527 résultats pour "cesseras"

• DUMEZIL, Georges (1898-1986) Historien " Vers la fin du IIIe millénaire, des cavaliers migrateurs venus peut-être du sud de la Russie submergèrent par vagues successives la majeure partie du continent européen et poussèrent jusqu'aux confins de l'Inde.

  Il va ensuite l’articuler dans toute son œ uvre qui soudain se développe à toute vitesse : en juin 1939 paraît Mythes et dieux des Germains suivis d’une dizaine d’ouvrages jusqu’en 1949, l’année de son élection au Collège de France à la chaire crée pour lui, des Civilisations indo-européennes. En 1952, il part vivre six mois au Pérou puis prend l’habitude de revenir chaque année en Turquie sa terre de prédilection. De la même manière, à partir de 1968, il anime des séminaires semestriels dans...

• Faut-il redouter la mort ?

  INTRODUCTIONImportance philosophique du problème de la mort: le sens de la vie est lié au sens de la mort. I. LA MORT EST REDOUTÉE — A — La peur de mourir.Crainte de l'inconnu ou crainte de l'au-delà. Racines profondes en l'homme (effets physiologiques). Pas d'expériencede la mort. — B — La mort comme faillite.Parce que nous devons mourir, la vie est absurde. Mythe de Sisyphe : rien n'a d'importance puisque tout estcondamné à l'échec. L'homme en sursis. — C - Le désir d'éternité.La mort...

• Le bonheur est-il hors de prix ?

  a) Le bonheur, inaccessible en raison d'une déficience de la nature humaine ? Nous prendrons la question « le bonheur est-il hors de prix ? » dans un autre sens au sein de cette seconde partie.En effet, nous ne nous demanderons plus si les conditions nécessaires au bonheur sont hors de prix, mais si lebonheur lui-même est intrinsèquement hors de notre atteinte. Nous commencerons par nous demander si cettedifficulté provient d'une déficience de la nature humaine, qui la rendrait i...

• Tout ordre institué est-il une violence ?

  Demande d'échange de corrigé de haution loic ( [email protected] ). Sujet déposé : Tout-ordre est-il une violence TOUT ORDRE EST-IL UNE VIOLENCE DISSIMULEE? Dans un sens général , l'ordre se définit comme une disposition, un arrangement harmonieux des choses. Dans le domainepolitique, l'ordre est l'ensemble des institutions et des règles qui garantissent la possibilité de rapports harmonieux entreles membres d'une société. Tout ordre suppose donc une forme d'organisation réglée. L'ordr...

• La sagesse consiste t-elle à ne rien désirer ?

  qui sans cela n'aurait jamais existé. Quant au désir actif, il exprime tout simplement la nécessité de ma nature. C'est une envie subjective qui n'appartient qu'à nous en fonction de ce que nous sommes, de nos accidents. En effet désirer c'est se manifester, affirmer ce que nous voulons ainsi que notre nature propre, car il est par nature idéaliste, voulant le meilleur et le parfait. Cette recherche de la perfection est interprétée pas Platon dans Le Banquet par le biais de la naissance d'Eros,...

• 1961 Juillet dans le monde (histoire chronologique)

  EC ONOMIE DIMANCHE 9 CEE. Le traité d'a sso cia tio n de la G rè c e à la CEE est sig né à Athènes. LUNDI 17 Espagne. La monnaie esp ag n ole , la peseta. devient convertible pour les é tr an ge rs. L'Espagne emboîte ains i le pas aux pays de l'Europe de l'O uest . DIMANCHE 23 Af riqu e. Réunis à Conak ry (Guinée), la RAU, le Ma roc, le Ghana, la Gui· née, le Mali décid en t de cré er une co mm unauté éc ono miqu e. LU DI 31 CEE. Le Prem i...

• Marx et Engels: les jeunes hégéliens

  NOTE: Témoin de la victoire de Napoléon à Iéna, Hegel écrit dans une lettre: "Je vis l'empereur, cette âme du monde, traverser à cheval les rues de la ville." Ce que Hegel admire en Napoléon, c'est le fondateur de l'Etatmoderne. Pour lui, l'Etat est une fin indispensable de l'organisation humaine, c'est grâce aux Institutions étatiquesque les hommes peuvent devenir des citoyens libres et rationnels. Hegel, après avoir salué en Napoléon « l'Esprit universel à cheval », n'avait-il pas...

• ...Sur ton chemin...

  d'autres tirades propose peut-être d'autres charades mais pour mieux me ramener vers le rivage bourbeux où je ne cesse de me lancer ces reproches à la figure velléitaire velléitaire et me voici encore à ne pas même essayer de me justifier moi-même de tout cela feux mal éteints et feux qui n'ont jamais pris aussi me trouvé-je vingt vaines justifications improbables même si certaines sont justes par ailleurs comme dans le cas du projet de traduire régulièrement et pensais-je au début au moins une...

• EN VISITE - Guy de Maupassant, Une Vie

  coïncider plus étroitement aux personnages de Maupassant ? Peut-être. Approfondissons la définition. Unemarionnette, c'est sans doute un être humain, mais de taille et de proportions réduites. En outre, les marionnettesservent surtout à divertir les enfants, à leur faire peur aussi. Enfin, les marionnettes sont inconcevables sans unescène, ou plutôt une sorte de fenêtre, celle du théâtre où elles se produisent. Nous touchons là un certain nombrede particularités qui pourraient bien s'appli...

• Le conflit indo-pakistanais

  Avril 1971 Afflux de réfugiés du Bengale en Inde. 9 août 1971 Signature d'un traité d'amitié et d'assistance mutuelle entre l'Inde et l'URSS. 23 novembre 1971 Etat d'urgence au Pakistan. Des chars indiens pénètrent au Pakistan oriental. 2 décembre 1971 Offensive victorieuse des troupes indiennes au Pakistan oriental. Combats au Cachemire. 6 décembre 1971 L'Inde reconnaît l'indépendance du Bangladesh. 16 décembre 1971 Les troupes pakistanaises capitulent à Dacca. 17 déc...

• La Nouvel Héloise explication de texte

    Le thème général : est bien entendu le désir. Et le rapport que nous entretenons avec le désir. Mais attention bcp trop d'élèves cherchent à simplement lire le texte qu'ils ont sous les yeux, comme si cela suffisait pour l'expliquer. La simple répétition n'est pas satisfaisante. Il faut au moins essayer de relever et la thèse et le problème philosophique auquel fait face Rousseau :   La thèse originale est subtile : la nature humaine est construite sur un malheur : « l'homme avide et borné, f...

• Peut-on comparer une oeuvre d'art à un organisme vivant (Finalité) ?

  automates infiniment plus perfectionnés. ● Considérer les choses de cette manière implique que, tout commeles automates fabriqués par les hommes, les automates vivants que nouscroisons sont créés par un artiste ou créateur, et que de la même manièreque nous avons un projet ou une intention en les créant, ce créateur auraitlui aussi des intentions. Dans Lettre à *** de mars 1638, Descartes expliquedonc que tous les organismes vivants sont des automates créés par la bontéde Dieu,...

• Commentaire composé Balzac, La Femme de trente ans, chapitre 1, 1842.

  dans l'enceinte où planaient l'aigle et le génie de Napoléon. Ces soldats, espoir de la France, ces soldats, sa dernière goutte de sang, entraient aussi pour beaucoup dans l'inquiète curiosité des spectateurs. Entre la plupart des assistants et des militaires, il se disait des adieux peut-être éternels ; mais tous les coeurs, même les plus hostiles à l'empereur, adressaient au ciel des voeux ardents pour la gloire de la patrie. Les hommes les plus fatigués de la lutte commencée entre l'Europe et...

• Raoul Vaneigem (1934) L'identité et non pas l'identification L'école a prorogé pendant des siècles la mise sous séquestre de l'enfant par la famille autoritaire et patriarcale.

  Car le surpeuplement des classes n'est pas seulement cause de comportements barbares, de vandalisme, de d?linquance, d'ennui, de d?sespoir, il perp?tue de surcro?t l'ignoble crit?re de comp?titivit?, la lutte concurrentielle qui ?limine quiconque ne se conforme pas aux exigences du march?. La brute arriviste l'emportant sur l'?tre sensible et g?n?reux, voil? ce que les margoulins au pouvoir appellent eux aussi, comme les brillants penseurs de jadis, une s?lection naturelle. Il n'y a pas d'enfant...

• Définition: CALER1, verbe.

  1. Emploi transitif. M?CANIQUE. Arr?ter le fonctionnement d'un moteur par une fausse manoeuvre?: ? 3.... rien n'emp?che de d?marrer en 2e, 3e. ou 4e; on ne risque que deux choses?: faire patiner l'embrayage afin de pouvoir ? d?coller ? le v?hicule (...), ou bien, tout simplement, de caler le moteur. CHARLES CHAPELAIN, Cours moderne de technique automobile, 1956, page 80. 2. Emploi intransitif. [Le sujet d?signe un moteur] Cesser brusquement de fonctionner. Il y avait ? cet endroit une...

• Expliquez et commentez ces affirmations d'Ernest Renan dans l'Avenir de la science : » L'homme ne communique avec les choses que par le savoir et par l'amour : sans la science, il n'aime que des chimères. La science seule fournit le fond de réalité nécessaire à la vie. » ?

  amour n'est plus le Ciel et ses anges, l'édifice aussi admirable que mystérieux d'une Trinité qui, en même temps, estUnité; c'est l'édifice en construction de la Science, qui monte vers le ciel comme une indestructible tour de Babel;ce n'est plus le dieu Jésus devant lequel on se prosterne sans oser lever les yeux sur Lui, mais l'homme Jésus, quel'on admire certes, que l'on prend pour guide, que surtout l'on aime fraternellement, sans manières. Lorsque Renanse donne à la science en rejetant les...

• En quoi cet extrait est il burlesque

  nos pères etc. Il se contredit puisque lui même à des dettes dont il n'a pas la moindre intention de régler.  Lorsqu'il dénonce Dom juan sur ses pratique peu catholique ou même le défier, il en devient donc complice/ Par exemple, lorsque le séducteur promet le mariage à Charlotte, une de ses conquêtes, il prend  Sganarelle en tant que témoin de la promesse et il répond ironiquement «  il se mariera avec vous tant que vous voudrez » (II, 2). Il se moque de Dom juan mais en même temps il le soutie...

• Le mal est-il une convention ?

  l'âme. Le cocher figure la raison, qui a pour tâche de diriger. Le « cheval blanc » représente le siège de l'honneur, de la colère. Le « cheval noir » symbolise l'âme concupiscible, siège des désirs, et plus précisément des désirs liés au corps. Or ces désirs ont pour caractéristiques d'être multiples, tyranniques, de ne rien respecter ( Platon anticipe dans certaines descriptions sur tous les cas cliniques décrits par Freud ). Or, la justice consiste d'abord dans le respect de la hiérarch...

• LA FRANCE DE 1958 À 1962: Charles de GAULLE, Mémoires d'espoir, Tome 1 : Le Renouveau

  rencontre une large adhésion populaire, sanctionnée par le vote massif (près de1 80 % des voix) lors du référendumapprouvant la constitution de la Ve République, en septembre 1958. • La France « a choisi encore une fois de l'écouter ». Il entend la « tirer du marasme » dans lequel les « voix d'enbas », celles des dirigeants de la IVe République associés implicitement et sans nuance aux politiciens ou aux partisd'avant-guerre et aux vichystes et collaborateurs, l'avaient plongée. • Le premier tom...

• XCVBN?.ML BV HGFIK

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• L'organisme vivant peut-il être comparé à une oeuvre d'art ?

  *** de mars 1638, Descartes explique donc que tous les organismes vivants sont des automates créés par la bonté de Dieu, que celui-ci étant parfait, ses créations sont accomplies etparfaites, mais que ses intentions nous sont inconnues. ● Considérer l'organisme vivant comme une oeuvre d'art, c'est donc supposer un créateur, des intentions, et une finalité. II/ Le problème de l'anthropomorphisme : Mais cette manière de voir est anthropomorphique. Nous plaquonsnotre manière de...

• Définition: BRUINE, substantif féminin.

  /> ROMAIN ROLLAND, Colas Breugnon, 1919, page 97. 2. [Pour ?voquer un ?tat d'?me (ennui, tristesse, etc.)] : ? 4. Ah! cette pluie en nous! C'est comme une araign?e Qui tisse dans notre ?me avec ses longs fils d'eau Inexorablement une toile mouill?e! Sans cesse cette pluie ? l'?me, ce brouillard Qui se condense et fond en bruines accrues; Comme on a mal ? l'?me, et comme il se fait tard! Et l'?me ?coute au loin pleuviner dans ses rues... GEORGES RODENBACH, Le R?gne du silence, 1891, pa...

• Le Mythe D'Electre Selon Sophocle, Giraudoux Et Sartre

• Corneille, l'Illusion comique (extrait).

  Je vous vois aussi beau que vous êtes terrible, Et ne crois point d’objet si ferme en sa rigueur Qui puisse constamment vous refuser son cœur. MATAMORE Je te le dis encor, ne sois plus en alarme. Quand je veux j’épouvante, et quand je veux je charme, Et selon qu’il me plaît je remplis tour à tour Les hommes de terreur et les femmes d’amour, Du temps que ma beauté m’était inséparable Leurs persécutions me rendaient misérable, Je ne pouvais sortir sans les faire pâmer, Mille mouraient par jour à f...

• Définition: CALE3, substantif féminin.

  FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, M?moires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 654. ? Absolument. Caler ? mi-m?t, caler tout bas (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). 2. Par m?taphore ou au figur?, vieilli. ? Caler la voile. Se radoucir, rabattre de ses pr?tentions. ? Absolument, usuel, [Par ellipse du compl?ment d'objet] familier. C?der, reculer?: ? 2. Il [Petit] affectait d'en rire. Mais la mis?re plaquait ses joues, et ses tempes ?troites d?notaient un ent?tement de b?lier, un intrai...

• Définition: AFFIRMATIF, -IVE, adjectif et substantif.

  secrète qui se propose un but que quelquefois nous pouvons pressentir, je n'emploie ces expressions affirmatives que pour éviter de répéter sans cesse : il me semble, je suppose, j'imagine. Cette manière de parler ne saurait annoncer que je m'en prétende certain, et je ne dois pas craindre que l'on s' y trompe; quel homme, s'il n'est en démence, s'avisera d' affirmer ce qu'il est impossible que l'on sache? ÉTIENNE PIVERT DE SENANCOUR, Obermann, tome 2, 1840, pages 178-179. d) Qui consiste à ré...

• Définition: AUDIBLE, adjectif et substantif masculin.

  voix. Ma grand'm?re ne m'entendait plus, elle n'?tait plus en communication avec moi, nous avions cess? d'?tre en face l'un de l'autre, d'?tre l'un pour l'autre audibles, je continuais ? l'interpeller en t?tonnant dans la nuit, sentant que des appels d'elle aussi devaient s'?garer. MARCEL PROUST, Le C?t? de Guermantes 1, 1920, page 136. 2. N?ologisme d'auteur. [En parlant du charme de certaines sonorit?s] Qui peut ?tre per?u?: ? 4. Le charme ?vasif qui s'?vade dans le silence, qui est simp...

• Jean Jacques Rousseau, Le vol du ruban, Les Confessions, Livre second

  l'aimer . D'ailleurs bonne fille, sage, et d'une fidélité à toute 20 épreuve. C'est ce qui surprit quand je la nommai. L'on n'avait guère moins de confiance en moi qu'en elle, et l'on ju gea qu'il importait de vérifier lequel était le fripon des deux. On la fit venir ; l'asse mblée était nombreu se, le comte de La Roque' y était. Elle arrive, on lui montre le rub an, je '> la charge' effronté ment ; elle reste interdite, se tait, me jette un regard...

• ARRÊTER, verbe.

  Gaspard des Montagnes, Le Ch?teau des sept portes, 1922, page 43 ). ? [Le compl?ment d?signe une chose qui bouge, qui remue] Emp?cher de bouger. ??Arr?ter une persienne que le vent agite.?? (Dictionnaire de l'Acad?mie fran?aise. 1835, 1878). ? Au figur?. [Avec un compl?ment abstrait] Limiter, borner, retenir?: ? 4.... l'intelligence de l'homme ne peut rester stationnaire?: si vous ne l'arr?tez pas, elle avance; si vous l'arr?tez, elle recule; si vous la d?couragez sur elle-m?me, elle...

• Monsieur Bergeret a Paris Largillière se plaignait aussi.

  Ils examinèrent la situation. Elle était mauvaise. Terremondre n'avait pas, comme à son ordinaire, promis de rabattre ses cousines et ses tantes, toute la nichée des petits hobereaux. La grosse bourgeoisie industrielle elle-même semblait hésitante, cherchait des prétextes pour se dérober. Le petit Bonmont conclut: —Fichue, maman, ta fête! Nous sommes en quarantaine. Il n'y a pas d'erreur. A ces mots la douce Élisabeth s'affligea. Son beau visage, éternellement noyé dans un sourire d'amante, s'as...

• La science nous délivre t-elle des mythes ?

  universelle. En effet, le mot « science » vient du latin « scientia » voulant dire le « savoir ». C'est le fait d'expliquer rationnellement les phénomènes naturels par des lois mathématiques en excluant toute explication par des éléments surnaturels. La science exclurai alors toute part de mythologie, croyance imaginaire, voire mensongère, exprimant une conception ou une idée abstraite. La mythologie est donc l'inverse de la rationalité philosophique et scientifique. Ainsi, nous pouvons dire que...

• Définition: cale4 CALE4, substantif féminin.

  Caler une voile, une vergue, un m?t (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise)?: ? 1. Le fr?missement des mers, l? o? ses vaisseaux [de Napol?on] caleront la voile, nous indiquera le lieu de sa disparition?:... FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, M?moires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 654. ? Absolument. Caler ? mi-m?t, caler tout bas (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). 2. Par m?taphore ou au figur?, vieilli. ? Caler la voile. Se radoucir, rabattre de ses pr?tentions. ? Absolument, usu...

• Définition: CALÉ1, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Caler une voile, une vergue, un m?t (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise)?: ? 1. Le fr?missement des mers, l? o? ses vaisseaux [de Napol?on] caleront la voile, nous indiquera le lieu de sa disparition?:... FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, M?moires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 654. ? Absolument. Caler ? mi-m?t, caler tout bas (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). 2. Par m?taphore ou au figur?, vieilli. ? Caler la voile. Se radoucir, rabattre de ses pr?tentions. ? Absolument, usu...

• Définition: CALE2, substantif féminin.

  1. Emploi transitif. Abaisser les basses vergues, les m?ts de hune ou de perroquet le long du m?t qui les porte. Caler une voile, une vergue, un m?t (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise)?: ? 1. Le fr?missement des mers, l? o? ses vaisseaux [de Napol?on] caleront la voile, nous indiquera le lieu de sa disparition?:... FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, M?moires d'Outre-Tombe, tome 2, 1848, page 654. ? Absolument. Caler ? mi-m?t, caler tout bas (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). 2. Par m?...

• Texte d'Alain: penser c'est dire non

  Ainsi, tout remettre en cause sans cesse et en particulier des opinions extérieurs serait une tâche trop importantequi finirait par donner à la pensée cette unique fonction. En effet, si la pensée ne faisait que dire sans cesse non,elle ne pourrait plus être utile à d'autres choses. Si nous sommes sans cesse en train de réfléchir à ce qui pourraitêtre vrai nous n'aurions plus d'autres activités que celle-ci. A force de douter, l'esprit s'inscrirait dans une spirale descepticisme sans fin. Une pe...

• l'histoire Naturelle 36 ?

  vail de l'abeille. On a battu bien du terrain en vain, si on ne rentre pas dans la ruche chargée de cire. On a fait bien des amas de cire inutile, si on ne sait pas en former des rayons 41 . X Mais par malheur il est plus facile et plus court de se consulter soi que la Nature. Aussi la raison est-elle portée à demeurer en elle-même, et l'instinct à se répandre au-dehors. L'instinct va sans cesse regardant, goûtant, touchant, écoutant ; et il y aurait peut-être plus de p...

• Pascal - Préface pour le Traité du vide

  nature instruit les animaux à mesure que la nécessité les presse mais pas d'étude -> ne conserve pas la connaissance -> paraît nvelle à chaque fois homme produit pr l'infinité ignorance ds premier âge de sa vie puis s'instruit sans cesse ds son progrès tire avantage de son exp et de l'exp de ses prédécesseurs -> garde tjrs en mémoire les connaissances acquises et celles desanciens ds des ouvrages=> chacun des hommes s'avance de jour en jour ds les sciences + continuel progrès des hommes en...

• Un barrage contre le Pacifique deDuras (résumé gratuit)

  comptes comme si elle n'était jamais tranquille et sans cesse obligée de trouver des solutions et d'élaborer de nouveaux projets pour améliorer la situation. Page 39 à 65 Après la mort du cheval, Joseph, Suzanne et la mère se rendent à Ram, le village voisin, au café du père Bart. Ils y rencontrent M. Jo, le fils d'un riche planteur. Aussitôt, le jeune homme est séduit par Suzanne et l'intention de la mèr...

• Dictionnaire en ligne: DÉBROUILLER, verbe transitif.

  débrouiller et chacun court prendre un de ces postes que savent bien les chasseurs... HENRI POURRAT, Gaspard des Montagnes, Le Château des sept portes, 1922, page 88. b) Subsister par des moyens astucieux mais privés de tous scrupules (confer débrouillardise). c) Être débrouillé et au participe passé en fonction adjectivale un garçon assez débrouillé. Être dégrossi : Ø 7. Pourtant, il ne fallait pas se fier à l'air bêta de Lucien. Avant un an, lorsqu'il se serait un peu débrouillé, ce serait...

• 4. LE RISQUE DE LA MISOLOGIE [SOCRATE-PHÉDON] — S. Commençons par prendre

  NÉCESSITÉ DE LA PHILOSOPHIE 43 discernable, sous prétexte que dans la suite nous en rencontrerions d'autres ainsi faits que nous les croyons tantôt vrais, tantôt faux, au lieu de nous en prendre à nous-mêmes et à notre incompétence, nous finissions par être tout contents de cesser d'en souffrir en nous déchargeant sur les raisonnements de notre propre res­ ponsabilité, passant dès lors le reste de nos jours à détester et à vitupérer les...

• TCHAÏKOVSKI.

  C'en est fini de la vie facile. Le dandy à l'allure fringante a fait place à un homme pauvrement vêtu. mais déterminé. li lui faut assurer sa subsistance. Lorsqu'on lui propose le poste de professeur d'harmonie au Conservatoire de Moscou (1866) il accepte avec joie. Malgré la quiétude d'une situation stable, notre ami est en proie à l'obsession de la mort. L'image de sa mère le hante sans cesse, une trop grande ardeur dans le travail affaibli...

• Bergson, « La conscience et la vie »

  beaucoup de peu, quelque chose de rien, et ajoute sans cesse à ce qu’il y avait de richesse dans le monde. «. Conséquence de lacréation est un sentiment de joie, signe que notre destination est atteinte, joie qui nous indique vers quoi tend la vie. Ainsi, Bergson nous fait part ici d’une réflexion sur la signification de la vie, une des questions les plus importantes et essentielles de la philosophie. La vision que nous donne Bergson sur le but de la...

• Vocabulaire: CHATOYANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  ? 2. On annon?ait que le grand style, le vrai style, le supr?me style allait na?tre, style ? ciselures, style chatoyant et miroitant, empruntant au ciel son azur, ? la peinture sa palette, ? l'architecture ses fantaisies, ? l'amour sa lave, ? la jalousie ses poignards, ? la vertu son sourire, aux passions humaines leurs temp?tes. LOUIS REYBAUD, J?r?me Paturot ? la recherche d'une position sociale, 1842, page 5. ? Emploi comme substantif singulier. Ce qui est chatoyant Pourquoi dis-tu sans c...

• Définition & usage: ARRÊTÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.

  ? 3. En Gr?ce, les grands peintres ne surgissent qu'au IVe. si?cle, quelque cent ans apr?s Phidias, ? l'?poque m?me o? les sculpteurs, pour donner ? la forme des expressions plus subtiles, promenaient l'ombre et la lumi?re sur des plans plus fuyants et des profils moins arr?t?s, et fouillaient le visage humain pour lui d?rober son myst?re. Arts et litt?rature dans la soci?t? contemporaine (direction Pierre Abraham) 1935, page 5810. ? PEINTURE. Dessin arr?t?. Dessin dont les contours sont t...

• Pourquoi désire-t-on être amoureux ?

  :"Le penchant de l'instinct est indéterminé. Un sexe est attiré vers l'autre, voilà le mouvement de la nature. Lechoix, les préférences, l'attachement personnel sont l'ouvrage des lumières, des préjugés, de l'habitude; il faut dutemps et des connaissances pour nous rendre capables d'amour, on n'aime qu'après avoir jugé, on ne préfèrequ'après avoir comparé. Le véritable amour, quoi qu'on en dise, sera toujours honoré des hommes; car, bien que sesemportements nous égarent, bien qu'il n'e...

• Définition: CALÉ2, -ÉE, participe passé et adjectif.

  MON PETIT FR?RE, se reprenant ? Tr?s ferr?, je veux dire; tr?s ferr?. GEORGES MOINAUX, DIT GEORGES COURTELINE, Messieurs-les-Ronds-de-cuir, Mon petit fr?re, 1892, page 203. b) [En parlant d'une chose abstraite] Difficile, compliqu?. Un probl?me cal?: ? 3. ? Il n'a m?me pas l'air de faire une diff?rence entre ce qui est ? lui et ce qui n'est pas ? lui. C'est peut-?tre ?a le plus cal?. C'est peut-?tre ?a le plus difficile. ? GEORGES DUHAMEL, Chronique des Pasquier, La Passion de Joseph Pasq...

• Contes de la bécasse Devant nous la Seine se déroulait, ondulante, semée d'îles, bordée à droite de blanches falaises que couronnait une forêt, à gauche de prairies immenses qu'une autre forêt limitait, là-bas, tout là-bas.

  Comme les revenus fournis par la Patronne ne lui semblaient point suffisants, il a annexé à la Vierge principale un petit commerce de Saints. II les tient tous ou presque tous. La place manquant dans la chapelle, il les a emmagasinés au bûcher, d'où il les sort sitôt qu'un fidèle les demande. Il a façonné lui-même ces statuettes de bois, invraisemblablement comiques, et les a peintes toutes en vert à pleine couleur, une année qu'on badigeonnait sa maison. Vous savez que les Saints guériss...

• La sympathie permet elle de connaitre autrui?

  Autrui apparaît comme une figure contradictoire et énigmatique : moi est confronté sans cesse à l’autre que moi, qui m’est étranger. B) COMMENT CONNAISSONS-NOUS AUTRUI ? 1) Descartes On accuse Descartes de ne pas s’être penché sur autrui. Bien au contraire, il est un des seuls philosophes modernes à avoir avancé une conception purement cognitive de l’Autre. Les philosophes du XIX° siècle en ont eu une approche dynamique. a- Les conséquences du Cogito. Le Cogito est la seule chose don...

• M

  à la perspective le "sfumato", procédé qui consiste à faire décroître l'intensité chromatique des corps pour suggérer la distance. Vinci est celui qui peint l'air. >, écrit-il dans ses Carnets. Un effort véritable est consacré alors à domestiquer l'oeil: les expériences de Brunelleschi, les grilles d'Alberti, la découverte de Viator, les perspectographes de Durër, la camera oscura de Giambattista della Porta, le savant emploi de l'ombre et du clair du...

• synthèse de documents

  Alors, si on lui supprime le risque et la transgression des interdits, il se tournera vers d'autres formes de violence : suicide, conduite à contresens sur les autoroutes, etc. En 1971, quand la French Connexion a été démantelée, le nombre d'héroïnomanes a baissé, mais les suicides ont augmenté dans la même proportion. 5) Enfin, si l'État devient dealer et le soignant distributeur de mort, comment espérer encore cette étincelle de confiance...