1755 résultats pour "discoure"

• Joyce, James - littérature.

  À travers toute son œuvre, Joyce associe divers symboles, entrecroise divers réseaux de signification afin de créer ce qu’il appelle une « épiphanie », « soudaine manifestation spirituelle, se traduisant par la vulgarité de la parole ou du geste ou bien par quelque phase mémorable de l’esprit même. » Ses premiers écrits comme ses ouvrages plus tardifs mettent au jour le décalage entre l’individu moderne, avec toute sa complexité et dans les divers aspects de ses relations familiales, et une soci...

• LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE

  TERMINALE A C D PHILOSOPHIE LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE PLAN INTRODUCTION I- CARACTÉRISATION DE LA PHILOSOPHIE, DE LA RAISON ET DU MYTHE A- La philosophie, une quête perpétuelle de savoir rationnel et de vertu. B- La raison, une faculté de connaissance et de jugement. C- Le mythe, un récit imaginaire et fabuleux. II-LES RAPPORTS ENTRE LA RAISON ET LE MYTHE A- L’opposition entre la raison et le mythe. B- La nécessaire complémentarité e...

• corps, histoire de la perception du

• Astrologie

  (λογία est un suffixe désignant d'une manière générale une discipline ou une matière d'enseignement). Étymologiquement, l'astrologie est donc le « discours sur les astres » : elle s'intéresse principalement au soleil et aux planètes du système solaire et, dans une moindre mesure, aux étoiles (Spica, Antarès, Regulus, par exemple) et aux nébulosités (Andromède), appelés astres fixes ou étoiles fixes. Définition[modifier] Il existe un grand nombre de pratiques astro...

• Dissertation : « Enoncer des maximes s’accorde avec l’âge des vieillards, et les sujets sont ceux dont l’orateur a l’expérience ; car énoncer des maximes quand on n’a pas cet âge est malséant, comme de conter des fables ; et le faire sur des sujets dont on n’a pas l’expérience est sottise ou manque d’éducation » Aristote

  Camille Cobb Aristote affecte l’énonciation des maximes et des fables à « l’âge des vieillards », autrement dit à une personne d’expérience, une figure d’autorité. Pour le philosophe grec, l’orateur qui propose et formule des discours gnomiques doit avoir acquis une certaine expérience, plus précisément une connaissance des êtres et des choses par leur pratique et par une confrontation de soi avec le monde. En exprimant des préceptes et des règles morales, l’é...

• Article de presse: Les étapes de la négociation

  A Evian, à Lugrin aussi, moins fermement, les négociateurs français soutenaient que le Sahara était " une question en soi ".Mais, dans une allocution radio-télévisée en août 1961, Louis Joxe laissait entendre que la vocation algérienne du Sahara pourraitêtre reconnue. C'est ce que déclara avec plus de netteté et de solennité le général de Gaulle dans sa conférence de presse du 5septembre suivant, à condition que l'Algérie demeure associée à la France. Les contacts secrets alors repris se heur...

• Goulemot : les pratiques littéraires ou la publicité du privé

• Biographie de FICHTE (Johann-Gottlieh).

  Ce philosophe sera recteur de l'Université de Berlin en 1822. Il écrit en 1813 un Discours à la Nation Allemande —charte du nationalisme allemand naissant — où il réclame une régénération de l'Allemagne par une éducation de typenouveau. Parmi ses ouvrages philosophiques citons la Doctrine de la science ( 1794), la Destination de l'homme (1800 ), l'Initiation à la vie bienheureuse (1806).Pour Fichte l'ouvrage le plus satisfaisant philosophiquement de Kant est la Critique de la raison pratique : c...

• La Fontaine (Jean de), 1621-1695, né à Château-Thierry (Aisne), écrivain français.

  étant alors à la polygraphie, il s'essaya à différents genres (épîtres, discours ou pièces), mais ce furent les derniers livres des Fables (livres VII à XI en 1678, livre XII en 1694), moins brillants peut-être, mais plus riches en réflexion philosophique et morale, qui restèrent l'œuvre majeure de cette période. L'audace de quelques-uns de ses textes constitua un obstacle à son entrée à l'Académie française. En effet, en 1674, les Nouveaux Contes avaient été censurés et Louis...

• LA Guerre DES FRANÇAIS de 1940 à 1949 : Histoire

  autour des valeurs nouvelles par une politique élitiste, communautaire et spiritualiste fortement inspirée du modèle scout (Chantiers de la jeunesse, Compagnons de France, Jeune France). Le retour de «la femme au foyer» est encouragé par diverses mesures incitatives (allo­ cations) mais aussi dissuasives qui renforcent l'arsenal répressif contre les «fléaux sociaux», où l'on retrouve pêle-mêle l'alcoolisme, le di­ vorce ou l'avortement (une des dernières fem...

• l'homme peut-il detruir la nature?

  Il est donc indéniable que l’activité humaine cause nombre de destructions dans la nature et que l’illimitation du développement technique peut donner crédit à l'hypothèse de son anéantissement complet. Cependant, avec ce discours, n’avons-nous pas confondu la nature avec l’environnement ? D’autre part avons-nous raison de penser spontanément que la technique est contraire à la nature ? * En effet lorsque nous considérons le phénomène physico-chimique de l’oxydation des métaux –c...

• Union soviétique de 1980 à 1989 : Histoire

  8 décembre 1987. Signature à Wasililrgcon p ar Miklraïl Gorbatchev et Ronald Reagan du traité sur le d émantèlement des missiles imermldiaire.s (FN/). © J. Larrgevirr -Sygma DONNÉES DÉMOGRAPHIQUES ET ÉCONOMIQUES 1980 1982 1984 1986 Population totale (en millions d'habitants) 265,5 270 275 281.1 Taux d'urbanisation (en 'l'o) 62 63 66 66' Population en âge de tra va il le r (15 à 64 ans) en % de la population totale 66 66 66 661 Produit national...

• Définition / vocabulaire: AUTREMENT, adverbe.

  ? 5. ? C'est des vers, clama-t-il, visiblement alarm?, autrement dit, celui qui te les envoie est un homme sans le sou. Un monsieur bien n'envoie pas de vers! GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, Marthe, histoire d'une fille, 1876, page 12. ? Vieux. [Autrement suivi d'un nom propre] Alias. B.? Familier. 1. [Portant sur un verbe n?gatif] Ne... pas autrement, sans (que)... autrement. Synonymes?: ne... gu?re, familier ne... pas plus que ?a?: ? 6. Mme. Dandillot pensait bien que sa...

• Rhinocéros, une tragédie ?

  idéologie totalitaire. La rhinocérite est une allégorie du fascisme. En écrivant cette pièce, Ionesco a pour but de montrer la rapidité de lapropagation du fascisme, représenté par la multiplication des métamorphoses des habitants en rhinocéros. C'est unemanière pour Ionesco de dénoncer l'ensemble des régimes totalitaires et l'attitude passive des gens qui, face à ladomination, adoptent une idée sans la comprendre. Cette maladie, la rhinocérite, symbolise la déshumanisationpropre aux idéol...

• l 'étude.

  la vertu comme pouvant être enseignée et acquise. Voilà qui est, ce me semble, suffisamment démontré. (324d) Il reste encore une difficulté à éclaircir, et qui a pour objet les hommes vertueux. Tu me demandes pourquoi ils font apprendre à leurs enfants tout ce qui dépend des maîtres, et les rendent habiles en toutes ces choses, tandis qu'ils ne sauraient les rendre meilleurs que le dernier des citoyens dans la vertu où...

• Lecture Analytique n°2 La Fontaine, Les animaux malades de la peste

• Conseils de méthode - Brevet des collège

  ~\ ..._ Les questions de grammaire les plus fréquemment données portent sur : -les valeurs de temps verbaux (dans 12 sujets sur 13 en juin 2008), le plus souvent celles du présent de l'indicatif, celles du passé simple et de l'imparfait ; les modes et les temps verbaux (dans 11 sujets sur 13 en juin 2008). Vous devez plus particulièrement savoir différencier les temps du passé (imparfait, passé simple, passé composé, plu...

• « N'oubliez pas! Faits et gestes de la présidence Sarkozy. » E.Plenel

• western.

  Mais le coup fatal porté au western traditionnel vint d'un cinéaste italien lyrique et inspiré, Sergio Leone, qui peignit l'Ouest mythique aux couleurs sales de la poussière, du sang et de la boue, et transforma ses héros sans peur ni reproche en aventuriers hâves et dépenaillés mus par des passions élémentaires : cupidité, sexe ou vengeance ( Il était une fois dans l'Ouest , 1968). Un temps, le western américain crut se régénérer dans les flots de sang d'une violence érigée en spectacle...

• la nuit

  finalement « existentielle », le discours fantastique évoluant vers un « fantastique intérieur. »     * PASSAGES DU COMMENTAIRE :   ( ...) -« Le texte de Maupassant bénéficie d'emblée d'un double ancrage spatio-temporel ; les premières lignes du passage évoquent l'Arc de triomphe et la ville qui s'endort. Le lecteur est « installé » dans le cadre « réaliste » de la ville de Paris à la tombée de la nuit. » -« Mais bientôt, la promenade se transforme en une errance quasi ordonnée par une « force o...

• Le mot "trouver" dans l'oeuvre de DESCARTES

  seconde manière. Règles pour la direction de l'esprit, Règle septième. J'ai ajouté que l'énumération devait être méthodique, parce qu'il n'y a pas de meilleur moyen d'éviter les défauts dont nous avonsparlé, que de mettre de l'ordre dans nos recherches, et parce qu'ensuite il arrive souvent que s'il fallait trouver à part chacune deschoses qui ont rapport à l'objet principal de notre étude, la vie entière d'un homme n'y suffirait pas, soit à cause du nombre desobjets, soit à cause des répéti...

• "nombre" chez DESCARTES

  tout autre objet qu'on cherche cette mesure, qu'ainsi il doit y avoir une science générale qui explique tout ce qu'on peut trouversur l'ordre et la mesure, prises indépendamment de toute application à une matière spéciale, et qu'enfin cette science est appeléed'un nom propre, et depuis longtemps consacré par l'usage, savoir les mathématiques, parce qu'elle contient ce pourquoi lesautres sciences sont dites faire partie des mathématiques. Et une preuve qu'elle surpasse de beaucoup les sciences qu...

• Le mot "face" dans l'oeuvre de DESCARTES

  L'HOMME. ou s'ils vont de quelque autre côté, ils en feront sortir un monstre marin qui leur vomira de l'eau contre la face ; LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIV, Des propriétés de la Lumière. Ayant ainsi expliqué la nature et les propriétés de l'action que j'ai prise pour la lumière, il faut aussi que j'explique comment parson moyen les habitants de la planète que j'ai supposée pour la terre peuvent voir la face de leur ciel toute semblable à celle dunôtre. comme ici celle qui...

• Naissance De La Poesie

• Europe dans la guerre froide

  crises qui la caractérisent (la première se déroulant à Berlin)... Mais aussi le lieu de certaines phases d'apaisement relatif, puis du dénouement des rivalités Est-Ouest. En introduction, il peut être utile de remonter à la conférence de Yalta de 1945, qui fait de l'Europe l'enjeu principal entre les vainqueurs du conflit. Mentionner aussi le discours de Fulton prononcé par Churchill en 1946, dénonçant le "rideau de fer" qui s'est abattu sur le vieux continent, le séparant entre Est et Oue...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30)

  humaine. (CF théâ tre d'ombre, ou films de Charlie Chaplin). Plan de commentaire : Valorisation de la guerre : adjectifs appréciatifs (beau, leste, brillant...)dépréciation des victimes : 10 000 coquins...les Te Deum : solennité et sacré.Une valorisation naturellement ironique (harmonie infernale). 1. La "boucherie héroique" Sur quoi Voltaire met-il l'accent ? Parallélisme des situations, innocence et souffrance des victimes : la guerreest atroce, absurde ; elle ne sert rien. 2. Tona...

• Le mot "libraire" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1638, A UN R. P. JESUITE, 24 janvier 1638. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 22 février 1638). ce qui vient en partie de ce que je ne me suis résolu de l'y joindre que sur la hn, et lorsque le libraire me pressait. Correspondance, année 1638, Au R. P. MERSENNE, 8 octobre 1638. (Les éditions contemporaines retiennent comme date le 11 octobre 1638). Et pour les caractères, vos libraires les auront tous, ou s'il en manque quelques-uns, ils les peuve...

• u n a thlète v igoureux, j e fus d 'abord a veuglé e t é tourdi d u d iscours d e P rotagoras, e t d es a pplaudissements d es assistants.

  raison. - Et il condamne Pittacos qui ne dit pas, comme le pense Protagoras, la même chose que lui, mais une autre. Car Pittacos n'a pas dit comme Simonide qu'il est difficile de devenir homme de bien, mais d'être homme de bien. Or, Protagoras, être et devenir ne sont pas la même chose; c'est Pro­ dicos qui l'assure: et si être n'est pas la même chose que devenir, Simonide ne se contredit point. Peut­ être que Prodico...

• Parcours de L'ESTHETIQUE THÉATRALE

• Doit-on préférer l'illusion qui réconforte a la vérité qui fait souffrir ?

  et souffrance et vérité de l'autre. Il s'agira bien sûr d'interroger cette équivalence : n'est-ce pas une visionréductrice ? L'illusion est-elle toujours du réconfort ? Et la vérité toujours du côté de la souffrance. * De manière plus radicale encore, il s'agira de trancher un certain plaisir de l'ignorant contrel'ascèse, ou en tout cas la désillusion du spécialiste, de celui qui en tout cas, approche la vérité ? Enréalité c'est le statut de la connaissance véritable qui est ici mis...

• Article de presse: Jacques Lacan : l'avenir d'un phénomène

  d'abord. Elle fut réelle sur les penseurs de sa génération : dans un texte célèbre, Louis Althusser suggéra que la lecture faite par lui-mêmede Karl Marx devait beaucoup à celle que Jacques Lacan faisait de Sigmund Freud. Le marxo-freudisme des Cahiers pourl'analyse (publiés par l'Ecole normale supérieure) y trouva, un moment, son compte; mais nombre d'intellectuels-d'une générationplus jeune que Jacques Lacan-ne tardèrent pas à condamner le dogmatisme propre aux psychanalystes de l'Ecole fre...

• Fiche Candide Chapitre 19

• domaine, tout ce qui avait précédé n'était que faibles mots, dans ce beau pays d'Occident où l'on clamait si souvent sur tous les tons ce qu'exploitation veut dire.

  modèle 1937, fabricationsoviétiqueartisanale,Dieusaitqu’il s’était enrayé souvent autemps desmaquis merveilleux desa jeunesse ! Josianehochelatête etrépète encomptant sesmeubles : « Maisçane tiendra jamaisdanslesdeux pièces des Arabes ducinquième... » Auxlisières maritimes dumassif del’Esterel, LucNotaras, fugitif,erreàla recherche del’armée française. Maisdetous lescoups deprojecteur perçantlanuit historique dudimanche dePâques aulundi, leplus étrange demeure sansconteste cepinceau lumineux écl...

• Définition du terme: CONVAINCU, -UE, participe passé et adjectif.

  2. Absolument. Qui poss?de, manifeste, r?v?le une tr?s forte conviction (confer conviction B). Pas une voix, pourtant, pour protester, pour arr?ter ce vandalisme, le plus convaincu et le plus insolent que j'aie jamais vu (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1859, page 578) : ? 3. Les discours de Vaillant-Couturier et d'Aragon ont pr?sent? Dabit comme un partisan actif et convaincu. Aragon en particulier a insist? sur la parfaite satisfaction morale de Dabit en U.R.S.S... H?las! AN...

• 1786 Voyage de M.

  1788 Six s e m ain e s d e la v ie d u c he va lie r d e F aubla s • L ouve t d e C ouvra y 1788 Les N uit s d e P aris o u le S pe cta te ur n o ctu rn e (ju sq u’e n 1794) 1788 Mém oir e s u r la lib e rté d e la p re sse M ém oir e s u r la sit u a tio n p ré se nte d es a ffa ir e s • M ale she rb e s 1788 Mém oir e s s u r le s h ô pit a ux d e P aris • J a cq ue s R ené Teno n 1788-1 792 His to ir e n a tu re lle d es q ua dru pè des o vip a re s e t d es se rp e ns •...

• Histoire de la Revolution francaise, III puissance, et ne savait ni jouir de ses triomphes, ni se les faire pardonner.

  “Je repondis a ce discours pour retablir le calme, pour dissiper ces noires illusions, et ramener la discussion au seul point qui dut occuper l'assemblee. “Robespierre et ses partisans entrainaient ainsi la commune dans des demarches inconsiderees, dans les partis extremes. “Je ne suspectais pas pour cela les intentions de Robespierre; j'accusais sa tete plus que son coeur; mais les suites de ces noires visions ne m'en causaient pas moins d'alarmes. “Chaque jour les tribunes du conseil retentiss...

• Leibniz - Nouveaux essais sur l'entendement humain, préface : les sens.

  exemple, si nous touchons du feu, cela nous brûle : le feu cause donc la brûlure. Enfin, viennent les connaissances acquises par le discours, la lecture : l'éducation. Si l'on considère que ce sont les seuls types de connaissances possibles, l'on peut dire que pour cela, l'ouïe, la vue ou le toucher, sont sollicités : les sens sont donc nécessaires pour nous fournir le savoir par oui-dire, lecture, ou immersion dans un milieu. Toutefois, Leibniz définit ce type de connaissances par le terme de «...

• Etude de texte (Candide : Chapitres 1- 3-6–17–18–19-30) - Littérature

  "Te Deum " : actions de grâce. Chacun de ceux qui fait la guerre prétend avoir Dieu dans son camp. Cela révolteVoltaire. D'autre part, chacun pense avoir gagné : donc la boucherie était inutile. Tableau de la souffrance des civils : réalisme, détails atroces. Le même spectacle se retrouve dans chacun desdeux camps : chacun est responsable. Voltaire attaque ici la théorie de Rudendorf ou de Grotius qui légitimaient la destruction des terres de l'ennemi. Dernière image, pathétique : Candide res...

• Le mot "faiblesse" dans l'oeuvre de DESCARTES

  qu'il est, autant que le permet la faiblesse de notre nature. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 29. car encore que l'adresse à pouvoir tromper semble être une marque de subtilité d'esprit entre les hommes, néanmoins jamais lavolonté de tromper ne procède que de malice ou de crainte et de faiblesse, et par conséquent ne peut être attribuée à Dieu. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, TROISIEME PARTIE, Art. 29. Mais cette imagination serait sans fondement, parce que notr...

• Le mot "franchement" dans l'oeuvre de DESCARTES

  avez dites, car cela est arrivé si rarement que le plus ignorant du monde ne saurait discourir si mal de la philosophie qu'il n'enpuisse dire par hasard autant qui s'accorde avec la vérité, et même plusieurs peuvent savoir la même chose, sans qu'aucun l'aitapprise des autres. Correspondance, année 1638, AU R. P. MERSENNE, 27 mai 1638. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 17 mai 1638). car je crois que ce que j'ai fait imprimer peut suffire pour un essai en cette science,...

• 1996 : l'histoire absente

  --------------- -------·-· ··- -·--- --· avait remplacé celui de la liberté, comme si presque tous les pays vivaient un destin plutôt qu'une histoire. Le cas de la France est emblématique. Les Français ont su, tout au long de l'année 1996, que le traité de Maastricht serait respecté, que la monnaie unique européenne serait créée et qu'une partie importante des monopoles publics devrait s'adapter à une concurrence internationale, à une dérégulation devenue inél...

• Définition du mot: ALIÉNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ? 1. Ils se rendirent chez Marescot, pour qu'il leur trouv?t de l'argent, soit par la vente des ?cales, ou par une hypoth?que sur leur ferme, ou en ali?nant leur maison qui serait pay?e en rentes viag?res et dont ils garderaient l'usufruit. GUSTAVE FLAUBERT, Bouvard et P?cuchet, tome 2, 1880, page 97. 2.? Par analogie?: ? 2. Attir?es et gagn?es ? force d'argent, trois fortes nourrices bretonnes lui pr?t?rent tour ? tour leurs mamelles. Elle se refit du sang avec leur lait et conserva pr?cieu...

• Historique de merveilleux, adjectif Étymologie De merveille et -eux ; du latin populaire miribilia, 'merveille'.

  Nuit: aucuns de Discorde & de Zephire: autres de Venus la vraye mere, l’honorant par ces anciens peres & meres, & par les effets merveilleus que de tout tems il ha acoutumé montrer. — Louise Labé ,Débat de folie et d’amour XVIIe merveilleux merueilleux Le bon et le possible de l’histoire avec le beau et le merveilleux . — Jean-Louis Guez de Balzac ,Dissertations politiques La mortification et l’obeïssance qui se pratiquoient dans cette maison estoient merveilleuses . — Robert Arnauld d...

• Historique de merveilleux, adjectif.

  Nuit: aucuns de Discorde & de Zephire: autres de Venus la vraye mere, l’honorant par ces anciens peres & meres, & par les effets merveilleus que de tout tems il ha acoutumé montrer. — Louise Labé ,Débat de folie et d’amour XVIIe merveilleux merueilleux Le bon et le possible de l’histoire avec le beau et le merveilleux . — Jean-Louis Guez de Balzac ,Dissertations politiques La mortification et l’obeïssance qui se pratiquoient dans cette maison estoient merveilleuses . — Robert Arnauld d...

• inconscient

• LA PHILOSOPHIE AU XXe SIÈCLE

  La philosophie au xx• siècle la recherche scientifique de son temps. S'il prend acte des théories de l'évolution, il s'oppose à un positivisme scientiste et matérialiste et prône un "retour conscient et réfléchi de l'intuition » pour comprendre le phénomène vivant. La vie est pour lui un processus créateur permanent, porté par un «élan vital» qui traverse la matière et produit des formes de vie toujours nouvelles : plante, animal et homme. Or, le simp...

• La science peut-elle détruire toutes les croyances ?

  est une forme de croyance. L'étude de ce sujet présuppose que la science pourrait effectivement avoir le pouvoir de détruire toutes les croyances, et que par conséquent science et croyance s'opposent. Mais nous le savons la philosophie ne s'arrête pas aux évidences. La science en tant que savoir, peut être une forme de vérité. Il convient alors de se demander pourquoi l'homme aurait tendance à se réfugier dans les croyances, au lieu d'affronter les vérités, et s'il faut préférer la vérité aux cr...

• ?Texte 3 : L?aveu de Madame de Clèves à son époux

• pouvoir des fables

• Des Actes des apôtres à La Caricature,