417 résultats pour "empêchée"

• Le problème de la révision était, on en conviendra, on ne peut plus clairement posé.

  « On comprend quedans cettebruyante etincroyable confusiondefusion, révision, prorogation, constitution, conspiration, coalition,émigration, usurpationetrévolution, lebourgeois affolésesoit misderage àcrier àsa république parlementaire :"plutôt unefineffroyable qu'uneffroisansfin".» Mais, siLouis Napoléon peut,sanscoup férir,àl'occasion d'uneélection présidentielle oud'un plébiscite, réunir sur son nom unelarge majorité, leschoses sontainsi faites que,faute dusoutien d'unvéritable parti,ilne peu...

• Le mot "juste" dans l'oeuvre de DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA QUATRIEME MÉDITATION. , il est juste d'admirer la main de Dieu qui les a faites, et de connaître et glorifier l'ouvrier par l'inspection de ses ouvrages, maisnon pas de deviner pour quelle fin il a créé chaque chose, Et quoiqu'en matière de morale, où il est souvent permis d'user deconjectures, ce soit quelquefois une chose pieuse de considérer quelle fin nous pouvons conjecturer que Dieu...

• Ariel Sharon, la revanche d'un baroudeur

  proportion inattendue, surprenant le gouvernement et l'armée, qui les avaient pourtant autorisées. » Survient la guerre de 1956 oùIsraéliens, Français et Britanniques tentent de chasser du pouvoir le colonel Gamal Abdel Nasser, qui vient de nationaliser lecanal de Suez. A la tête de sa brigade parachutiste, Ariel Sharon, sans attendre les ordres, s'est enfoncé dans le désert du Sinaï,s'emparant, après une sanglante bataille, de la passe de Mitla. Une fois de plus, l'initiative suscitera les rema...

• Les mutations des relations internationales entre 1890 et 1945.

  évidemment la fin de l'Entente. Pour les grandes puissances, la tentation est donc grande de lier tous les problèmes, d'aboutir à des réglements globaux au travers d'un marchandage hétéroclite[7]: cela marche pour lerapprochement franco-britannique, puis russo-britannique; mais le processus est si complexe que l'échec est fréquent. Et, du coup, la solution des questions plus limitées est retardée. C/ Naissance de la solidarité internationale Simultanément apparaissent pourtant les premiè...

• Le plan de paix du G 8 pour le Kosovo

  même but et se soutiennent mutuellement. 7. Autorise les Etats membres et les organisations internationales concernées à mettre en place la présence internationale desécurité au Kosovo comme indiqué, article 4 de l'annexe 2, en lui donnant tous les moyens nécessaires pour assumer sesresponsabilités conformément au paragraphe 9 figurant plus bas. 8. Stipule la nécessité d'un premier déploiement rapide des présences internationales civile et de sécurité au Kosovo, et exigeque les parties coo...

• Montagnards contre Girondins, Danton contre Robespierre et règlements de comptes pour tout le monde à coups de procès expéditifs et de nuques tranchées.

  au 21 janvier, jourdel’exécution deLouis XVI. Ungrand symbole. Delourdes conséquences. Depuisdessemaines, l’Angleterre étaitinquiète devoir lesarmées françaises progresser enBelgique etmenacer leport d’Anvers, essentiel àson commerce. Lesacrilège commissurlapersonne dusouverain aété unbon prétexte : elleselance dans uneguerre contrelaFrance. L’Espagne suit.L’Autriche etlaPrusse étaient déjàdans ladanse. Autotal, cela fait presque uncontinent entiercontre unseul pays, etencore, unpays biendivisé....

• Anthologie - Philosophie:

  72 1 PHILOSOPHIE DU PROGRÈS qui a de l'entendement à ma place, un directeur de conscience qui a de la conscience à ma place, un méde­ cin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors pas moi-même à fournir d'efforts. Il ne rn' est pas nécessaire de penser dès lors que je peux payer ; d'autres assumeront bien à ma place cette fasti­ dieuse besogne. Et si la plus grande partie, et de loin, des hommes (et parmi...

• Le mot "faux" dans l'oeuvre de DESCARTES

  DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. car Dieu nous ayant donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux, je n'eusse pas cru me devoir contenterdes opinions d'autrui un seul moment, si je ne me fusse proposé d'employer mon propre jugement à les examiner, lorsqu'il seraittemps ; DISCOURS DE LA METHODE, Quatrième partie. mais parce qu'alors je désirais vaquer seulement à la recherche de la vérité, je pensai qu'il fallait que je fisse tout le contraire, etque je rejet...

• Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES

  LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. Et pour cela il faut savoir que lorsque je dis qu'un corps tend vers quelque côté, je ne veux pas pour cela qu'on s'imagine qu'il aiten soi une pensée ou une volonté qui l'y porte, mais seulement qu'il est disposé à se mouvoir vers là, soit que véritablement il s'ymeuve, soit plutôt que quelque autre corps l'en empêche ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS, RAISONS QUI...

• Le mot "parallèle" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Mais je veux ici ensuite vous faire voir que si de ce même point B on tire vers le dedans de l'hyperbole la ligne droite BA parallèleà DK, et qu'on tire aussi par le même point B la ligne LG qui coupe CE à angles droits, puis ayant pris BA égale à BI, que despoints A et I on tire sur LG les deux perpendiculaires AL et IG : Et ensuite que si on donne la figure de cette hyperbole à un corps de verre dans lequel les réfractions se mesurent par laproportion qui est entre les lignes DK et HI, elle fe...

• sous son règne.

  Fig. 20 GénéalogiesommairedelaIVe dynastie :générations 1-6. concubine deHouni, maisriennepermet del'affirmer. Sitel aété lecas, sonfilsaépousé unedeses demi- sœurs, Hétephérès Ire ,la mère deChéops, elle-même filled'Houni, defaçon àconfirmer parlesang lalégitimité de son pouvoir. Cettefiliation donneleton delacomplexité desgénéalogies delaIVe dynastie, dontuneétude même sommaire montrelaprofonde implication delafamille royaledanslegouvernement dupays. Comme sesprédécesseurs delaIIIe dynastie Dj...

• CAMUS Albert : sa vie et son oeuvre

  1936-37, disent un émerveillement devant l'accord vécu avec une terre désirable, une révélation païenne et sen­ suelle dont l'œuvre ultérieure ne cessera de convoquer le souvenir ou de dire la nostalgie : cet « accord», ce « silence >> qui, du monde au jeune Camus, > qui « me donne raison>> (l'Été), se double d'une fascination pour le désert et pour 1 'île, ces deux espaces contraires pour­ tant réunis dans une même invitation faite à l'homme de joui...

• Traumatismes profonds pour les générations d'hommes qui en furent les acteurs et les victimes, les guerres mondiales resteront comme les événements les plus marquants du XXe siècle.

  Les corrélats alliance - Triple-Alliance Alsace-Lorraine balkaniques (guerres) Bosnie-Herzégovine Bosnie-Herzégovine - Histoire Entente cordiale François-Ferdinand de Habsbourg Jaurès Jean Sarajevo Serbie Serbie - Histoire 1914-1916 : l'échec de la guerre de mouvement. Les Alliés comme les Empires centraux imaginaient une guerre courte, sans implication des civils. L'Allemagne appliqua aussitôt le plan Schlieffen : dans une manœuvre d'enveloppement par la Belgique, ses troupes défe...

• La passion m'empêche-t-elle de faire mon devoir ?

  renverser les lois, ni ébranler ce qui est honnêtement établi par l'usage, ni affliger ton prochain, ni fatiguer toncorps, ni gaspiller les moyens nécessaires à l'existence, tu peux suivre ton impulsion à ta guise. Il est impossible dene pas commettre une au moins de ces choses, car les plaisirs de l'amour ne nous ont jamais servi, il faut s'estimerheureux s'ils ne nous nuisent pas. [...] Quand on n'a plus l'occasion de voir l'objet bien-aimé, quand les relations intimes et le commerce cesse...

• Faire notre devoir nous empêche-t-il d'être heureux ?

  eux-mêmes. La sagesse sera ainsi à la fois raison intuitive et science,science munie en quelque sorte d'une tête et portant sur les réalités les plushautes ». La sagesse ne s'identifie pas à la science qui, au fond, manque de tête. En effet, la science pour Aristote est un ensemble de connaissancesdestinées à expliquer les phénomènes en les rattachant à leurs causes etfondées sur des démonstrations. Or, une démonstration consiste à tirer desconclusions à partir de principes admis e...

• Peut-on empêcher une éruption ?

  regardait régulièrement son baromètre. Clerc était, au moment de l'éruption du mont Pelée, un des plus impor­ tants planteurs de la Martinique. Lorsqu 'il se réveilla le 8 mai 1902, il remarqua que l'aiguille de son baromètre oscillait continuellement d'un côté à l'autre. Il prit des mesures immédiates. L'écrivain anglais Frank Lane décrivit les réactions de Clerc dans son livre The Element Rage ( Les éléments en colère). Il prépara immédiatement...

• Ne impediatur legatio ()n ne peut empêcher une mission ('"ette locution est encore en usage aujourd'hui pour énoncer un des...

  Ne impediatur legatio ()n ne peut empêcher une mission ('"ette locution est encore en usage aujourd'hui pour énoncer un des principes fondamentaux du droit international (article 25 de la Convention de Vienne sur les relations diplomatiques) : tout Etat doit veiller à l'inviolabilité des missions diplomatiques qu'il a accréditées et veiller à ce que les émissaires ne rencontrent aucun obstacle...

• Ce n'est que de justesse que le président Ahmed Abdallah a réussi à empêcher Bob Denard, le chef mercenaire qui...

  Ce n'est que de justesse que le président Ahmed Abdallah a réussi à empêcher Bob Denard, le chef mercenaire qui l'a porté au pouvoir en mai 1978, de fêter joyeusement ses dix ans de "règne" aux Comores. Néanmoins la série d'articles parus dans la presse internationale sur la présence de plus en plus envahissante des mercenaires semble avoir convaincu le chef de l'État comorien qu'il était peut-être temps de prévoir leur départ. Des discussions à ce sujet avec Paul Barril, le "super-gendarme" fra...

• Groenland 1995-1996 Dans ce territoire autonome du Royaume du Danemark, la réorganisation du Commerce royal n'a pu empêcher le déficit...

  Groenland 1995-1996 Dans ce territoire autonome du Royaume du Danemark, la réorganisation du Commerce royal n'a pu empêcher le déficit cumulé de ses trois sociétés (400 millions de couronnes danoises, soit 7 % du PNB en 1995). Le chômage (20 %), la dette...

• Abusus non toi/il us11111 L'abus n'empêche pas l'usage Ce brocard d,origine inconnue est encore utilisé de nos jours pour indiquer...

  Abusus non toi/il us11111 L'abus n'empêche pas l'usage Ce brocard d,origine inconnue est encore utilisé de nos jours pour indiquer qu'un abus ou une entorse à une règle juridique doivent être sanctionnés, sans impliquer pour autant que cette règle, si elle est appliquée co11ectement., doive être abolie. Un passage des Topiques de Cicéron ( 17) souligne qu'une femme qui jouit de 1'usufruit des biens de son défunt mari ne doit pas penser qu'elle en est propriétaire, puisque Usus enim non abusus le...

• B BAC RIVIERA Il fut imaginé en 1956 par un dentiste toulonnais ami des plantes-qu'une sciatique tenace empêchait de se...

  B BAC RIVIERA Il fut imaginé en 1956 par un dentiste toulonnais ami des plantes-qu'une sciatique tenace empêchait de se baisser. Le docteur Ferrand imagina en effet, pour éviter de trop fréquents arrosages, de munir les pots d'un bac permettant aux plantes de s'abreuver presque toutes seules. BAIONNETTE Selon la tradition, elle serait originaire de Bayonne (d'où son nom) et y aurait été inventée en 1640.. En fait, elle était déjà fabriquée au XYième siècle. On l'utilisait alors sur des armes de...

• Sainte-Lucie (1987-1988) En avril 1987, le Premier ministre, John Compton, a été reconduit de justesse. S'il n'a pu empêcher la...

  Sainte-Lucie (1987-1988) En avril 1987, le Premier ministre, John Compton, a été reconduit de justesse. S'il n'a pu empêcher la dégradation des échanges (déficit commercial: 198 millions de dollars des Caraïbes orientales), il a affiché un taux de croissance étonnant de 5,9%. Les Églises se sont opposées à la création de casinos. La qualité médiocre des bananes, principale ressource agricole, crée des inquiétudes à l'horizon 1992. La coopération avec la France avance lentement. Les...

• ACTE V - Scènes 5 et 6 Introduction Pendant longtemps dans la pièce, Don Juan est empêché de souper. Tenons...

  ACTE V - Scènes 5 et 6 Introduction Pendant longtemps dans la pièce, Don Juan est empêché de souper. Tenons cette obsession pour fondamentale : Don Juan ne parvient pas à manger comme il a de plus en plus de mal à réussir ses séductions. Car manger et parler explicitent la séduction orale de Don Juan : Don Juan parle pour dévorer, il envoûte ses victimes pour les consommer. C'est à un repas qu'ironiquement il invite la statue de pierre : comment pourrait-elle manger? Et, d'ailleurs, si elle par...

• A. Maurois écrit que « les hommes ont toujours vécu au dessus d’un abîme » et que cette situation ne les a pas empêchés « d’aimer, de travailler et de créer ». Que pensez vous d’une telle affirmation ?

  monde ne veut rien. II n'est ni favorable, ni hostile. On vous a dit que l'homme est un être né pour la mort et que vous devez en éprouver une constante angoisse. Pourquoi ? La mort n'est pas une pensée. « Le propre des pensées sur la mort, a écrit Montherlant (3l, c'est qu'e lles ne contiennent pas de pensée », La mort de ceux que nous aimons nous bouleverse. Mais la nôtre ? La craindre, c'est nous représenter à la fois un monde où nous sommes et u...

• Sénégal (1994-1995) Abdou Diouf a pu nommer, le 15 mars 1995, le gouvernement d'ouverture qu'une série d'événements l'avaient empêché de...

  Sénégal (1994-1995) Abdou Diouf a pu nommer, le 15 mars 1995, le gouvernement d'ouverture qu'une série d'événements l'avaient empêché de former, depuis sa réélection à la présidence de la République, le 21 février 1993. Me Abdoulaye Wade, son principal rival, leader du Parti démocratique sénégalais (PDS), avait en effet été arrêté après l'assassinat, le 15 mai 1993, de Me Babacar Seye, vice-président du Conseil constitutionnel, en charge du "contentieux électoral". Le leader PDS a également pas...

• TOUTE PUISSANCE DE LA VOLONTÉ - STOICISME

• Porto Rico (2005-2006): Blocage politique L’absence d’une majorité parlementaire a empêché le gouverneur Anibal Acevedo Vila et son Parti populaire...

  Porto Rico (2005-2006): Blocage politique L’absence d’une majorité parlementaire a empêché le gouverneur Anibal Acevedo Vila et son Parti populaire démocratique (PPD) de faire approuver les budgets 2005 et 2006, entraînant la paralysie de l’administration et le renvoi (provisoire) de 95 000 fonctionnaires, en mai 2006. La crise concernait le niveau d’une taxe à la consommation proposée par le gouvernement pour s’attaquer au déficit (740 millions de dollars) et à la dette publique (37 milliards)...

• Qu'est-ce qu'un acte manqué ?

  Freud prendra comme voie d'accès à l' inconscient, l'étude des actes manqués, lapsus, oublis, erreurs de lectureou d'écriture, c'est-à-dire tous les phénomènes qui viennent rompre lacontinuité ou l'apparente perfection des paroles et des actions. Il existe unePsychopathologie de la vie quotidienne (1904), c'est-à-dire que, dans la vie de l'homme considéré comme le plus normal, il est un certain nombre de fauxpas, d'errances, de bizarreries qu'il faut comprendre comme on le fait dupatho...

• Y a-t-il vraiment dans l'histoire des événements inéluctables ?

  l'investigation historique, surtout d'époques et d'événements pris isolément, ne peut rien changer au fait que lecours de l'histoire est sous l'empire de lois générales internes. Car, ici aussi, malgré les buts consciemmentpoursuivis par tous les individus, c'est le hasard qui, d'une façon générale, règne en apparence à la surface. [...]Les buts des actions sont voulus, mais les résultats que donnent réelle ment ces actions ne le sont pas, ou s'ilssemblent, au début, correspondre malgré...

• L'erreur peut-elle contribuer à la découverte de la vérité ?

• Faut-il avoir confiance en soi ?

  La confiance en soi peut-elle être un devoir ?Le sujet ne demande pas seulement s'il est convenable d'avoir confiance en soi, le sujet demande aussi si la confiance en soi peut constituerun devoir. La question pour nous devient donc de savoir comment on peutidentifier un devoir. Comment savoir si quelque chose est un devoir. Kantdans Le fondement de la métaphysique des mœurs, propose plusieursméthodes. La première est celle de l'universalisation : si on veut savoir si uneaction pa...

• La diversité des langues s'oppose-t-elle à l'universalité de la pensée ?

  c’est peut-être en premier le monde qui nous entoure qui forme les particularités de notre langage. La langue des Inuits s’est d’abord adaptée à leurs conditions de vie. Peut-on vraiment affirmer que les différentes langues conditionnent notre système de pensée ? L’hypothèse Sapir-Whorf est elle-même remise en cause, et ce pour plusieurs raisons. Tout d’abord, cette théorie a été publiée (et pensée) en anglais. Or en anglais, le mot « langu...

• Les mythes jouent-ils encore un rôle dans nos société ?

  « Il ne sera pas ici raconté d'histoires (muthoi, en grec, pluriel demuthos, l'histoire, le récit) ». Ainsi Platon inaugure-t-il le Sophiste.IL faut en effet passer de l'enfance crédule à la majoritéintellectuelle, d'une parole reçue de la tradition à une parolecritiquée et examinée, de l'image à l'idée, du vraisemblable au vrai.Il faut passer du raconté (« contes de bonnes femmes », ditGorgias en 527a) au démontré. Dans le mythe, la fonction pratique(rites) empêche la recherche t...

• La MÉTÉOROLOGIE (Sciences et Techniques)

  dimension non locale des phénomènes météorologiques. LA MÉTÉOROLOGIE D'ARISTOTE Le premier traité de météorologie qui nous est parvenu est celui d'Aristote (384-322 av. J.-C.). SesMétéorologiques constituent un traité cosmologique qui ordonne les phénomènes météorologiques sans distinction claire par rapport aux phénomènes astronomiques. Selon Aristote, les éléments naturels - terre, eau,air et feu - se répartissent sur quatre sphères concentriques. Les Météorologiq...

• Les autres nous empêchent-ils d'etre nous-mêmes ?

  même temps » (p. 313). C'est que pour Sartre, la source de tout sens, c'est la conscience (le pour-soi). Dès lors, «je dois poser le problème d'autrui à partir de mon être » (p. 300). Dans de telles conditions il n'est pas étonnant quela pluralité des consciences apparaisse comme un véritable scandale. C'est l'analyse du regard qui nous révèle sansdoute le mieux ce.rapport conflictuel de moi à autrui. Le regard de l'autre, lorsqu'il se pose sur moi, tend à me niercomme conscience, à m'objectiver...

• Afin d'être heureux ne faut-il faire que ce que l'on veut ?

  II- Y a-t-il hétérogénéité entre volonté et bonheur ? Faire ce que l'on veut est la condition d'un certain type de bonheur : le bonheur personnel. Cela suppose que nos actions ne soient pas empêchées par celles d'autrui. La réalisation de cette condition ne coïncide pas avec lebonheur de la communauté, celui-ci supposant que chacun limite sa liberté pour permettre l'expression de toutes leslibertés. « Les maximes de la vertu et celles du bonheur personnel sont, quant à leur principe pratique su...

• Le pouvoir politique doit-il dépasser ou utiliser la violence à son profit ?

  masque pour se faire respecter comme juste. Comment fait-il ? En outre, s'il est un instrument, à qui sert-il et àquoi? II. Le masque du droit et de la politique sur les rapports de force Si la politique n’est qu’un instrument de rapports de force, alors pourquoi en avoir besoin, puisque la force estfacilement reconnaissable et contraint ? C’est que la violence dont on doit user pour conserver sa positionascendante crée toujours des mécontentements, et menace toujours d’être...

• La lumière de l'évidence est suffisante de A. ARNAULD et P. NICOLE

  Comme il ne faut point d'autres marques pour distinguer la lumière des ténèbres, que la lumière même qui se fait assez sentir, ainsi, il n'en faut point d'autres pour reconnaître la vérité que la clarté même qui l'environne, et qui se soumet l'esprit et le persuade malgré qu'il en ait: de sorte que toutes les rai­ sons de ces philosophes 1 ne sont pas plus capables d'empê­ cher l'âme de se rendre à la vérité, lorsqu'elle en...

• La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente entre les peuples ?

  3. Mais les remèdes à la diversité des langues ne sont peut-être que des pis-aller. A. La langue n'est pas un code neutre. Cependant, les remèdes envisagés pour réduire la diversité des langues ont quelque chose de naïf. La langue estcertes le medium du langage, sa traduction, et il existe peut-être même, comme le prétend le linguiste NoamChomsky, une grammaire universelle et donc commune à toutes les langues (une unité de toutes les langues estalors envisageable). Mais la langue ne fait...

• MALEBRANCHE: les sens sont trompeurs...

  a) La question de la véracité et de la scientificité des sens prend ici un sens tout particulier. Malebranche, lecteurde Descartes, ne fait pas tant une critique directe de la valeur gnoséologique des sens que du fait les sens nousportent vers l'erreur quand bien même l'objet dont on s'occupe ne les concernent pas. Et c'est là faire la critiquebien plus profonde des sens en exacerbant non seulement le fait que les sens sont trompeurs en eux-mêmes maisaussi dans toute entreprise scientifique. Si...

• Faut-il souffrir pour mieux connaître et se connaître ?

  résistance. a) Du point de vue du sujet, chercher à se connaître ne devrait pas poser de problèmes, en effet le sujet est unêtre connu et identifié, libre et donc responsable de ses actions qui s'organise selon les lois de la raison.b) Mais en lui, parfois, agit et parle quelque chose qu'il ne peut identifier comme lui-même. Ce quelque chose lepousse à commettre des actes que sa raison réprouve, des actes qu'il ne voulait pas et dont il ne peut s'empêcher.(ex. : Le lapsus, l'acte manqué, la puls...

• Dictionnaire en ligne: EMPÊCHEUR, -EUSE, substantif.

• Le langage est-il le masque de la pensée ?

  mot oublie les différences, il ne permet que la fixation des généralités : c'est la raison pour laquelle Bergson défend la théorie du mot-étiquette. Le mot renvoie à une classe d'objets, mais parmi cette classe, il manque la différencespécifique de tel objet de cette classe : le langage a donc tendance à égaliser les contours de toutes choses dansune même classe, manquant par là la mobilité qui est la marque de la vraie réalité, et qui plus est nous habituant àne plus la penser. En conséquenc...

• Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

  2. La prise de conscience nous libère en tant que prise de connaissance a) La prise de conscience pouvant arrêter le cours d'un rapport irréfléchi, elleest nécessaire également pour tout projet de connaissance. La conscience de soi est par ailleurs dans laphilosophie de Descartes le point de départ d'un projet de connaissance du monde. Le cogito est la premièrecertitude à laquelle il parvient à l'issu de la mise en suspension du monde extérieu...

• Sommes-nous prisonniers de notre passé ?

  Age à l'époque contemporaine , période perçue comme obscure, tyrannique. Mettre à bas les restes de ces époquesa été perçu un moyen d'échapper à un éventuel retour de ces malheurs. D'autres, plus nostalgiques, et parfois jugésréactionnaires ont senti la nécessité de protéger ce passé jugé pittoresque, noble, et réceptacle de la mémoire detout un peuple. Mais il existe un intermédiaire entre une nostalgie triste et improductive et un simple acte deconservation d'éléments importants de l'his...

• le loup et lagneau

  LE LOUP ET L'AGNEAU   Un Loup et un Agneau, pressés par la soif, étaient venus au même ruisseau. Le Loup se désaltérait dans le haut du courant, l'Agneau se trouvait plus bas; mais, excité par son appétit glouton, le brigand lui chercha querelle. « Pourquoi, lui dit-il, viens-tu troubler mon breuvage? » L'Agneau répondit tout, tremblant : « Comment, je vous prie, puis-je faire ce dont vous vous plaignez? Cette eau descend de vous à moi. » Battu par la force de la vérité, le Loup repr...

• Respecter autrui, est-ce s'interdire de le juger ?

  « Il est [...] au fond des âmes un principe inné de justice et devertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nosactions et celles d'autrui comme bonnes ou mauvaises, et c'est àce principe que je donne le nom de conscience. » Rousseau, Émileou De l'éducation. · Selon Rousseau, nous portons un jugement en conscience. Ce jugement nous permet donc d'évaluer, de dire ce qui est bon oumal, selon nous. Si nous refusons de porter ce jugement, nousrefusons, du même coup...

• A. COMTE: Toute opération humaine complète

  travaux commencent à se séparer, comme exigeant des capacités et des cultures différentes, et, en quelque sorte, opposées. A mesure que l'intel­ ligence collective et individuelle de l'es pèce humaine se développe, cette division se prononce et se généralise toujours davantage, et elle devient la source de nouveaux progrès. On peut vraiment mesurer, sous le rapport philosophique , le degré de civilisation d'un peuple par le degré auquel la division de...

• ÊTRE LIBRE EST CE NE PAS CONNAÎTRE CE QUI NOUS DETERMINE

  qui est à l'oeuvre. On a dégagé le devenir de son innocence lorsque l'on ramène un état de fait quelconque à lavolonté, à des intentions, à des actes de responsabilité : la doctrine de la volonté a été principalement inventée àfin de punir, c'est-à-dire avec l'intention de trouver coupable.Toute l'ancienne psychologie, la psychologie de la volonté, n'existe que par le fait que ses inventeurs, les prêtres,chefs des communautés anciennes, voulurent se créer le droit d'infliger des peines - ou plut...

• TIRADE D'INÈS (Jean-Paul SARTRE, Huis Clos)

  Inès dépossédée d'elle-même (11 premières lignes) Il est important d'expliquer l'idée et de montrer la force que lui donnent les moyens d'expression utilisés.Garcin a proposé de fermer les yeux; il cache sa figure sous ses mains; il croit ainsi ne pas importuner Inès par sonregard, et donc se faire « oublier». C'est sur ce mot que bondit Inès : «Ah! oublier. Quel enfantillage !» Elle va doncmontrer à quels différents niveaux (en dehors du regard) la présence de Garcin empiète sur la sienne. La p...