3427 résultats pour "sentir"

• Enfin, ajouta-t-il en faisant un geste plein d’enfantillage, il vaut mieux avoir du luxe dans ses sentiments que sur ses habits. Je ne crains, moi, le mépris de personne. Honoré de Balzac, Le colonel Chabert En quoi cette réflexion, formulée par le colonel Chabert à la fin du roman, éclaire-t-elle le point de vue du lecteur sur le personnage de la comptesse Ferraud?

  L'argent, l'amour, sa place dans la société sont des thèmes traités tout le long du roman d'Honoré de Balzac et les personnages de la Comtesse de Ferraud et duColonel Chabert sont ceux qui incarnent le mieux les deux extrémités de ces thèmes. L'un a soif de pouvoir et de richesse alors que l'autre se souci plus de ce qu'ilpeut apporter de positif aux êtres qui lui sont proches. L'un manipule, se joue des sentiments d'autrui et est capable de tout pour obtenir ce qu'il souhaite, alors quel'autre,...

• Bérénice, Racine : Acte 5 scène 7, Dernière tirade de Bérénice p.95-97.

  puis celle d’Antiochus. Elle met en place le destin de chaque personnage favorisant une sortie apaisée du conflit. Elle envisage son avenir, donnant à Titus un engagement vers 25 « Je vivrai, je suivrai vos ordres absolus », par cette protestation de soumission elle renonce à l’issu funeste. C’est à Antiochus que Bérénice délivre ses sentiments et s’engage à assurer son destin : elle résout le conflit tragique en décidant de s’éloigner géographiquement. c) Le refus du tragique Le reg...

• La justice a-t-elle besoin d'institutions?

• Peut-on convaincre autrui de la beauté d’une œuvre d’art ?

  L'évêque Monseigneur Michel Pansard, actuellement assigné au diocèse de Chartres, proclame : « frères et sœurs catholiques, il ne fautpas oublier que si nous étions nés dans les campagnes chinoises, il y a de fortes chances pour que vous et moi soyons aujourd'hui deconvictions shintoïques. » Il est vrai que nous sommes extrêmement déterminés par notre éducation première - celle de nos parents,appelée aussi « socialisation primaire ». En effet, une partie des gouts de nos parents (en matiè...

• But et structure de la théorie physique.

  s'il n'avait pas corrélativement le sens de la richesse infinie de la réalité et des limites de ses moyens d'investigation, il n'aurait pas le sentiment de l'imperfection de toute théorie, et celui de la nécessité de poursuivre l'effort d'unification des lois, elles-mêmes changeantes selon les progrès de l'expérimentation scientifique. Voilà pourquoi le physicien, tout en se défendant toujours d'avoir trouvé une explica­ tion vraie, conserve...

• Dois-je respecter autrui ?

  médiation d'autrui pour être ce que je suis." Conclusion : Jung, Psychologie de l'inconscient : « Une diminution de l'hypocrisie et un accroissement de la connaissance de soi- même ne peuvent avoir que de bons résultats sur le plan de la tolérance, car on n'est que trop disposé à reportersur autrui le tort et la violence que l'on fait à sa propre nature.» L'idée d'un devoir semble donc à la fois faite pourêtre transgressée (je mets les pieds sur la banquette sans me soucier de ce que je la dég...

• Sous la forme d'une dissertation organisée vous commenterez cette page de « l'Étranger » de Camus.

  XXe SIÈCLE : LE ROMAN 233 I. LE PERSONNAGE PRINCIPAL D'emblée nous faisons connaissance avec le personnage prin­ cipal qui nous communique ses impressions à l'occasion d'un événement particulièrement tragique de son existence : la mort de sa mère. C'est à travers ces impressions que nous nous faisons une idée de l'homme. A vrai dire, le premier trait qui frappe chez lui c'est son insensibilité. La triste nouvelle qui vient de lui parvenir sous...

• Qu'est-ce qu'être amoureux?

  adage qui dit que "l'amour donne des ailes". Des ailes, qui permettraient à l'homme une projection dans un autre monde. Edith Piaf, elle, se disait voir "la vie en rose", dans sa fameuse chanson qui a fait le tour du monde. Elle entendait par là qu'elle voyait la vie autrement qu'elle ne l'est réellement. Par ailleurs, les français voient un précipice à l'amour: on dit "tomber amoureux", tandis que les chinois y voient une élévation : "ai shang" qui veut dire "monter amoureux". Comme nous l'avon...

• Fiche de lecture : Freud - Le malaise dans la culture chapitre 1

• Le Rôle De L'Amour Dans Les Liaisons Dangereuses

• Un écrivain actuel a défini récemment la poésie en ces termes: «La poésie est défoulement des sentiments, protestation véhémente plus éloquente que tous les discours, alchimie des structures et des mots, ... elle est cri ou message, musique et grâce. » Vous direz dans quelle mesure cette définition vous satisfait sans oublier d'éclairer votre développement à l'aide d'exemples précis.

  • La poésie a provoqué mille définitions. • Ses sources profondes? • Son rôle exact? Sa puissance d'impact? • 2 grands aspects dégagés ici et qui peuvent être · regroupés quelles que soient les nuances précisées : - «défoulement des sentiments>>, «protestation véhé ­ mente plus éloquente que tous les discours», «cri ou message» = vulgairement dits «le fond», - «alchimie des structures et des mots», «musique et grâce» = vulgairement...

• Qu'est-ce que le beau ?

  Pour «l'inconstestable inventeur du continent esthétique», le jugement sur le beau est un jugement purementesthétique.Esthétique ne veut pas dire « aisthésis » au sens grec du terme, ni sensation mais sentiment de plaisir ou dedéplaisir, émotion vive ou moins vive que l'on éprouve en présence « du beau ». Le beau dépend de ce sentiment.Le beau se réduit à cette émotion. En déclarant : « ceci est beau », on ne dit rien sur ce qui est connu ou reconnu,mais sur ce qui est savouré et sav...

• Dans quelle mesure le langage rapproche-t-il les hommes ?

  Si le langage crée des obstacles entre les hommes, c’est par le langage lui-même que les hommes les franchissentdans le cadre du dialogue.Selon l’analyse de Gaston Bachelard (philosophe français des sciences et de la poésie du XXème siècle) portant surl’obstacle épistémologique, un obstacle est fait pour être surmonté. Il est vrai que nous recourons sans cesse au langage car il nous permet de communiquer. Mais n’y a-t-il pasd’autres usages au langage que celui de la communication ?Qu’e...

• Nous ne savons ce que c'est que bonheur ou malheur absolu.

• Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (philosophie)

• Johann Wolgang von GOETHE: Les Souffrances du jeune Werther (Résumé & Analyse)

  Frédéric Derose-Jacques Compte rendu critiquesurLes souffrances du jeune Werther Les souffrances du jeune Werther nous dépeint l’histoire d’un jeune Allemand du nom de Werther qui, peu de temps après avoir déménagé à Wahlheim, tombeéperdument amoureux de Charlotte, la femme d’un certain Albert, qui est à ce moment hors de la ville. Cet amour réciproque se présente très vite comme un amourimpossible. D’autant plus que le retour d’Albert ralenti les ardeurs de Charlotte. Mais les sentiments de Wer...

• Etre libre, est-ce simplement avoir des libertés ?

  Être libre, c’est se laisser guider par la Raison. Tout nos actes sont déterminés par des causes. Nous obéissons plus aux autres à Attention à ce que ce ne soit pas une atteinte à ma liberté. Kant a dit « La personne qui me commande ne va jamais user de son pouvoir puisqu’elle est morale. » C’est une question de confiance.Et Rousseau a dit « L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. » Se prescrire ses propres lois à c’est l’autonomie. Texte de Rousseau Lettres écrites de la mo...

• Peut-on tout exprimer ?

  ♣ paradoxe (c’est le sujet) La question « peut-on tout exprimer ? » peut donc paraître paradoxale puisqu'elle laisse entendre qu'il n'est pas toujours possible de transcrire avec les signes du langage articulé nos pensées et nos sentiments, ni toujours moral ou juste de dire tout ce que l'on pense. ♣ explication de l’intérêt du sujet (éventuellement définitions des termes du sujet) Toutefois, cette question est justifiée puisqu'exprimer signifie rendre sensible par un signe, « représe...

• Pourquoi être libre ?

  déterminismes qui lui échappent, la société, les lois, le regard d'autruis sont autant d'obstacles que de limites à saliberté. D'après Thomas Hobbes, philosophe anglais, l'état de nature était invivable, "l'homme était un loup pour l'homme", iln'y avait ni justice, ni injustice, s'état un état de peur, de crainte et d'incertitude constantes dans lesquels toutappartenait à tout le monde, l'homme disposait d"une liberté illimitée, ce qui signifierait donc que c'est dans lanature de l'homme...

• BAUDELAIRE écrit dans son grand article sur Victor Hugo : Quand on se figure ce qu'était la poésie française avant qu'il apparût, et quel rajeunissement elle a subi depuis qu'il est venu, quand on imagine le peu qu'elle eût été s'il n'était pas venu, combien de sentiments mystérieux et profonds, qui ont été exprimés, seraient restés muets; combien d'intelligences il a accouchées, il est impossible de ne pas le considérer comme un de ces esprits rares et providentiels qui opèrent, dans

  On vit, on parle, on a le ciel et les nuages Sur la tête... Il joue de Toute la lyre pour exprimer toute la vie... Exploration poétique.3. Depuis les grands recueils de l'exil, les Contemplations et la première série de la Légende des siècles, que BAUDELAIRE peut connaître en 1861, HUGO n'est pas seulement le chantre des souffrances et des joies humaines. Ilest le « mage » qui écoute ce que dit la Bouche d'ombre, il comprend l'âme qui est en toutes choses, la vie prodigieus...

• Cours: LE DEVOIR

  (par exemple sur la société) mais l'intention elle-même : si mon intention était purement égoïste, mon action ne sera jamais morale, même si elle a eu des conséquences utiles pour autrui. Une action est morale quand ma volonté s'est déterminée eu égard à la seule raison, et non par rapport à la sensibilité. Selon Kant en effet, je ne décide pas de mes désirs sensibles : une volonté déterminée par les désirs n'est donc plus une volonté libr...

• De quoi suis-je responsable ?

  appareil de philosophie : nous pouvons êtres hommes sans être savants ; dispensés de consumer notre vie à l'étudede la morale, nous avons à moindres frais un guide plus assuré dans ce dédale immense des opinions humaines. Alain La conscience est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui semet en demeure de décider et de se juger. Ce mouvement intérieur est dans toute pensée ; car celui qui ne dit pasfinalement : « Que dois-je penser ? » ne peut êtr...

• Dissertation poésie lyrisme

• L'individu moral a-t-il une valeur propre, et peut-il être objet de devoirs ?

  chaque personne sort d'elle-même pour répondre à l'appel unique de la Personne suprême . Pour Mounier, Dieu n'est pas reconnu comme Acte pur, mais comme Autre vivant , présent essentiellement à nous, mais présent selon notre mode propre d'exister et de connaître.Le personnalisme "soulignera seulement la structure personnelle, confiance ou intimité suprême et obscure de la personne à une Personne transcendante, et l'incompétence, à son sujet, de toute démonstration ourégulation qui resterai...

• Choderlos de LACLOS Les Liaisons dangereuses Lecture analytique : Lettre 125 De « la voilà donc vaincue » à « exclusivement à tout autre »

• poesie lyrique

• Commentaire composé de Spleen de Jules Laforgue

  reflètent dans l'eau. Ceci nous montre donc que le poète se regarde comme un ombre, c'est-à-dire quelque chosed'impalpable qu'on peut ne peut pas même voir sauf avec de la lumière. On constate ce que sent le poète et avecquoi il s'identifie. On aboutit à la conclusion, avec cet effet, que le poète a une crise d'identité qui ne peut queterminer lorsque le poète laisse son état d'ennui. En effet, son sujet se mélange avec quelque chose de mystérieuseet presque irréel. En outre, le mélange des sent...

• Le lyrisme amoureux

  l'emploi de figures de style (comparaisons, métaphores, ...) ; Le lyrisme est l'expression d'une émotion personnelle intense.La poésie lyrique traite des sentiments du poete: sentiment de la nature ( avec le champ lexical de la nature), sentiment amoureux, amitié, sensualité...Il existe le genre lyrique et le registre lyrique.Un texte est lyrique, si on y trouve le vocabulaire de l'émotion : amour, mélancolie, bonheur, extase, nature   Le lyrisme est l'aveu des sentiments les plus perso...

• ESSAI SUR LA SIGNIFICATION DE LA MORT, 1948. Jules Vuillemin

• Les personnages du Misanthrope de Molière

  apparences ; elle s'attache à un trait qui l'a frappée, elle néglige les autres. Ce protestant converti avait gardéquelque chose de la raideur huguenote. On n'aperçut que sa « vertu hérissée » et ses « mœurs antiques », commeparle Saint-Simon. Mme de Sévigné fait honneur à Montausier. Qui pour le pape ne dirait Une chose qu'il ne croirait. Et Boileau dans son Epître VII souhaitera pour ses vers ce suprême hommage : Et plût au ciel encor, pour couronner l'ouvrage, Que Montausier voulût leur donne...

• Rhinocéros de Ionesco

  - Pronom personnel -> B. s'affirme - Opposition entre vouloir et pouvoir -> Se sent impuissant entre ce qu'il veut faire et peut faire - Phrase simples -> Niveau de langue simple

• Dieu sensible au coeur - Pascal ?

  Le coeur, le pari Pour Pascal, le dépassement du vide et de l'horreur d'une condition humaine profondément absurde et irrationnelle,n'est possible que dans la foi en la religion chrétienne : l'homme peut alors espérer atteindre la félicité. « Misère del'homme sans Dieu, félicité de l'homme avec Dieu » (Pensée 60, in Pensées et opuscules, Hachette, p. 32). Qu'est la foi chez Pascal ? Une révélation immédiate et intérieure de Dieu, obtenue grâce au coeur, spontanéité connaissanteet intuitive, pa...

• alfred musset lanui de décembre analyse

• Qu'est-ce qui fait de moi la même personne au travers du temps ?

• Parmi un millier d'opinions différentes que des hommes divers entretiennent sur le même sujet, il y en a une, et une seulement, qui est juste et vraie.

• Les théories de la volonté

  chologues ont essayé de définir la volonté. L'étude de ces théories va nous aider à préciser la nature et le rôle des diffé­ rents facteurs de l'activité volontaire. § 1. THÉORIES SENSUALISTES. Dans la catégorie des théories sensualistes entrent toutes les doctrines qui ramènent la volonté soit au désir (CoNDILLAc), soit à l'affectivité (WuNDT, LEWIN), soit à l'association des sensations et des images (SPENCER-RIBO'I'). A. Volonté et d...

• résumé de hume sur les principe de la morales

• La poésie lyrique au fil des siècles

  renouveler le lexique et les images de la poésie moderne (vocabulaire plus familier, rythme plus complexe) La poésie entre deux guerres : nouvelles crises et nouvelles splendeurs du lyrisme Mais la première guerre mondiale brise cet élan. Pour les artiste d’un nouveau mouvement européen qui se désigne lui-même du nom dérisoire de « Dada », l’art doit se faire ‘expression du dégout et de la complète désillusion des intellectuels. Pour ce faire, il faut briser les icônes et ridiculiser le...

• l'art peut-il ne pas être sacré ?

  sacré.

• Balzac - Le lys dans la Vallée

• Analyse d'un extrait de la septième promenade: « Je me rappellerai toute ma vie… j'en avais été puni. » - Rêveries d'un promeneur solitaire, Rousseau

• Marx : «Travail salarié et Capital » : «Les besoins sont relatifs »

  sont confrontés à un « phénomène de comparaison ». Donc le communisme abolira les classes sociales et laissera place à l'épanouissement et aux jouissances socialesde l'homme. Les besoins sont donc d'après Marx culturels et donc relatifs. L'homme ressentira ses besoins comme vitaux tant qu'il ressentira une certaine infériorité par rapportaux autres.

• Denis de Rougemont et l Europe

  déborder par l'ampleur de la question, mais au con­ traire savoir en tirer parti. Ce sont des notions dont vous avez nécessairement entendu parler souvent ; le problème consiste à rassembler vos connaissances. Au brouillon, dressez la liste des points précis que vous connaissez mieux, des éléments de problématique, voire de polémique, qui vous donneront autant d'angles d'attaque du sujet et qui vous permettront de construire un plan original. CORRIGÉ...

• Il vous est arrivé de vous rendre dans un endroit qui a fait naître en vous d'intenses émotions. Rédigez, dans une description au passé, cette arrivée. Consignes : 1. Le devoir mettra l'accent sur la description et non sur la narration. 2. La description sera une description subjective et devra traduire les sentiments ressentis. 3. Elle sera riche d'images (métaphores, comparaisons et personnifications notamment). 4. Elle comportera de nombreuses expansions du nom. 5. Les temps d

  jaune safran, pourpre délavé : une harmonie de teintes chaudes s'inscrivait en contraste sur le bleu pâle d'un cielencore tout neuf. Mes yeux ont clignoté : il a fallu que mon regard s'habitue à ces sensations délicates, à cesvolumes raffinés, à ces formes baroques. Nous avons pris le « vaporetto » (bateau servant d'autobus dans cette ville qui ne connaît pas l'enfer des voitures).Et le paysage vénitien a défilé sous mes yeux : rongés à la base par le flux et le reflux de l'eau, des palais e...

• Une oeuvre d'art est-elle un objet sacré ?

• Coeur

• commentaire Hume "l'entendement humain"

  L'accoutumance est le grand guide de la vie humaine 1 David Hume (1711-1776) 1 Un petit Essai vaut parfois mieux qu'un gros Traité. Bien des philosophes devraient ainsi méditer l'exemple de Hume: auteur précoce, certainement un peu pressé, David Hume commence à 23 ans la rédaction d'un imposant Traité de la nature humaine (1739-1740), dont il espère qu'il lui permettra de révolutionner la philosophie comme Newton la physique. Avec cette œuvre monumentale, Hume ambitionne d'importer la méthode...

• « La beauté n'appartient-elle qu'aux apparences ? »

  qui ne dépend pas de nos préférences subjectives ni des modes, des revirements de l'art et de l'histoire. Nous nepouvons pas nier qu'il y ait de la beauté dans la nature. Cela ne veut-il pas dire que, malgré tout, l'idée de beauté aune réalité objective ?Il est certes très difficile de préciser ce qu'est la beauté. Cependant, ce qu'il est possible de faire, c'est de définirce qui rend une chose belle, à savoir l'harmonie qu'elle comporte. Il y a de l'harmonie dans les êtres naturels commeil y a...

• David Hume - Sur la diversité des goûts - méthode de l'explication de texte

  L’épreuve de « l’explication de texte » L’explication de texte est une ancienne forme et pratique savantes. Elle permet de comprendre en profondeur un texte philosophique : suivre précisément le raisonnement d’une réflexion philosophique. Le sens et l’importance de l’explication de texte Avant tout commentaire, avant toute critique, il est nécessaire de comprendre la pensée de l’autre. Car, il est évidemment absurde de vouloir commenter ou critiquer un raisonnement sans l’avoir vraiment...

• LA POESIE