4586 résultats pour "différemment"

• L'art peut-il changer la réalité ?

  connaissance, et de l'ordre du monde. C'est parce que le monde est en lui-même intelligible que nous pouvons leconnaître.· La seconde, ensemble des êtres naturels ou artificiels, est seconde, sa réalité est moindre, dans la mesure où elle est imitation de la première. Les êtres naturels doivent leur existence à un Démiurge qui a façonnéla matière en contemplant le monde des Idées (« Timée » ). De même le bon artisan fabrique son objet en se réglant sur son Idée. Ces êtres ont...

• REPERES DU PROGRAMME – SERIE ES

• Pourquoi refuser l'esclavage ?

  homme, II. Le refus de l'esclavage 1. Force ne fait pas droit Texte ROUSSEAU, Du contrat social "Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il ne transforme sa force en droit, et l'obéissanceen devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais nenous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique ; je ne vois point quelle moralité peutrésulter de ses effets. Céder à la force est un...

• Descartes et les arts

  de l'ensemble du réel par la science (qui revendique ici ses droits contre l'obscurantisme de certains théologiens) ;mais un tel projet suppose à la fois une codification de la méthode grâce à laquelle seront respectées les exigencesde rigueur requises dans une telle entreprise et une « ouverture » à la diversité des objets étudiés, afin de mieuxspécifier l'application de la méthode, ce qui en déterminera la fécondité. Il ne s'agit donc pas de nier une tellediversité, mais de la situer à so...

• Quelle est la valeur de la philosophie si elle ne donne aucune réponse ? (Russel)

  CORRIGÉ CORRIGÉ • Éléments d'analyse Notions en jeu La vérité; l'interprétation ; la liberté ; la raison et le réel. Repères principaux Croire/savoir ; expliquer/comprendre. Problème La philosophie est « amour du savoir ». Elle a donc le souci constant de la vérité, c'est-à-dire de ce qui présente un caractère de certitude. Pourtant dans sa recherche, elle remet en question les idées les plus ancrées du quotidien. Elle se caractérise donc au...

• Désirer est-ce naturel ?

  plaît et selon ce que l'on veut sont deux choses différentes : je peux vouloir une chose sans qu'elle me plaise, et inversement, je peux faire ce qui me plaît sans faire ce que je veux. Exple : le malade qui, pour recouvrer la santé,doit avaler une potion amère : celle-ci, bien que désagréable, n'en est pas moins bénéfique. Aussi, plaisir et bien necoïncident pas nécessairement. A la lumière de la distinction socratique, il apparaît qu'il n'est pas naturel de tout désirer : si mon désir n'a p...

• Bergson : mémoire et perception

  SUJET La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que /'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. CORRIGÉ • Éléments d'analyse Notions en jeu La conscience ; la perception ; le langage ; l'existence et le temps ; l'histoire. Repères principaux Médiat/immédiat ; Intuitif/discursif. Problème Une conscience se représente des objets extérieurs à elle à travers...

• allégorie de la foi - Vermeer

  bleu. Elle nous montre un événement religieux, ce qui est plutôt inattendu dans un tel cadre, mais s'explique par le fait qu'au XVIIe siècle les catholiques n'avaient pas le droit de pratiquer la messe en public. Ils le faisaient chez eux, dans des chapelles privées. Le premier plan nous montre une tenture représentant un page accompagnant son maitre, cependant, le maitre est pris dans la tenture. De plus, les trois couleurs primaires sont réunies et sont présentent en majorité au premier plan....

• Dissertation expositions universelles

  Paris est « LA » ville des expositions ; entre 1855 et 1900 elle en accueillera cinq différentes. La première en 1855 vit apparaître le Palais de l’Industrie et fut un échec financier total qui contraint la France a en organiser une seconde en 1867. L’exposition universelle de 1867 qui se déroulait sur le Champ de Mars transformé pour l’occasion en parc à l’anglaise avec un palais elliptique en son centre. Cette fois la France termine avec des revenus positifs mais à la fin de l’exposit...

• INTERCULTURALITE, ATTRACTIVITE TOURISTIQUE ET DEVELOPPEMENT

  « La gratitude est no n seulement la plus grande des vertus, mais c’est également la mère de tous les autres. » Emil Cioran, philosophe et écrivain Merci à mon directeur de mémoire, Mme Christine Bracquenier et à mes proches, pour leur soutien et leur grande patience. Introduction Avant d’entrer pleinement dans le cœur de notre travail de recherche, il convient de présenter le contexte qui a amené ce travail. Contexte et choix de l’objet de recherche 2

• Le progrès technique dans la croissance.

   En économie, l'innovation conduit à l'apparition d'un objet ou d'un procédé qui n'existait pas auparavant. Celle-ci connait principalement deux phases : celle de la recherche fondamentale et celle de la recherche appliquée. L'innovation correspond donc a l'introduction d'un progrès technique ou technologique dans le système économique. Il  s'agir d'une innovation de procédé (nouvelle manière de produire) ou d'une innovation de produit (nouveau bien ou service offert sur le marché). Par ailleurs...

• Anne Bonny

  good way but they can also be viewed as distractions. Rediker also talks about the harsh attitude of males pirates towards women, which is one of the reasons why so few women actually appeared on pirate ships during the eighteenth century. He also notes that Read and Bonny were brought up in a harsh environment that forced them to become determined and strong. They represented strength and were highly celebrated by lower class women, which I find interesting because it shows class solidarity and...

• Mary Read and Anne Bonny

  One of Rediker's insights about piracy describes how sailors saw women as both a fantasy and a threat at the same time: “Any sailors saw women as objects of fantasy and adoration but also as sources of bad luck or, worse, dangerous sources of conflict, potential breaches in the male order of seagoing solidarity” (Rediker 111). I find this insight interesting because it shows that women have the power to influence...

• methode d'explication de texte en philosophie

  impérativement étudier le texte et rien que le texte... ce qui ne veut pas dire "coller" au texte au point de le répéter de mille manières (paraphrase). Inversement vous ne devez pas plaquer une dissertation ayant le même thème que votre texte, sans vous soucier de celui-ci ! On exigera de vous une référence constante du texte. Il existe encore un autre risque, celui de s'éloigner du texte en exposant l'ensemble de la doctrine de l'auteur : ce qu'il faut éviter à tout prix - Avant tout chos...

• Y a t-il quelque chose que le langage ne puisse dire ?

  I. Il y a quelque chose que le langage ne peut dire (on reprendra à son compte la conceptionbergsonienne de l'ineffable en la formulant en fonction du libellé du sujet. On évoquera aussi le divin, letranscendant). Bergson et le mot-étiquette. Le langage n'est-il qu'une médiation, un obstacle, entre langage et pensée, langage & réalité, ou peut-il se comporter en intermédiaire fidèle ?N ‘arrivons-nous à penser qu'en dépit des mots, que malgré le langage ? Bergson est un remarquable...

• Descartes à Chanut

  n'y a point de meilleur chemin pour venir à la connaissance de nos passions, que d'examiner la différence entre l'âmeet le corps, afin de connaître auquel des deux on doit attribuer chacune des fonctions qui sont en nous » (Article II,Les Passions de lame). Ce qui est dans l'âme une passion est une action dans le corps : « la voie d'accès à laconnaissance du mécanisme passionnel est la physique du corps humain » (Martine Collin). La passion amoureuseest une représentation liée à un mouvement d'u...

• L'art roman

  rhénans ne ressemblent à ceux d' auctme autre région. En France, certains historiens ont compté jusqu'à seize ou dix-sept styles romans. En effet, Saint- Tro­ phime d'Arles, en Provence, diffère totalement des églises à coupole, comme Saint-Front de Périgueux, en Dordogne; l' abba­ tiale de Cluny, en Bourgogne, et Saint-Étienne de Caen, en Normandie, possèdent des élé­ ments semblables, mais bien plus de différences. Ces...

• l'idée de nature humaine peut-elle s'accorder avec la diversité des cultures ?

  B- On aboutit à un sens affaiblit de la nature humaine qui apparaît alorscomme illusoire. Chercher à penser une nature humaine c'est toujours penserl'homme tel qu'il n'est pas. C'est le constat de Rousseau pour qui la « natureactuelle » de l'homme doit être distinguée d'une « nature originaire »(Rousseau, discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) La « nature actuelle « de l'homme est artificielle car l'homme « actuel » est un homme de...

• Hobbes et le conventionnalisme

• Le Théâtre dans la Grèce antique

  siège après un acte héroïque furent Harmodios et Aristogiton après qu’ils eurent tué Hipparque, un tyran d’Athènes. La proédrie est aussi transmis de génération en génération à l’ainé. Vers le IIIe siècle, cette formalité pouvait être remplie par des citoyens, étrangers, orphelins de guerres et ambassadeurs. Selon plusieurs écrits entre autre provenant de la pièce l’Assemblée des femmes d’Aristophane, on laisse entendre que les femmes et probablement les prostituées pouvaient s’asseoi...

• ENTROPIE THERMODYNAMIQUE ET INFORMATION

  La question qui se posait alors était la suivante : est -il possible d'améliorer encore ce rendement, par exemple en augmentant la pression de la vapeur , sa température, ou en changeant de fluide , etc. C'est en cherchant à répondre à cette question que Sadi Carnot, fils du général Lazare Carnot( « l'organisa ­ teur de la victoire » sous la Révolution) énonça un principe fondamental de la thermodynamique , le deuxième principe (bien qu'explicité plus tard,...

• Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?

  pénibles. Mais, au moins, une fois que cet homme a rempli ses tonneaux, il n'aplus à y reverser quoi que ce soit ni à s'occuper d'eux ; au contraire, quand ilpense à ses tonneaux, il est tranquille. L'autre homme, quant à lui, serait aussicapable de se procurer ce genre de denrées, même si elles sont difficiles àrecueillir, mais comme ses récipients sont percés et fêlés, il serait forcé de lesremplir sans cesse, jour et nuit, en s'infligeant les plus pénibles peines. Alors,regarde bien,...

• L'ambiguité des mots

  associe à la genèse du langage, le plaisir des hommes à communiquer. Il considère donc que la langue est comme une musique dont chaque mot est une note et qui prend du sens lorsqu'il est entouré d'autres notes. Mais Hegel, lui, ne voit pas de lien entre la langue et la musique. Pour lui, le sens d'un mot est beaucoup plus important que le son et le mot cède sa place à l'idée. Mais tous deux sont d'accord sur le fait que la langue reflète la pensée de l'homme. La pensée de l'homme est très comple...

• L'éducation scolaire peut-elle aider à réduire le racisme ?

• ECOLE / FONCTIONNEMENT ET ENVIRONNEMENT Fiche synthèse construite par Sylvain sylvain.

  Le directeur peut être partiellement ou totalement déchargé d’enseignement en fct du nb de classes, p r réaliser les tâches liées à sa fct. Il perçoit une indemnité . En cas d’absence du directeur (stage, maladie) ou d e vacance du poste, c’est l’enseignant le plus ancien dans l’école qui le remplace pr assurer la continuité de service. Une école fonctionne différemment d’un collège ou d ’un lycée. Le directeur n’est pas un supérieur hiérarchique . Il ne note pas les professeurs...

• Reconnaître l'existence de l'inconscient est-ce rétrécir ou élargir notre conscience ?

  qui est souvent la trace d'un choc vécu durant l'enfance. En ce sens je suis un être passif et agi, qui n'a ni lecontrôle de lui-même, ni de son passé, un être scindé. Le but de la cure est de faire en sorte que je prenneconscience de ce conflit, que je reprenne la maîtrise de mon histoire. Au lieu de subir ce que je ne connais pas, jechoisirai en toute conscience. Au lieu de la « politique de l'autruche » de l'inconscient, il y aura le choix d'un sujet maître de lui-même.Enfin, notre...

• islam

  monothéiste de la famille des religions abrahamiques, après le judaïsmeet le christianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments communs. L'islam se répartit en plusieurs courants, notamment le sunnisme, qui représente entre 80 et 85 % des musulmans13, et le chiismerencontré principalement en Irak et en Iran. La religion musulmane a été désignée autrefois en français par le mot islamisme (comme judaïsme, christianisme, bouddhisme, animisme, etc). Mais ce terme tend à être remplac...

• Les lettres persanes

  Montesquieu a choisit certains personnages imaginaires comme Iben et Usbek, le deuxième étant son interprète. Ensuite, cet écrivain du XVIII ème montre un certain engouement pour la forme épistolaire avec un respect des indices d’énonciation avant tout, comme la mention du scripteur avec « Rica » dans la lettre XIV. Mais aussi, le destinataire et son lieu de résidence comme « à Ibben, à Smyrne » ; la date inscrite dans le calendrier musulman : « le 4 de la lune de Rebiab »....

• exemple carnet de bord

  perfectionner en s'entrainant beaucoup. Même si nous avons mis du temps lors de la création nous avons bien avancé vers la fin, ce qui était encore plus motivant pour continuer afin de préparer les évaluations. Les deux dernières séances on a surtout révisé tout nos blocs pendant les deux heures, avant de décider si nous devions ajouter des bras ou pas. Finalement la réponse à été oui et personnellement je me suis dis que j'avais bien fais de choisir ce...

• Comment puis-je savoir qui je suis ?

  nous sommes réellement. Es-ce que cette conscience me donne un vrai reflet de moi-même ? Le présupposé nie tous les phénomènes inconscients. Or toute personne a déjà vécu des phénomènes inconscients. Nous serions donc en réalité différents de ce que nous pensons être. Donc s'il y a des phénomènes inconscients alors il y a une partie de mon esprit que je ne maîtrise pas. Dans ce cas-là, le concept de sujet  disparaît complètement. Je ne me connais pas donc je peux choisir librement et ne peut me...

• psychologie intégrative

• Cônes et cylindres en géométrie

  grandeur : l'apothème a. Il s'agit simplement de la longueur d'un segment reliant le sommet au cercle de base. Le théorème de Pythagore permet d'exprimer a. En effet, le triangle SOD est rectangle en O. On a donc a = V(12 2 + H 2 ). Grâce à l'utilisation de l'apothème on peut calculer l'aire et le volume du cône tout aussi facilement que pour le cylindre. Si on appelle R le rayon du cercle de base et H la hauteur du cône, l'aire de la base est A.= nR 2 . Par ailleurs, l'aire de...

• David HUME: Relation d'idées et relation de faits.

  authentique certitude. Explicitation accomplie en deux temps.• Référence aux sciences qui ont pour objet les relations d'idées : sciences mathématiques. Cette références'assortit d'exemples d'affirmations « démonstrativement certaines » : le carré de l'hypoténuse (relations de figures)et le produit arithmétique de deux nombres.• Caractérisation de l'activité mentale en jeu dans ces relations. La pensée n'y dépend que d'elle-même.Deuxième paragraphe : explication des faits. L'ordre d...

• Pigments névralgie - Léon-Gontran Damas

  familier pour son époque comme " ridicule " ( ligne 1, 8, 13, 17, 22, 27, 33 ) " cache-sexe " ( ligne 12 ) qui est un vocabulaire peu employé pour son . Le poète se répète également beaucoup au début de ses vers on peut le voir notamment grâce à "dans " ( ligne 2, 3, 4, 5, 6, 7, 18, 19, 20, 21 ) ou encore " avec " ( ligne 9, 11, 14, 15, 23, 28 ) ou " parmi " ( ligne 34, 35, 36 ). Tout cela rend le poème assez moderne pour son époque. Nous allons maintenant étudier le deuxièm...

• Gravitations. Recueil poétique de Jules Supervielle (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)

  inabouti, de Laforgue, imprégné du pessimisme de Schopenhauer, et paro­ dié dans ses *Complaintes et l'Imitation de Notre-Dame la Lune (1886) : Un jour la Terre ne sera Qu'un aveugle espace qui tourne Confondant la nuit et le jour. ("Prophétie") Supervielle embrasse la totalité de l'espace -aérien et interstellaire dans la section «le Cœur astrologue >>, ter­ restre dans >, mais égale­ ment marin dans ,, le Large>>. Cepen­ dant, à...

• Observations

  culotte courte noire. Elle roulait dans le sens inverse de la circulation. Également, il y avait une dame âgée, la chevelure parsemée de cheveux blanc, qui semblait chercher son chemin; elle portait un manteau plutôt chic et regardait partout autour d’elle, Nous lui avons donc fait un sourire et un petit signe de tête et elle nous a salué d’un air très jovial. Nous avons intercepté une dame qui déambulait sur la rue et lui avons posé quelques questions. Cette femme de 78 ans, cheveux...

• Peut-on librement interpréter une oeuvre d'art ?

  conscience une chose qui pense. Descartes établissait une sorte de parallèle entre la « chose étendue », le corps, et la « chose qui pense », la conscience. Husserl reste attentif à une propriété remarquable de la conscience : « Toute conscience est conscience de quelque chose ». Chaque fois que je pense, je pense bien à quelque chose. Cela veut dire que le « Je », la conscience vise toujours autre chose qu'elle-même. La conscience, si l'on veut, n'est jamais enfermée en ell...

• Le billard (Exposé – Sports & Loisirs – Collège/Lycée)

  LES POINTS DE FRAPPE • Selon l'effet que l'on veut imprimer à la boul e, il est nécessaire de la frapper à des endroits précis . Si la puissance du coup va d étenminer la vitesse de celle-ci , la précis ion du point de contact engendrera un effet particulier. En effet si la zone de choc de la queue sur la bille se situe au centre (carré n°5), la bille se déplacera sans effet tout droit En revanche , si elle est frappée aux endro its numérotés à gauche (...

• Sujet type bac Question et commentaire de texte de Michaux: "Un Barbare en Asie"

  (1933) qu’il raconte son séjour de 1938 en Asie. Dans cet extrait, l’auteur, grand admirateur de la culture indienne, en livre une description singulière et nous fait découvrir une nouvelle réalité. L’originalité de ce texte réside dans la manière par laquelle Michaux envisage la présentation d’une autre culture. Nous allons premièrement étudier en quoi cet extrait est un récit de voyage, puis dans un deuxième temps comment l’auteur montre les différences culturelles entre la populatio...

• Vides et pleins dans le monde turcophone

  densités des Etats indépendants sont très hétérogènes : si la Kirghizie compte 25.87 hab./Km2, l’Ouzbékistancompte 59.11 hab./Km2. Ainsi, les termes de « pleins » et de « vides » sont très relatifs : nous pourrions rangerdans cette catégories des régions entières de ces Etats turcophones très faiblement habitées. Tout ceci va nousconduire à analyser le facteur économique, puisque le niveau d’urbanisation influe directement sur les densitésdémographiques. Il convient donc d’évoquer le...

• Exister, est-ce seulement vivre ?

  Tout d'abord, la vérité évoquée ici est l'Idée de la vérité en soi et pour soi, dont toutes les vérités que nouspouvons connaître ici bas ne sont que des reflets partiels et dégradés. La vérité est comme le soleil del'allégorie de la caverne alors que la réalité terrestre n'est en fait qu'un jeu d'ombres dont il faut savoirs'éloigner par abstractions successives.Ensuite, Platon dit que « nous » recherchons la vérité. Désigne-t-il par là seulement les philosophes ? Nonsans doute : t...

• Tout savoir sur Karl MARX…

  1844) ; il ne se sent plus librement actif que dans des fonctions séparées de son activité proprement humaine (senourrir, boire, procréer etc.). Rien de différent dira-t-on, entre cette analyse et la dénonciation morale del'exploitation par les poètes et les romanciers (Victor Hugo, Dickens), voire la philosophie de Kant, qui reconnaît dansl'être raisonnable une fin en soi. Mais Marx entendit fonder scientifiquement cette critique de l'exploitation. Au lieud'éclairer les ombres du réel p...

• Duccio di Buoninsegna

  tradition byzantine qui s'exprime, par exemple, dans la célèbre Vierge de Guido au Palais communal. Ce tableau, quiporte la date de 1221, présente déjà des caractères personnels et une finesse qui prélude à celle qui sera plus tardpropre à Duccio, mais le byzantinisme du maître est d'un aspect tout particulier. Duccio n'est pas le descendant desbarbares peintres grecs d'icônes qui répétaient inlassablement les mêmes modèles. Au contraire, il se rattache àcette élégante renaissance de Constanti...

• la règle de droit au regard de larègle morale

• Le bonheur ne réside pas dans une vie vouée au plaisir ?

  1.2 La vie heureuse ou le bonheur résidant dans le plaisir.Philèbe, dans le dialogue platonicien éponyme, a une conception particulière du plaisir qui tend à l'identifier au bien.Or la recherche du bonheur n'est autre qu'une recherche du bien. En ce sens il y aurait bien identité entre lapoursuite du bonheur et celle du plaisir. « Philèbe affirme donc que ce qui est bon, pour tous les êtres vivants, c'estd'éprouver de la jouissance, du plaisir, de l'agrément et tout ce qui convient à ce g...

• La quête de la beauté à travers l'obsession perpétuelle du rajeunissement

  en les colorants de deux manières différentes : Trichrome de Masson et Orcéine. Le principe de ces colorations est de permettre une meilleure distinction entre le noyau des cellules, leur cytoplasme et le collagène. Dans ces deux colorations, le collagène apparaîtra en bleu dans la première, et en rose dans la seconde. Pilou : On voit donc qu’avec les années, la structure de la peau s’affaisse, et n’est plus aussi homogène que la structure de la peau jeune. On peut en effet observer...

• Etat fédéral Allemand et Etat fédéral Américain

  télécommunications. Ensuite, l'article 72 détermine un domaine de «législation concurrente» ou les 16 Lander ont compétence pour légifères sous réserve de la priorité de l'Etat Fédéral dès que l'enjeu dépasse le cadre étroit d'un Land. Parmi les matières de cette catégorie ont peut relever le droit civil, le droit pénal, l'organisation judiciaire ou le droit du travail. Enfin, les lander ont compétence exclusive pour toutes les autres matières. Leur domaine privilégié est l'éducation,...

• Y a-t-il une vérité des apparences ?

  Derrière les apparences, il n'y a rien...Nietzsche a toujours ni violemment critiqué la métaphysique et les penseursqui ont cru qu'il fallait chercher la vérité au-delà des apparences, dans un"arrière-monde". Cette dévaluation du sensible est, pour lui, la marque de ladécadence dont le platonisme et la religion judéo-chrétienne sont les grandsreprésentants.En fait, la religion chrétienne porte à son comble un mouvement déjà présentchez Socrate : l'idée que la vie doit être justifiée, jugée,...

• JJ. Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes

  pour accomplir ses fonctions. Et, quels sont ces moyens ? Ce sont des sens c'est-à-dire des dispositifs organiquesfonctionnant à la manière de capteurs qui permettent tout à la fois à l'animal de ressentir les modifications de sonétat intérieur et de percevoir, dans son environnement, les éléments qui lui permettront de se maintenir en vie oucontre lesquels il devra se prémunir. On comprend dès lors quelles sont les fonctions de la machine animale : « seremonter elle-même, et se garantir, jusqu'...

• Hérédité humaine

  I / Deux jumeaux vrais derivent d'un seul out': en effet, la separation precoce en deux groupes semblables des premieres cellules issues d'un ceuf conduit au developpement de deux indi- vidus. Deux faux jumeaux proviennent du developpement simultane, dans !'uterus maternel, de deux ter* resultant de la fecondation de deux ovules. L'itude envisagie ci-dessous porte sur cinquante paires de jumeaux vrais. Pour chaque paire, on a mesure les deux jumeaux et calcuM leur difference de taille. Les valeu...