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• Prétendre distinguer l'homme de l'animal est-ce légitime ?

  Prétendre distinguer l'homme de l'animal, est-ce légitime ? La différence entre l'homme et l'animal prête à bien des débats et il serait intéressant de se demander pourquoi.Certains mêmes la refusent. Aussi peut-on se poser la question de savoir s'il est légitime de prétendre distinguer l'unet l'autre. Pour répondre à cette question, il nous faut d'abord préciser ce que signifie ce terme de distinction : il ya bien sûr des différences entre les animaux et les hommes, de même qu'il y en a entre l...

• Peut-on donner un sens au travail?

  Le travail constitue la meilleure des polices.C'est dans « Aurore », dans un paragraphe intitulé « les apologistes dutravail », que Nietzsche déclare que le travail constitue la meilleure despolices.On connaît Nietzsche par ses attaques contre la religion et la morale,par son projet de création de nouvelles valeurs, mais on oublie souventsa critique de la société de son temps, société du commerce, du travail,de ce l'on nommera « culture de masse ». Dans une optique strictementopposée au socialis...

• Peut-on ne croire à rien ?

  « Partout où l'occasion m'en a été donnée, j'ai eu soin d'écarter les préjugés qui pouvaient empêcher de comprendremes démonstrations ; mais comme il reste encore beaucoup de préjugés qui pouvaient et peuvent empêcher encoreet même au plus haut point les hommes de saisir l'enchaînement des choses comme je l'ai expliqué, j'ai pensé qu'ilvalait la peine de soumettre ici ces préjugés à l'examen de la raison. D'ailleurs, tous les préjugés que j'entreprendsde signaler ici dépendent d'un seul : les...

• Que peuvent les mots?

  Transition :Le mot, dans cette perspective possède une fonction pragmatique, c'est un outil. Il est donc utilisé, par exemplepour traduire nos pensées, donner des ordres, fournir des descriptions etc., et ce dans un but pratique. Il a doncune fonction d'expression. Mais alors, qu'exprime-t-il justement ? Est-il l'expression d'une pensée qui serait elle-même composés d'autres mots muets qui attendraient de venir à la parole ? Dans ce cas, quel est le statut de cesautres mots dont on pourrait di...

• mathematiques antiques

  2 Histoire 3 Domaines 3.1 Domaines fondamentaux 3.2 Exemples de domaines transversaux 3.3 Mathématiques appliquées et pures 4 Pratique 4.1 Activité de recherche 4.2 Langage 5 Rapport avec les autres sciences 5.1 Physique 5.2 Informatique 5.3 Biologie, chimie et géologie 5.4 Mathématiques et sciences humaines 5.5 Mathématiques, astrologie, ésotérisme 6 Philosophie 7 Fondements 8 Enseignement

• BOURDIEU

• Religion, culture et société

  retour à l'idéalisme pré-marxien: l'analyse de Weber est bien plus nuancée, et repose sur une quantité considérable de faits observés (texte 19). L'étude des phénomènes religieux s'affine encore avec la prise en compte de leur fondement dynamique. Mircea Éliade revient à la classification dualiste entre sacré et profane, mais montre qu'elle n'a rien de statique, que la frontière qui les sépare varie selon les époques et les lieu...

• Peut-on penser philosophiquement l'argent ?

  sans fin. Au fond, l'argent, pas son abstraction, est le seul objet illimité auquel le désir humain lui-même illimité peutse fixer. La chrématistique ne souffre d'aucune l'ensemble des sources et méthodes d'échange destiné à procurer lemaximum de profit et parmi ces pratiques, celles du prêt à intérêt est la plus détestable. Il est contre-natured'obtenir un gain de la monnaie elle-même alors que la monnaie a été inventé en vu de l'échange. Argumentaired'Aristote influencera l'idéologie et...

• LES SOURCES ET LES LIMITES DE LA CROISSANCE

• Cours sur Dom Juan (Molière, Tirso de Molina, Pouchkine, Lenau)

• Qu'est ce qu'une oeuvre d'art réussie ?

  analogie avec l'art; en effet, dès que l'on songe que les abeilles ne fondent leur travail sur aucune réflexionproprement rationnelle, on déclare aussitôt qu'il s'agit d'un produit de leur nature (de l'instinct), et c'estseulement à leur créateur qu'on l'attribue en tant qu'art. Lorsqu'en fouillant un marécage on découvre,comme il est arrivé parfois, un morceau de bois taillé, on ne dit pas que c'est un produit de la nature, maisde l'art ; la cause productrice de celui-ci a pensé à u...

• causalité.

• La passion est-elle une excuse ?

  La condamnation du désir par la philosophie «Quant aux désirs, pour le moment, renonces-y totalement.» Épictète,Manuel (lei siècle ap. J.-C.). • Pour la philosophie stoïcienne, le désir est dangereux, et il vaut mieux yrenoncer. C'est la seule voie possible pour qui veut atteindre la sagesse quiconsiste en l'«ataraxie» ou absence de trouble, obtenue par lareconnaissance rationnelle de la nécessité qui gouverne le monde.• D'après Épictète, il y a deux sortes de désirs: les premiers p...

• Église et État (politique & socièté).

  3.3 L’Occident médiéval Andrea da Firenze, l'Église militante et triomphanteDatant du xiv e siècle, cette fresque d'Andrea da Firenze, d'inspiration théologique, illustre la hiérarchie entre les pouvoirs temporel etspirituel : l'Église militante et triomphante est représentée devant un édifice sacré, symbole de l'Église romaine — sans nul doute est-ce la cathédrale de Florence, alors en construction ; la coupole, dont on aperçoit une vision anticipée (Andrea da Firenze auraitparticipé à sa conc...

• suis-je ce que j'ai conscience d'être?

  construire le futur. Enfin, cette idée que nous sommes un nous permet de croire en une maîtrise de nous-mêmes. C'est sur l'idée que l'homme peut se maîtriser que se fonde l'idée de responsabilité et la vision d'un homme moral, et de ce fait la liberté. Nous sommes libres et responsables si nous sommes conscients de nous-mêmes et sommes capables de nous maîtriser. - Je: Une fois la conscience et l'expression « avoir conscience de » définis, il est important de définir ce «...

• L'organisation du « Misanthrope » : action, lieu, temps

  L'INTRIGUE PRINCIPALE ALCESTE·CÉLIMÈNE • Les personnages en présence Au premier abord, l'unité d'action du Misanthrope semble s'imposer. L'intrigue principale apparaît avec une grande netteté, adaptation simplifiée du schéma de la comédie d'intrigue. Célimène et Alceste sont à la recherche d'un bonheur sentimental qui, au xvne siècle, dans une société d'une grande rigidité, ne peut se concrétiser que dans le mariage. Comme il es...

• « Ne pouvant faire que ce qui est juste fût fort, on a fait que ce qui est fort fût juste » ?

• Cours: LA PERCEPTION (6 de 7)

• Église et État - religion.

  3.3 L’Occident médiéval Andrea da Firenze, l'Église militante et triomphanteDatant du xiv e siècle, cette fresque d'Andrea da Firenze, d'inspiration théologique, illustre la hiérarchie entre les pouvoirs temporel etspirituel : l'Église militante et triomphante est représentée devant un édifice sacré, symbole de l'Église romaine — sans nul doute est-ce la cathédrale de Florence, alors en construction ; la coupole, dont on aperçoit une vision anticipée (Andrea da Firenze auraitparticipé à sa conc...

• Avicenne, Poème de la médecine (extrait) Le Poème de la médecine peut être considéré comme l'abrégé du Canon de la médecine, colossal ouvrage de compilation des travaux d'Avicenne et des connaissances médicales de son temps.

  De l’exercice physique : 857. Ne te livre pas à des exercices violents, ne recherche pas non plus le repos, conserve un juste milieu. 858. Exerce tes membres pour les aider à repousser les humeurs mauvaises 859. en marchant et en luttant jusqu’à en arriver à haleter. 860. L’homme chétif doit éviter les exercices pour ne pas augmenter son épuisement. 861. Impose-les au contraire à l’obèse et fais-lui porter ceinture s’il a gros ventre. 862. En été, diminue la fatigue car la transpiration est ép...

• Définition du terme: CYCLONE, substantif masculin.

  1970 et Dictionnaire encyclopédique Quillet Supplément 1971. 3. On rencontre dans le Dictionnaire de la langue française (Émile Littré) et Dictionnaire des dictionnaires (sous la direction de Paul Guérin) 1892 les dérivés : a) Cyclonomie, substantif féminin Théorie des cyclones. Attesté aussi dans le Dictionnaire encyclopédique Quillet 1965. b) Cyclonomique, adjectif. Relatif aux cyclones et aux théories dont ils sont l'objet. c) Cyclonomiste, substantif masculin. Partisan des théories cyclonomi...

• oo

  11EC2SPO1 Page 2/9 Quinze millions de patients souffrent aujourd’hui de pathologies chroniques et 200 000 nouveaux patients, dont 150 000 diabétiques, sont diagnostiqués chaque année. Différentes études ont montré que la moitié des patients souffrant de diabète ou de maladies cardiovasculaires ne prenaient pas régulièrement leur traitement. Extraits du rapport « Éducation thérapeutique du patient. Propositions pour une mise en...

• Qu'est ce qu'une société juste ?

  choisit délibérément une telle attitude et la pratique ; celui qui n'est pas trop pointilleux, au sens péjoratif, sur lejuste, mais qui prend moins que son dû tout en ayant la loi de son côté, est un homme équitable, et cettedisposition est l'équité, qui est une forme de justice et non une disposition. » Transition : On en arrive à une définition de la société juste qui met en jeu à la fois la conception de l'ordre de la société et l'intervention permanente de l'individu, si bien que...

• LA VÉRITÉ DANS LES SCIENCES HUMAINES

  '' f' '. '' t' "' fll " " " .. • • • • • • • • • • ne prononçaient même pas le nom. Ensuite l'œuvre de Freud me révélait que ce sont les conduites en apparence les plus affectives, les opérations les moins rationnelles, les manifes­ tations déclarées prélogiques qui sont en même temps les plus signifiantes. A la place des actes de foi... du bergsonisme rédui­ sant être et choses à l'état de bouillie pour faire mieux ressor...

• Schoenberg, Arnold - compositeur de musique.

  À la fin de sa vie, Schoenberg revint parfois à la composition tonale, ou tenta la synthèse de l’atonalité et de la tonalité ainsi que des principes formels qui avaient régi cette dernière. En définitive, sa démarche prit racine dans certaines des traditions les plus profondes de la musique occidentale, et lui-même se définit comme « un conservateur qu’on a forcé à devenir révolutionnaire », voulant dire par là qu’il avait consciemment, poussé par l’histoire, mené cette tradition (primauté des h...

• L'invention technique relève-t-elle de la raison ou de l'imagination?

  ancrée dans la réalité, qui est une évasion du point de vue de l'utile. Mais, elle est aussi selon les termes de Pascal « cette maîtresse d'erreur et de fausseté ». L'ennemi de la raison qui donnenaissance aux religions, aux coutumes. L'imagination comme libératrice ne vapas de soi, elle peut nous faire croire à ce qui n'existe pas, produire desfantasmes et de fictions. Il n'y a donc pas d'un côté l'homme prisonnier de laraison et une liberté par l'imagination. L'imagination est la plus...

• Est-il dans la nature de l'État de mettre en péril les libertés ?

  fruits de leur travail, de faire régner la paix, la civilité, le savoir et la sociabilité ne peut être quedespotique. Pour sortir les hommes de l'empire des passions, de la guerre, de la crainte, de la pauvreté,de la solitude, de l'ignorance et de la férocité, l'État est une puissance absolue, instituée en vue de lapaix et de la sécurité. "Quiconque a droit à la fin, a droit aux moyens." Chaque homme ou assembléeinvestis de la souveraineté sont juges absolus de tous les moyens nécessai...

• L'opinion Publique N'existe Pas, Pierre Bourdieu

• L'imagination est-elle le refuge de la liberté ?

  SUPPLEMENT: SARTRE : l'imagination, manifestation de la liberté Pour Sartre, « l'imagination est une condition essentielle et transcendantalede la conscience. Il est aussi absurde de concevoir une conscience quin'imaginerait pas que de concevoir une conscience qui ne pourrait effectuer lecogito ». Conscience réalisante et conscience imageante sont indissociables.L'imagination est la fonction irréalisante de la conscience. En effet, lorsque jeperçois un objet réel, je le perçois comme élém...

• Nathalie Kuperman Les Signes - Sujet non corrigé

  ROMAN • SUJET 1 petite fille, je l'avais installée très haut sur mon étagère pour éviter de l'atteindre facilement, et la protéger de ma méchanceté. Quand la maîtresse a rendu les copies, elle m'a regardée d'une drôle de façon, mais elle n'a pas fait de commentaires. J'ai vu ma note, 14 (je 35 l'ai déjà dit, mais je n'en reviens toujours pas), et je n'avais plus qu'une idée en tête, annoncer cette· grande nouvelle à mes...

• droit commercial personne physique et morale

  Chapitre 1 : Le DROIT Commercial Définition : Le droit commercial s’applique aux commerçants (personnes physiques et sociétés commerciales) et aux actes de commerce. Il régit les obligations et contrats de la vue commerciale et il réglemente certaines institutions propres aux commerçants : ex le registre de commerce, les juridictions commerciales. La genèse du code de commerce : le premier code de commerce date de 1913. En 1912-1913, les français arrivent au Maroc, ainsi...

• ÉDUCATION

• CONDORCET

  Condorcet 2 Réflexions sur l’esclavage des Nègres Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marc Simonet, ancien professeur des Universités, bénévole. Courriel : [email protected] A partir du livre (fac simile de la Bibliothèque nationale de France) : Nicolas de Condorcet Mathématicien, philosophe, homme politique français (1743-1794) Réflexions sur l’esclavage des Nègres Par M. Schwartz, Pasteur du Saint- Evangile à Bienne,... La Société Typographiqu...

• Lecture analytique - Marivaux

  - Présence de verbes d’action (applaudir, sortir, quitter…). Mais ces verbes sont surtout des verbes de perception (distinguer, examiner, voir…) : l’action consiste surtout en définir le rapport du personnage aux autres. - Un cadre spatio-temporel assez imprécis : la sortie de la messe « on sortit de l’église », le texte se concentre surtout sur les personnages et leur perception des évènements. Marqueur temporel : « enfin », indique que toute la scène a eu lieu durant la mes...

• Définition: CAILLETTE2, substantif féminin et adjectif.

  Remarque?: 1. Tr?s familier dans Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1835, familier dans Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1878 et DICTIONNAIRE ENCYCLOP?DIQUE QUILLET 1965. 2. On rencontre dans la documentation le d?riv? cailletin, adjectif (JOS?PHIN P?LADAN, Le Vice supr?me, 1844, page 35). De caillette. Les caquetages cailletins (JOS?PHIN P?LADAN, Le Vice supr?me, 1844, page 35). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 12 Forme d?riv?e du verbe "cailleter" cailleter CAILLETER, v...

• Pouvons-nous connaître autrui autrement qu'à partir de nous-mêmes ?

  a. L’altérité fondamentale creusée par la différence culturelle Cependant, la thèse que nous venons de soutenir ne laisse pas de poser quelques problèmes : en effet, commentconnaitrons nous autrui à partir de nous-mêmes, lorsque la différence culturelle est complète ? Reprenons notreexemple de la connaissance d’autrui par le langage de son corps dont les signes sont communs à ceux que nousproduisons : lorsque nous appliquons cette herméneutique avec un être d’une culture entièrement di...

• Qu’est-ce que la connaissance ?

  78 PSYCHOLOGIE Dans la perception et la sensation nollis avons la forme la plus élémen­ taire de connaissance celle qui est à la base de tout notre édifice cognitif et scientifique. Sans doute on ne dira guère que voir un château, entendre un morceau de musique, c'e-st les connaître : si, pour les connaître, il faut les avoir vus, la c

• nisi unum — qui réglait le schémanéoplatonicien, est désormais dépassé, superflu et aboli.

  suprême est celui de l'impassibilité, « mort de l'âme et de l'intelligence qui précède celle du corps » : par la médi­ tation incessante de la mort, l'ascète veut prévenir celle-ci, qui risque de le surprendre et de le séparer de Dieu. Doit-on dire davantage : que l'ascète, qui rejoint Dieu à travers l'ascèse elle­ mime, ne peut admettre le paradoxe de la mort -retour et séparation à la fois -qu'en le choisissant pour séjour? GONDISSAL VI...

• hélice.

  vitesse normale, au pas zéro, puis de décoller par simple variation du pas (tout en augmentant la puissance du moteur) ; l'autre, cyclique, augmente le pas des pales, sur un demi-tour par rapport au pas moyen et le diminue sur l'autre demi-tour ; c'est ce second dispositif qui commande la propulsion horizontale de l'hélicoptère. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats aviation - Histoire de l'aviation - Les pionniers Les hélices de machines. Les pompes et les ventilateurs vé...

• Le rorschach

• Définition du terme: CONTEXTE, substantif masculin.

  b) Par extension. Situation d'un ?l?ment linguistique par rapport ? ses conditions extra-linguistiques d'emploi. Remarque?: 1. On emploie aussi dans ce sens les syntagmes contexte extra-linguistique, de situation, situationnel (oppos? ? contexte linguistique, formel) ou le terme situation*. 2. L'emploi de contexte au sens de ? situation r?f?rentielle ? laquelle renvoie le message ? (synonyme r?f?rent) est propre ? Roman Jakobson. 3. Par analogie. MUSIQUE. Contexte musical, m?lodique. C.?...

• Fiche de lecture du roman Pour la sociologie de Bernard Lahire

  Dans cet ouvrage, Bernard Lahire dresse un véritable plaidoyer en faveur de la sociologie, notamment face à la critique de Philippe Val dans son ouvrage intitulé Malaise dans l'inculture en 2015 dans lequel il affirme que tous les maux de la société s'expliquent en un mot : le « sociologisme » (il parle même de « colonisation sociologique des esprits »). Le but des sciences sociales est de décrire et d'expliquer rationnellement et o...

• Définition du terme: BAISE(-)MAIN, (BAISE MAIN, BAISE-MAIN) substantif masculin.

  ? 3.... elle continua, inclinant la t?te de c?t?, minaudi?re et levant vers moi sa main droite?: ? Le baron et moi, nous sommes heureux, Monsieur, de vous recevoir ? notre table. Je donnai de la l?vre contre une bague, et me relevai du baise main en rougissant, car ma position entre les Saint-Aur?ol et les Floche s'annon?ait g?nante. ANDR? GIDE, Isabelle, 1911, page 617. ? 4. Elle ne parut pas lui en vouloir, le raccompagna elle-m?me jusqu'? la porte de l'antichambre, lui tendit des doigts a...

• Socrate et la méthode socratique

• représentation.

  4. POLITIQUE : principe qui donne à un individu ou à un groupe le droit de parler ou d'agir au nom d'un autre. L'utilisation de représentants accrédités est un mécanisme des relations internationales : les ambassadeurs représentent leur pays auprès d'un autre État. Les représentants d'organisation négocient au nom des adhérents de leur organisation. Il peut arriver que le représentant se substitue à ceux qu'il représente, ce qui peut être évité par différents moyens : ainsi, le mandat révocable...

• L'Espoir, IIe partie,«Le Manzanarès», I, «Être et faire», vil, Folio (Gallimard), pp. 375-377

  LES ROMANS DE MALRAUX plus grand que les pertes apportées par la société nouvelle, menacée de toutes parts, obligée par son angoisse à la contrainte, à la violence, peut-être à la délation? La servitude économique est lourde; mais si, pour la détruire, 40 on est obligé de renforcer la servitude politique, ou militaire, ou religieuse, ou policière, alors que m'importe?» (PLAN DÉTAILLÉ) L'enjeu du texte: une 111_éditation dialoguée Ce dial...

• Y a-t-il en l'homme des fonctions qu'il ne puisse déléguer à des machines ?

  Introduction L'homme peut accomplir des actions « machinales », fruit de l'habitude et de la répétition. Mais le terme « machine », renvoyantpurement et simplement à quelque chose qui fonctionnerait sans liberté, est-il attribuable à l'homme ? On s'aperçoit cependant qu'au fildes conceptions philosophiques, l'homme, en dépit de son pouvoir décisionnel quant à ses actes et à ses idées, a toujours une marquemécanique, qu'elle soit du simple ordre biologique, ou d'un ordre plus englobant,...

• Du « baptême autoritaire » à l'épanouissement totalitaire : les conditions d'installation du fascisme et du nazisme

  Italie- Crise de reconversion : on sort de la 1ère GM, repasser à une économie de paix.   1914- Non intervention décidée : « égoïsme sacré » (malgré jeu d'alliance avec All + A-H) 1915- Entrée en guerre côté Fr/GB/Ru. Les nationalistes y voient plus de bénéfices + action MI6 sur certains politiques (dont Musso) 1917- Rev. De Ru. Qui la font quitter la guerre, peur de voir l'Italie se désengager mais elle continue sous l'influence de Musso notamment.   « Victoire mutilée » : promesse tenues qu'en...

• société civile.

  développées, ont favorisé à partir des années soixante-dix la réflexion sur la société civile, qui est devenue un thème très fréquent. L'émergence d'une société civile, c'est-à-dire d'une société où les rapports sociaux et civiques l'emportent sur les structures familiales, tribales, communautaires, et où s'épanouit la liberté individuelle, est parfois considérée comme l'une des conditions de progrès pour les pays du tiers-monde. En France, le courant socialiste proche de Michel Rocard a insisté...

• Rousseau versus Hobbes

  à celui qui l'exerce. Hobbes, aux yeux de Rousseau, est ainsi « le détracteur le plus outré des valeurs humaines »car il n'existe, dans sa pensée de l'état de nature, aucune vertu désintéressée chez l'homme : il n'est guidé que parla volonté, à tout prix, de se conserver. La pitié, chez Rousseau, ne peut être le fruit d'aucun calcul : elle « précède[…] l'usage de toute réflexion ». Cette mention pourrait surprendre car elle est employée ici comme soulignant unequalité positive : mais la réflexio...