8495 résultats pour "pensées"

• L’esprit géométrique chez Blaise PASCAL

  Il faudrait dire alors que Pascal méta-physicien ne parvient plus à rêver que d'une vérité absolue qu'il ne trouve nulle part sinon en Dieu, et en un Dieu qui se cache. Nulle assurance, nulle fermeté, n'offrent prise désormais à une raison " toujours déçue par l'inconstance des apparences " (Pensées, Lafu­ ma 195). La pratique du physicien avait pourtant uni avec succès cette raison et l'expérience. Les Pensées s'attachent au co...

• Peut-on douter de tout ?

  Les sophistes grecs frappés par la contradiction des opinions des philosophes (par exemple : Héraclite disait que le réel n'est que changement, alors que Parménide niait le changement) aboutissent à la conclusion pessimiste que la vérité (qui devrait être universelle) est inaccessible. Les sceptiques ont été parfois degrands voyageurs qui, à force d'avoir vu les gens les plus divers professer des opinions contradictoires,adopter des valeurs différentes, ne croient plus à rien...

• L'Immortel lord Palmerston,--on le cote très haut à l'Institut et au quai d'Orsay.

  ABEL DE FREYDET. Tu penses qu'au milieu de ces aventures, j'ai oublié les graines, paillassons, arbustes, toutes mes emplettes; ce sera pour bientôt, je resterai ici quelque temps. Astier-Réhu m'a bien recommandé de ne rien dire, mais de fréquenter les milieux académiques. Me montrer, qu'on me voie, c'est plus important que tout. IV «Méfie-toi, mon Freydet.... Je connais ce coup-là, c'est le coup du racolage.... Au fond, ces gens se sentent finis, en train de moisir sous leur coupole.... L'Acadé...

• Dfinition: AGONIE, substantif fminin.

  1.... je me reportai en pense cette nuit, veille de la rdemption du genre humain, o le Messager divin avait bu jusqu' la lie le calice de l' agonie, avant de recevoir la mort de la main des hommes, (...). (...) je me reprsentai l'ocan d' angoisses qui dut inonder le coeur du Fils de l'homme quand il contempla d'un seul regard toutes les misres, toutes les tnbres, toutes les amertumes, toutes les vanits, toutes les iniquits du sort de l...

• Alain : Euclide et la géométrie

  Lire : Descartes, Discours de la méthode, deuxième partie. Entre le vrai selon l'expérience et le vrai selon l'esprit, Alain fait sentir la prééminence du second sur le premier. Ceciest suggéré par certaines expressions du texte avant d'être explicitement formulé. D'une part, lorsqu'il est questiondu monde de l'expérience, Alain précise qu'il est constitué d'ombres "redoutables". Le mot "ombre" évoque tout cequi est image, reflet, en un mot apparence, et qui n'est pas le réel véritable....

• Peut-on dire qu'on expérimente avec sa raison ?

  Comment pouvons-nous penser les objets en eux-mêmes ? Les données que nous fournissent les sens etl'imagination reproductrice ne sont-elles par erronées ? Pour être objective, la connaissance doit dépasser lamultiplicité des représentations sensibles. C'est la raison qui observeL'homme de science ne se borne pas à regarder ce qui l'entoure, à la manière d'un touriste visitant un paysétranger. Pour lui, observer signifie détailler. Face à un phénomène donné, il sépare les éléments qu'il conna...

• L'oeuvre au Noir de Marguerite Yourcenar

  Au travers du personnage de Zénon nous traversons un monde contrasté, où s'affrontent le Moyen Age et laRenaissance et où pointent les Temps Modernes avec ses triomphes et ses dangers. Notons les mises en gardecontre le mauvais emploi des inventions techniques par la race humaine dans les traités alchimiques.• L'humaniste fait partie d'un courant de pensée philosophique – l'humanisme – qui apparaît pendant la Renaissanceeuropéenne du XVIème siècle, et place l'être humain et les valeurs...

• Le pays des chimères est en ce monde le seul digne d'être habité, et tel est le néant des choses humaines, qu'hors l'Etre existant par lui-même, il n'y a rien de beau que ce qui n'est pas. Jean-Jacques Rousseau, Extrait de La Nouvelle Héloïse, VIII, 1761

  2 L’extrait présenté aborde le thème du Bonheur, un bonheur provenant de nos désirs agrémentés par l’Imagination. La croyance commune prétend que le bonheur se situe dans la satisfaction de nos désirs. Est -ce une pens ée valable en tout temps ? Le bonheur ne résiderait -il pas dans une forme de perpétuel désir qui ne serait jamais abouti ? C’est ce que nous expose Rousseau dans cet extrait de La Nouvelle Héloïse écrit en 1761 . Dans sa thèse , on ne retire que peu de bonhe...

• L'interprétation est-elle un mode spécifique de connaissance ?

  et sociales où sa souplesse est seule capable de s'adapter aux complexités et aux nuances de l'objet. Il est unélément essentiel de la méthode comparative; b) aussi en biologie joue-t-il de môme un rôle assez important(découverte des vraies analogies); c) en physico-chimie, la méthode inductive lui fait une assez large part :1° dans l'observation : sagacité, recherche du détail intéressant et du fait privilégié; 2° dans l'hypothèse (intuitionféconde); 3° dans les expériences (surtout st...

• Le «Roman de la Rose» Un double aspect de la pensée médiévale.

• CONSEILS MÉTHODOLOGIQUES

  — il s'agit tout d'abord de découvrir le problème jugé important : ce choix sera déjà significatif de votre lucidité, — en le faisant, tenez compte de vos connaissances mais faites preuve de sincérité. L'idée discutée doit, autantque possible, vous intéresser. — commencez par délimiter, définir exactement le passage choisi. Replacez l'idée qu'il exprime dans son contextehistorique, social, voire philosophique (au sens le plus simple du terme), — discutez ensuite, mais seulement ensuite. Cela ne...

• Citations sur la vérité

  mensonge, et qu'il ne doit prendre pour véritables que les choses dont le contraire lui paraît faux.Blaise Pascal, De l'esprit géométrique, 1658 L'expérience, comme preuve de la vérité des jugements empiriques n'est jamais plus qu'une approximation asymptotique de la totalité des perceptions possibles qui la constituent. Ce n'est jamais une certitude.Emmanuel Kant, Opus postumum La contradiction doit éveiller l'attention, et non pas la colère. Il faut écouter et non fuir celui qui contredit. Not...

• Éthique, l' [Baruch Spinoza] - fiche de lecture.

  seule et même chose ». C’est que l’âme ne veut ou ne se produit comme telle qu’en tant qu’idée (percept) de l’entendement (concept), lui-même expression du « premier et unique fondement de la vertu » qu’est l’effort propre à toute chose de persister dans son être : « Je dis qu’une chose est libre, quand c’est par la seule nécessité de sa nature qu’elle existe et est déterminée à agir ». Comprendre, c’est aussi bien vouloir comprendre la volonté de Dieu que vouloir ce que Dieu comprend : nous s...

• l'hypothèse d'un inconscient en l'homme remet-elle en question sa responsabilité ?

  les actes qu'il est en capacité de faire. Nous ne portons non pas notre responsabilité sur les racines inconscientesde nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Lectures utiles Freud, Métapsychologie Kant, Critique de la raison pure Descartes, Méditations métaphysiques Textes utiles Sigmund FreudL'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce q...

• Peut-on philosopher sans lire les philosophes ?

  est celui qui possède le sens des nuances cher à Nietzsche ou à Husserl, de quelles nuances est-il question enphilosophie ?La principale nuance sur laquelle porte la philosophie, ou peut-être plutôt la nuance qui porte la philosophie est ladistinction de l'être et de l'étant. L'étant, c'est ce qui est. Par exemple un champ de blé, une table à repasser, unemachine à écrire, un gardien de la paix sont des étants. Dans cette perspective, même le « Dieu d'Abraham, d'Isaacet de Jacob » est un étant....

• Sommes-nous maîtres de nos paroles?

  « L'usage courant de la parole est de transformer le discoursmental en discours verbal, ou l'enchaînement de nos pensées ensuite de mots, et cela présente deux avantages. L'un est de nouspermettre de fixer l'enchaînement de nos pensées qui, par leuraptitude à s'échapper de notre mémoire en nous faisant passer àautre chose peuvent à nouveau être rappelées grâce à tels ou telsmots qui les signalent. » Hobbes, Léviathan · Il y a, dans cet extrait de Hobbes, une maîtrise avérée...

• mençant à devenir riches, ont moins de peine à faire de grandes acquisitions qu'ils n'ont eu auparavant, étant plus pauvres, à en faire de beaucoup moindres.

  170 Discours de la méthode semblables pour venir entièrement à bout de mes desseins; et que mon âge n'est point si avancé que, selon le cours ordinaire de la na­ ture, je ne puisse encore avoir assez de loisir pour cet effet. Mais je crois être d'autant plus obligé à ménager le temps qui me reste que j'ai plus d'espérance de le pouvoir bien em­ ployer; et j'aurais sans doute plusieurs occa­ sions de le perdre si je...

• Dissertation sur la violence

  1Petit traité de vie intérieure, Frédéric Lenoir, chapitre 13 suspendre la violence. En effet, le dialogue est une arme redoutable contre la violence, car il permet la recherche de la vérité et de la justice2 et ainsi la suspension de cette dernière. Mais la suspension de la violence met-elle nécessairement fin à la violence, bien sûr que non, mais le dialogue permet de prévenir tout acte de violence quel qu'il soit, en apprenant à des personnes qui ont vécu dans un milieu difficile et violent à...

• Du côté de chez Swann, Marcel Proust, Incipit.

  Ce mouvement du simple vers le complexe annonce un approfondissement progressif de l’analyse : le lecteur est invité à une réflexion dont le sujet paraît simple, mais dont le mécanisme est d’une réelle complexité. Une formule paradoxale : « Je m’endors « décrit l’instant où l’esprit pressent son propre glissement dans le sommeil. Jugement de l’esprit éveillé sur lui-même d’un côté, état manifeste du sommeil qui déferle sur la conscience de l’autre. Cette ambiguïté se traduit : _ par l’emploi d’u...

• Les grands courants de la philosophie

  Les grands courants philosophiques Idéalisme : Il s’agit d’une doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement dit, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Les idéalistes considèrent que le vrai monde, le monde réel, est celui des Idées ; le monde intelligible. Ils l’opposent au monde sensible, qui est celui de l’ignorance et de l’illusion. L'idéalisme est une doctrine q...

• « Qu’est ce que les lumières ? » d’Emmanuel Kant: la paresse et la lâcheté

  D'autre part, la paresse et la lâcheté sont aussi les causes du fait " qu'il est si facile à d'autres de se poser commeleurs tuteurs ". Puisque la minorité de certains hommes engendre inévitablement la domination des tuteurs pour qui ilest facile de prendre le contrôle d'êtres paresseux et lâches. Les mineurs participent donc en grande partie à leurcondition, la facilité est d'ailleurs explicitement évoquée : « Il est si confortable d'être mineur !». Kant marque alorsle début de son argumentatio...

• Pensez-vous qu'un écrivain, par ses œuvres, puisse améliorer la société ?

  II) Au contraire, d'autres auteurs parviennent à corriger la société. a. L’écrivain poursuit un but moral ou politique et contribue parfois à améliore r la société comme Voltaire dans l'Affaire Callas, le fameux ''J'accuse'' de Zola dans l'Affaire Dreyfus ou Soljénitsyne dans ''l'Archipel du Goulag'' qui dénonce la multiplication des camps de travaux forcés en union soviétique. A défaut de modifier, la littérature permet aussi de critiquer. Maupassant dans dans Bel -Ami dénonce la cor...

• La Chartreuse de Parme violer ainsi, de la façon la plus criante, la sainte promesse que j'ai faite à la Madone?

  archevêque Landriani, qui l'avait toujours aimé, et qui, dans le fait, avait eu l'idée de le faire coadjuteur, conçut contre lui un peu de jalousie. L'archevêque croyait avec raison devoir aller à toutes les fêtes de la cour, comme il est d'usage en Italie. Dans ces occasions, il portait son costume de grande cérémonie, qui, à peu de chose près, est le même que celui qu'on lui voyait dans le choeur de sa cathédrale. Les centaines de domestiques réunis dans l'antichambre en colonnade du palais ne...

• Abelard, Tome I résultat idéologique, ou une vue de l'esprit humain.

  Est-ce donc qu'il n'y ait pas en grammaire de pures questions de mots, exclusivement relatives à l'expression indépendamment de la réalité qu'elle exprime, et qui n'appartiennent qu'à la nature propre du langage en général ou d'une langue en particulier? Si vraiment, et toute langue offre de ces questions-là. Par exemple, que les cas soient désignés par les désinences des mots comme en latin, par des articles comme en français, par des désinences et par des articles comme en grec; c'est un point...

• PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...

• Article de presse: Helmut Kohl, la force d'un père tranquille

  Une certaine inquiétude sur l' " après-Kohl " est perceptible. " Après Kohl, la CDU pourrait se décomposer ", estime l'historienJoseph Rovan. " La CDU a tort de se livrer au rituel de la grand-messe derrière son chef. Cela se retournera contre elle ", selonKlaus Escher, président de la Junge Union, l'organisation de jeunesse de la CDU. Mais cette forte assise intérieure permet au chancelier fédéral d'être aujourd'hui, de tous les chefs d'Etat et de gouvernementeuropéens, celui qui se trouve d...

• Kant, Emmanuel - philosophie.

  En 1763, la Seule Base possible pour la démonstration de l’existence de Dieu conteste déjà l’argument ontologique de Descartes et de saint Anselme comme preuve de l’existence de Dieu, et établit l’impossibilité de démontrer rationnellement une existence. Contre Swedenborg, les Songes d’un visionnaire expliqués par les songes de la métaphysique (1766) montrent que le rationalisme, s’il veut s’appuyer sur l’expérience, ne peut être que critique. Dans la Dissertation de 1770, enfin, Kant dé...

• citations

  « Tout le monde dit que l’amour fait mal, mais c’est faux . La solitude fait mal, se faire rejeter fait mal, perdre quelqu’un fait mal . Tout le monde confond ces petites choses avec l’amour mais en réalité, l’amour est la seule chose dans ce monde capable de faire fuir tout ce mal et te faire sentir bien à nouveau . » « Et soudain, j’éprouve le besoin de tenir sa main. Un besoin comme je n’en ai jamais connu jusque-là . De la serrer, sans me contenter de le laisser serrer la mie...

• Vocabulaire: CONCEVOIR, verbe transitif.

  A.? [Le sujet d?signe un ?tre pensant, l'accent est mis sur l'activit? abstractive de l'esprit] Former le concept, l'id?e g?n?rale ou non d'un objet et, par extension, se repr?senter un objet par la pens?e. Synonymes?: cerner, saisir, penser (emploi transitif direct). C'est un axiome pour Descartes que toutes choses doivent ?tre telles que notre entendement les con?oit clairement (AUGUSTIN COURNOT, Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caract?res de la critique philosophique...

• Pour philosopher, faut-il commencer par douter de tout ?

  conceptualiser, à connaitre les principes. "Pour examiner la vérité il est besoin une fois en sa vie, de mettretoutes choses en doute autant qu'il se peut." René Descartes. Comment puis-je savoir que ce que je pense est vrai ? Je croisdétenir des preuves. Pour approcher de la vérité de l'être, uneréflexion sur le savoir semble le meilleur moyen. En soumettant sonentendement à l'expérience du doute hyperbolique, c'est-à-dire ensuspendant son jugement sur l'ensemble de ses perceptions...

• Le mot "pain" dans l'oeuvre de DESCARTES

  partie de la substance, ni même de la quantité de ce même corps, ni aussi aucunes parties des autres corps qui l'environnent, maisseulement " ce terme que l'on conçoit être moyen entre chacune des particules de ce corps et les corps qui les environnent, et quin'a point d'autre entité que la modale. Ainsi, puisque le contact se fait dans ce seul tertre, et que rien n'est senti, si ce n'est par contact, c'est une chose manifeste que,de cela seul que les substances du pain et du vin sont dites êtr...

• L'existence a-elle un but ?

  chose de l'existence. Kierkegaard insistera beaucoup sur cette double signification du fait d'exister (cf. Post- Scriptum définitif et non scientifique aux Miettes philosophiques ). Si l'analyse s'arrêtait là, nous pourrions stigmatiser ainsi la réflexion philosophique sur l'existence. L'existence désigneun état brut (Heidegger dira, dans Être et temps , que nous sommes des êtres « toujours déjà là », des êtres « jetés là », pour marquer notre incapacité à connaître les étapes de not...

• Le mot "général" dans l'oeuvre de DESCARTES

  La multiplicité des règles vient souvent de l'ignorance des maîtres, et ce qui pourrait se réduire à un principe général unique estmoins clair lorsqu'on le divise en plusieurs règles particulières. ABREGE DE LA MUSIQUE, Du nombre et du temps qu'on doit observer dans les sons. Pour ce qui regarde les différentes passions que la musique peut exciter en nous par la seule variété des mesures, je dis en généralqu'une mesure lente produit en nous des passions lentes, telles que peuvent être la lan...

• Le silence de la mer

  souhaite une bonne nuit ». Un beau jour, Werner apprend à ses hôtes qu'il ira passer deux semaines de permission à Paris, où des amis l'attendent.  Son retour, il met une semaine avant d'adresser la parole à ses h0ôtes, Un soir, alors que durant la journée il a croisé le vieil homme, il descend lourdement voir celui-ci et sa nièce. Il leur demande d'oublier tout ce qu'il a pu dire durant les six derniers mois et il expose les plans des Allemands contre la France avant de quitter définitivement l...

• Définition: FAIRE3, verbe auxiliaire.

  De L'Humanité, de son principe et de son avenir, tome 2, 1840, page 606 ). — Emploi pronominal. Il signait « Pommereux », se faisant descendre de la famille Pommereux des lettres de Madame de Sévigné (FRANÇOIS-RENÉ DE CHATEAUBRIAND,Mémoires d'Outre- Tombe, tome 1, 1848, page 153 ). C'est génial (...) de vous être arrangée pour vous faire prendre par tout le monde pour un petit cafard insignifiant (JEAN ANOUILH, La Répétition ou l'Amour puni, 1950, IV, page 96 ). D.— Construction grammaticale (po...

• faut-il mentir?

  vivant, mais il est au contraire devant le monde : la conscience, c'est la distance qui existe entre moi et moi-même et entre moi et le monde. 1. La conscience fait-elle la grandeur ou la misère de l'homme ? Blaise Pascal répond qu'elle fait à la fois l'une et l'autre. Parce qu'elle rend l'homme responsable de ses actes, la conscience définit l'essence de l'homme et fait sa dignité . J'ai conscience de ce que je fais et peux en répondre devant le tribunal de ma conscience et cel...

• philosophie, histoire de la - philosophie.

  2.4. 1 Parménide Au Ve siècle av. J.-C., Parménide fonde une école de philosophie à Élée, colonie grecque dans la péninsule italienne. Il adopte une position contraire à celle d’Héraclite sur la relation entre la stabilité et le changement, soutenant que l’Univers ou l’état de l’Être est une entité sphérique, indivisible et immuable, et que toute référence au changement ou à la diversité est une contradiction en soi. « L’être est » représente, selon lui, le seul énoncé vrai, l’unique certit...

• Le mot "triangle" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Et par conséquent le triangle HBO est isocèle, et la ligne OB étant égale à HB, la toute OI est égale à DK, d'autant que les deuxensembles HB et IB lui sont égales. Car d'une part les triangles BFN et BLA sont semblables, à cause qu'ils sont tous deux rectangles et que NF et BA étantparallèles les angles FNB et LBA sont égaux. Et d'autre part les triangles IGB et NMB sont aussi semblables à cause qu'ils sont rectangles et que les angles IBG et NBM sontégaux. Et outre cela, comme la même BN sert...

• Avons-nous seulement des préjugés ?

  aussi venir quand nous dormons, sans qu'il y en ait aucune, pour lors, qui soit vraie, je me résolus de feindre quetoutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit, n'étaient non plus vraies que les illusions de mes songes."On voit bien ici que le préjugé est un problème de connaissance, puisque Descartes affirme que cela ne pose pas deproblème dans la vie courante. Transition : Mais si nous n'avions que des préjugés, que nous serait-il possible de connaître ? Ne faut-il pas au moins...

• ANALYSE PHILOSOPHIQUE DE LA PERCEPTION

  est que toute perception est d'entendement et que les sens sont des fonctions de l'esprit. Il apparaît alors que laperception n'est pas donnée mais construite et qu'on ne saurait la comprendre sans dégager l'activité synthétique,c'est-à-dire unifiante, de la conscience. L'unité de la pensée se découvre constitutive de l'unité des objets.Cette théorie réflexive de la perception prend appui sur deux analyses particulièrement célèbres dans la philosophie.L'une est une analyse du Théétète de Plato...

• d'examinateur : car, tirant au hasard les questions du programme, je ne savais même plus quelles réponses les candidats uraient dû me fournir.

  authentiques. Onpeut ladécouvrir ensoi, même sansqu’on vousl’aitenseignée. Aux particularités individuellesetaux attitudes sociales,ilfaut ajouter desmotivations d’unenature proprement intellectuelle. Lapériode 1920-1930 aété celle deladiffusion desthéories psychanalytiques enFrance. Àtravers elles, j’apprenais quelesantinomies statiquesautourdesquelles onnous conseillait deconstruire nosdissertations philosophiques etplus tard nosleçons –rationnel etirrationnel, intellectuel etaffectif, logique...

• La vie comme matière de la pensée chez Gaston Bachelard

  Fábio Ferreira de Almeida Comme un feu toujours vivant. La vie comme matière de la pensée chez Gaston Bachelard1 L’élément feu occupe une place privilégiée dans l’œuvre de Bachelard. Si l’ensemble des quatre livres consacrés aux rêveries de la matière se situent dans une même perspective d’analyse, La psychanalyse du feu, première œuvre où la réflexion suit le fil conducteur d’un des éléments des cosmologies intuitives, n’intègre pas la série qui s’étend sur la quasi intégralité de la dé...

• Le technicien n'est-il qu'un exécutant ?

  Physiologiquement, l'usage de la main dépend du vouloir et de la pensée. Elle n'est pas un outil inerte qu'on actionnemais une réponse à une volonté, et même à un élan qui est une sorte de savoir pré-scientifique. "On a fait l'arc, le treuil et la voile sans savoir assez ce qu'on faisait. [...] On a souvent remarqué que nos lointainsancêtres avaient une technique fort avancée avec des idées d'enfants. Nos descendants diront à peu près la mêmechose de nous [...] ; mais, en nous comme en eux, il y...

• Que pensez-vous de la formule : « Toute vérité n'est pas bonne à dire » ?

  1- TOUTE VÉRITÉ N 'EST PAS BONNE À DIRE : LE CAS DU MENSONGE BIENVEILLANT a) le bonheur vaut plus que la vérité L'idée que l'on puisse taire la vérité, voire la cacher, légitimement, fait écho à ce que les latins appelaient Mendacium officiosum ou mensonge bienveillant. Exple : La vie est belle de Roberto Benigni : un père fait croire à son fils, alors qu'ils sont prisonniers d'un camps de concentration, que tout ce qui s'y passe n'est qu'un jeu. Ici onfait passer le bonheur...

• PENSÉES DÉTACHÉES: Les Miscellanées.— Les« Spongia solis » (PASCAL)

• En quoi la nouvelle Ce jour-là de Vercors peut-elle faire penser à un conte ?

  grand méchant loup du Petit Chaperon Rouge. Ils et le loup représentent dans les deux cas la menace puis la mort.En tant que le lecteur, « ils » nous apparaît comme la Gestapo, la Milice ou les Nazis, qui arrêtent les résistants etles juifs pour les déporter vers les camps de la mort. La seule différence est que le loup, lui, est seul alors qu « ils »sont plusieurs.« Ils » peut être également mis en parallèle avec les bois, élément typique des contes traditionnels. Les boisreprésentent l...

• Quelle valeur accorder au principe selon lequel "rien n'est sans raison" ?

  représentations propres sont liées suivant une loi et la forme de cette liaison peut-être déterminée a priori. Pour combiner les acquis de notre première et de notre deuxième partie, il faut revenir sur le sens du terme "valeur"dans l'énoncé du sujet car ce mot contient deux significations : d'une part, la valeur comme validité renvoie à laréalité du principe de raison suffisante défini en fin de première partie, d'autre part, la valeur au sens de jugementporté par des hommes et par rapport à un...

• Le mot "idée" chez René DESCARTES

  agissant pour lors contre ses nerfs d'autre façon que de coutume, elles causent un mouvement dans le cerveau, qui donneraoccasion à l'âme de concevoir l'idée de la soif. à savoir, comment s'y forment les idées des objets, dans le lieu destiné pour l'imagination, et pour le sens commun, comment ellesse réservent dans la mémoire, et comment elles causent le mouvement de tous les membres. Mais, afin que ces détours ne vous empêchent pas aussi de voir clairement, comment cela sert à former les idées...

• Peut-il y avoir des vérités partielles?

  La vérité, telle le Cogito, cartésien, se donne en un seul tout, en une seule fois. Comment faut-il comprendre l'idéed'une vérité « partielle » ? II La vérité fait l'objet d'un dévoilement partiel 1 La vérité fait l'objet d'une construction et ne se donne pas en une seule fois Texte Gaston Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique (1938), Vrin, coll. " Bibliothèque des textes philosophiques ", 1993, p. 14. L'opinion pense mal ; elle ne pense pas : elle tr aduit des besoins...

• Faire la part de la pensée, du sentiment et de la volonté dans le fait psychologique de la délibération.