24741 résultats pour "l+art+du+roman+est+de+savoir+mentir"

• La Morale Au Sein De L'Education Sentimentale De Gustave Flaubert

• L'art peut-il s'expliquer ?

  copie est une copie imparfaite. Or, le monde matériel n'est que la copie ratée du monde des idées. On en conclutdonc que l'art est la copie d'une copie. D'après Platon, l'art n'est qu'une imitation ratée du réel. De ce fait, l'oeuvred'art est très loin de la réalité, c'est pour cela qu'il faut abolir l'art. Non seulement l'art est trompeur en faisantcroire qu'il représente le réel mais en plus il est source d'illusions. Par conséquent, l'explication de l'art ne reposeplus sur une évidence. La se...

• Existe-t-il un progrès de l'art ?

  1 Quels sont les deux points communs entre la création artistique et la pratique des « oculistes » ?2 En quoi l'art peut-il être rapproché de la science ?3 Qu'est-ce que l'expérience esthétique nous permet de découvrir ? Réponses: 1 - D'une part, les moyens dont ils usent sont souvent désagréables. D'autre part, il en résulte que notre regard surle monde s'en trouve changé.2 - En ce que les artistes apportent à la fois une conception nouvelle, inédite, et que celle-ci est néanmoinspériss...

• LA REPETITION, OU L'ART DE JOUER FAUX

  l Amérique du Sud, novembre 2003 LUCILE -« Me parlez-vous en ami ? » LE COMTE -« Oui, Sylvia, en homme sincère. » 20 LUCILE -«C'est mon avis aussi; j'ai décidé de même et je crois que nous avons raison tous les deux, ainsi je vous aimerai, s'il me plaît, sans qu'il ait le plus petit mot à dire. » LE COMTE-« Je n'y gagne rien, car il ne vous plaît point. » LUCILE -«Ne vous mêlez pas de deviner ... » 25 LE COMTE, l...

• Renaissance, art de la

• Que pensez-vous de ce jugement porté en 1859 par Baudelaire sur le réalisme : « Dans ces derniers temps nous avons entendu dire de mille manières différentes : « Copiez la nature; ne copiez que la nature. Il n'y a pas de plus grande jouissance ni de plus beau triomphe qu'une copie excellente de la nature. » Et cette doctrine, ennemie de l'art, prétendait être appliquée non seulement à la peinture, mais à tous les arts, même au roman, même à la poésie. A ces doctrinaires si satisfaits d

  grandes œuvres sont des cathédrales mentales, des « temples pleins d'ordre et d'opulence » (cf. Pièce XVI desFleurs du Mal, Châtiment de l'orgueil). Les matériaux peuvent en être fort vulgaires, mais les structures chantent le« triomphe » (le mot est dans notre citation et il est important) de cette sorte d'aristocrate bâtisseur qu'estl'artiste. D'où le goût de Baudelaire pour les grands « constructeurs » comme Michel-Ange, Delacroix, Wagner. 3 Enfin l'attitude baudelairienne rappelle...

• LE ROMAN AU XVIIIe SIÈCLE DEUXIÈME ÉPOQUE

  tête de Manon Lescaut -, une leçon sur la vie réelle, même si les histoires qu'il raconte sont imaginai res. Les romanciers n'opposaient pas une défense hypocrite aux accusations d'immoralité quand ils affirmaient que leurs œuvres étaient instruc­ tives et morales, ils énonçaient paradoxalement une opinion sincère et fondée ; le roman au xvme siècle est devenu l'école de la vie, non pas seulement le manuel des belles manières et des conversations mondaine...

• Nietzsche: L'art pour l'art

  1. La notion d'« art pour l'art » est posée d'emblée par Nietzsche comme thème de sa « considération ».C'est un thème qui renvoie à l'actualité des débats de l'histoire littéraire de son temps qui oppose dans lalittérature les tenants du réalisme à la Zola, aux partisans de l'art pour l'art, Comme Mallarmé. Mais, plus que témoin, Nietzsche dégage la signification d'une telle théorie, comme prise de position contre:affirmer « l'art pour l'art », c'est non seulement dire que l'art a sa fin en lui-...

• Le roman russe - la littérature en Russie

  Le roman russe le meilleur des plaidoyers pour l'abolition du ser­ vage. Avec Bazarov , le héros de Pères et fils (1862), il introduit dans le roman russe le person­ nage du nihiliste, qu'il raille autant que ces révo­ lutionnaires qui, selon lui, idéalisent naïvement le peuple. En effet, les années 1860 voient se radi­ caliser les mouvements révolutionnaires, dont la vie littéraire se fait l'écho: un roman comme Que faire (1863), portrait de révolution...

• A quoi bon expliquer l'art ?

  l'attitude classique de tout contemplateur d'une œuvre qui n'est pas spécialiser en histoire de l'art. Ainsi il peutaimer l'œuvre d'art mais il ne la comprend pas. Son amour n'est alors que partiel et soumis à une première impressionet dès lors on quitte le rapport à la sensiblerie ou entrer dans celui de la sensualité qui méconnaît donc l'œuvre d'artpour elle-même comme cela pourrait être le cas par exemple avec la poésie abstraite de Mallarmé . Tandis que savoir sans voir implique que la co...

• Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  conséquences et ses motivations plus ou moins avouées. La conscience peut-elle alors connaître l'ensemble de cesimplications ? 2. Ne savoir pas ce qu'implique ce que l'on fait. Savoir ce que l'on fait implique de réfléchir non seulement à l'action elle-même, mais aussi à ses conséquences.L'inconscient est celui qui n'y prête jamais attention. Mis devant le résultat condamnable de son actionirresponsable, il répondra simplement qu'il ne savait pas ce qu'il faisait. Son attitude est immora...

• « Nous mentons tous plus ou moins » écrit EMILE ZOLA dans une lettre à HENRY Céard en 1885. selon vous, le roman montre-t-nécessairement un mensonge ?

  Mousquetaires d’Alexandre Dumas). Ainsi, Emma dans Madame Bovary de Gustave Flaubert et Jeanne dans Une Vie de Maupassant reflètent chacune un type de femme du XIXème siècle. Par ailleurs, les naturalistes au XIXème siècle vont jusqu’à faire une étude scientifique de l’être humain, de son hérédité et de l’influence qu’ont sur lui les milieux économique et social. Ainsi, une telle volonté de vérité et d’objectivité entraîne à n’omettre aucun détail, même le plus laid. Gustave Flaubert, par exempl...

• L'art peut-il s'enseigner ?

  Cette conquête, seuls ceux que Kant nomme les « génies » sont capables de la faire. Pour Kant, le génie est " le talent naturel qui donne ses règles à l'art" (§. 46 Critique de la faculté de juger ). Ainsi le génie procède sans règle, en exprimant seulement sa nature originale puisque « l'aptitude propre au génie ne peut être communiquée et elle est donnée immédiatement à chacun en partage de la main de la nature ; elle disparaît donc avec lui, jusqu'à ceque la nature confère à un autre les m...

• Définition: ART.

• « L'art peut-il se passer de règle ? »

  genre d’art plus poussé , il sera inévitablement dérouté en voyant une personne se roulant par terre et prétendant être de l’art. L’artiste remet brutalement en question les conceptions tra ditionnelles. Cet individu choqué de ce genre d’art aura deux comportements possibles, essayé de le comprendre ou à l’inverse, l’ignorer. =ci, nous pouvons constater qu’une histoire de règle trône dans chaque être humain car il se forge eux -mêmes l...

• Art nouveau et Art déco

  ~::~~::u":ee~:porte à l'architecture !J et la décoration «fin de siècle», c'est-à-dire li la période qui va environ de 1890 à 1900. Ce ne sont que 1 0 petites années, mais d'une extrême fécondité. Après 1905, l'Art nouveau s'éteint, déconsidéré, -p EN SAVOIR Pl.US LE STYLE ART NOUVEAU Le thème floral, les lignes sinueuses, les entrelacs dynamiques sont inséparables du style Art nouveau. Ici, l'artiste tchèque Alfons Mucha (1860...

• L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?

  L'art pour l'art - La lutte contre la fin en l'art est toujours une luttecontre les tendances moralisatrices dans l'art, contre la subordinationde l'art à la morale. L'art pour l'art veut dire : « Que le diable emportela morale ! » - Mais cette inimitié même dénonce encore la puissanceprépondérante du préjugé. Lorsque l'on a exclu de l'art le but demoraliser et d'améliorer les hommes, il ne s'ensuit pas encore que l'artdoive être absolument sans fin, sans but et dépourvu de sens, en unmot, l...

• L'amour de l'art est-il possible sans un savoir sur l'art ?

• Une oeuvre d'art peut-elle être laide ?

  La laideur ne peut pas faire l'objet d'une œuvre d'art Le propre de l'art n'est pas de copier la nature telle qu'elle est. Sa finalité est au contraire de la sublimer. L'art exprime ce qu'il y a en l'homme de plus élevé . Il se situe donc au-delà de la laideur . Imiter la nature, surtout lorsqu'elle est laide, ce n'est pas créer 1 'art est une pure créa­ L ti on de l'esprit. I:irni­ tation n 'est qu 'un exer­ cice tech...

• Une oeuvre d'art peut-elle nous instruire ?

  fondamentalement, l'art peut se présenter comme ce par quoi la vérité de l'Etre va se révéler. Heidegger considèreainsi que la vérité a été voilée, au fil de l'histoire de la métaphysique, et que seul l'œuvre d'art permet sondévoilement. Repartant de l'idée selon laquelle l'œuvre d'art est une chose qui est plus qu'une chose, elle est aussiun symbole, une allégorie. L'œuvre d'art permet ainsi à l'homme de s'instruire et d'en revenir à la vérité de chaquechose, à la vérité de l'être...

• Arts et Culture GUSTAVE FLAUBERT

  Gustave Flaubert amour impossible entre Mâtho, chef des rebelles mercenaires, et Salammbô, prêtresse et fille du roi Hamilcar . À la suite de cet intermède exo­ tique, Flaubert revient à la grisaille bourgeoise et reprend L'éducation sentimentale. Après cinq ans de travail, le livre, d'une prose très dépouillée, est publié en 1869, mais ne rencontre pas le succès espéré. Flaubert, qui expliqua cet échec par l'excès même de réalisme, reprend des thèmes e...

• Qu'attendons-nous d'une oeuvre d'art ?

  Demande d'échange de corrigé de Boncier Camille ( [email protected] ). Sujet déposé : Qu'attend on de l'art ? Nous traiterons le sujet en limitant l'art aux beaux-arts. Nous ne considérerons ainsi ni l'artisanat, ni l'art rituel. I) Nous attendons d'une oeuvre d'art la satisfaction du désir Désir : prise de conscience d'un manque, dont la satisfaction procure du plaisir. Le stoïcisme nous invite à disciplinernos désirs si on veut atteindre le bonheur. a- Le spectateur attend d'une oeuvre d'a...

• l'art peut-il s'enseigner ?

  apparences, le travail psychologique à l'oeuvre. Nietzsche est un philosophe du soupçon: il jette unregard sur les ressorts dissimulés du discours, sur les processus inavoués et cachés.C'est l'artiste, le créateur de beauté, qui est ici soupçonné: n'a-t-il pas intérêt à ce que l'on privilégie lapuissance de son intuition, de sa faculté de voir immédiatement dans le réel, comme si cette intuitionétait une sorte de lorgnette magique, comme si l'inspiration (sorte d'inspiration surnaturelle) étai...

• LE ROMAN AU XIXe siècle

  i056 LE NATURALISME. Il sc disait romantique, et il l'était par son éducation, par ses admirations littéraires: Hugo était son Dieu. Il avait des préjugés, des manies de romantique échevelé : cet excellent homme pro­ fessait candidement, avec une féroce truculence de paroles, la haine du bourgeois, de la vie et de la morale bourgeoises; il avait soif d'étrangeté, d'énormité, d'exotisme. On le sent tout voisin de . Gautier et de Baudelaire. Pu...

• A propos de la notion du réalisme, un critique contemporain, Albert Béguin, nous livre cette réflexion : «Le liseur de romans applaudit: «C'est comme dans la vie. » Il prouve par là qu'il est étranger à toute forme d'art. Les personnages d'une œuvre ne ressemblent pas davantage à ceux de la réalité que les habitants des songes. La Clytemnestre d'Eschyle, don Quichotte, les frères Karamazov, Mme Bovary, le Grand Meaulnes sont « vrais » justement parce qu'ils ne sont pas comme nous autre

  IIe partie : « Les personnages d'une œuvre ne ressemblent pas davantage à ceux de la réalité que leshabitants des songes ». • Cependant la transcription directe de l'observation de la réalité, — celle par exemple des Goncourt, qui peignentsouvent des héros ayant réellement vécu, des cas pathologiques ou psychologiques entre autres, — ne donne pasles résultats attendus. Leur œuvre ne rencontrant qu'un succès d'estime est finalement un échec. • En art la réalité sans transposition ni choix ne réus...

• Grand oral du bac : Gustave Flaubert (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  MADAME BovARY • La rédaction du roman s'achève le 30 avril 1856, après cinquante-six mois d'un travail acharné dont témoignent près de cinq mille pages de brou illons et manuscrits. Le récit doit beaucoup aux expériences de l'auteur. • Madame Bovary est un roman dédié à Louis Bouilhet, qui est d'abord prépublié en six livraisons, dans La Revue de Paris, entre le 1" octobre et le 15 décembre 1856 - un périodique mal considéré par le nouveau p...

• l'originalité suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?

  son oeuvre est « origine première ». C'est pourquoi sa qualité principale est « l'originalité ».L'originalité suffit-elle pourtant à définir totalement le génie artistique ? On pourrait, en effet, objecter que laconduite du fou est parfois si inattendue, si « extravagante », qu'elle se présente aussi comme originale, puisqu'ellene s'est rencontrée nulle part ailleurs.C'est pour répondre à cette objection que Kant nous précise alors qu'étant donné qu'il peut effectivement setrouv...

• Peut-on se mentir à soi-même?

  Demande d'échange de corrigé de lefebvre pauline ( [email protected] ). Sujet déposé : Peut - on se mentir à soi même ?PEUT - ON SE MENTIR A SOI - MÊME ? (Introduction) Il semble a priori impossible de se mentir à soi - même : l'expression même, si on l'analyse un tant soit peu,apparaît paradoxale. En effet, pour qu'un mensonge ait lieu, il est nécessaire qu'il y ai deux personnes qui ne soientpas dans la même situation : celle qui, dans son discours, cache volontairement une v...

• impressionnisme (art) - beaux-arts.

  Dès le début des années 1860, le terme « impression » est au cœur de toutes les conversations des jeunes peintres, qui se retrouvent autour d’Édouard Manet, au café Guerbois puis au café de la Nouvelle-Athènes. Sans théorie esthétique véritable, ces artistes travaillent à une nouvelle manière de peindre liée à une nouvelle manière de voir. La vision en plein air, sans cesse renouvelée par les variations de la lumière, l’impression fugitive à saisir deviennent pour eux le véritable sujet à peindr...

• impressionnisme (art) - beaux-arts.

  Dès le début des années 1860, le terme « impression » est au cœur de toutes les conversations des jeunes peintres, qui se retrouvent autour d’Édouard Manet, au café Guerbois puis au café de la Nouvelle-Athènes. Sans théorie esthétique véritable, ces artistes travaillent à une nouvelle manière de peindre liée à une nouvelle manière de voir. La vision en plein air, sans cesse renouvelée par les variations de la lumière, l’impression fugitive à saisir deviennent pour eux le véritable sujet à peindr...

• impressionnisme (art) - beaux-arts.

  Dès le début des années 1860, le terme « impression » est au cœur de toutes les conversations des jeunes peintres, qui se retrouvent autour d’Édouard Manet, au café Guerbois puis au café de la Nouvelle-Athènes. Sans théorie esthétique véritable, ces artistes travaillent à une nouvelle manière de peindre liée à une nouvelle manière de voir. La vision en plein air, sans cesse renouvelée par les variations de la lumière, l’impression fugitive à saisir deviennent pour eux le véritable sujet à peindr...

• ROMAN COMIQUE (le). Roman de Paul Scarron (résumé & analyse)

  tér ieuses poursuites) , et du comédien L'Olive, outre La Rancune, Le Desti n et l'« auteu r» Ro quebrune. Une série d'épis odes burlesque s est déclenchée par l'arrivée des coméd iennes, cour tisées par les galants du Mans, parmi lesquels se dis tingue un nabot ridicule : Rago tin. Ce dernier raconte une histoire espagn ole (9. « His toire de l'a mante invisib le»), qui interrompt le récit pen dant une vingtai ne de pages. Dans les chapi tres su ivants, S...

• Roman Empire - history.

  the master of Rome. Three years later the Senate proclaimed him Augustus, the supreme ruler. III THE EMPIRE UNDER AUGUSTUS Roman Emperor AugustusAugustus, the first Roman emperor, brought peace, order, and prosperity to Rome after the civil wars that followed the assassinationof Roman leader Julius Caesar. Caesar had adopted the young Octavian, later known as Augustus, as his heir. After a victory overMark Antony and Cleopatra at Actium, Augustus had absolute power over the entire Roman Empire....

• DIDEROT (Denis)

  intellectuelle et dans son expérimenta· tion formelle. Sa famille appanient à la petite bour­ geoisie provinciale. Son père, maltre coutelier, l'a suffisamment marqué pour que la figure paternelle, garante de la droiture morale et de la cohésion fami· liale, hante son œuvre. que la pratique et le savoir de l'anisan demeurent un de ses modèles. Mais Denis. brillant sujet des jésuites. ayant reçu la tonsure, destiné, après ses études de théologie, à...

• Peut-on reconnaitre un artiste à son savoir-faire ?

  La liberté de l'artiste ne s'exerce pas seulement dans le choix préalable du style, elle peut se manifester par lacontestation des traits qui le définissent dans la théorie et des règles qui le définissent dans la pratique, parl'invention de nouveaux traits et de nouvelles règles. Ainsi peuvent se créer de nouveaux genres qui se substituentaux anciens. Mais ce qui importe c'est que le moment de l'invention, est celui aussi de la pratique. Cette pratiquen'est pas nécessairement individu...

• ENTRETIEN SUR L’ART DU ROMAN DE KUNDERA

  Saisir le moi : « saisir l’essence de sa problématique existentielle » « (…) je me suis rendu compte que le code de tel ou tel personnage est composé de quelques mots-clés. (…)Chacun de ces mots a une signification différente dans le code existentiel de l’autre. Bien sûr, ce code n’est pasétudié in abstracto , il se révèe progressivement dans l’action, dans les situations. » « Mais ce ne sont pas seulement les situations particulières qui sont ainsi interrogées, le roman tout entier n’estqu...

• Un objet technique peut-il etre considéré comme un objet d'art ?

  instinctivement dans son oeuvre, en dehors de ce qu'il y a mis avec une intention marquée, une infinité qu'aucuneintelligence finie n'est capable de développer intégralement. Pour illustrer ceci par un seul exemple, la mythologiegrecque, dont on ne peut nier qu'elle enferme en elle-même un sens et des symboles infinis pour toutes les idées,est apparue chez un peuple et d'une manière qui, tous deux, écartent l'hypothèse d'une intention quelconque dansl'invention et dans l'harmonie par laquelle to...

• Se mentir à soi-même est-il possible ?

  conformes » à la réalité. Ce qu’il convient de faire, c’est la remonter jusqu’à sa source afin de parvenir à une zone de pure transparence à l’intérieur de laquelle se mentir à soi-même sera « de fait » impossible parce que l’on aura atteint ce degré de justesse et d’authenticité de soi à partir duquel on se réalise comme fait, tissé, constitué de l’effectivité de cette transparence. Ce n’est même pas qu’on ne se ment plus dans cette « zone » mais que l’on se sait consister dans l’i...

• Renaissance Art and Architecture I INTRODUCTION Renaissance Composition During the Renaissance (15th and 16th centuries) artists discovered new ways to help them create more realistic and compelling images.

  with reliefs, had been familiar for centuries. A Early Renaissance Sculpture Ghiberti’s Gates of ParadiseThe Gates of Paradise are bronze doors created by Italian Renaissance sculptor Lorenzo Ghiberti between 1425 and 1452for the east entrance to the baptistery of the Florence Cathedral in Italy. This detail, showing Isaac and Esau, is from oneof the doors' ten panels, each of which illustrates a story from the Bible. Ghiberti endowed the scenes with volume, depth,and movement, and helped initi...

• MÉRIMÉE Prosper : sa vie et son oeuvre

  tiel de la gloire de Mérimée. A y regarder de près, on constate qu'elle participe plus d'une hésitation sur les formes que d'un parti pris esthétique. Tantôt dramaturge, tantôt conteur, J'écrivain paraît user indifféremment des ressources de la mise en scène ou de l'économie du récit . Habile à nouer des combinaisons dramatiques serrées, pleines de vivacité et strictement découpées, donnant sa mesure dans la saynète (le Carro sse du Saint Sacrement)...

• La fin de l'art est-elle la vérité ?

  des conventions sociales. Position idéaliste • Selon Platon, l'art est doublement faux dans la mesure où il est l'imitation (oeuvre d'art) d'une image (objetnaturel) de l'Idée qui seule est vraie (cf. p. 61). L'art ne saurait être vrai que dans la mesure où l'artiste se détournedes formes naturelles pour se tourner vers les réalités idéales, tout comme l'Artisan du monde, le Démiurge, s'esttourné vers ces Idées pour créer l'Univers (cf. le Timée). C'est pourquoi Platon attache une gran...

• Roman Empire - History.

  A Government Augustus did not derive his power from any single office, but from the authority of his name and his victory. In fact, he carefully pieced together a patchwork of powersthat allowed him to be an absolute ruler and yet avoid the hatred Caesar aroused as dictator. In Latin, the name Augustus implies both political authority and religiousrespect. The Romans had for some time called Octavian imperator , a title once awarded to victorious generals that soon became associated with the r...

• LE TEMPS RETROUVÉ: Art populaire et art patriotique

• Greek Art and Architecture - USA History.

  The struggle between these two city-states and their allies ultimately led to the Peloponnesian War (431-404 BC), which Sparta won. Despite this conflict, the 5th century, often called the Classical period, is usually considered the culmination of Greek art, architecture, and drama, with its highest achievements being the Temple ofZeus at Olympia, the Parthenon in Athens, and the plays of Athenian dramatists Aeschylus, Sophocles, Euripides, and Aristophanes. The 4th century, or Late Classical p...

• Le roman d'aventures (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • Dans la seconde moitié du XIX' siècle, le roman d'aventures profite de l'essor général de l'édition. Les collections consacrées au seul roman d'aventures apparaissen~ drainant un lectorat fidèle. • Les années 1860 -1920 marquent l'âge d'or du roman d'aventures . C'est à cette époque que s'écrivent les plus grandes œuvres : celles de Robert Louis Stevenson, de Conan Doyle ou de Henry Rider Hagg11rd en Grande­Bretagne , celles de Jules Verne en Fra...

• Définition: ART, substantif masculin.

  L'outre-mer valait alors son poids d'or; et le prieur, qui avait sans doute des secrets, estimait le sien plus pr?cieux que le rubis et le saphir. ANATOLE-FRAN?OIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 139. ? [En parlant d'animaux] Adresse, industrie?: ? 5. Ils les [les nids] construisent avec beaucoup d'art en leur donnant la forme d'une bourse avec une seule ouverture. HENRI COUPIN, Animaux de nos pays, Dictionnaire pratique, 1909, page 153. ? Sp?cialement. Le grand...

• Art

• L'architecture romane

  Larchitecture romane Une effervescence architedurale dans le monde chrét ien apr ès l'an mil 931 956-974 1000-1025 1025-1050 1050- 1075 1075-1100 1100-1125 1125-1150 1140 _...1 Fondation de Saint-Michel- Saint-Martin-du- Abbaye de Caen ; Saint - Saint -Nectaire ; La Charit é-sur-Loire ; Arles ; Vézelay ; 1 Naissance l'ordre de Cluny de-Cuxa (art Canigou ; Saint- Conques ; Sernin ; Saint - Cluny Ill; Orcival ; Angoul ême ; Autun ; du gothique préroman...

• Dissertation sur l'ART

  Selon la conception platonicienne, «   l’art n’est tolérable,  à d éfaut d’ être exclu  de la cit é id éale, que comme instrument d’une  éducation dont la philosophie d étermine le contenu et   le   projet   ».   Selon   Alain   Badiou,   c élèbre   philosophe   fran çais,   dans   Petit   Manuel d'inesth étique   à  propos   de   Platon   :   «   La   th èse   est   que   l’art   est   incapable   de   v érit é  ou   que toute v érit é lui ext érieure […] Il en r ésulte que l’art doit  être...

• AIMANT1, -ANTE, participe présent et adjectif.