477 résultats pour "partagés"

• Dictionnaire en ligne: ENTENDU, -UE, participe passé et adjectif.

  (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Le Lys rouge, 1894, page 254 ). 2. Usuel. [En parlant d'un trait du comportement] Qui manifeste que l'on comprend quelque chose qui souvent n'a pas été exprimé ou qui n'a pas besoin de l'être. Clin d'oeil entendu; regards discrets et entendus; un air malin et entendu; prendre son air entendu. (Quasi-)synonyme : complice. Mais son époux disait parfois : « Ma femme, c'est une gaillarde! » avec un certain air entendu qui éveillait des suppositions (GU...

• Peut-on partager le bonheur ?

• Peut-on partager des intérêts ?

• Le partage des eaux

• La Bosnie d'un partage à l'autre

• Le Partage des eaux

  « La forêt vierge était le domaine du mensonge, du piège , du faux­ semblant... » -------- EXTRAITS Profession de foi d'un artiste Ils mentent ceux qui affirment que l'homme ne peut échapper à son temps. L'âge de pierre de même que le Moyen Ages' offi'ent encore à nous à notre époque. Les demeures ombreuses du romantisme s'ouvrent encore avec leurs amours difficiles. Mais rien de cela ne m'a été promis, car la seule race humaine qui...

• Le partage de l'Afrique.

• Texte de la copie Encore de nos jours, les avis sont partagés à propos de l'art. A ce sujet, le...

  Texte de la copie Encore de nos jours, les avis sont partagés à propos de l'art. A ce sujet, le philosophe Nietzsche dénonce « ceux pour qui l'art se réduit à un aimable à côté de la vie, à un colifichet dont le sérieux de l'existence peut aisément se passer». Nous nous 5 attacherons d'abord à ceux qui considèrent l'art ainsi, puis nous essaierons de montrer que peut-être l'art est au contraire nécessaire et qu'il tient une place importante dans notre existence. Les hommes que Nietzsche met en c...

• L'Admiration. Que pensez-vous de ce mot de Madame de Lambert : « L'admiration est le partage des sots. »

  quels sots pensait We de Lambert. On aurait tort de confondre ici la sottise et 'Ignorance. On voit des ignorants pleins de bon sens, intelligents meme, et tres capables d'admirer a bon escient. La sottise c'est l' ignorance qui s'ignore; c'est la nullite orgueilleuse, la mediocrite vaniteuse. C'est surtout l'absence de jugement, qui se traduit tout aussi bien, nous le constaterons, par l'admiration irraisonnee que par le refus d'admirer. * * L'admiration peut naitre de l'ignorance, de la sottis...

• Partagez-vous la sévérité de Maurice DUVERGER à l'égard des Jeux olympiques 7

  la production, l'emprise de la bureaucratie, l'oppression de la police. [ ... ] La règle de l'amateurisme et du désintéressement est aussi mystificatrice. Elle néglige l'inégalité des conditions matérielles où vivent les hommes. Seuls les gens qui ont des loisirs, donc des revenus suffisants pour ne pas travailler à temps plein dans un labeur pénible, peuvent s'entraîner à l'athlétisme dans ces conditions : le mineur de fond, l'ouvrier à...

• Pierre de Marbeuf, « À Philis ». Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est...

  Pierre de Marbeuf, « À Philis ». Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est amère et l'amour est amer, L'on s'abîme en amour aussi bien qu'en la mer, Car la mer et l'amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux, qu'il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer, Qu'il ne se laisse pas à l'amour enflammer, Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage. La mère de l'amour eut la mer pour berceau, Le feu sort de l'amour, sa mère sort de l'ea...

• Votre interlocuteur affirme que les poèmes engagés n'ont d'intérêt que pour leurs contemporains. Vous ne partagez pas cet avis et...

  Votre interlocuteur affirme que les poèmes engagés n'ont d'intérêt que pour leurs contemporains. Vous ne partagez pas cet avis et soutenez que la poésie engagée intéresse les lecteurs de tous les temps. Rendez compte de votre discussion sous la forme d'un dialogue argumenté et illustré d'exemples précis. Ce sujet vous demande de réfléchir sur l’intérêt que peuvent avoir des poèmes engagés à une autre époque. Avant de rédiger la discussion, il faut donc que vous trouviez des arguments pour les de...

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• ■ Le partage de la valeur ajoutée ► Selon David Ricardo, « déterminer les lois qui règlent la répartition est...

  ■ Le partage de la valeur ajoutée ► Selon David Ricardo, « déterminer les lois qui règlent la répartition est le principal problème en économie politique». Mais pourquoi la question de la répartition de la valeur ajoutée est-elle si importante? 1. La répartition de la valeur ajoutée A. La part salariale est prépondérante La rémunération des salariés, salaires bruts et charges sociales patro­ nales, représente près de 60 % de la valeur ajoutée. Il s'agit d'une part moyenne, à préciser selon le...

• Corrigé disponible Pierre de Marbeuf, « À Philis ». Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la...

  Corrigé disponible Pierre de Marbeuf, « À Philis ». Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est amère et l'amour est amer, L'on s'abîme en amour aussi bien qu'en la mer, Car la mer et l'amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux, qu'il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer, Qu'il ne se laisse pas à l'amour enflammer, Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage. La mère de l'amour eut la mer pour berceau, Le feu sort de l'amour,...

• « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ? Le rôle de la...

  « Un livre n'est excusable qu'autant qu'il apprend quelque chose ». Partagez vous cette opinion ? Le rôle de la littérature est-il uniquement de rendre le lecteur plus intelligent, le faire ou au contraire peut-il le détourner de la réalité, l'amuser et le distraire ? Un livre est-il inexcusable parce qu'il n'a pas defonction didactique ? D'après Voltaire, la littérature, le livre doit être porteur d'un précepte. Le livre doit enseigner « quelque chose » au lecteur. Le rôle du livre est-il seul...

• LE BOTSWANA AU XXe SIÈCLE Le territoire des Tswana a été partagé en 1885 entre le Transvaal et le protectorat...

  LE BOTSWANA AU XXe SIÈCLE Le territoire des Tswana a été partagé en 1885 entre le Transvaal et le protectorat britannique du Bechuanaland, et constitue une zone stratégique pour la colonisation des Rhodésies. Les questions du statut du territoire et de la coexistence des systèmes politiques traditionnels et européens alimentent les débats au sein des conseils consultatifs qui administrent le protectorat. Les oppositions s’insèrent dans un cadre institutionnel et juridique élaboré et prennent rar...

• Le plaisir de partager - redécouvrir le .. français .. en chanson .. idée de cours de français "non ordinaire" ..

  Le plaisir de partager - redécouvrir le .. français .. en chanson .. idée de cours de français "non ordinaire" JI©mc@dm .. en mars 2015 Renouer avec une q uestion rhétorique / suggestive Proposition de contenu .. Une langue se développe n’est -ce pas ? Après votre question rhétorique ou suggestive .. continuer et essayer à ce niveau/stade de faire une rétrospective historique .. Dans les années 1900 la vogue de l’argot va correspondre à la vogue des cabarets...

• Le travail L'essentiel du cours Toute société est fondée sur le partage du travail. Vécu comme une malédiction, n'est-il pas...

  Le travail L'essentiel du cours Toute société est fondée sur le partage du travail. Vécu comme une malédiction, n'est-il pas la condition d'accomplissement de l'humanité ? Servitude ou liberté ? • Le travail est une nécessité vitale à laquelle l'homme semble condamné : à l'inverse des animaux, il ne trouve pas dans la nature de quoi combler ses besoins (les vêtements ne se tissent pas tout seuls). • Le travail permet aussi de s'affranchir de la nature, de conquérir sa liberté et son humanité. P...

• Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est amère, et l'amour est amer; L'on s'abîme...

  Et la mer et l'amour ont l'amer pour partage, Et la mer est amère, et l'amour est amer; L'on s'abîme 1 en l'amour aussi bien qu'en la mer, Car la mer et l'amour ne sont point sans orage. Celui qui craint les eaux, qu'il demeure au rivage, Celui qui craint les maux qu'on souffre pour aimer, Qu'il ne se laisse pas à l'amour enflammer, Et tous deux ils seront sans hasard de naufrage. La mère de l'amour 2 eut la mer pour berceau, Le feu sort de l'amour, sa mère sort de l'eau, Mais l'eau contre ce fe...

• I- Les conditions de la représentation A- Les conditions de la représentation • Proximité physique des acteurs, partage d’une émotion...

  I- Les conditions de la représentation A- Les conditions de la représentation • Proximité physique des acteurs, partage d’une émotion avec toute une salle (lieu artificiel : on ferme les lumières – même en matinée. Monde clos, à part le temps de la représentation. Tout le monde fait comme si et est très content de faire ainsi). - le comédien qui feint l’émotion : la personne entre dans un personnage (maquillage, costume). Il feint d’être et le spectateur feint de croire qu’il est. • Décor et obj...

• Dwiserunt sibi vestimenta mea Ils se sont partagé mes vêtements On utilise encore cette expression pour désigner une action violente...

  Dwiserunt sibi vestimenta mea Ils se sont partagé mes vêtements On utilise encore cette expression pour désigner une action violente et vexatoire entreprise contre quelqu'un, une humiliation poussée jusque dans les moindres détails. Elle provient d'un passage du livre des Psaumes (21, 19) que la version de la Vulgate traduit ainsi en latin : Diviserunt sihi vestimenta mea et super vestimentum meum mise"'nt sortem, > : comme Ravasi ( 1, 417 sq.) le mit en Iumière, il s'agissait d'une coutume du d...

• Les caractéristiques du genre romanesque Le réalisme de Flaubert partage avec celui de Balzac le goût de la descrip­ tion...

  Les caractéristiques du genre romanesque Le réalisme de Flaubert partage avec celui de Balzac le goût de la descrip­ tion satirique, mais applique la critique à des personnages traités comme des «types» et non comme des personnes. Ouant au romantisme, propre à l'époque, il transparaît chez les deux protagonistes. D Un réalisme balzacien 1. Une description minutieuse Si Balzac prend sa Touraine natale pour cadre, pour Flaubert, le cadre de l'intrigue de Madame Bovary, c'est la région familière d...

• DES BLOCS AU NOUVEAU DÉSORDRE MONDIAL Introduction Le monde actuel est partagé en 225 états, qui appartiennent à des ensembles...

  DES BLOCS AU NOUVEAU DÉSORDRE MONDIAL Introduction Le monde actuel est partagé en 225 états, qui appartiennent à des ensembles culturels, économiques et politiques différents. Dans le monde actuel, les divisions dues aux séquelles de la Guerre froide et de la décolonisation semblent remplacées par de nouveaux conflits. 0 UN MONDE BIPOLAIRE, 40 ANS DE DMSI0N _EST-OUEST De la fin de la Seconde Guerre mondiale à 1989, le monde a été divisé en deux blocs, l'un aligné sur les États-Unis, l'autre s...

• Namibie (2000-2001) Radicalisation du pouvoir politique La question du partage de la terre a resurgi avec les tensions entre des...

  Namibie (2000-2001) Radicalisation du pouvoir politique La question du partage de la terre a resurgi avec les tensions entre des centaines de familles, qui occupaient en janvier 2001 des terrains d'État, et les fermiers voisins. La menace d'une occupation forcée des terres des fermiers blancs a été brandie par des syndicats proches de la SWAPO (Organisation du peuple du Sud-Ouest africain), obligeant le gouvernement à réagir. La création d'une nouvelle taxe foncière, dont le non-paiement permet...

• Le personnage de Lorenzo Lorenzo est un personnage complexe, aux multiples visages, sincères ou hypocrites, partagé entre la nostalgie de...

  Le personnage de Lorenzo Lorenzo est un personnage complexe, aux multiples visages, sincères ou hypocrites, partagé entre la nostalgie de la vertu et le goût de la débauche. D Un personnage hybride 1. Un personnage déroutant ■ La présentation de Lorenzo, personnage principal de la pièce, est faite de façon fragmentaire et tout à fait contradictoire, ce qui est original mais per­ turbant pour le lecteur/spectateur. 1 Dès l'acte I, acte d'exposition, Lorenzo est présenté de multiples façons: d'...

• Ronsard, étudiant au collège de Coquelet, écrit à l'un de ses amis gentilhomme vendômois, pour l'inviter à partager sa vie laborieuse.

  autant de l'un que de l'autre, si remarquable était la précocité de mon jeune condisciple. A la mort de Lazare de Baïf, qui survint il y a quelque six mois, Daurat prit la direction du collège de Coqueret. Nous l'y suivîmes. C'est dans cette studieuse retraite que je vous écris aujourd'hui. Nous habitons, Antoine et moi, la même chambrette .. Nous y avons une compagne : la Pauvreté. Un seul lit, un seul flambeau. Les livre...

• Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre...

  Introduction Un réflexe naturel serait de dévaloriser l’essai, activité solitaire, au profit du dialogue, vu comme un partage spirituel entre deux interlocuteurs. L’expérience de l’activité qu’on appelle couramment « dialogue » amène pourtant l’observateur à réaliser l’inverse : non seulement le discours dialogique peine à se construire en une pensée rigoureuse, mais il est de surcroît un terrain de prédilection pour quiconque cherche à se mettre en valeur, et à imposer la bonne image qu’il a de...

• Partagez-vous le point de vue de l'auteur qui semble ne voir dans les conditions de la vie moderne que des obstacles pour ceux qui voudraient se cultiver ?

  II. La vie moderne et la culture • Il est certain que notre société industrielle et de consommation privilégie de plus en plus la rentabilité.• La fameuse formule : « rapport qualité/prix » pousse à parceller la tâche culturelle (à travers des cerveauxconsacrés à chaque nuance spéciale de la recherche), pour obtenir le plus rapidement possible le meilleur résultat.• Car une des caractéristiques de notre fin de siècle est aussi la vitesse.• Aussi sommes-nous sous le règne des technocrat...

• Chypre 1994-1995 Depuis 1974, les populations de Chypre demeurent séparées et l'île partagée: aucune solution n'est acceptée à la fois...

  Chypre 1994-1995 Depuis 1974, les populations de Chypre demeurent séparées et l'île partagée: aucune solution n'est acceptée à la fois par les Grecs regroupés au sud et par les Turcs mélangés au nord avec des immigrés venus de Turquie. Au sud, où la forte croissance économique enregistrée depuis 1977 permet d'acquérir des systèmes d'armes modernes, mais ne laisse pas oublier l'occupation du nord par l'armée turque, on a, pendant l'hiver 1994-1995, promené pour réclamer l'intercession divine une...

• Togo (2002-2003) Règne sans partage et sans fin La situation économique est restée précaire malgré un frémissement de la croissance...

  Togo (2002-2003) Règne sans partage et sans fin La situation économique est restée précaire malgré un frémissement de la croissance (2,6 % en 2002 contre 2,7 % en 2001). L'inflation s'est élevée à 3,5 % ; les tensions de trésorerie se sont traduites par des arriérés de paiements intérieurs et extérieurs (23 et 44 milliards FCFA) ; enfin, le pays n'a pas pu tirer profit de sa présélection à bénéficier de l'Initiative pour les pays pauvres très endettés (PPTE) faute de programme d'ajustement stru...

• Togo (1982-1983) Cette ancienne colonie allemande partagée entre les Français et les Anglais au lendemain de la Première Guerre mondiale...

  Togo (1982-1983) Cette ancienne colonie allemande partagée entre les Français et les Anglais au lendemain de la Première Guerre mondiale et jusqu'en 1960, connaît d'importants problèmes ethniques, hérités pour la plupart de la période de la chasse aux esclaves. L'ethnie principale, les Ewés, qui s'étend aussi dans l'État voisin, le Ghana, s'entend mal avec des ethnies du nord auxquelles appartiennent la plupart des cadres de l'armée. Le général Eyadema est président depuis 1967 et...

• Tchad (1988-1989) Exerçant un pouvoir sans partage à la tête du Tchad depuis juin 1982, Hissène Habré a renoué, le...

  Tchad (1988-1989) Exerçant un pouvoir sans partage à la tête du Tchad depuis juin 1982, Hissène Habré a renoué, le 3 octobre 1988, les relations diplomatiques avec la Libye du colonel Kadhafi qui a toujours soutenu l'opposition armée au président tchadien. S'engageant à respecter le cessez-le-feu de septembre 1987, les deux chefs d'État entendent régler pacifiquement et dans un cadre africain (l'Organisation de l'unité africaine - OUA) le différend frontalier de la bande d'Aozou (114000 kilomèt...

• Suisse (1985-1986) Les banquiers suisses affichaient, à l'heure des bilans de l'année 1985, une satisfaction sans partage: "Jamais encore dans...

  Suisse (1985-1986) Les banquiers suisses affichaient, à l'heure des bilans de l'année 1985, une satisfaction sans partage: "Jamais encore dans toute l'histoire du système bancaire (suisse), autant de bénéfices ont été enregistrés sur presque tous les fronts", constatait la Neue Zürcher Zeitung. En effet: la Banque populaire suisse faisait état, pour 1985, de bénéfices nets de 34,8% et la Banque Leu, la moins bien dotée, de "seulement" 17%. Quand la banque va, tout va et les secteurs clés de l'é...

• PANORAMA DU MONDE ACTUEL Les grands blocs mondiaux Depuis la Seconde Guerre mondiale, le monde est schématiquement partagé en trois...

  PANORAMA DU MONDE ACTUEL Les grands blocs mondiaux Depuis la Seconde Guerre mondiale, le monde est schématiquement partagé en trois ensembles le « bloc américai n», le « bloc soviétique» et le Tiers-Monde. ■ La richesse démographique a favorisé la mon• tée de l'Amérique. Les États-Unis ont reçu de l'extérieur des vagues d'immigrants avides de mieux-être, à qui le système économique libéral laissait les p lus grandes initiatives et des perspec­ tives de réussir. L'Histoire a été profitable aux É...

• [Introduction] Jean Cocteau partage l'intérêt pour les mythes grecs avec d'autres écrivains de son temps, tels que Claudel, André Suarès,...

  [Introduction] Jean Cocteau partage l'intérêt pour les mythes grecs avec d'autres écrivains de son temps, tels que Claudel, André Suarès, Gide et Giraudoux. Après Œdipe-Roi, il s'inspire à nouveau de l'histoire d'Œdipe pour écrire La Machine infernale. S'interrogeant sur les objectifs des dramaturges qui exploitent les mythes antiques, le critique Pierre-Henri Simon avance l'hypothèse suivante : l'auteur moderne cherche à « y trouver, pour l'intelligence de l'homme du XXe siècle, un prétexte de...

• Art 815 al.1 du Code civil : commentaire

  mun de l'indivision s'ap- plique : - en cas de rupture ; nul n'etant tenu de rester dans l'indivision, chacun peut provoquer seul le partage a proportion des apports. II est possible, pour l'autre concubin, d'obtenir aupres du juge que le partage soit reporte de 2 ans (au plus) si cela risque de porter at- teinte a la valeur du bien. En outre, si run des concu- bins desire continuer de vivre dans les lieux,it peut empecher l'autre de vendre en lui versant une indemnite de jouissance ; - lorsque...

• Trente-deux formations politiques se sont partagé les 109 sièges du Parlement lors des élections législatives (15 juin-29 juillet 2002). Michael...

  Trente-deux formations politiques se sont partagé les 109 sièges du Parlement lors des élections législatives (15 juin-29 juillet 2002). Michael Somare (Mouvement démocratique du peuple), conservateur, a formé un gouvernement de coalition. Son programme comprenait la...

• Mauritanie (1983-1984) Après s'être dégagée en 1979 du conflit du Sahara occidental, pays qu'elle partageait avec le Maroc depuis l'évacuation...

  Mauritanie (1983-1984) Après s'être dégagée en 1979 du conflit du Sahara occidental, pays qu'elle partageait avec le Maroc depuis l'évacuation des Espagnols en 1975, la Mauritanie, qui a reconnu le 27 février 1984 la République arabe sahraouie démocratique, a semblé amorcer un redressement économique. Mais cinq ans plus tard, celui-ci apparaissait très compromis. Formé en 1979, le Comité militaire de salut national (CMSN, dirigé en 1984 par le lieutenant-colonel Ould Haïdalla) a marqué le pas a...

• Partagez vous les inquiétudes de Mme Nussbaum ? En quoi les domaines littéraire, philosophique, artistique et historique sont-ils indispensables pour former l'humanité de demain ?

  fiction‘’, un lecteur doit être de toute docilité. Cependant, les livres de ‘’non-fiction’’ nous enseignent des réalités. L’histoire, enseignée dans des livres ou par un professeur, nous donne des exemples d’erreurs que nos ancêtres ont pus commettre, ou les exploits que ceux-ci ont accomplis. Grâce à l’histoire enseignée, nous pouvons nous offrir la possibilité d’éviter ces erreurs, ainsi, nous pouvons donc construire notre société sur les siècles de réflexions et d’exemples (bon ou mauv...

• 349. Non bene c•m sociis regna Venasque manent Comme le pouvoir des rois, celui de Vénus souffre malaisément le partage...

  349. Non bene c•m sociis regna Venasque manent Comme le pouvoir des rois, celui de Vénus souffre malaisément le partage Cette phrase est empruntée à l'Ars amatoria d'Ovide (3, 564): mais on trouve déjà une expression similaire dans )'Agamemnon de Sénèque (v. 259: Nec regna socium.ferre nec taedae sciunt. >, expression qui perdure au Moyen-Age sous la fût111e Nec regna nec taedae socios ferre queunt [Walther 16247]). bien qu'habituellement de...

• Tunisie (1989-1990) Après le choc des élections législatives d'avril 1989 qui ont rendu évidente la bipolarisation du paysage politique partagé...

  Tunisie (1989-1990) Après le choc des élections législatives d'avril 1989 qui ont rendu évidente la bipolarisation du paysage politique partagé entre le parti au pouvoir, le RCD (Rassemblement constitutionnel démocratique), et les islamistes du Hezb Ennahda, la chronique tunisienne s'est comme figée sur les termes de cet affrontement. Le départ du Premier ministre, Hedi Baccouche, et son remplacement par Hamed Karoui, personnalité plus effacée et moins "politicienne", puis le nouveau remaniemen...

• Éthiopie 1995-1996 La victoire sans partage du Front populaire démocratique révolutionnaire des peuples éthiopiens (FPDRPE) aux élections parlementaires de mai...

  Éthiopie 1995-1996 La victoire sans partage du Front populaire démocratique révolutionnaire des peuples éthiopiens (FPDRPE) aux élections parlementaires de mai 1995 - 493 sièges sur 547, sans compter certains indépendants - s'est prolongée par l'élection par le Parlement les 21 et 22 août 1995 du nouveau président de la République et de son Premier ministre. La fonction suprême est revenue au ministre de l'Information du cabinet précédent, Negaso Gidada; si le choix d'un Oromo (le plus grand gr...

• Partagez-vous l'analyse de François Pingaud selon laquelle le fonctionnement des machines de jeu sur des situations de solitude coïnciderait avec l'évolution sociale moderne ?

  Mais, pour être complet, il faut ajouter que, à leur tour, les jeux influencent parfois la société. Par action et réaction, ils sont, comme le dit Roger Caillois, « facteurs et images de la culture ». Ils éduquent, confirment une collectivité dans ses coutumes, dans ses habitudes. Le texte de François Pingaud ne précise pas comment s'opère la coïncidence jeu/société. Développement de l'idée n° 2 : Elle constitue l'essentiel du sujet et consiste à dire que la solitude rencontrée...

• avvÉX8ELII, ciAAà avp.♦LAElv Ë♦vv Je suis née pour partager l'amour et non la haine Il s'agit de l'affi11ï,ation del' Antigone...

  avvÉX8ELII, ciAAà avp.♦LAElv Ë♦vv Je suis née pour partager l'amour et non la haine Il s'agit de l'affi11ï,ation del' Antigone de Sophocle (v. 523) qui s'apprête à ensevelir son frère, au mépris du décret promulgué par Créon, seigneur de Thèbes, qui avait ordonné de laisser le corps sans sépulture, puisqu'il cl1nsidérait Polynice comme un traitre : Antigone - en réponse à Créon qui venait de déclarer la haine qu'il éprouvait envers ses enne1nis, même après leur mort- proclame au contraire son dé...

• Jordanie (2001-2002): Vives inquiétudes La seconde intifada (soulèvement) palestinienne, qui a éclaté en septembre 2000, préoccupait la Jordanie, partagée entre...

  Jordanie (2001-2002): Vives inquiétudes La seconde intifada (soulèvement) palestinienne, qui a éclaté en septembre 2000, préoccupait la Jordanie, partagée entre des impératifs stratégiques envers les États-Unis et une opinion publique en colère contre Israël et son soutien américain. Cette colère s'est exprimée par plusieurs vagues de manifestations, notamment au printemps 2002, à la suite d'une offensive militaire israélienne en Cisjordanie. Alors que les sensibilités populaires étaient favora...

• Quelles que soient vos habitudes personnelles de recherche d'information, partagez-vous l'opinion de Jean d'Ormesson : « La lecture du journal reste, dans le monde moderne ( ... ) une obligation pratique et un plaisir quotidien » ?

  30 des documentations permanentes. Ce que le journal perd sur l'image, il le regagne par la réflexion. Le monde, en fin de compte, est mené par les idées. La presse est le lieu privilégié de la discussion des idées. La télévision est plus proche du spectacle, le journal est plus proche de la bibliothèque 35 ou de l'amphithéâtre. C'est là que se déploient, dans toute leur diversité, dans leurs oppositions irréductibles et juxtaposées, les o...

• 843 : Traité de Verdun

  conscients de la nécessité d'une entente durable pour faire face au péril commun que représente Lothaire , ils concluent, dans des conditions d'une exceptionnelle solennité, une alliance défensive sous la forme d'un échange de serments (qui passeront à la postérité sous le nom de "serments de chacun des deux frères jure publiquement -Louis en langue romane (c'est -à-dire en français) pour être compris des soldats de Charles, et Charles en lan...

• Le refus de faire de la culture un bien commercial

• La dislocation de l'empire Carolingien

  d’hivernage. Un de leurs tout premiers est en 836 sur la cote atlantique. Ils se sont installés aussi a Oissel tout pres de Paris facilitant leurs attaques. Les Vikings avant les raids connaissaient bien les cibles (ang, fra...) et faisaient du commerce avec eux quand ils etaient forts et les attaquaient des qu’ils sentaient leur faiblesse. Ils virent la division Caro. et saisirent l’opportunité, en 834 Dorestadt (port important Caro)...