622 résultats pour "miséres"

• Petit abécédaire pascalien

  déchéance. Toutefois, l'orgueil l'amène à se croire égal aux anges et ironiquement Pascal écrit : « Le malheur veut que qui veutfaire l'ange, fait la bête » (f 572). À l'inverse, celui qui s'humilie mérite qu'on le grandisse. » S'il se vante, je l'abaisse ; s'il s'abaisse,je le vante… » (f 121) Animal : Avec Descartes mais contre Montaigne (Apologie de Raimond Sebond), Pascal défend une conception anthropocentrique :l'homme est supérieur à l'animal (comme aux plantes) car il a le privilège de la...

• Etude sur le divertissement les pensées de Pascal

  notre condition faible et mortelle et si misérable, que rien ne peut nous consoler, lorsque nous y pensons de près » (Br. 139), malheur inhérent à la condition humaine : c’est lui qui fait les esclaves, les vaincus de la vie. Il apparaît donc que le premier instinct interrogé par Pascal est l’oeuvre du ressentiment, lui-même effet du malheur de notre condition humaine ; dans la mesure où cette instinct n’est pas immédiat dans sa cause, dans la mesure où sa cause est le signe identifi...

• L'Argent conseil de surveillance venaient y passer une heure de l'après-midi, moins pour contrôler que pour donner à l'oeuvre l'appui de leur dévouement.

  A ce moment, des cris de joie, tout un violent tapage monta du préau des garçons, où la récréation de quatre heures commençait. Les ateliers se vidaient, les pensionnaires avaient une demi-heure pour goûter et se dégourdir les jambes. " Vous voyez, reprit Mme Caroline, en l'amenant près d'une fenêtre, si l'on travaille, on joue aussi... Vous aimez travailler ? \24 Non. \24 Mais vous aimez jouer ? \24 Oui. \24 Eh bien, si vous voulez jouer, il faudra travailler... Tout cela s'arrangera,...

• L'Argent sans cesse accru, empoisonnant l'air ; et heureusement qu'il faisait froid, car la peste s'en dégageait, sous les grands soleils.

  " C'est bête, à la fini sors donc de là, petit... La dame ne veut pas te faire du mal. " Et Mme Caroline tressaillit, en voyant se dresser d'un panier un paquet, qu'elle avait pris pour un tas de loques. C'était Victor, vêtu des restes d'un pantalon et d'une veste de toile, par les trous desquels sa nudité passait. Il se trouvait en plein dans la clarté de la porte, elle restait béante, stupéfiée de son extraordinaire ressemblance avec Saccard. Tous ses doutes s'en allèrent, la paternité...

• solennité.

  laisser évaporer aucunepartieenvaines démonstrations. « M. Nupkins, ditl’aînée desdeux dames, voilàuneconversation quelesdomestiques n’ontpas besoin d’entendre. Faiteséloigner cesdeux misérables. – Certainement, machère. –Muzzle. – Votre Vénération… – Ouvrez laporte. – Oui, Votre Vénération… – Quittez cettemaison, misérables ! s’écriaM. Nupkins d’unemanière emphatique. » Jingle sourit etse dirigea verslaporte. « Arrêtez, » ditM. Pickwick. Jingle s’arrêta. « J’aurais pu,poursuivit M. Pickwick, j’...

• Le nabab, tome II Il y eut un instant de silence.

  avancer, on louvoie. J'ai louvoyé... Accusez mes débuts misérables, une entrée manquée dans l'existence, et convenez du moins qu'une chose en moi n'a jamais menti: ma passion!... Rien n'a pu la rebuter, ni vos dédains, ni vos injures, ni tout ce que je lis dans vos yeux qui, depuis tant d'années, ne m'ont pas souri une fois... C'est encore ma passion qui me donne la force, même après ce que je viens d'entendre, de vous dire pourquoi je suis ici... Écoutez. Vous m'avez déclaré un jour qu'il vous...

• Mme Bovary, une heroine complexe

  regardait, elle ne partageait pas son humiliation, elle en éprouvait une autre, c'était de s'être imaginé qu'un pareil homme put valoir quelque chose, comme si vingt fois déjà elle n'avait pas suffisamment aperçu sa médiocrité.» (page 233, deuxième partie, chapitre XI). C'est à cause de lui, que son existence est si misérable, c'est de sa faute si elle ne peut avoir accès au bonheur « N'était-il pas, lui, l'obstacle a toute félicité, la cause de toute misère, et comme l'ardillon pointu de cette...

• Les Cinq Cents Millions de la Begum C'est tout ce que les reporters purent arriver à savoir.

  enfants joufflus, ravis par le spectacle du monde qui se révélait à eux par la portière du wagon. Ils partirent, ceux-là, s'éparpillèrent aux quatre coins de l'horizon, eurent bientôt retrouvé, l'un à l'est, celui-ci au sud, celui-là au nord, une autre usine, une autre enclume, un autre foyer... Mais pour un, pour dix qui pouvaient réaliser ce rêve, combien en était-il que la misère clouait à la glèbe ! Ceux-là restèrent, l'oeil cave et le coeur navré ! Ils restèrent, vendant leurs pauvres harde...

• Les Pensées de Pascal

  EXTRAITS --- -- --~ L'homme devant le mystère de sa destinée En voyant l'aveuglement et la misère de l'homme, en regardant tout l'Univers muet, et l'homme sans lumière, abandonné à lui­ même, et comme égaré dans ce recoin de l'Univers, sans savoir qui l'y a mis, ce qu'il est venu faire, ce qu'il deviendra en mou­ rant, incapable de toute connaissance, j'entre en effroi comme un homme qu'on aurait porté endormi dans une île déserte...

• Commentaire composé ANOUILH, La Sauvage, acte II : « Les deux royaumes »

  1) on assiste à une scène de conflit dans laquelle Thérèse se montre agressive et suscite l'agressivité :o la distance entre les êtres se fait sentir dès la 1ère réplique, avec le champ lexical de la séparation : « je suis loin de toi », « je t'ai échappée », comme si Thérèse sesentait prisonnière, enfermée dans un « royaume » qui n'est pas le sien.o le ton ironique, voire cynique de Thérèse« Tu ne dis plus rien ? » ; avec les pronoms « tu et « moi » qui sont martelés comme des piques pour bless...

• Définition: ÉTRANGLÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  ou irriter la gorge au point de provoquer une sensation d'étouffement. Un col, une cravate qui étrangle; être étranglé par la soif, par des sanglots. L'angine, l'affreuse angine qui étrangle les misérables hommes avait pénétré dans la ferme des Martinet, de pauvres gens! (GUY DE MAUPASSANT, Contes et nouvelles, tome 2, Misère humaine, 1886, page 649) : Ø 2. Je suis entourée d'objets qui me détestent! Tout le jour cette écharpe m'étrangle. Une fois, elle s'accroche aux branches, une autre fois,...

• L'Histoire De La Crise, De 1929 À Celle D'Aujourd'Hui.

  ajouter environ 10 millions de chômeurs non comptés - et tout cela dans les paysindustriels seulement, car dans les colonies et dans les pays pauvres, personne necompte les miséreux. Face à cette catastrophe économique, les gouvernements cherchèrent des moyens deprotéger leur propre bourgeoisie. Bien souvent au détriment des autres. Leur politique serésumait au grand principe du « chacun pour soi » ! Les gouvernements ressemblaient àdes hommes en train de s’enfoncer dans des sables mouvants et...

• Définition: EXAMINER, verbe transitif.

  appropriés. Constater l'état de l'eau douce qu'on embarque, en examinant sa pesanteur au pèse-liqueur, sa température au thermomètre, sa pureté (Voyage de la Pérouse autour du monde (MILET DE MUREAU) tome 1, 1797, page 199 ). Cette substance se montre toujours la même : examinée par la chimie, on n'y remarque aucune différence, ni par rapport à ses produits, ni par rapport aux phénomènes de sa décomposition (PIERRE CABANIS. Rapports du physique et du moral de l'homme, tome 1, 1808, page 175) : Ø...

• Dictionnaire en ligne: DOUCEUR, substantif féminin.

  douceur germanique qui a pénétré dans la physionomie française par l'Alsace et la Lorraine, et cette absence complète d'angles qui rendait les Sicambres si reconnaissables parmi les Romains et qui distingue la race léonine de la race aquiline. VICTOR HUGO, Les Misérables, tome 1, 1862, page 832. d) Domaine du toucher. La douceur de sa peau suave [d'Esther] (HONORÉ DE BALZAC, Spendeurs et misères des courtisanes, 1844, page 53) : Ø 4.... le prix des renards ne peut être fixé; je ne parle pas d...

• Boccace, le Décaméron (extrait).

  suite, chez celles qui guérirent, fut peut-être la cause d’une moindre honnêteté. Il s’ensuivit aussi la mort de nombreuses personnes qui, d’aventure, si on les avait secourues, auraient réchappé. Faute, pour ces malades, de recevoir les soins appropriés, et l’épidémie demeurant très forte, les décès se multipliaient jour et nuit dans la ville, au point que c’était une stupeur de l’entendre dire tout comme de le voir. La nécessité, en quelque sorte, fit donc naître chez les survivants des mœurs...

• Texte du bac francais (EAF)

  ADM Communication Baccalauréat de français Page 2 sur 174 Étude de quarante sonnets.............................................................................................................51 Vers dorés..................................................................................................................................51 Bataille navale...........................................................................................................................52 Midi............

• Résumé des Pensées de PASCAL: Grandeur et Misère de l'homme

  V. Raison des effets (frag. 75 à 95) : ce qui nous apparaît comme un pur constat a en réalité une raison, mais quinous demeure cachée. Ainsi, l'homme, incapable d'accéder à la justice, est obligé d'obéir à la force, déguisée enjustice.VI. Grandeur (frag. 96 à 109) : pourtant l'homme est grand, parce que, à la différence de l'animal, il a conscience desa misère.VII. Contrariétés (au sens de « contradictions » ; frag. 110 à 122) : les philosophies sont impuissantes à expliquerles contradictions de...

• Définition et usage: FAUX1, FAUSSE1, adjectif, adverbe et substantif.

  page 200 ).Qui ne perçoit pas les sons exactement. Oreille fausse. L'ouïe est quelquefois originairement fausse, soit que les deux oreilles n'entendent point à l'unisson (...) soitque dans (...) chacune d'elles (...) il se trouve des causes communes de discordance (PIERRE CABANIS. Rapports du physique et du moral de l'homme, tome 1,1808, page 435 ).· Par analogie. Voix fausse, rire faux. Désagréable à entendre comme une note fausse. Sa voix fausse, tantôt haute, tantôt basse, procédait par brusq...

• L'oeuvre de Baudelaire

  1 BAUDELAIRE Né à Paris en 1821, Charles BAUDELAIRE était le fils d’un aimable sexagénaire disciple des philosophes et amateur de peinture. Sa mère, veuve en 1827, se remarie l’année suivante avec le commandant Aupick, futur général, ambassadeur et sénateur sous l’Empire. Révolté par ce mariage, l'enfant, qui ne s'entend pas avec son beau-père, est mis en pension à Lyon, puis au Lycée Louis-le-Grand. C’est un élève cynique, singulier, qui éprouve de « lourdes mélancolies », un « sentime...

• « Le roseau pensant »PascalPensées

  une lumière crue sur la condition de l'homme. Il ne s'attache pas seulement à ses faiblesses, à sa misère, mais aussi aux signes de sagrandeur, visibles sous les ravages du péché. Il ne veut pas nous jeter dans le désespoir, mais dans les bras du Dieu sauveur. Quel est le propre de l'homme ? Afin de répondre à cette question, nous analyserons dans un premier temps la nature contradictoire de l'homme. Puis nous verrons, dans un second temps, comment décrire cette nature et quelle écriture pe...

• Une démonstration grandiose de la misérable subjectivité de l'homme qui lui fait tout rapporter à lui-même est offerte par l'astrologie qui met en rapport la trajectoire des grands corps céleste et le misérable moi. Schopenhauer, Arthur. Commentez cette citation.

• Le DIVERTISSEMENT dans les Pensées de Pascal

  Pensées existent en collections de poche, par exemple chez Garnier-Flammarion ou dans la collection le Livre dePoche. L'édition des Pensées dans le tome des Oeuvres complètes de Pascal de la collection de la Pléiade estremarquable par la clarté de son plan. Ce volume a d'autre part le mérite de contenir les divers opuscules de Pascal,en particulier l'Entretien avec M. de Saci et le discours De l'esprit géométrique et de l'art de persuader, tous deuxd'une lecture facile, ainsi que l'ensemble...

• EXPOSÉ - Aldous Huxley : L'Ile

  Tout d'abord donc quelle est la situation actuelle de Pala, au sein du monde qui l'entoure ? M. Bahu explique tout simplement que la politique palanaise se trompetotalement, ne se rend pas compte qu'elle est entièrement dans l'erreur vis à vis du monde dans lequel elle existe. Il explique petit à petit ce constat au fil d'uneargumentation parfaitement logique. Première étape de cette argumentation : cette utopie est dans l'erreur parce qu'elle est parfaite. Effectivement, « parfaitementexacte »...

• Qu'est-ce qu'un être humain?

  L'homme est un animal spirituel. 2. a) Cette hypothèse selon laquelle l'homme serait un animal rationnel semble eneffet bien fragile : ne rencontre-t-on pas chaque jour des hommes quisemblent plus enclins à céder à leur passion qu'à faire usage de leur raison ? Ilfaudrait plutôt affirmer avec Pascal qu'il y a une « guerre intestine de l'hommeentre la raison et les passions » (Pascal, Pensées, 621, édition Lafuma). Pris dans cette guerre, l'homme cherche à apaiser sa souffrance, et pour c...

• Blaise Pascal, Pensées, (éd. Brunschvicg n° 139)

  essaie sans cesse à les divertir et à leur procurer toute sorte de plaisirs », « que dès le matin un grand nombre degens... viennent de tous côtés, pour ne leur laisser pas une heure dans la journée où ils puissent penser à eux-mêmes » (p. 1144), « en sorte qu'il n'y ait point de vide » (p. 1145). Car c'est ce vide précisément, ce moment d'arrêt dans le divertissement qui remet l'homme, fût-il roi, face à lui-même et donc le rend le plus malheureux deshommes : « un roi sans divertissement est...

• Acte 3 scène 2 Dom Juan

  Le caractère pathétique de la scène est accentué par une des rares interventions de Sganarelle, brave bougre, qui se sent plus proche du pauvre que de son maître et qui souffre de voir le pauvre pareillement torturé. Elle a un effet de dédramatisation : en suggérant un compromis, " jure un peu ", il laisse entendre que le péché n'est pas si grand, qu'" il n'y a pas de mal ". Peut-être Sganarelle joue-t-il dans cette scène le rôle symbolique de la mauvaise conscience qui pousse à la faut...

• Dom Juan acte III scene 1

  Le caractère pathétique de la scène est accentué par une des rares interventions de Sganarelle, brave bougre, qui se sent plus proche du pauvre que de son maître et qui souffre de voir le pauvre pareillement torturé. Elle a un effet de dédramatisation : en suggérant un compromis, " jure un peu ", il laisse entendre que le péché n'est pas si grand, qu'" il n'y a pas de mal ". Peut-être Sganarelle joue-t-il dans cette scène le rôle symbolique de la mauvaise conscience qui pousse à la faut...

• Mystères de Paris (les). Roman de Marie-Joseph, dit Eugène Sue (résume et analyse complète)

  endosse au cours de son exploration de Paris lui permettant de découvrir les misères qui l'entou­ rent C'est ainsi qu'il sauvera une pauvre et méri­ tante famille d'ouvriers, les Morel, de la misère et de l'oppression du notaire véreux jacques Fer­ rand ; ce monstre, mêlé à toutes les turpitudes du roman, sera cruellement puni. Rodolphe sau­ vera également du déshonneur et de la prison François-Germain, un employé honnête et com­ patissant,...

• Article de presse: La sainte de Calcutta

  porte de son collège. Sa vocation est sur les trottoirs-mouroirs de la ville. " Je devais sortir du couvent, dit-elle, aider les pauvres,vivre avec eux. C'était un ordre, un devoir, une certitude. " Le 16 août 1948, elle abandonne même l'habit occidental des religieuses de Loreto et enfile le sari blanc, bordé de bleu, avecune croix sur l'épaule, qui va pour toujours l'identifier au peuple indien et devenir célèbre dans le monde. C'est l'habit desmissionnaires de la Charité, une congrégation...

• 35 Monde ouvrier Monde oublié ?

  recueil Les Châtiments , parle d’un« morne enfer »etcite Dante. L’allusion s’impose, eneffet. Le mouvement ouvrier Bien sûr,peu àpeu destransformations s’opèrent,desprogrès vontapparaître. Ilsaideront àdonner unrien d’humanité àun univers quienest àce point dépourvu. Quilesapermis ? C’estunedesgrandes questions quise posent encore àpropos decette histoire. Pourleséconomistes qu’onappelle aujourd’hui libéraux , le capitalisme porteenlui-même cetteévolution : lesystème, enrecherche perpétuelle den...

• Définition: ESPRIT, substantif masculin.

  page 159) : Ø 4. Barrès parlait des « lieux où souffle l'esprit ». Je ne crois pas qu'il en eût imaginé aucun où l'esprit soufflât davantage qu'en l'Université d'Oxford. CHARLES DE GAULLE, Mémoires de guerre, 1954, page 565. Remarque : De tels emplois dérivent d'un passage de l'Évangile selon saint Jean (III, 8), littéralement : « l'Esprit souffle où il veut ». Il est ordinairement fait allusion à ce passage pour signifier que l'intelligence est une faculté inégalement répartie. — Au figuré....

• cosette

  II) on peut observer une luminosité qui ne paraît pas naturelle : « une épaisse couche de brume » ligne 5, « La brume » ligne 6, « une rougeur horrible » ligne 6, « une plaie lumineuse » (métaphore) ligne 7-8. Une atmosphère surnaturelle se dessine déjà par la présence d’une brume qui fait perdre ses repères à Cosette. La forêt paraît vivante et habitée par des créatures maléfiques : « De grands branchages s’y dressaient affreusement » (personnification des branchages) ligne 11-12...

• Commentaire de texte l'odeur de pension dans le père Goriot

  Etude I/ L’odeur du salon 1/ Une évocation réaliste · Le début du texte est une tentative d’objectivité. · Le choix du conditionnel « Il faudrait » (l.1) au lieu d’un indicatif reflète l’absence de parti pris · Les expressions de présentation adoptent également la rigueur scientifique : elles sont neutres, à la forme passive ou impersonnelle : « Cette salle...fut jadis », « Elle est plaquée de buffets », « dans un angle est p^lacée... », « Il s’y rencontre des meubles ». · L...

• « Il y a une espèce de honte d'être heureux à la vue de certaines misères » a écrit La Bruyère. Avez-vous déjà éprouvé ce sentiment? Dites avec précision dans quelles circonstances, en face de quelles souffrances physiques ou morales . Quelle attitude, selon vous, devrait-on avoir et quelles actions pourrait-on envisager face à la misère des autres ?

• Les Misérables 1845-1862 Victor Hugo (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  paré, se suicide. Marius et Cosette se marient. Jean Valjean, honteux de son passé, s'isole. Avant de mourir, il a la joie de revoir Cosette et Marius. Passages-dés : les chandeliers de Mgr Myriel (I), tempête sous un crâne (I), Jean Valjean et Cosette dans les bois de Montfermeil, la poupée (II), la mort de Gavroche, la fuite de Jean Valjean dans les égouts de Paris (V). THÈMES DOMINANTS • La misère : thème fondateur du roman, elle met en...

• (Le désir) crie toujours la misère, et il s'en faut qu'il soit tendre et beau comme on le croit généralement: il est dur, desséché, il va nu-pieds et n'a pas de maison... c'est qu'il a la nature de sa mère (Pauvreté, pénia) et que la misère ne le lâche pas." Platon, Le Banquet. Commentez cette citation.

• GERMINAL de ZoLA (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  Germinal 1885 Émile Zola (1840-1 902) LIEU DE L'ACTION Montsou (Anzin, à côté de Valenciennes) ; Marchiennes, au sud de Lille. ÉPOQUE DE L'ACTION De mars 1866 à avril1867, sous le Second Empire (1852-1870). PERSONNAGES PRINCIPAUX • Les mineurs : la famille Ma heu (La Maheude, son mariT oussaint, leurs sept enfants dont Catherine, 15 ans et Zacharie, 21 ans); la famille Levaque (les parents, le~rs deux enfants dont Philomène, 18 ans, maître...

• Commentaire Germinal: chapitre VII de la partie IV

  avons affaire à un discours qui s'adresse à un auditoire particulier, «la foule», qu'Étienne doit convaincre de se révolter pour une amélioration de leurs conditions de travail. Nous avons aussi une démonstration de la vie des mineurs dans sa répétition avec la phrase « Il remontait au premier Maheu ». Les Maheu sont une famille dans laquelle les hommes sont mineurs de père en fils et qui donc par suite logique sont « usées à la mine » comme dit dans le texte. Le fait de donner un nom propre pou...

• gervaise et sa déchéance

  groupe. C’est ce mouvement qu’il applique dans sa série des « Rougon- Macquart » L’assommoir : - 7 ème volume des « Rougon-Macquart » mais le premier qui ait « l’odeur du peuple » pour Zola - A travers le destin de Gervaise Macquart, qui a suivi son amant le chapelier Auguste Lantier à Paris avec ses deux enfants Claude et Étienne avant d’épouser un ouvrier zingueur, Coupeau, l’écrivain restitue la langue et les mœurs des ouvriers, tout en montrant les ravages dus à la misère...

• L'homme qui rit de Hugo (Résumé & Analyse)

  Gwynplaine est le personnage principal du roman. Fils légitime de Lord Linnaeus Clancharlie, il est enlevé et défiguré par des Comprachicos. Abandonné sur une plage, il trouve refuge chez Ursus avec lequel il va vivre quinze annéesheureuses avant de se faire emprisonner. En prison, il découvre le secret de son identité et retrouve ses droits deLord. Mais déçu par la noblesse anglaise, il renonce à ses droits et retourne vivre auprès d'Ursus et de Déa, lafemme qu'il aime. Quand cette dernièr...

• Désirer, est ce renoncer à son intérêt ?

  II) Le désir est la marque de la misère de l'homme. § Le désir de bonheur, en tant qu'il est ce qui outrepasse les limites de la nature, serait donc ce dontla satisfaction est toujours différée, marquant ainsi le malheur et la misère de l'homme bien plusque son bonheur. Dans son ouvrage Le monde comme volonté et comme représentation , Schopenhauer évoque le désir, qui est essentiellement désir de bonheur, comme un mécanisme quientretient lui-même la souffrance qui le met...

• HOMME QUI RIT (l') de Hugo

  Gwynplaine est le personnage principal du roman. Fils légitime de Lord Linnaeus Clancharlie, il est enlevé et défiguré par des Comprachicos. Abandonné sur une plage, il trouve refuge chez Ursus avec lequel il va vivre quinze annéesheureuses avant de se faire emprisonner. En prison, il découvre le secret de son identité et retrouve ses droits deLord. Mais déçu par la noblesse anglaise, il renonce à ses droits et retourne vivre auprès d'Ursus et de Déa, lafemme qu'il aime. Quand cette dernièr...

• corpus + invention bac 2007

  égocentrique qui ne vit que de sa personne. Il nous apporte un sentiment de dégout grâce à un long discours décrivant le déroulement d'un repas de cet homme. L'auteur nous transmet ce sentiment par l'énumération d'action : « manie, remanie, démembre, déchire » mais aussi par le champ lexical de l'abject avec « malpropretés », « dégoûtantes » et insiste sur ses manières en expliquant qu'il est « capable d'ôter l'appétit aux plus affamés ».                Les auteurs, à travers ces trois textes no...

• Han d'Islande Toute espérance disparut du front du condamné.

  —Ce sera le premier et le dernier, à la vérité; mais, en revanche, je te promets que tu ne souffriras point. Je te pendrai en frère.—Résigne-toi. Musdoemon se leva; ses narines étaient gonflées de rage, ses lèvres vertes tremblaient, ses dents claquaient, sa bouche écumait de désespoir. —Satan!—J'aurai sauvé ce d'Ahlefeld! j'aurai embrassé mon frère! et ils me tueront!, et il faudra mourir la nuit, dans un cachot obscur, sans que le monde puisse entendre mes malédictions, sans que ma voix puisse...

• ROUSSEAU: Tant que les hommes se contenterent de leurs cabanes rustiques

  passionnel de refus d'une société inégalitaire et injuste en une réfutation fondée en raison, à la fois scientifique etmorale. I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? Le thème de ce texte est l'origine du travail social dans sa forme aliénée ("esclavage").Le problème est le suivant : comment l'humanité est-elle passée de l'état de nature, en lequel on peut supposer leshommes libres ("commerce indépendant"), à l'état social actuel, où règne la dépendance généralisée des hommes lesuns vis-à-vis des aut...

• ROUSSEAU: Tant que les hommes se contentèrent de leurs cabanes rustiques

  dans l'état actuel de la connaissance. Une conjecture prouvée devient un théorème. QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Importance de la notion « qu'un seul pouvait faire »?• Que signifie exactement ici avoir « besoin du secours d'un autre » ?• En quoi peut-il être « utile à un seul d'avoir des provisions pour deux »?• Comment comprenez-vous « le travail devint nécessaire »?• Quels rapports entre « l'égalité disparut », « la propriété s'introduisit », « on vit bientôt l'esclavage et la misère »?A...

• VERLAINE ET RIMBAUD

  Verlaine et Rimbaud LES AoMMES O'.J{UJOURO'HUI PllliiN OE LUÇUE . �- P.wL VUL..o\f(IO . fl•I"'IOIz.: Ubr•îri• vaawr, ''· CfUl &a.i.nt.-Mlehel, • Parie. des poèmes qui s'en prennent à tout système, ins­ titutionnel ou poétique. C'est l'époque où il ren­ contre Verlaine. Rimbaud compose alors, avec Une saison en enfer (1873), un bilan poétique, une autobiographie et un récit d'aventure inté­ rieure; il y fait le choix définitif de la prose poé­ tique....

• Dictionnaire en ligne: DISPUTE, substantif féminin.

  1. Échanger, avec un interlocuteur, des arguments contradictoires sur un sujet donné (confer débattre un sujet, discuter d'un sujet). a) Disputer + complément introduit par une préposition marquant le propos ou désignant l'interlocuteur. a ) Disputer de, disputer sur. Abeilard disputait, dans les écoles, sur les questions qui s'agitaient alors (RODOLPHE TOEPFFER, Nouvelles genevoises, 1839, page 90 ). Ils [les sénateurs] disputent du vote des femmes (JEAN GIRAUDOUX, Siegfried et le Limousin, 192...

• Les excessives vérités de René Dumont

  sur les prix, détruit les agricultures, impose l'échange inégal, protège et arme les dictatures, pollue, bouleverse les climats, profitedes flux financiers... Bref, c'est la minorité privilégiée des pays du Nord « qui condamne la majorité du monde à la misèreperpétuelle ». Le noeud est là. Par quelque côté qu'on la prenne - sociale, économique, écologique -, la faillite du tiers-monde estinacceptable et présente un risque majeur d'explosion pour l'ensemble de l'humanité. Ce n'est pas seulement a...

• DOC PHILO

  Schopenhauer : « La conscience n’est que la surface de notre esprit de même pour la terre, nous ne connaissons de ce dernier que l’écorce, non l’intérieur. » Le monde comme volonté et comme représentation E. Coué « L’inconscient dirige tout en nous, et physique et morale. » S. Freud : « L’inconscient est le psychisme même. » Nietzsche : « C’est peut être à tort qu’on attribut la production de toutes nos idée au je. » H. Bergson : « L’oubli est sélectif. » « To...