8651 résultats pour "chose"

• peut-on dire de la philosophie qu'elle nous aide a mieux vivre ?

  II. La philosophie comme discipline générale de connaissance permettant un rapport plus juste aux choses La philosophie peut se donner des objets très variés, qui ne concernent pas au premier chef la conduite de la vie.Dans ses recherches sur ces objets, elle s'efforce cependant d'adopter la position intellectuelle la plus juste possiblede manière à éviter l'erreur, elle suppose que l'on travaille à acquérir un certain ordre de la pensée : en ce sens, ellepermet à l'homme d'acquérir une pertin...

• Mme Bovary, une heroine complexe

  regardait, elle ne partageait pas son humiliation, elle en éprouvait une autre, c'était de s'être imaginé qu'un pareil homme put valoir quelque chose, comme si vingt fois déjà elle n'avait pas suffisamment aperçu sa médiocrité.» (page 233, deuxième partie, chapitre XI). C'est à cause de lui, que son existence est si misérable, c'est de sa faute si elle ne peut avoir accès au bonheur « N'était-il pas, lui, l'obstacle a toute félicité, la cause de toute misère, et comme l'ardillon pointu de cette...

• Définition du terme: COURONNÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  de Naboth, 1862, page 33. SYNTAXE :, EXPR., Duc, empereur, roi couronné. Tête couronnée. Souverain, monarque (confer couronnant II A). — Spécialement. RELIGION. — [En parlant du Christ] Couronné d'épines. Notre-Seigneur assis et couronné d'épines (FÉLIX ANTOINE PHILIBERT DUPANLOUP, Journal intime, 1864, page 258 ). Substantif. Institut et musée (...) Decamps, Samson; le couronné d'épines du Titien (JULES MICHELET, Journal, 1845, page 595 ). · Par comparaison. Amour, tu es une passion, mais passi...

• Les fables sont-elles morales ?

  plupart des histoires où l'amour est représenté. L'amour n'est pas laid mais est souvent dissimulé derrière une histoire tragique dans le naturalisme ou le réalisme.Dans la critique de Huysmans À Rebours en 1884, l'homme de lettres décrit le naturalisme comme étant souvent la décortication du péché de la luxure. De plus,Huysmans associe « l'éternelle séduction et le non moins éternelle adultère ». Si l'adultère est laid, la séduction est belle et ce dans n'importe quelle classe de lasociété. Le...

• Avons-nous quelque chose à apprendre de nos erreurs ?

  Présentation du sujet et analyse de ses enjeux - Cette question, au premier abord, paraît claire. Elle réclame pourtant un examen rigoureux, sous peine de confondre l'erreur et la faute.Une faute n'est pas une erreur. La faute est la transgression d'un interdit, d'une loi morale ou juridique, on parle alors d' « infraction », oula transgression d'un loi religieuse, on parle alors de « péché », ou encore la transgression d'une règle, comme par exemple la fauted'orthographe ou de grammaire, ou la...

• Le bonheur réside t-il dans l'imagination?

  l'on aurait aimé concrétiser et que l'on ne verra jamais se produire provoque un sentiment d'amertume. On seretrouve alors déçu, frustré de ne pas avoir obtenu ce que l'on désirait. Une personne qui souhaite être enpossession d'une très belle maison va se l'imaginer. Si un quelconque acteur de la société vient à lui faire espérercette maison, cette personne va la désirer encore plus. Or si au final elle ne l'obtient pas, sa déception serad'autant plus importante.Enfi...

•   Mon grand-père venait chaque année pendant l'été, puisque le climat de Long Island, l'été, était moins oppressant que celui de Miami Beach.

  vision àla fois bizarre etmajestueuse :tous lesmatins, aprèslelever dusoleil, touten murmurant enhébreu, ilpassait l'immense taies délavé etle yarmulke, puis enlaçait son avant-bras aveclesliens decuir, puisentourait autourdesatête lalarge bande decuir à laquelle étaitattachée unepetite boîtedecuir contenant lesversets delaTorah, qu'ilcalait au milieu deson front, sortait son siddur, le livre desprières quotidiennes, etmarmonnait pendant unedemi-heure environdesmots quinous étaient absolument in...

• La connaissance a-t-elle des limites ?

  B. Les limites de la connaissance : temps, espace, catégories. Comment l'homme pourrait-il appréhender l'absolu? Que peut-il connaître en réalité? Telles sont les questions quenous devons poser.Au XVIII siècle, la critique de l'absolu devient de plus en plus vive et l'idée de limites de la raison s'impose. C'est àcette époque que les sciences de la nature se développent. Or, ces sciences tendent à mettre en évidence l'idéeque la raison doit explorer le champ des phénomènes et rien d'autre. La c...

• L'action politique peut-elle être autre chose que la recherche du moindre mal ?

  Même en temps de guerre la politique la plus violente peut se révéler n'être que la recherche du moindremal ; une illustration dramatique nous en a été donnée lors de la seconde guerre mondiale lorsque les Américains ontutilisé la force nucléaire contre deux villes japonaises, Hiroshima et Nagasaki. Par cette action meurtrière ils tenaientà avertir la Russie de leur puissance de frappe et à la décourager de s'engager dans une guerre contre eux. Cegenre d'exemple montre combien l'élection du moin...

• Fiche de lecture : Manuel d'Epictète ?

  désagréments surgissent, ils ne seront en rien surprenant et entreront dans un déroulement logique, qui pourraits'apparenter à celui du bonheur. Selon la représentation que l'on se fait des choses, les désagréments peuvent doncdevenir agréable. Pour vivre une vie sans ennuis comme l'espèrent les stoïciens, les représentations sont doncfondamentales. Les bonnes ou les mauvaises morales La morale pour Epictète n'est qu'affaire de jugement. La morale ne peut qu'être b...

• Dictionnaire en ligne: DEVENIR3, substantif masculin.

  devenir. Le développement spontané, le devenir incessant des choses (HYPPOLYTE-ADOLPHE TAINE, Derniers essais de critique et d'histoire, 1893, page 116 ). Ce perpétuel devenir qui affecte aussi l'occupation humaine (PAUL VIDAL DE LA BLACHE, Principes de géographie humaine, 1921, page 172) : Ø 3. Si nous actualisons les instants virtuels innombrables dont la succession forme le devenir continu, l'éternité entière ne suffira pas pour les dérouler. VLADIMIR JANKÉLÉVITCH, Le Je-ne-sais-quoi et le...

• Le travail peut-il être autre chose qu'une contrainte?

  Sujet: Le travail ne peut-il être autre chose qu'une contrainte? Le philosophe chinois Confucius a dit «Choisissez un travail que vous aimez et vous n’aurez pas à travailler un seul jour de votre vie». Cela signifie que lorsque le travail n'est pas perçu comme une obligation, une contrainte il peut alors être synonyme de plaisir et d'épanouissement. Le fait de se lever n'est pas une corvée et les journées passent beaucoup plus vite et sont plus agréables. D’une part, l’étymologie latine d...

• XVIe siècle : culture et sagesse, grâce à la connaissance du monde

  de la phrase. Analyse du libellé Il y a d'abord deux mots difficiles. C'est relativité (« fait qu'une chose ne se conçoit pas isolée, mais par rapport àune autre ») : on vous demande donc de montrer comment Montaigne sait apprécier justement les choses parceque son expérience et sa culture lui permettent de les comparer entre elles et de déterminer leur vraie valeur.Humaniste fait aussi difficulté : s'agit-il du sens historique ou du sens général? Vous pouvez ici concilier les deux, car si l...

• Dictionnaire en ligne: ÉCARTÉ2, -ÉE, participe passé et adjectif.

  groupes; fendre. Écarter les bras, les cuisses, les jambes. Il ouvre des placards du bas et écarte les portes, comme si un landau allait entrer (JULES RENARD, Journal, 1895, page 284 ). — Emploi pronominal à sens passif. Se disjoindre en deux parties, en deux groupes. Les deux battants de la grille se séparent et s'écartent l'un de l'autre en gémissant sur leurs gonds (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND, Les Martyrs ou le Triomphe de la religion chrétienne, tome 1, 1810, page 234 ). Un paon blanc gr...

• ASSEMBLÉE, substantif féminin.

  ? Rare. [En parlant de choses] Synonymes?: assemblage, accumulation?: ? 2. Au quartier latin, un petit logis d'?tudiant, haut perch?, d'o? la vue donnait sur le clocher de Saint-?tienne-du-Mont et dominait toute une stup?fiante assembl?e de tuyaux de po?le. JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, Prime jeunesse, 1919, page 176. ? 3. Je sors. Une brusque assembl?e de brumes voile tout, hors les premi?res pointes, t?tes de roches. PAUL VAL?RY, Tel quel II, 1943, page 144. C.? R?gionalisme " R?...

• Dictionnaire en ligne: ÉQUIPÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  — Spécialement. a) MARINE. Une galère turque assez bien équipée (PAUL CLAUDEL, Le Ravissement de Scapin, 1952, page 1337 ). b) HÉRALDIQUE. Navire équipé. Navire avec voiles et cordage. De gueules à la nef équipée d'argent (Dictionnaire de l'Académie française. 1935). C.— [En parlant d'une entité adminisrative, géographique, économique] Qui est doté d'une infrastructure moderne. Pays, région bien, mal équipé(e). La France vieillotte et mal équipée (HENRI DE MONTHERLANT, Les Lépreuses, 1939, page...

• « que peut-on connaître en dehors de soi ? »

  Cours de philo : QUE PEUT -ON CONNAITRE EN DEHO RS DE SOI ? 2 II- IL Y A TOUJOURS AU MO INS UNE CONNAISSANCE CERTAINE . C’EST CELLE DU MOI COMME SUBSTANCE . 1-Le sujet pensant, lorsqu’il se pense lui même pense en même temps un objet et un sujet. Penser le soi, c’est atteindre immédiatement, par l’acte de représentation, à l’essence du soi. L’essence du sujet, c’est la pensée qui se pense. 2 - J’atteins immédiatement à la connaissance d’un moi. Le COGITO : chose pensante (ess...

• cours de philo

  Philosophie Lundi Cours L’apologie de Socrate Mardi Cours/méthode 😊 😉 Jeudi Lecture ☹ Le sujet désigne l’individu singulier vivant qui peut dire je c’est-à-dire qu’il peut rapporter à lui c’est sensation, c’est sentiment, c’est acte et c’est pensé. Le sujet c’est a priori un être qui sen, éprouve, agis, pense, etc… il doit donc être distinguer de l’objet. Est dit subjectif ce qui se rapporte aux sujet, « objectif » ce qui se rapporte à l’objet. Pour être un sujet pour...

• Aristote: Besoin et Communauté

  possession en commun: elle se définit, par opposition à la concurrence, comme complémentarité des intérêts, et descompétence pour la satisfaire. La société naît du besoin des individus mais pour qu'il y ait interdépendance, il fautque les tâches que l'on attribue à chacun soit de nature différentes, de sorte à ce qu'il y ait échange. Mais cetteinterdépendance, et cette différence dans les tâches que nous attribuons à chacun ne conduit pas nécessairementà une inégalité entre les individus. Chaque...

• Lexique philosophique (de FATUM à FUTUR)

  Fini : a une limite. S'oppose à infini. Finitude : caractère de ce qui est fini, et notamment propre de l'homme. Fixation : en Psychologie, acte par lequel la mémoire retient quelque chose. En psychanalyse, Freud désigne par fixation le faitque le sujet ne puisse se détacher de tel ou tel élément inscrit dans sa libido. Fixisme : s'oppose à évolutionnisme et à transformisme. Conception qui estime que les espèces vivantes ne peuvent pasévoluer. Foi : la foi implique la confiance. En religion,...

• Dictionnaire en ligne: DISPENSE, substantif féminin.

  DISPENSER, verbe transitif. A.— Dispenser quelqu'un de (faire) quelque chose. 1. DROIT CIVIL et RELIGION. [Le sujet désigne une autorité] a) Autoriser (quelqu'un) à ne pas faire quelque chose de prescrit par une loi, une règle; accorder une dispense (confer ce mot C). Le maire peut dispenser des publications pour le mariage. Synonyme : exempter (de). En raison de l'extrême éloignement d'une de mes annexes, je suis dispensé du jeûne sacramentel le jour où je dois y célébrer la Sainte Messe (GEORG...

• Définition / Usage: APPAREILLER2, verbe transitif.

  HONOR? DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 187. ? Par extension, vieilli, ou par plaisanterie. Marier?: ? 4. Bourgeois et bourgeoises, vilains et vilaines se flairent, se choisissent ? loisir. Il en va tout autrement pour les t?tes couronn?es. L'opportunit? gouvernementale appareille le masculin au f?minin sans se soucier des sentiments individuels. JACQUES AUDIBERTI, Le Mal court, 1947, II, page 161. 3. [Le compl?ment d?signe des animaux] Les r?unir pour leur faire effectuer u...

• Y a-t-il des choses invendables ?

  On ne peut pas tout échanger L'homme qui n'est plus qu'une marchandise est un être dégradé. Il est moralement inconcevable d'échanger sa personne contre de l'argent. Le profit doit se soumettre à des impératifs éthiques. La personne n'est pas une chose I a morale kantienne Impose comme impé- ratif absolu de ne jamais traiter autrui comme un moyen. La personne humaine est une fin en «Bien que la terre et toutes les créatures inférieures appartiennent en commun...

• Vocabulaire: CONSEILLER1, verbe transitif.

  ? [Avec un ton mena?ant] : ? 4. Trouv? ce matin, dans mon courrier, une lettre (...) elle ne porte pas de signature. ? Une personne bien intentionn?e vous conseille de demander votre changement. Le plus t?t sera le mieux. (...) ? GEORGES BERNANOS, Journal d'un cur? de campagne, 1936, page 1110. ? Par antiphrase. Je vous conseille de traiter les autres de sceptiques, vous qui ne croyez ? rien (?MILE ZOLA, Nana, 1880, page 1146 ). B.? Par m?taphore ou au figur?. 1. Conseiller quelqu'un.....

• LA POÉSIE N'EST PAS DANS LES CHOSES

  220 I Situation du poète . §J de l'homme - l'une des plus déterminantes de son des­ tin. Elle est une propriété de sentir et un mode de pen­ ser.» Sans employer la formule, Pierre Reverdy revient encore assez longuement sur cette question dans l'article d'août 1950 qui donne son titre au recueil auquel nous nous réfé­ rons . ..... Le caractère paradoxal de l'affirmation de Reverdy sus­ cita sans doute des réactions, ce qui explique qu'il ai...

• Dictionnaire en ligne: EMPRUNTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  page 410 ). J'ai emprunté de mon oncle dix mille francs (Dictionnaire de l'Académie française. 1835, 1878). Disraëli (...) prêtait à des amis de l'argent emprunté pour eux et qu'ils ne lui rendaient jamais (ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, La Vie de Disraëli, 1928, page 103 ). · [Avec un complément introduit par sur, désignant un gage, une garantie] Remboursement (...) des sommes que nous avons empruntées sur les titres de Joseph et de Ferdinand (GEORGES DUHAMEL, Vue de la Terre promise, 1934, p...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de BIOLOGIE à CHIEN)

  quantité, la relation, l'action, la passion, le lieu, le temps, la manière d'être et l'avoir. Catégorique : une proposition est catégorique lorsque son assertion ne dépend d'aucune condition. En Morale et pour Kant,"l'impératif catégorique" dit : "Agis comme si la maxime de ton action devait être érigée en loi universelle de laraison." Catharsis : mot grec signifiant purgation. Pour Aristote, en montrant les passions dans l'art, il est possible de les éloigner dansla réalité. Grâce à...

• Citations & Défintion: APLATI, -IE, participe passé et adjectif.

  formait une esp?ce de noeud de cuivre qui pin?ait la toile et l'aplatissait sur la poitrine. ALPHONSE DE LAMARTINE, Le Tailleur de pierre de Saint-Point, 1851, page 403. ? 2. Haase tentait d'effacer le sien par des modes britanniques?: une coiffure qui d?frisait et aplatissait ses cheveux,... JACQUES DE LACRETELLE, Silbermann, 1922, page 58. Remarque?: On aplatit intentionnellement ce qui est trop ?lev?, ce qui est trop bomb?; on peut aussi aplatir accidentellement quelque chose?: aplatir...

• Le désir fait il la grandeur de l'homme?

  chose parce que nous la jugeons bonne. C'est au contraire parce que nous la désirons que nous la jugeons bonne.Telle est la thèse que l'on doit tirer de Ethique , Troisième partie proposition 6. Selon Spinoza le désir exprime le conatus c'est-à-dire l'effort pour persévérer dans l'être, qui définit l'essence de toute chose : ce que toute chose doit réaliser afin de s'accomplir. Or, le conatus n'est pas spontanément rationnel, il peut aliéner (égarer) l'homme dans des représentations délita...

• théâtre de l'absurde

  Le théâtre de l'absurde Dans les ruines de l'après guerre naît un théâtre qui se moque allègrement de toutes nos tragédies. Aux antipodes de l'engagement. Tiens, il est neuf heures, remarque Mme Smith au tout début de la Cancatrice chauve, au moment où la pendule vient de frapper dix-sept coups. Une chose au moins est sûre, en ce début des années 50, les petites anti-pièces de théâtre de Ionesco, Adamov et Beckett évitent soigneusement d'être de leur temps. Issue de la Résistance,...

• Si le temps n'est pas une chose, qu'est-il ?

  « Ce qu'on nomme le présent, c'est-à-dire l'événement en simultanéité, n'a jamais de consistance, il est pours'évanouir, son être coïncide avec son évanescence. » Sartre, Cahiers pour une morale, 1983 (posth.) « Ô Temps ! Suspends ton vol ! C'est k voeu du poète, mais qui se détruit par la contradiction, si l'on demande :"Combien de temps le Temps va-t-il suspendre son vol ? »Alain, Éléments de philosophie, 1941. « L'idée de temps est une intuition. Et puisqu'elle est conçue, avant route sen...

• PONGE: Le parti pris des choses (Fiche de lecture)

  Comme le dit Henri Spada dans sa très belle étude sur Ponge, il s'agit ici d'un art «apparemment clos».Effectivement, chaque texte se présente comme une œuvre autonome, fermée sur elle-même et sur son sujet,comme un «petit bijou» ciselé auquel on ne saurait rajouter ou retrancher quoi que ce soit — c'est-à-dire,justement, comme un objet. Un objet de matière similaire à celui, bien réel, dont il traite. L'évocation du cageot est aussi simple, modeste et neutre que son modèle....

• « Suis-je ce que j’ai conscience d’être ?

  a son sup port en une intériorité objective, pour enfin se sursemer en se comprenant comme perspective subjective produite par une extériorité objective. Pour qu’une telle réflexion ait un tant soit peu d’intérêt, elle appelle à des fondements qui soient solid es. Pour que ce problème fasse sens, encore faut -il qu’il existe, et puisqu’il porte sur notre être intime et sa connaissance, encore faut -il que nous existions. Pour bien commencer le déve...

• Définition: CARACTÉRISANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  L'embryon se forme à Babylone; il se fortifie et se caractérise sous les persécutions des rois de Syrie; il aboutit sous la pression romaine. ERNEST RENAN, L'Avenir de la science, 1890, page 493. B.— Emploi transitif et pronominal. Constituer le trait distinctif de quelque chose ou quelqu'un. 1. [L'objet désigne une personne ou sa manière d'être] L'esprit d'hospitalité qui caractérise le paysan allemand (EMMANUEL DIEUDONNÉ, COMTE DE LAS CASES, Le Mémorial de Sainte-Hélène, tome 1, 1823, page 6...

• L'Homme a-t-il le droit d'utiliser sur l'Homme tous les pouvoirs des progrès scientifiques et techniques ?

  l'homme ; il s'agit même pour le législateur d'encourager cette pratique. Cependant , les pouvoirs que donne la technique vont-ils tous dans le sens de la préservation de la vie et de la maximisation universelle du bien être ? Deux cas : 1- la technique et la guerre (fabrication d'armes ultrasophistiquées [= efficace donc ultra destructrices]). 2- la technique au travail qui semble être bénéficiaire pour ledétenteur du capital plus que pour celui de l'ouvrier. Autrement dit, la notion de...

• L'homme subit-il le devenir historique ou le maîtrise-t-il ?

  mélange des genres, semblait proposer une solution médiane en ce qu'il considérait que le devenir implique lemélange mutuel de l'être et du non-être, avec comme conséquence qu'une chose ne devient qu'à partir du momentoù elle à la fois identique et différente d'elle-même. Mais ce mouvement, ce va-et-vient plus que difficile àconcevoir que l'on se place du côté d'Héraclite ou de Parménide, est-il passif ou peut-on penser qu'il est actif ? Eneffet, si l'on veut parvenir à accepte...

• Définition: FAIBLESSE, substantif féminin.

  page 197) : Ø 5. Le noeud à plein poing est une boucle double faite dans un cordage rapidement pour servir de marque ou pour isoler une faiblesse du filin. J. GALOPIN, Cours de langage maritime, Matelotage et technologie. 1925, page 31. 2. Au figuré. a) Carence, insuffisance. — [En parlant d'une chose abstraite] La faiblesse d'un raisonnement, d'une argumentation, d'une démonstration. Le correspondant Viennois de l'Allgemeine Zeitung (...) s'empresse de noter (...) la faiblesse générale de l'...

• Faut-il comprendre la poésie ?

  cette relation de maître à apprenti. Le poète veut transmettre sont savoir aux autres, il se sert alors de la poésiedidactique. Sa démonstration précise et bien construite montre aussi la volonté de l'auteur de faciliter lacompréhension du récepteur du message. Celui-ci se doit alors de faire en sorte que cette volonté soit respectée,sinon il est inutile de lire cette poésie didactique, elle n'apporte alors plus rien. Tous ces exemples montrent bienque le lecteur est en quelque sorte dans...

• La science est-elle vraisemblable ?

  nécessaire d'envisager la seconde catégorie, qui consiste en la généralisation de l'énoncé singulier, et dont lesénoncés, dits énoncés généraux, peuvent seuls prétendre appartenir à la science. Considérons l'exemple empruntéau domaine de la Chimie : « l'acide fait virer le papier de tournesol au rouge » On remarque ici, qu'à la différence desénoncés singuliers, les énoncés généraux contiennent des affirmations concernant les propriétés ou lecomportement d'un aspect de l'univers. Ils po...

• Définition du mot: APPROCHÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  diff?rente de la valeur vraie. " (Vocabulaire technique et critique de la philosophie (ANDR? LALANDE)). ? LOGIQUE. Connaissance approch?e. Connaissance d?j? valide, mais susceptible d'?tre r?vis?e et perfectionn?e au fur et ? mesure de l'avancement de la science. STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 839. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 1 051, b) 1 198; XXe. si?cle?: a) 1 491, b) 1 131. Forme d?riv?e du verbe "approcher" approcher APPROCHER, verbe. I.? Emplo...

• Article de presse: Conférence d'Helsinki, les mots et les choses

  uns et par les autres. N'est-il pas significatif que, à la veille même de l'ouverture de la conférence, M. Henry Kissinger ait mis engarde les Soviétiques contre toute ingérence dans l'affaire portugaise, au moment même où se développe aux Açores unmouvement indépendantiste qui fait trop l'affaire des Américains pour qu'on ne les soupçonne pas d'y jouer un certain rôle? Recul américain... Paradoxalement, en effet, cette rencontre qui devrait asseoir le statu quo européen, qui devrait avoir l'...

• La technique fait-elle de nous des choses ?

  être rationnel que l'homme peut acquérir un véritable savoir-faire technique. Bien sûr, certains animaux produisentquelques objets, mais la différence entre l'homme et l'animal n'est pas dans le résultat de leur activité ; voicicomment Marx fait la différence entre activité animale et activité humaine : « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son cor...

• Faut-il refuser l'abstraction au nom du vécu ?

  Langage et abstractionLa fonction essentielle du langage, selon Hegel, est de tirer l'esprit du monde complexe et confus que lui présente laperception vécue et de le faire accéder à un monde plus intellectuel, purifié, celui des mots: "L'intelligence se trouvecomme remplie par l'objet qui lui est donné immédiatement et qui entraîne avec lui la contingence, l'inanité et lafausseté qui sont le propre de l'existence extérieure". Mais, le rôle de l'intelligence est de "purifier le contenu del'objet...

• La couleur donne son apparence aux choses et elle exprime la vie.

  Des causes physiques extrêmement variées peuvent être à l'origine de la couleur d'un objet donné. Si, éclairé par un faisceau complexe, cet objet absorbe toutes les longueurs d'onde sauf une, il sera vu comme étant de la couleur associée à cette longueur d'onde. Les colorants habituels absorbent très fortement, si bien qu'ils imposent leur couleur même quand ils sont très dilués. Cet objet peut aussi absorber certaines longueurs d'onde, éventuellement hors du domaine du visible, et émettre à un...

• Faut-il attendre de la philosophie qu'elle nous aide à mieux vivre ?

  Transition : Si certaines écoles philosophiques se donnent comme objet de permettre à l'homme de mieux vivre, et donnent donc le droit de soutenir que la philosophie a pour but d'aider à la conduite de la vie, peut-on élargir cetteprétention à la philosophie en général ? II. La philosophie comme discipline générale de connaissance permettant un rapport plus juste aux choses La philosophie peut se donner des objets très variés, qui ne concernent pas au premier chef la conduite de la vie.Dans ses...

• Dictionnaire en ligne: DROGUE1, substantif féminin.

  maléfices. On versait des drogues dans sa carafe d'eau (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 1, L'Héritage, 1884, page 468 ). Entraînée par une absorption massive de cette drogue, Folcoche était littéralement mithridatisée (HERVÉ BAZIN, Vipère au poing, 1948, page 187) : Ø 3. N'importe, murmurait-il; moi, je ne voudrais pas boire de toutes leurs saletés; j'aurais trop peur qu'ils n'eussent mis dedans quelque drogue pour me faire aller à confesse. ÉMILE ZOLA, La Conquête de Plassans, 18...

• Définition du terme: CREVASSE, substantif féminin.

  d'yeux tu fais. Est-ce qu'elles auraient l'air, par hasard, de mains de princesse? JEAN-PAUL SARTRE, Les Mouches, 1943, I, 4, page 29. · Crevasses des seins. Il existe au niveau des mamelons des crevasses ou de petites érosions superficielles qui, depuis plusieurs jours rendent l'allaitement vraiment douloureux (ENCYCLOPÉDIE MÉDICALE DICTIONNAIRE ENCYCLOPÉDIQUE QUILLET. 1965). 3. MÉDECINE VÉTÉRINAIRE. Plaies cutanées d'origine infectieuses apparaissant au pli du paturon du cheval, de l'âne o...

• Faut-il faire une différence entre savoir quelque chose et être conscient de quelque chose ?

• Qu'est-ce que comprendre ?

  Introduction J'assistais à la démonstration d'un illusionniste : un gros robinet était sur la scène; il n'était relié qu'à un tube de verresortant par l'orifice d'où, habituellement, coule l'eau. Le tube, vertical, se terminait dans un petit bassin. Aucune conduited'adduction de l'eau, et au signal du prestidigitateur, l'eau coulait dans le tube de verre et emplissait le bassin. Je necomprenais pas comment l'eau pouvait sortir sans être entrée. Je sentais bien qu'il y avait un « truc », mais je...

• peut-on être en conflit avec soi-même

  de se tromper ; étant d'embléetout ce qu'il est, il ne risque pas de passer à côté de luimême,de devenir ce qu'il nevoulait surtout pas être ou de manquer sa vie - toutes possibilités constitutives aucontraire de l'existence humaine à tel point que chacun redoute toujours qu'elles nese réalisent ou pire, qu'elles ne se soient déjà et silencieusement réalisées.Ces expériences que tous nous avons faites, faisons ou ferons, supposent donc qu'il ya en moimêmeune part d'altérité, que je ne suis pas u...