coller --- Contenu du document --- Contenu du copier/coller: Introduction: Fontenelle a eut une vie exceptionnellement longue (1657-1757), il est connut comme étant le neveux deCorneille. Fontenelle a été connut pour être un vulgarisateur scientifique, il a rendu la science accessible au plus grandnombre. Homme de lettre très doué, il rentre à l'académie en 1691.Depuis Descartes (philosop...

• utopie.

  collective des enfants. Friedrich Engels a critiqué le « socialisme utopique » au nom du « socialisme scientifique » ( Socialisme utopique et socialisme scientifique , 1880), parce qu'il ne réussit pas à se donner les moyens de se réaliser dans le cadre historique qui est le sien. Critique qui, à cet égard, épouse le reproche le plus communément adressé à l'utopisme, son irréalisme. La définition du communisme par Marx et Engels doit cependant beaucoup à la pensée utopiqu...

• Qu'est ce que la morale ?

  la légitimité d'une morale. Car parmi toutes ces prétendantes au trône que sont les diverses formes de moralité oud'immoralité, on peut parier que certaines sont plus légitimes que d'autres, et que certaines autres sont de vraies ….Usurpatrices. La question de la légitimité sera notre ligne de force pour chercher un critère discriminant. Rousseautoujours : « Convenons donc que force ne fait pas droit, et qu'on n'est obligé d'obéir qu'aux puissances légitimes »(ibid .) – Quant au critère, disons-...

• Les sens sont-ils fiables ?

  CORRIGÉ [I ntroduction] Notre première relation au monde s'élabore à partir d'informations strictement sensibles. C'est ce que connaît d'abord l'enfant, et ce n'est que peu à peu qu'il s' apercevra que les sens peuvent le tromper, en lui donnant une version incomplète ou fausse de sa situation. Faut-il dès lors passer d'un extrême à l'autre, renoncer totalement à fa ire confiance à nos sens pour ne se fier qu'à une approche du réel fondée uniquement s...

• Morale et politique dans La Chute de CAmus

  n'aurait pas été alors sur les barricades, mais dans les équipes de la Croix-Rouge. Seulement, si tout le monde est en casque blanc ou le petit drapeau à la main, qui fera le coup de feu sur les barricades? La morale de la Croix-Rouge n'est valable que dans un monde où les violences faites à l'homme ne proviendraient que des éruptions, des inondations, des criquets ... ou des rats. Et non des hommes. » Refusant de cautionner la mort de qui q...

• paragraphe argumenté la guerre froide

  En été 1945 la conférence entre les grandes puissances alliés démentèle le troisième reich et répartit les pays d'europes entre les deux grandes puissances. Les USA et l'URSS. En 1946, Churchill déclare « Un rideau de fer s'est abattu sur l'Europe.  Dès lors, les pays de l'Europe de l'Est tombent sous le contrôle de l'URSS. Les USA réagissent par la doctrine Truman selon laquelle la misère fait le lit de la dictature. Pour préserver la démocratie, il faut aider les peuples à se reconstruire. Les...

• L'art du portrait chez Balzac

  Mais sans doute peut-on aussi dire qu’il escomptait de sa part une orientation telle que le littérateur pût en tirer parti. Ce n’était pas avec n’importe quel peintre qu’il prétendait entrer en compétition ou nouer des relations artistiques profitables. C’était avec les meilleurs, c’est- à-dire les plus solides et les plus vrais. C’est à eux qu’il désirait s’adresser pour effectuer, au profit de son œ uvre, une transposition »4. Rembrandt est le peintre de référence quand le romancier nous prés...

• La connaissance est-elle un processus social ?

  c) Et c'est en ce sens que l'on pourrait rejoindre cette phrase de Pascal dans les Pensées : « Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au-delà. » Si les processus sociaux sont à l'œuvre dans la connaissance alors on peut dire quecette phrase est potentiellement vraie. Mais quelles en seraient les conséquences ? La vérité n'aurait pas lecaractère absolue et universelle qui pourtant lui semble être intrinsèquement liée. Mais ce qu'il faut bien voir c'estque cette définition de la vér...

• FICHE DE LECTURE : Sigmund Freud Cinq leçons sur la psychanalyse Suivi de contribution à l'histoire du mouvement psychanalytique

  Plan de la fiche de lecture 1. Présentation de l’auteur et de l’ouvrage 1.1 Présentation de l’auteur : Sigmund FREUD…………………………………………..P3 1.2 L’ouvrage et sa place dans l’œuvre de Freud…………………………………………P7 2. Synthèse de l’ouvrage 2.1 Les postulats…………………………………………………………………………...P8 2.2 Les hypothèses………………………………………………………………………...P8 2.3 Le mode de démonstration adopté par l’auteur………………………………………..P9 2.4 Résumé de l’ouvrage ………………………………………………………………...P10 3. Commentaires, critiques et actualité de l...

• Pourquoi des philosophes ?

  Introduction Pourquoi des philosophes ? Est-ce un mode de réflexion qui remplit un rôle utile au sein de la société ? Est-ce que laquestion philosophique est encore d'actualité? La philosophie est-elle un mode de réflexion appartenant à une époque historique déterminée ? ou bien est-elleintemporelle ? 1/ Les espoirs mis dans les sciences par matérialistes et positivistes : peut-être pourrait –on se passer dephilosophie pour ne faire que des sciences de la nature, et des sciences de l'homme. - L'...

• revisions BAC

  Merveilleux Il caractérise des situations imaginaires auxquelles le lecteur croit sans chercher d'explications = adhésion totale. Champ lexical du surnaturel / magie. Phrase liminaire: "Il était une fois". Hyperbole, comparaison, personnification, métaphore. Contes de Perrault Fables de la Fontaine Satirique Il permet la critique et la dénonciation des défauts d'un individu, d'un groupe ou d'une société qu'on tourne en ridicule. Apostrophe, sarcasmes, ironie + vocabulaire péjoratifs, ch...

• Dictionnaire en ligne: ÉGORGEMENT, substantif masculin.

  Ø 3.... ce mot, Ordre, signifie : faux serment, parjure (...) égorgement de la liberté, étranglement du droit, viol des lois, souveraineté du sabre, massacre, trahison... VICTOR HUGO, Napoléon le Petit, 1852 page 198. b) [Une oeuvre littéraire ou esthétique] Action d'attaquer violemment, de dénigrer une oeuvre dans un article de façon à lui enlever la faveur du public; action de huer une représentation, un concert. L'ouverture [d'Obéron] obtint les honneurs d'un égorgement en public (HECTOR B...

• Les romantiques voyaient dans l'affectivité le facteur essentiel du travail créateur. Pourtant, Diderot nous dit : « Les grands poètes, les grands acteurs, et peut-être en général tous les grands imitateurs de la nature sont les êtres les moins sensibles. » Que pensez-vous de cette opposition ?

  Ces mots ont une grande importance. Tout d'abord Diderot indique clairement qu'à son avis on ne saurait être ungrand artiste sans imiter la nature. Donc l'imagination créatrice pour lui ne crée pas de toutes pièces, à partir derien, mais elle crée à partir du réel, elle est une « imitation créatrice », elle n'est invention, création que parcequ'elle commence par imiter. De plus, la formule employée par Diderot pose la nécessité d'un contrôle, d'unehiérarchie des valeurs qui ne peut venir...

• A-t-on besoin d'utopie ?

  III – Nietzsche et la critique de l'idéal ascétique Pour Bergson, le besoin d'utopie apparaît donc, sous l'espèce de la fonction fabulatrice, comme un besoin vital, une manière d'assurer laperpétuation de la vie, malgré l'homme et ses réticences rationnelles.Cependant, ce point de vue va être mis en question par la critiquenietzschéenne de l'idéal ascétique. Derrière la notion d'idéal ascétiquetransparaît bien la thèse d'un idéal, d'une utopie, d'une chimère qui ag...

• ÉTUDE DES "FONDEMENTS DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MOEURS" DE KANT ?

  m'oblige à traiter toujours l'humanité comme une fin en soi, et jamais comme un moyen. Voilà la loi de la volonté, laloi qu'elle se donne à elle-même.« L'action qui peut s'accorder avec l'autonomie de la volonté est permise, celle qui ne le peut pas est défendue. »Chercher la loi qui doit déterminer la volonté ailleurs que dans cette autonomie, c'est ne lui donner que desimpératifs hypothétiques. C'est la raison de la fausseté de tous Ies systèmes qui ont voulu chercher le principe desl...

• Beaumarchais

  Le texte   Le mariage de Figaro (1784), c'est la seconde oeuvre de la trilogie. Le barbier de Séville (sous-titré : «  la précaution inutile »), personnages : Almavina, Figaro, Bartholo,  Rosine. Comédiens Del Arte. Bartholo séquestre sa pupille et projette de l'épouser au dépit d'une grande différence d'âge.   Vocabulaire : Perfide : fourbe, hypocrite Morbleu : juron (mort de dieu, déformation) Jouter : se battre, combattre en duel Lancette, instrument de chirurgie Fronder : se révolter contre,...

• Candide, chapitre 3 : commentaire

  ***Effectivement, Voltaire émet un discours accusateur envers la guerre grâce à l’ironie subtile présente tout au long du texte. Ainsi, lorsque le narrateur déclare qu’il n’y a « rien de si beau, si leste et si brillant », l’accumulation d’adjectifs vise le ridicule par l’exagération et les termes mélioratifs sont déplacés car il s’agit d’une scène de guerre [Oui] . De plus, l’accumulation d’instruments musicaux associés à des instruments meurtriers produit un effet comique, qui dévoil...

• Rousseau, L'Emile: «Les faits décrits dans l'histoire»

  r C. Réponse à la question : a) Idée gé�érale ·: L'histoire ne peut prétendre à l'objectivité, le passé est interprété selon la subjectivité de l'historien. b) Structure logique du texte : L'histoire ne reconstitue pàs le passé car «les faits changent de forme dans la tête de l'historien>>.. - En ce sens l'histoire ne peut prétendre à une vérité. Elle n'est alors, dans sa méthod e critique, qu'un «art de conjecturer>>, de «choisir entre plusieurs·· mensonges...

• L'artiste se moque-t-il du monde ?

  créer. Il se peut par exemple que l'artiste s'empare d'un sujet qui provient d'une expérience que lui-même n'a pasfaite, mais qu'autrui a connue : c'est notamment la démarche de Truman Capote dans De sang froid , qui s'empare d'une histoire réelle, d'un fait divers contemporain. Mais un artiste peut également se servir de ses propresexpériences, de son rapport au monde pour en faire le point de départ de sa démarche artistique : tel est parexemple le cas de Sade. Sade a bien réemplo...

• D'où vient que je sais où est mon devoir ?

  n'est pas toujours présent chez les hommes. En effet, si on affirme que l'homme est animé par ce sentiment,que sa conscience le guide, comment, une fois encore, comprendre la barbarie, la violence, la cruauté dontles hommes peuvent être capables ? L'argumentation de Rousseau est double :- si les hommes sont capables de cruauté, c'est parce que la société les a pervertis en faisant naître le vice,la comparaison et la rivalité ;- l'existence de ce sentiment est avérée par la réalité. En effet, si...

• LE ROMAN AU XVIIIe SIÈCLE DEUXIÈME ÉPOQUE

  tête de Manon Lescaut -, une leçon sur la vie réelle, même si les histoires qu'il raconte sont imaginai res. Les romanciers n'opposaient pas une défense hypocrite aux accusations d'immoralité quand ils affirmaient que leurs œuvres étaient instruc­ tives et morales, ils énonçaient paradoxalement une opinion sincère et fondée ; le roman au xvme siècle est devenu l'école de la vie, non pas seulement le manuel des belles manières et des conversations mondaine...

• Salvador Dalí

  14 juillet 1965 Série N• 52 Fiche N• 623 DaJi (Salvador) 1. Salvador Dali est né le 11 mai 1904, à Figueras, en Catalogne, près de Barcelone. Il a suivi, à l'Ecole des Beaux-Arts de Madrid, un enseignement très académique. Son premier voyage à Paris date de 1928. Dali y découvre le mouvement surréaliste et fait avec Luis Buiiuel deux films aujourd'hui considérés comme des événements impor­ tants de l'histoire du cinéma: «Le Chien andalou .. (1928)...

• Saint-Simon (1675-1755) – Mémoires « La révocation de l'édit de Nantes » Commentaire composé

  Saint -Simon Un grand seigneur à l’ambition déçu Bien qu'il soit contemporain de Montesquieu et de Voltaire, Louis de Rouvroy, duc de Saint -Simon, s'apparente peut -être plus au siècle de Louis XIV qu'à celui des Lumières. Sa situation est en effet paradoxale : aristocrate proche des milieux royaux à l'époque du Roi -Soleil, il ne dresse pas moins de cette période, dans ses Mémoires, un tableau tout à fait critique. Il rejoint ainsi, en appar...

• La campagne des Cent Fleurs de Mao et l'échec du « Grand Bond en avant »

  Par son programme de développement économique, Mao veut avant tout favoriser l'ind ustrie, en particulier les aciéries. La campagne des Cent Fleurs de Mao et l'échec du « Grand Bond en avant » Dans son discours du 27 février 1957, le chef de l'État chinois , Mao Zhé dong, appelle la population à critiquer ouvertement les dirigean ts et les institutions. Un an plus tard, il ins taure son programme de développem ent. le Grand Bond en avant. P ar sa...

• A-t-on besoin d'utopie ?

  nommés rois (V, 473 cd), seuls susceptibles de commander, en vertu de leur science de l'Un, de copier le bonheurde l'ordre essentiel sur lequel ils ont les yeux rivés, de placer par conséquent la loi (ordre et mesure) sous ladépendance du Bien dont tout ordre procède, de modeler les moeurs afin qu'elles gagnent leur repos, et au besoind'inventer les récompenses grâce auxquelles obtenir l'obéissance des citoyens sans recours à la violence physique.La cohésion sociale la meilleure touche à...

• Adaptation d'une oeuvre littéraire au cinéma : Vipère Au Poing - Comparaison livre et film

  COMPARAISON FILM/LIVREVipère au poing est avant tout un livre sur la mère. Une mère dépourvue d'instinct maternel, une mère castratrice dont l'ultime plaisir est de tyranniser ses fils. Unemère si cruelle qu'elle ne pourrait exister, semble-t-il, que dans les contes des frères Grimm... Pourtant, en créant ce personnage plus grand que nature, Hervé Bazins'est largement inspiré de sa propre mère. Plusieurs éléments de Vipère au poing ont une troublante ressemblance avec la réalité, si bien qu'il e...

• Peut on donner une définition de l'homme ?

  empirique n'est donc qu'une série de phénomènes unis par la causalité empirique, c'est-à-dire déterminés. De cepoint de vue phénoménal, la formule déterministe (antithèse de l'antinomie), « il n'y a pas de causalité libre », estdonc vraie. b) Le caractère intelligible ou nouménal, c'est l'homme tel qu'il est réellement, comme être en soi, comme noumène.Ce caractère n'est pas dans le temps; il est supérieur au temps; il jouit de la propriété de la causalité absolue, nondéterminée, libre, c'est lu...

• Anthologie de Baudelaire

  Préface de l'anthologie littéraire Mon choix de Charles Baudelaire, comme poète à été non pas un choix de facilité, ne l'ayant pas étudié lors des années précédentes, mais du fait que lorsque nous avons eu à faire cette anthologie littéraire Les fleures du mal de Charles Baudelaire était le seul recueil de poème que j'avais lu. Je l'avais alors apprécié et je me suis alors dit que ce serrait une bonne idée de faire mon anthologie sur cette auteure, et l'œuvre de sa vie. Charles Baude...

• Altman, Robert - réalisateur de cinéma.

  4 LES ANNÉES DE DOUTE À partir du milieu des années 1970 cependant, Robert Altman perd peu à peu les faveurs du public comme des critiques : Buffalo Bill et les Indiens (Buffalo Bill and the Indians, or Sitting Bull’s History Lesson, 1976), avec Paul Newman dans le rôle- titre, Trois femmes (3 Women, 1977), drame onirique influencé par Ingmar Bergman, Un mariage (A Wedding, 1978), notamment interprété par Mia Farrow, et Quintet (1979), au générique duquel apparaissent Paul Newman, Vi...

• Cours de philosophie sur L'ETAT ?

  Un Etat est « une société organisée, ayant un gouvernement autonome, et jouant le rôle d'une personne morale distincte à l'égard desautres sociétés analogues avec lesquelles elle est en relation» (Lalande: Vocabulaire de la philosophie). On emploie aussi le mot pour désigner soit les services centraux, soit le gouvernement d'une telle société. I. DÉFINITIONS - A - Patrie, Nation, État. Un groupe social uni par une communauté de race ou de civilisation, une tradition historique et des aspiratio...

• La démarche métaphysique est-elle une utopie ?

  sortent jamais de lui. Ainsi par exemple, dire qu'un triangle a trois angles est un jugement analytique, car on ne faitque dire ce qui définit un triangle. Par contre dire qu'un triangle rectangle a deux cotés dont la somme des carrésvaut le carré du troisième est un jugement « synthétique » qui décrit ce qui n'est pas impliqué directement dans ladéfinition du concept. Mais pour lier ce concept de triangle à autre chose que lui-même, il faut en passer par uneintuition, qui est dans ce cas précis...

• Présentation du Chercheur d'or de Le Clézio (fiche de lecture)

  Le Chercheur d'or s'empa re de cette histoire familiale, déjà fort embrouillée, et la complique à son tour par le jeu de la fiction, comme nous le verrons plus loin. Une seule remarque, en attendant : le modèle réel du personnage fictif qu'est Alexis est bien Léon, et non pas son frère ... qui pourtant porte vraiment ce prénom d'Alexis. B. Le Chercheur d'or dans l'œuvre de Le Clézio Les premières œuvres de Le Clézio, jusqu'au milieu des années 19...

• explication de texte. candide chapitre 3.

  jamais, Monsieur, écrit la duchesse, je trouve que tout est bien. » (Lettre du 20 février 1756.) « Une chose peut-être mauvaise à certains égards, pour partie, pour tel ou tel individu, argumente-t-elle, et être bonne dans son ensemble, pour le but général. » (Lettre du 5novembre 1757) Voltaire, lui, était au contraire, atterré par cette barbarie : « Que d'horreurs, et que le meilleur des mondes est affreux ! » (5 novembre 1757).   šLes horreurs de la guerre brillent d'un éclat sinistre dans le...

• Comment une philosophie ancienne peut-elle être actuelle ?

  Dissertations 61 I - L 'inactualité de la philosophie a) Il semble qu'il faille ici choisir entre l'idée de la relativité historique de toute philosophie -de sorte que la philosophie non contemporaine serait simplement inactuelle et n'intéresserait que les historiens -d'une part, et l'idée d'une philosophie éternelle d'autre part. Or une telle alternative ne repose-t-elle pas sur une opposition superficielle entre le passé et le présent considérés comme...

• Pourquoi va t on au théatre?

  risques, la même fin qui est pour Phèdre tragique, la mort. De la même façon, en tant que spectateur, le public peut, en quelque sorte, voyager. Il est amener à voir ce qu’on ne peut pas voir, il est parfois le seul témoin de faits décisifs. Il est témoin de scènes intimes, des moments privilégiés entre des personnages, ou lors de monologue, ou le spectateur se sent destinataire des confidences d’autrui. Cependant, il ne peut pas agir, il subit la tragédie et en resso...

• Les positions pratiques de Kant

  80 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT phénomènes, mais de ces actions dans la mesure où elles émanent d'une chose en soi et traduisent un caractère intelligible. Nous avons affirmé, en effet, que les phénomènes et 1 'expérience résUltent, bien que d'une manière mystérieuse, de 1' action des choses en soi ou des noumènes; à ceux-ci n'appartiennent pourtant aucune des catégories qui règlent l'enchaînement de la nature. En outre, la certitude...

• L'Etat, garde-fou contre la sauvagerie ou instrument d'aliénation sociale ?

  L'État soupçonné En instituant la citoyenneté et l'égalité devant la loi, l'État semble accéder à l'universel. Hegel écrit qu'il est laréalité de l'idée morale », la rationalité accomplie, réalisant la morale et le droit qui, au niveau individuel, ne sont quedes abstractions. Et le citoyen peut prétendre être l'homme véritablement humain, élevé au sens de l'universel (lebien public), plus raisonnable que l'individu particulier.Mais n'y a-t-il pas là une trop grande confiance dans l'État ? O...

• Définition du terme: CRITÈRE, substantif masculin.

  juger d'un état ou de l'évolution d'une maladie et susceptible d'étayer une diagnose (d'après Lexique des termes de pathologie dentaire (JEAN COURTOIS) 1972 et Dictionnaire général des sciences humaines (Georges Thinès et Agnès Lempereur) 1975). Critère d'un état allergique, de guérison. 5. PHILOSOPHIE. Caractère ou propriété d'un objet (personne ou chose) d'après lequel on porte un jugement d'appréciation (d'après Vocabulaire technique et critique de la philosophie (ANDRÉ LALANDE) 1968). " Prin...

• Poème en vers libres et poème en prose dans les Illuminations de Rimbaud

  plus académi que: respect de la forme, du vers et de la rime, choix d'un sujet élevé, etc. Si les poèmes en vers réguliers de Rimbaud avaient déjà (après Baudelaire et d'autr es) mis à mal le choix du sujet élevé, évoquant par exemple en alexandrins des « cher cheuses de poux », il lui resta it à s'a ttaquer radicalement aux formes classiques. Or, cette attaque s'est faite progress ivement, et le vers libre, comme forme de transition, représente une ét...

• FAUT IL ÉDUQUER À LA LIBERTE?

  pourra se terminer que si et seulement si l'enfant est en mesure de déduire des ronces que les autres plantes avecdes épines piquent également, et de s'en protéger personnellement. Il est effectivement évident que l'éducation nepeut s'étendre à chaque objet qui pique, qui brûle, qui empoisonne. Dans le même temps, la formation de l'enfant àla connaissance de la nature se développe grâce à son professeur, qui lui donne les ustensiles intellectuels luipermettant de la comprendre partiellem...

• Aristophane, les Grenouilles (extrait).

  Vraiment ! ô rejeton de la déesse rustique ? C’est toi qui parles ainsi de moi, toi, un Cueilleur de la Babille, un créateur de mendiants, un Rapiéceur de la Guenille ! Tu ne te féliciteras pas d’avoir dit cela. DIONYSOS Arrête, Eschyle et ne va pas, en colère, échauffer tes entrailles de courroux. ESCHYLE Pas question, tant que je n’aurai pas montré clairement ce qu’il est, ce créateur de boiteux qui montre tant d’aplomb. DIONYSOS Une brebis ! Amenez une brebis noire, esclaves : Typhon s’apprêt...

• La science a-t-elle son point de départ dans l'expérience?

  L'idéalisme transcendantal de Kant s'oppose aussi bien à l'empirisme qui affirme que toute connaissance vient de l'expérience qu'au rationalisme qui pose qu'on peut connaître en dehors de toute expérience. Si l'expérience est le point de départ de toute connaissance, elle ne nous donne jamais rien qui soit universel etnécessaire. Or connaître c'est utiliser des mots comme « nécessairement », « tous », « toujours » ou même « demain » qui ne dérivent pas de l'expérience même s'ils s'appli...

• Fiche de cours en philo : LA RELIGION .

  désarmée. » (R. Caillois, L'homme et le sacré, Gallimard, 1961) IV - Les deux formes de la religion 1 - La religion statique Mais une analyse plus fine de la religion renvoie non seulement aux catégories du sacré et du profane, mais à uneforme statique et à une forme dynamique de l'expérience religieuse. Ainsi Bergson a-t-il mis en évidence cettedualité d'aspects du phénomène religieux, dans Les deux sources de la morale et de la religion.La religion statique permet d'assurer la conser...

• Aristote - encyclopédie.

  abiogenèse analytique - 2.PHILOSOPHIE Andronicos de Rhodes Averroès Buridan Jean catégorie - 1.PHILOSOPHIE catharsis cause - 1.PHILOSOPHIE critique De Morgan Augustus entéléchie évolution - Les prémices du transformisme - Introduction forme - 1.PHILOSOPHIE Grèce - Arts - Littérature - La littérature grecque ancienne Hamelin Octave logique Lycée naturel (droit) physique - De l'Antiquité au XVIe siècle - La physique grecque poétique Politique Ravaisson-Mollien (Félix Lacher, d...