619 résultats pour "plutot"

• SENSATION ET PERCEPTION

  celle de la sensation. Nous vivons dans un monde d'objets. «Toute conscience, dit Husserl, est conscience de quelque chose.>> Je ne dis pas que j'ai une sensation de bleu, mais je dis que je vois le ciel. Plutôt qu'une réalité psychologique consciente, la sensation est une hypothèse; c'est l'élément que je suppose à la source de la perception. Je me dis que pour percevoir cette chaise il faut bien que j'aie préalablement la «sens...

• A QUOI SERT LA TECHNIQUE ?

  hypothèse, et peut-être surtout dans cette hypothèse, la technique est encore envisagée comme un moyen. Queconvient-il alors de faire? Faut-il tout bonnement renoncer à s'interroger sur la technique? Peut-être est-ceprécisément l'attitude qui consiste à prendre la technique comme quelque chose qui va de soi qui se conforme leplus à ce qu'est dans son essence la technique.On a généralement coutume de se représenter la technique comme un moyen pour parvenir à certaines fins. Dans lamesure où...

• CONSEILS DE MÉTHODE- LA DISSERTATION

  12 ront chaque partie, puis les différents arguments à développer dans chaque partie, et les « exemples » et références qui viendront illustrer ces argu­ ments; - vous devez enfin penser aux transitions qui permettront de passer d'un argument au suivant, et d'une partie à la suivante. Autrement dit, la rédac­ tion de ce plan est capitale, puisque l' « allure » générale de votre copie en dépendra, et tout particulièrement son aspec...

• Le concept a un noumene n est aonc qu un concept limitatif, destiné à restreindre les prétentions de la sensibilité, et par suite, il n'a qu'un usage négatif.

  Le ciel étoilé La raison, dans son usage logique, cherche la condition géné­ rale de son jugement (de la conclusion) et le raisonnement n'est lui-même autre chose qu'un jugement que nous formons en sub­ sumant sa condition sous une règle générale (la majeure). Or, comme cette règle doit être soumise à son tour à la même tenta­ tive de la part de la raison et qu'il faut ainsi chercher (par le moyen d'un prosyllogisme) la condition de la condition...

• Commentaire TOBIE DES MARRAIS: Du coup de foudre a un amour passionnel

  car il avait passé plus de 50 ans sans la connaître. Il se sent ravi , éblouis, ce qui nous met donc sur la piste d'un coup de foudre . Il est comparé, grâce a une accumulation, aux différentes dynamiques de la nature, comme le feu, la foudre ou encore les orages et les éclats, puis décrit comme ayant des « eaux lentes » , « profondément mêlées a la terre », « aux nuages et aux arbres ». l'euphémisme « homme des marrais » nous montre qu'il est plutôt comparé a de l'eau, un endroit humide. Nou...

• Le Chat, la Belette et le Petit Lapin. (LA FONTAINE, livre VII, fable 16)

  a su, comme nous le disions au début, concilier le symbolisme et la vérité, c'est-à-dire représenter une intrigante,un tout jeune homme un peu étourdi et naïf, et un hypocrite, tout en évoquant le souvenir précis d'une belette,d'un lapin et d'un chat. 1° La belette. — a) Peu de traits descriptifs, mais bien choisis, et propres à l'animal : — dame Belette : ce titre aquelque chose d'ironique et de comique; il semble annoncer les prétentions, la vanité, l'humeur processive de labelette (cf. fabl...

• Lecture analytique: Blason du Sourcil de Maurice Scève

  II- Les sentiments du poète : un amour plutôt malheureux : – intervention du poète au vers 23 ( première personne du singulier ) avec « mon » ( vers 23 ); « me » ( vers 24 )– passage du générale -pluriel- au cas particulier - « je »-=> le registre devient alors plus lyrique 1) Un rapport de soumission au sourcil à cause de l'amour qu'il lui voue :-champs lexical de la guerre : « hardis » (vers 5) ; « courageux » ( vers 6) ; « ou de paix ou de guerre » ( vers 16 ) => antithèse ;métaphore du priso...

• Le Corricolo Comme nous l'avons dit, le descendant des Goths n'etait pas tres fort sur le francais.

  —C'etait un peintre! repeta le petit paysan, comme en se parlant a lui-meme. —Oui, c'etait un peintre, et de quelque talent, j'ose vous en repondre. —Mais moi je suis peintre aussi, s'ecria le pauvre garcon d'un air exalte, son pittore anchio, ou plutot je le serai, car je suis trop jeune encore pour avoir un etat. —Eh bien, mon cher, vous voyez que, pour un collegue, vous ne vous etes pas montre trop aimable, et si c'eut ete en pays civilise, on eut pu croire que vous vous connaissiez. —Ah! par...

• L’art viserait, c’est à dire, aurait comme objectif de nous montrer ce qui est. Bergson

  Ainsi, selon Bergson l ’art serait un moyen à la fois de mieux percevoir le monde, la réalité extérieur et ce que nous ressentons. Effectivement nous aurions tendance à dire que l’artiste s’exprime dans ses oeuvres ( ses émotions, sa joie, sa peur, ses craintes …) ce qui en ferait donc une oeuvre personnellement/privée or il nuance cela dans la mesure où nous prenons plaisir à l’oeuvre d’art quand nous la voyons. De ce fait, si l’oeuvre d’art n’était q’u...

• L'oeuvre d'art nous apprend-t-elle quelque chose?

  Selon Kant (Critique de la faculté de juger), l'oeuvre d'art exprime une finalité sans fin. L'artiste crée une émotion dans ce qu'il fait, nous apprenons ce qu'il ressens vis à vis de l'oeuvre et de sessentiments. De nos jours, les humains ont tendances à abuser de la vie, ils ne la prennent pas comme il le faudrait et peut êtrequ'ils ne savent pas qu'est réellement ce qu'est le verbe aimer. Une oeuvre d'art peut se qualifier comme étant une oeuvre désintéressé sans aucun but en v...

• Locke: La connaissance implique-t-elle nécessairement la conscience ?

  appeler, à mon avis, connaissance habituelle . ] 2- [ A- Suivant cela , on peut dire qu'un homme, qui connaît toutes les vérités qu'il a dans sa mémoire, en vertu d'une pleine et évidente perception qu'il en a eue auparavant, et surlaquelle l'esprit le repose hardiment sans avoir le moindre doute, toutes les fois qu'il a l'occasion de réfléchir sur cesvérités. B- Car un entendement aussi borné que le nôtre, n'étant capable de penser clairement et distinctement qu'à une seule chose à la fois,...

• Les Sciences mathématiques : Objet et méthodes.

  64 PHILOSOPHIE DES SCIENCES Henri POINCARÉ (r8s4-19 12) avait cependant proposé de voir, dans le raisonnement mathématique, une forme d'induction. C'est ce qu'il appelait le raisonnement par récurrence. 2. - Induction. Avant d'exposer ce qu'il entendait par là, demandons-nous, en nous reportant aux diverses formes d'induction précédemment étudiées, si les mathém atiques utilisent l'induction amplifiante. Peut­ être, mais exceptionnellement ; et encore...

• exposé Madame de Lafayette

  Réaction peut être à l'image de cette mère qui paraît à ses yeux esclave de ses passions. Elle apparaît alors désabusée face au sentiment amoureux, et on peut assurément dire que les sentiments que ressent la Princesse de Clèves pour son mari semble effectivement se rapprocher de ceux qu'elle-même ressent pour François, qu'elle estime plus qu'elle n'aime, et de qui elle mit peu de temps à se détacher et avec qui elle passa en somme peu de temps au cours de sa vie. Romancière allergique...

• Keraban Le Tetu, Vol.

  “Mon oncle, dit-il, je crois pouvoir l'affirmer, vous avez mal compris monsieur Van Mitten.... —Vraiment! —Ou plutot monsieur Van Mitten s'est mal exprime! Tout comme moi, il ressent une indignation profonde pour le traitement que ces maudits Cosaques vous ont inflige!” Heureusement, tout cela etait dit en turc, et les “maudits Cosaques" n'y pouvaient rien comprendre. “Mais, en somme, mon oncle, c'est a un autre qu'il faut faire remonter la cause de tout cela! C'est un autre qui est responsable...

• Platon: L'État doit-il se conformer au droit ?

  Réponses: 1 - Oui, dans la mesure où le geste posé, l'action engagée sont justes et bénéfiques.2 - Non pas l'identité de celui qui agit : riche ou pauvre, ni les moyens qu'il utilise : persuasion ou force, ni saconformité à la loi, mais ce en vue de quoi un tel acte est accompli. Si l'action se fait dans l'intérêt de celui surlequel elle s'exerce, de sorte qu'il s'en trouve mieux, elle est légitime.3 - Un art, une technique ne peuvent se borner à la pure et simple application de règles, aussi...

• Dans quelle mesure l'homme fait-il l'histoire ?

  personnelles ou les circonstances sociales générales) — n'arrivent pas à ce qu'elles veulent, mais se fondent en unemoyenne générale, en une résultante commune, on n'a pas le droit de conclure qu'elles sont égales à zéro. Aucontraire, chacune contribue à la résultante, et à ce titre, est incluse en elle. » p. 155. • Sartre, Critique de la raison dialectique (Gallimard) ; et particulièrement « Questions de méthode » : « J'ai dit que nous acceptions sans réserves les thèses exposées par Enge...

• 52. La finalité naturelle et le jugement téléologique 1. La liaison

  Esthétique et religion suppose une matière organisée, instrument de cette âme, ce qui ne la rend pas plus compréhensible, ou il faut faire de 1 'âme l'artiste créateur de cette formation, et ainsi enlever cette pro­ duction à la nature (corporelle). Pour préciser, l'organisation de la nature n'offre rien d'analogue avec une causalité quel­ conque à nous connue (!). La beauté de la nature, comme elle n'est attribuée aux choses que par rapport à la...

• Amour et amitié dans l'Ecume des Jours

    L'écume des jours fait apparaître six personnages principaux que nous pourrions qualifier en couples d'amis: Colin et Chloé ; Chick et Alise ; Nicolas et Isis   De nombreuses formes d'amour sont présentes dans ce livre :   - L'amour fou entre Colin et Chloé -Né d'un jazz de Duke Ellington p.55 -Colin est avant tout amoureux de l'amour, il aurait très bien pu tomber amoureux d'une autre fille car elle ressemble à n'importe à toutes les filles présentent le soir de la surprise party. Chloé n'a r...

• Commentez cette citation : on ne naît pas homme, on le devient.

  Dans la perspective stoïcienne, telle que l'expose notamment Epictète, nouspossédons une faculté, la raison, qui nous différencie des animaux. Mais cettefaculté en elle-même n'est rien si nous n'apprenons pas à en user selon notredestination : être homme ne se définit pas par la possession de la raison, maispar son usage. Zeus nous a en effet donné la raison en nous laissant laliberté de son usage, pour qu'il revienne à notre mérite d'apprendre à nousconduire selon l'humanité. La sages...

• La conscience morale provient-elle de l'épreuve de la faute ?

  erronée. En conséquence, encore que celui qui n'est pas assujetti à la loi civile commette une faute chaque fois qu'ilagit contre sa conscience (puisqu'il n'a pas d'autre règle à suivre que sa propre raison), il n'en va pas de même decelui qui vit dans une République, car la loi est alors la conscience publique, par laquelle il a antérieurement acceptéd'être guidé. S'il n'en est pas ainsi, étant donné la diversité des consciences privées, qui ne sont rien d'autre quedes opinions privées, la Répu...

• La dame de Monsoreau v.

  —Cette lettre, monsieur! s'ecria le roi en frappant du pied, ou je vous la fais arracher par quatre Suisses! Le duc bondit hors de son lit, en tenant la lettre froissee dans ses mains, et avec l'intention manifeste de gagner la cheminee, afin de la jeter dans le feu. —Vous feriez cela, dit-il, a votre frere? Henri devina son intention et se placa entre lui et la cheminee. —Non pas a mon frere, dit-il, mais a mon plus mortel ennemi! Non pas a mon frere, mais au duc d'Anjou, qui a couru toute la s...

• Les sectes

  L'église est ouverte au monde, la secte est fermée sur elle-même. Les adeptes des sectes rencontrent les autres dans le seul but de les convertir alors qu'à l'origine,l'église était seulement un petit groupe de disciples ouvert par rapport aux autres. Avoir destendances sectaires, c'est faire preuve d'intolérance, d ‘étroitesse d'esprit, c'est fonctionner encircuit fermé 2/ évolution des sectes : a. sectes d'hier/ aujourd'hui : Les mormons, les témoins de Jéhovah…, la...

• Dissertation Sartre et liberté.

  est formée de ce que nous faisons de nous-mêmes. Il semble que Sartre voit cette liberté comme une malédiction. L'utilisation de l'expression «condamné à être libre» donne à penser que Sartre considère cette liberté comme un inconvénient plutôt qu'une bénédiction. Puisque Sartre ne croit pas en Dieu, il est considéré comme seul au monde sans personne sur qui dépendre sauf lui-même. Selon Sartre, Dieu n'existe pas, et ne peut donc pas limiter ce que nous faisons ou comment nous agissons. Une pers...

• Peut-on réduire la science à un ensemble de recettes qui réussissent toujours ?

  pour chaque action particulière; d'où vient qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en unemachine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie de même façon que notre raison nous fait agir. Or,par ces deux mêmes moyens, on peut aussi connaître la différence qui est entre les hommes et les bêtes. Carc'est une chose bien remarquable qu'il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides, sans en excepter même lesinsensés, qu'ils ne soient capables d'arranger ensemble...

• 2 Mamaroneck, Etat de New York Je venais de poser du linge récupéré à la teinturerie et un sac à provisions alourdi par des canettes de ière sur le siège passager de ma voiture quand mon BlackBerry gazouilla.

  Elle laissa saphrase ensuspens puisreprit, avecunedétermination douloureuse:— Ils ont sonné, ilest allé ouvrir. Ilsl’ont descendu aussisec.J’en suissûre. J’aientendu deuxclaquements étouffésetun bruit sourd quand ila heurté lesol, puis ilsse sont rués dans lamaison etj’ai paniqué. J’enaiblessé unaucou, jeme suis enfuie. J’aisaisi Alexaupassage etj’ai filé :du jardin dederrière, onaaccès augarage, jesuis passée parlà. Après unsoupir, ellepoursuivit :— J’ai laissé Tomlà-bas, Sean.Iln’était peut-êt...

• Blaise Pascal

  Pascal n'appartient à personne. Un éditeur bien pensant publiait naguère un recueil des Pensées catholiques de Pascal (Spes, 1935) L'auteur de ce choix, Maurice Souriau, affirmait dans sa préface la nécessité d'expurger Pascal, en procédant à la " discrimination du bon et du mauvais ", afin qu'il puisse être mis entre toutes les mains. Cette audace naïve fait bien voir que l'on ne peut lire Pascal sans danger, car Pascal sans danger neserait plus Pascal. Bayle , compilateur intrépide du Dic...

• Dissertation gratuite: Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

  serait libre puisqu'il possède toujours la liberté de penser. Toutefois, puisque son maître détient plus de liberté que lui, ils ne sontpas également libres. Mais finalement, être libre, ce ne serait pas plutôt détenir toutes les libertés ? C'est-à-dire faire véritablement tout ce que l'on veuttant que l'on est capable de le faire ? Dans ce cas là, sommes-nous libre ? La déclaration des droits de l'homme et du citoyen sepoursuit par : « …libre et égaux en droits ». Nous sommes tous physiquement...

• La femme chez Breton

  Femmes evanescentes, fuyantes, mais dont le pouvoir de séduction n'est pas désincarné : «Cependant, bien que la sensualité affleure seulement dans ces poèmes, la femme y brille de toute sa présence charnelle . »10 De manière allusive, mais néanmoins claire, Marguerite Bonnet indique que les personnages féminins qui évoluent dans les écrits de jeunesse de Breton sont un peu surannés. Il s'agit des tout premiers poèmes, certes. Mais Breton lui-même déclarera plus tard que c'est à cette épo...

• La belle Gabrielle, vol.

  Gorenflot trembla, pâlit, ouvrit la bouche. Frère Robert se redressa. —Elle ne me l'eût pas offert! traduisit-il avant que ni geste ni clin d'oeil, ni baguette eussent fonctionné. M. le chevalier de Crillon a tort de suspecter mon attachement et mon respect pour le roi. —On ne peut pas aimer à la fois la duchesse de Montpensier et le roi Henri IV! s'écria le roi; et plus on s'efforce de chercher à le prouver, plus on devient suspect, et une fois qu'on est suspect à Crillon de trahison envers son...

• sociologie

  d'une recherche de l'amélioration de outils utilisés, toujours dans l'objectif de rendre les ouvriers plus performants V - Les principes de Taylor 1 - La division horizontale du travail Il va s'agir d'une division technique du travail. Ce travail est décomposé en gestes élémentaires, chaque geste est confié à un ouvrier différent qui devient un ouvrier spécialisé dans une seule tache simple et répétitive alors qu'auparavant un même ouvrier qualifié réalisait plusieurs de ces taches sim...

• Le mot "faiblesse" dans l'oeuvre de DESCARTES

  qu'il est, autant que le permet la faiblesse de notre nature. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, PREMIERE PARTIE, Art. 29. car encore que l'adresse à pouvoir tromper semble être une marque de subtilité d'esprit entre les hommes, néanmoins jamais lavolonté de tromper ne procède que de malice ou de crainte et de faiblesse, et par conséquent ne peut être attribuée à Dieu. LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, TROISIEME PARTIE, Art. 29. Mais cette imagination serait sans fondement, parce que notr...

• Stress

  A moins de considérer le stress comme un moyen artificiel d'accélérer la sélection des espèces dans l'entreprise ! Alerte biologique et indicateur d'incohérence Le stress est d'origine animale : réflexe de survie en réponse à une menace externe, sur lequel nous n'avons aucune actionpossible, il induit des réactions de fuite, de lutte, ou de résignation. C'est le domaine du cerveau primitif, le cerveau reptilien. Au fil de son développement, l'homme a acquis une conscience (cerveau limbique) à ba...

• Socialisation SES

  les familles ouvrières  et la complexité des communications et actions dans les classes supérieures amèneraient les individus à rester dans un même milieu social, l'emploi du mot « goret », vocabulaire plutôt associé à une certaines éducation ( bourgeoisie ) De même que le prénom et le nom peuvent être révélateurs du milieu social de l'individu et donc, la haute bourgeoisie sera souvent identifiée par des prénoms composés ou des nom avec particules, et comme vu dans le document 1, le prénom « Ed...

• Après le 11 septembre, une nouvelle Russie

  Vladimir a sauté à pieds joints : il a été le premier - c'est du moins ce qu'on dit à Washington - à appeler le président Bush, et arepris totalement à son compte le discours américain sur la lutte contre le terrorisme. De plus, même s'il a peut-être été misdevant le fait accompli, il n'a pas donné l'impression de contrarier en quoi que soit les projets de déploiement des forcesaméricaines en Asie centrale ex-soviétique. A-t-il du même coup pris un risque vis-à-vis de l'opinion russe, prêté l...

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• Article de presse: La crise met en cause la méthode du premier ministre

  communication est étroitement surveillée, diffusent désormais un discours " robinet d'eau tiède ", frappé au coin du conformisme,après avoir vu le sort peu enviable réservé à un collègue trop téméraire ? Certains ont envisagé de donner leur démission. Avant la " lessive " du premier remaniement, la mise en cause discrète des néophytes du gouvernement avait fini par inspirer enprivé ce jugement à un ministre qui est resté en poste : " Depuis six mois, Juppé scie la branche sur laquelle il est...

• En quoi peut-on dire que le théâtre est le lieu de l'illusion et en même temps de la vérité ?

  spectateur à la vérité puisqu'il le met face à des situations que lui-même a vécu. Tout comme c'est le cas dans « LeCid » de Corneille, lorsque Don Rodrigue se trouve face à un terrible dilemme et que celui-ci préfère privilégier sonhonneur ainsi que celui de son père plutôt que son amour pour Chimène. Ceci permet donc et met en évidence lefait que le théâtre est aussi le lieu de la vérité et que les auteurs y ont recours pour y exposer des situations. Troisième partie • Le spectateur va au théâ...

• Faut-il renoncer à ses opinions ?

  opinions qui peuvent gêner d'autres, étant donné que les opinions se transformer parfois en actes, il faut parfais yrenoncer. Un simple exemple de la vie quotidienne nous le montre. Par exemple, lorsqu'on aime un certain genre demusique, on a une opinion bien définie de la façon de quand et a quel volume l'on veut l'écouter et donc, créer uneffet de persuasion sur les autres, pour les convaincre d'écouter la même chose. Seulement, la liberté de penserleur laisse le choix d'écouter ce que bon l...

• La Chartreuse de Parme Fabrice doubla le pas, les femmes le suivirent en criant, et beaucoup de pauvres mâles, accourant par toutes les rues, firent une sorte de petite sédition.

  Trois jours après le départ de Pépé, il fut bien étonné de recevoir une lettre énorme fermée avec une tresse de soie comme du temps de Louis XIV, et adressée à Son Excellence révérendissime monseigneur Fabrice del Dongo, premier grand-vicaire du diocèse de Parme, chanoine, etc. "Mais, est-ce que je suis encore tout cela?"se dit-il en riant. L'épître de l'archevêque Landriani était un chef-d'oeuvre de logique et de clarté; elle n'avait pas moins de dix-neuf grandes pages, et racontait fort bien t...

• "nuire" chez DESCARTES

  ou par d'autres pareils sujets, qui, ne pouvant nous nuire en aucune façon, semblent chatouiller notre âme en la touchant. LES PASSIONS DE L'AME, SECONDE PARTIE, ARTICLE 142. Car, lorsque la haine est juste, elle ne nous éloigne que du sujet qui contient le mal dont il est bon d'être séparé, au lieu quel'amour qui est injuste nous joint à des choses qui peuvent nuire, ou du moins qui ne méritent pas d'être ‘tant considérées par nousqu'elles sont, ce qui nous avilit et nous abaisse. LES P...

• Pierre Bourdieu : Langage et pouvoir symbolique, « La formation des prix et l'anticipation des profits », Seuil, 2001 [Cet article a été écrit au cours de l'été 1980 et publié dans Ce que parler veut dire, Fayard, 1982].

  [Extrait pages 127 à 129] Ce n'est sans doute pas par hasard que l'usage populaire condense l'opposition entre le rapport bourgeois et le rapport populaire à la langue dans l'opposition, sexuellement surdéterminée, entre la bouche plutôt fermée, pincée, c'est-à-dire tendue etcensurée, et par là féminine, et la gueule, largement et franchement ouverte, « fendue » (« se fendre la gueule »), c'est-à-diredétendue et libre, et par là masculine. La vision, plutôt populaire, des dispositions bourgeo...

• En quoi peut-on dire que les premières liasses des Pensées relèvent d'une démarche apologétique ?

  17 il critique la richesse, dans le 28 la légitimité du pouvoir royal, dans le 41 ou 46 la légitimité des lois… Au terme de cette analyse, il apparaît donc clairement que la démarche de Pascal constitue une démarcheapologétique, non seulement de par l'idée initiale qu'il avait, mais aussi grâce à l'adaptation et la critique dont il faitpreuve par rapport à ses adversaires. Enfin, le registre polémique reste présent au fil des fragments, toujours doubléd'une recherche du « beau langage »....

• Article de presse: Franco, croisé d'une Espagne intégriste et unitaire

  à ses yeux qu'une marque de faiblesse, il se refusa avec toute la ruse et toute l'obstination dont il était capable à laisser entraînerson pays dans la deuxième guerre mondiale. Le sort des armes aurait-il souri au Führer que Franco aurait demandé sa part desdépouilles africaines de la France. Mais quand il vit que le vent tournait dans l'autre sens, il sut se dédouaner à temps en sedébarrassant de ses ministres les plus compromis aux côtés des nazis. Combien de fois, par la suite, congédia-t-il...

• Camus, la Peste (extrait).

  Le Noël de cette année-là fut plutôt la fête de l’Enfer que celle de l’Évangile. Les boutiques vides et privées de lumière, les chocolats factices ou les boîtes vides dans les vitrines, les tramways chargés de figures sombres, rien ne rappelait les Noëls passés. Dans cette fête où tout le monde, riche ou pauvre, se rejoignait jadis, il n’y avait plus de place que pour les quelques réjouissances solitaires et honteuses que des privilégiés se procuraient à prix d’or, au fond d’une arrière-boutique...

• policier (film).

  policier (film) - Le Grand sommeil (1946), de Howard Hawks, page 3992, volume 7 policier (film) - Le Faucon maltais (1941), de John Huston, page 3992, volume 7 La jungle des trottoirs. Dans les années quarante et cinquante, ces films pessimistes qui concluaient à la disparition de la loi et de l'ordre dans la jungle des trottoirs ( The Asphalt Jungle , 1950, en français Quand la ville dort ) furent qualifiés de « films noirs ». Et l'évolution anarchique de la délinquance dans les dernières...

• Le mot "jeune" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et certes, lorsque nous nous sommes persuadés quelque chose dès notre jeunesse, et que notre opinion s'est fortifiée par letemps, quelques raisons qu'on emploie par après pour nous en faire voir la fausseté, ou plutôt quelque fausseté que nousremarquions en elle, il est néanmoins très difficile de l'ôter entièrement de notre créance, si nous ne les repassons souvent en notreesprit, et ne nous accoutumons ainsi à déraciner peu à peu ce que l'habitude à croire, plutôt que la raison, avait profondé...

• Dissertation gratuite: L'Oeuvre D'Art Doit-Elle Être Nécessairement Belle ?

  l'artisan qui est plus soucieux de respecter les critères esthétiques qui régissent sa profession. Ainsi l'artisan produit en série maisson but est de plaire à la clientèle, alors que l'artiste laisse libre court à son imagination. L'artiste porte un regard différent sur leschoses et les retranscrit tel qu'il les perçoit lui –subjectivement- et de ce fait engendre une transfiguration du réel. L'artiste necherche pas à recréer le monde mais à s'en créer un qui lui est propre, de façon à nous fair...

• Mon désir de posséder un tel récit n'était pas très différent du désir qu'avait mon grand-père de croire aux histoires du voisin juif ou de la benne polonaise.

  avons rencontré ReinharzetHeller, etd'Israël nousavons étéconduits àStockholm, oùnous avons faitlaconnaissance deMme Freilich, etde Stockholm noussommes retournés enIsraël, d'Israël noussommes repartispourleDanemark, oùnous avons rencontré Kulbergetson remarquable récit. A la fin, nous avons eunotre histoire. Mais ilyavait unfait particulier, concret,quejeconnaissais déjà,concernant unedesJäger de Bolechow, avantmême quenous nouslancions danstouscesvoyages etque nous rencontrions tous cesgens. N...

• Commentaire composé : Extrait d’Enfance de N. Sarraute

  haine de sa tante envers la narratrice. Ensuite je vais essayer de discerner les différentes conséquences que l'absence maternelle à créer chez lanarratrice. La narratrice est affecté par différents aspect de l'absence de sa mère car cela va la toucher psychologiquementainsi qu'émotionnellement. La première conséquence est le faite qu'elle soit devenu le souffre douleur de la famillequi entraine d'autre conséquences comme les différentes « attaques psychologique » à son encontre. L'exemp...

• Les progrès de la technique sont-ils les progrès de la raison?

  été capable de développer et d’user pour atteindre son but. Cela met également en évidence le fait que les progrèsde la raison, cette merveilleuse faculté à raisonner, à combiner des concepts et des jugements pour en déduire desconséquences, ont amené avec eux les progrès de la technique. L’aviation n’étant, qu’un exemple parmi unequantité innombrable. Pour finir, les progrès de la technique se sont également révélés être en grande partie àl’origine des changements humains et sociaux...