4357 résultats pour "questionné"

• Traduction de la chanson "Breathe" de Pearl Jam

  Introduction Pour initier le néophyte au domaine de la traduction de chanson, il est plus que nécessaire d’apporter quelques éléments de réponse à la question suivante : qu'est-ce qu’une chanson? Comme le souligne Redjeb Jordania, la chanson comporte de multiples facettes : […] la chanson contient une expression réelle quoique indirecte de son public, puisqu’il y collabore et qu’elle le reflète. Elle se présente comme une co...

• LA PHILOSOPHIE PRÉCRITIQUE DE KANT

  plus étonnante qu'en 1743 d'Alembert avait déjà conclu cette que­ relle dans la Préface de son Traité de dynamique en renvoyant dos à dos les deux parties : en physique, démontra-t-il, les problèmes réso­ lus selon Je calcul par mv comme selon celui par mv' aboutissent au même résultat. En réalité, ce faux problème de physique est une vraie question de métaphysique portant sur la nature de la force. Kant ne connaît pas J'analyse de d'Alembert. Sa...

• Alex du Prel « Le Fantôme du Palace Hôtel » - Sujet non corrigé

  ROMAN • SUJET • Questions (15 points) 1. UNE GOUVERNANTE TRÈS QUALIFIÉE 5,5 POINTS li>-1. Citez deux indices de lieux dans lesquels se situe l'action. (1 point) li>-2. Qui sont les personnages de cette histoire ? (0,5 point) li>-3. Quelles sont les quatre qualités professionnelles de la gouvernante les plus évidentes? Justifiez votre réponse en citant le texte. (1 point) li>-4. a) Relevez des groupes nominaux constituant le portr...

• Le désir est-il compatible avec la liberté ?

  « L'homme est libre : sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraientvains. Pour mettre en évidence cette liberté, on doit remarquer que certains êtres agissent sans discernement,comme la pierre qui tombe, et il en est ainsi de tous les êtres privés du pouvoir de connaître. D'autres, comme lesanimaux, agissent par un discernement, mais qui n'est pas libre. En voyant le loup, la brebis juge bon de fuir, maispar un discernement naturel et non libre,...

• L'État peut il utiliser la force ?

  Le système de Hobbes repose sur un double postulat. Les hommes sont égoïstes et ne recherchent que leur satisfaction individuelle. Ils sont égaux car le plus faible peut menacer la sécurité du fort. Ce qui caractérise l'étatde nature, c'est donc la méfiance mutuelle et la guerre de tous contre tous. Il n'est pas question, à ce stade, dedroit naturel. Hobbes distingue le droit de nature, c'est-à-dire la faculté qu'a chacun d'agir par n'importe quel moyen en vue de sa propre cons...

• Explication de Texte Locke

  grande liberté. Notre liberté peut nous pousser à réagir sans réfléchir comme acheter un objet sur un coup de tête car nous avons la liberté de le faire mais après nous sommes encombré par celui-ci. Cette grande diversité a des conséquences, cela peut être bien pour moi, mais pas forcément bon. Lorsque quelqu’un était résistant durant la guerre, cela était bien moralement mais pas pour lui car il encourait de grands danger...

• Y a-t-il des images sans modèles ?

  a) Qu'est-ce qu'une image sans modèle ? Nous avons vu que le modèle était ce sans quoi aucune image ne saurait être produite : parce que celle-ci renvoie à l'absence de son modèle – telle est sa fonction – elle doit donc, pour exister être comme un signe ou unsymbole, c'est-à-dire qu'elle doit être lue à la lumière de ce qu'elle n'est pas. Exemple : panneau rouge et rondmarqué d'un trait blanc = image représentant l'énoncé absent « interdiction de circuler » ; de même, une feuille ouest...

• Dans quelle mesure est-il raisonnable de douter ?

  dans les choses mêmes, mais vient de ce que l'esprit prend l'habitude de les lier (Enquête sur l'entendementhumain). C'est une simple tendance de l'esprit, une association spontanée entre ses idées, qui nous fait croire à unecausalité que nous n'observons jamais. Cette analyse de l'idée de causalité eut une influence sur la réflexion de Kant et le fit sortir selon ses propres motsde son « sommeil dogmatique ». Hume, dans les Essais philosophiques sur l'entendement montre qu'avant tou...

• Définition: AFFREUX, -EUSE, adjectif et substantif.

   11. La duchesse de Boutteville était une personne d'allure et d'esprit pittoresques, mais non dépourvue d'une certaine modération sereine — qu'elle abandonnait lorsqu'il était question de la République et des Républicains. Pour les qualifier, elle disposait d'un vocabulaire restreint, mais précis : « cetaffreux régime » — « cet affreux président » — « ces affreux députés » — « ces affreux scandales, oui mes amis, qui prouvent bien notre décadence ». Parfois des images colorées, d'un style curi...

• Peut-on concilier le pouvoir de l'État et la liberté individuelle ?

  avec les analyses précédentes, et dans la perspective d'une éventuelle redéfinition de la liberté individuelle. Dans untroisième temps, la distinction du fait et du droit sera mise en oeuvre pour savoir si la réalité effective des Étatscorrespond toujours à la fonction idéale qu'ils sont censés remplir. Dans cette perspective, on se demandera ce quedevient la liberté individuelle lorsque l'État usurpe ses fonctions et ne joue pas le rôle qu'il devrait jouer. • Deuxième partie : quelle peut être...

• La religion est-elle une illusion rassurante ?

  « Nous arrivons donc à cette première conclusion, que les croyances religieuses sont celles qui ont pour objet leschoses sacrées caractérisées comme nous venons de le faire. « Mais ce qui précède ne nous met pas encore en possession d'une définition suffisante de la religion proprementdite. En effet, par elle nous ne sommes pas encore en mesure de distinguer la religion de la magie. Celle-ci, commecelle-là, imagine un monde de choses sacrées auquel on n'est admis à participer que par une initiat...

• Dans quelle mesure l'acte de connaître implique-t-il celui de douter ?

  Référence : Hume, Traité de la nature humaine « C'est seulement par la coutume que nous sommes déterminés à supposer lefutur en conformité avec le passé. Lorsque je vois une boule de billard semouvoir vers une autre, mon esprit est immédiatement porté par l'habitude àattendre l'effet ordinaire, et il devance ma vue en concevant la seconde billeen mouvement. Il n'y a rien dans ces objets, à les considérer abstraitementet indépendamment de l'expérience, qui me conduise à former une conclusio...

• La philosophie est-elle un pur jeu d'idées ?

  élèves ! 2. Ces toulousains ébahis ignoraient en effet que la philosophie n'est pas un savoir comme les autres, maisqu'elle débute par une mise en question de toutes choses, par un étonnement, par un doute préalable, par laprise de conscience humble et lucide de notre ignorance. La tradition philosophique remontant à Socratereprend volontiers à son compte le maître-mot de la pensée occidentale : « Je ne sais qu'une chose, c'est queje ne sais rien. » Socrate ne cessait de poser les question...

• M1, UE 3 Humanités numériques Le

• Cours complet de philosophie: LA LIBERTE

  libres, dans la satisfaction immédiate des désirs, que nous sommes en fait les plus esclaves : nous sommes soumis à nos désirs eux-mêmes produits d'une histoire quenous n'avons pas choisie. Conclusion : la liberté suppose que nos actions reposent sur un examen de notre propre raison. Ainsi le problème de la liberté n'est pas essentiellement d'ordretechnique (avoir à sa disposition des moyens qui nous permettent d'augmenter notre pouvoir physique ou matériel d'agir) mais d'ordre moral (dans la ca...

• L'AUTEUR ET SES PROBLÈMES de IONESCO, Notes et contre-notes.

• La santé.

  référence par rapport auquel on définira les maladies et les infirmités, et alors on doit renoncer à penser ce qu'elle est. La santé est donc ce vers quoi tendent le discours et la pratique médicale. Comme telle, la définition de la santé demeure nécessairement tautologique : elle est la disposition de l'organisme et du psychisme à se maintenir dans leur fonctionnement en s'adaptant aux circonstances (physiques, mentales) et au milieu (naturel, social). Mais la santé est aussi le point où le dis...

• L'Etat est-il nécessaire aux hommes ?

  L'Etat est devenu nécessaire. a) Montesquieu va le premier critiquer la conception qu'a Hobbes de l'état de nature. Si les hommes étaient à ce point belliqueux comment auraient-ils pu survivre avant l'instauration del'Etat ? Puisque, et c'est un lieu commun de l'âge moderne, l'Etat est pensé comme un institutionvolontaire qui apparaît en un temps précis, alors l'Etat n'est pas une réalité naturelle maisartificielle et il faut se poser la question des sociétés...

• COMPRÉHENSION DES ESSAIS DE MONTAIGNE

  ESSAIS comme celle de Du Bellay au roi pour ses Antiquités de Rome ou de Castiglione au révérend et illustre seigneur Don Michel de Silva, évêque de V iseo, pour Le Livre du Courtisan, la camaraderie populaire de Rabelais avec ses« amis lecteurs» dans Pantagruel, ou plus soldatesque de Monluc envers la« noblesse de Gascougne »;ou encore la préciosité de Ronsard pour ses Amours, soit déclamatoire : «Divin troupeau», soit plus intime . «Prends...

• corpus bac français

• fiche de lecture de parce que je t'aime

  et le suspense : Ils se posent beaucoup de question sans aucune réponse   Résumé:   Marc Hathaway, Alyson Harrison et  Evie Harper ont tous les trois un point commun mais ils ne se connaissaient pas. C'est dans les rues de Manhattan, le 25 décembre que tout commence. Dr Connor fait la rencontre d'Evie dans la rue et d'Alyson au téléphone ensanglanté et Nicole retrouve son mari qui est devenue SDF et qui s'est mis à boire. Il est plongé dans cette tristesse depuis que sa fille a disparue cinq ans...

• SÉQUENCE I : NOTRE MONDE VIENT D’EN TROUVER UN AUTRE Texte 1 : extrait de Denis Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville (1796), Flammarion, coll.

• L'interrogation est-elle une force ou une faiblesse ?

  peut très bien l'assimiler au doute. Et c'est par-là qu'action et connaissance se rejoignent. Carcomme si le doute, l'interrogation apparaît fondamentalement comme purement négative pourle sujet ainsi tiraillé : incapable de réfléchir, de dépasser son doute et ses propresinterrogations (existentielles par exemple), mais tout autant incapable d'agir ; le doute estalors signe de faiblesse absolue en cela qu'il empêche, fait obstacle à toute prise de position, àtout choix et donc a for...

• Que vaut une preuve contre un préjugé ?

  rationnelle et fondée ? Ensuite, si un préjugé prétend détenir la vérité, en quoi la preuve et le préjugé s\'opposent-ils ? Enfin, à partir de quand peut-on dire qu\'une preuve est valable ? Quand est-ce qu\'une preuve peut détruireun préjugé ? I. D\'où vient la force du préjugé ? l\'expérience trompeuse lorsqu\'un individu tient une idée pour vraie, quelle que soit cette idée et si fausse qu\'elle puisse se révéler àl\'examen, il le fait au nom d\'une certaine expérience ; il pense que s...

• Plan Détaillé : Faut-Il Tolérer Toutes Les Idées ?

• L'homme doit-il protéger la nature ou bien s'en protéger ?

  pourvu de la technique est menacé par la nature – on pourra interroger par exemple les notions de « risque naturel »et de « catastrophe naturelle » et ses conséquences sur l'homme – penser aux séismes, aux raz-de-marée, auxtempêtes, etc. La puissance de l'homme sur la nature est limitée par la nature elle-même : l'homme, mêmetechniquement très avancé, a besoin de se protéger contre les risques naturels. Le type de devoir concerné est alors un devoir commandé par une nécessité : la protec...

• Cours: L'HISTOIRE (2 de 2)

• Le savoir objectif ou la connaissance s’imposant à tous le esprits

  414 La science découvre-t-elle ou construit-elle son objet ? La valeur d’une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ? Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ? La machine fournit-elle un modèle pour comprendre le vivant ? Doit-on concevoir des limites à l’expérimentation sur le vivant ? L’homme se réduit-il à ce que nous en font connaître les sciences humaines ? Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ? P...

• Cours: LE DIALOGUE

• Jacques Muglioni

• Sommes-nous faits pour etre heureux ?

  dire à se détourner de la pensée affligeante de sa misère. Nos désirs, pour autant qu'ils nous portent à croire queleur réalisation nous rendrait heureux, sont l'instrument majeur de cette stratégie. L'imagination, qui institue desbiens comme désirables, en est l'auxiliaire indispensable. La vérité du désir n'est donc pas dans son objet mais dansl'agitation qu'il excite : « nous ne recherchons jamais les choses mais la recherche des choses » (773). Mais ledivertissement n'est qu'un cache-mis...

• Analyse Le meilleur des mondes - Aldous Huxley

  passionnée et exclusive qu'il souhaite tant avec Lenina. John ne va plus se plier à ses règles et va alors faire éclater la bulle vaniteuse que Bernard s'était crée. Linda mourira, à force de traitements au Soma. John, alors fou de colère, perturbera avec Bernard Marx et Helmholtz Watson (meilleur ami alpha de Bernard) la distribution de SOMA aux membres de l'hôpital. ils sont tout trois arrêtés et Marx et Watson, envoyés en exil, tandis que John, pour remédier à cette e...

• Peut on conserver une liberté sans loi ?

• Histoire chap 1 1ereS

  26 Thème 1 ? Chapitre 1 Approches des territoires du quotidien [manuel p. 14, p. 22] Utiliser l'Étude de cas (EDC) Les cartes du Gérer les territoires CHAPITRE 1 FICHE 2 2 Pourquoi réaliser cet aménagement ? Un aménagement est destiné à résoudre des problèmes  qui font obstacle au développement durable d’un territoire. Il s’inscrit dans un projet élaboré après diagnostic pour  assurer le développement durable de ce territoire. Tous  les outils actuels d’aménagement (SRADDT, SCOT, PLU,  PDU…...

• Qu'est ce que la science de Alan F. Chalmers

  I) L’inductivisme A) L’inductivisme naïf : présentation (p : 23 à p : 34) Définition de l’induction : partir du cas atypique pour remonter jusqu ' à une généralité, ou d 'une conséquence pour trouver la cause . 1 ère étape : observation et induction Science commence par l’observation. Les énoncés produits par l’observation forment la base. Plusieurs types d’énoncés :  Énoncé singulier : se réfère à un évènement ou...

• Qu'est-ce que l'économie?

  et de la demande» que le Français Antoine Augustin Cournot (1801-1877) exprimera, en 1838 , sous forme de fonctions mathématiques et de calculs des probabilités. Dans le sillage de l'œuvre d'Adam Smith, et partant de la même idée d'un comportement rationnel des acteurs économiques qui agissent suivant l'évo lution des prix sur le marché, d'autres théoriciens vont peaufiner les analyses , y ajoutant de nouvelles explications. THOMAS R. MAlTHUS (1766·18...

• Y a-t-il des fautes impardonnables ?

• TD société sur les sociétés créées de fait

  mésentente Lucie décide de ne plus exploiter l'activité avec son concubin. Elle argue qu'il existait entre eux une société à laquelle elle a participé, tandis que son ex conjoint, défend qu'il n'existait entre eux qu'un contrat de travail. La question est de savoir par quels genres de relations étaient liés les deux concubins et les conséquences d'un éventuel retrait d'un des deux, de l'exploitation. En l'espèce, il semblerait que les deux associés aient crée une société de fait. La défini...

• doit-on toujours raison garder?

• Cours le liberalisme

• Comment faire une analyse de texte ?

• Y a-t-il des images sans modèle ?

  a) Qu'est-ce qu'une image sans modèle ? Nous avons vu que le modèle était ce sans quoi aucune image ne saurait être produite : parce que celle-ci renvoie à l'absence de son modèle – telle est sa fonction – elle doit donc, pour exister être comme un signe ou unsymbole, c'est-à-dire qu'elle doit être lue à la lumière de ce qu'elle n'est pas. Exemple : panneau rouge et rondmarqué d'un trait blanc = image représentant l'énoncé absent « interdiction de circuler » ; de même, une feuille ouest...

• la pensee par soi meme

  « Craindre toute influence, c'est s'enfermer dans un monde clos »   Dans son livre intitulé « Le Discours de la méthode », Descartes s'exprime et avoue avoir rejeté tout ce qu'on lui avait enseigné. Pour lui, il faut remettre en cause le peu de savoir dont on a hérité et commencer par le doute ; c'est comme reprendre sa vie en commençant par la réécrire sur une copie blanche.   Pour répondre à la question : « Pour penser par soi-même faut-il craindre toute influence ? », le plan que nous allons...

• Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi ?

  « Plus on remonte dans le cours de l'histoire, plus l'individu - et par suite l'individu producteur lui aussi - apparaîtdans un état de dépendance, membre d'un ensemble plus grand : cet état se manifeste tout d'abord de façon toutà fait naturelle dans la famille et dans la famille élargie jusqu'à former la tribu ; puis dans les différentes formes decommunautés, issues de l'opposition et de la fusion des tribus. Ce n'est qu'au dix-huitième siècle, dans la "sociétébourgeoise", que les différentes...

• perles et pièrres précieuses

  Chronique : article spécialisé qui rapporte les informations les plus récentes rumeurs qui circulent ; recueil des faits historiques rédigés suivant l’ordre chronologique. 14- La jeunesse est une erreur qui se corrige chaque jour et la vieillesse est une maladie qui s’agrave un peu plus chaque jour. 15- Une petite lueur dans la noirceur de la cage où je me trouve. 16- Pour elle, j’aurais avalé des montagnes. 17- Un fait a...

• Grand cours: LE DROIT (16 de 16)

• Cours: LA LIBERTE (2 de 2)

• Les valeurs de la République

• Rassembler les matériaux - Méthodologie de la dissertation

  l'épreuve: au bac, le seul anti-sèches autorisé, c'est la mémoire. Et celle­ ci est moins facile à utiliser qu'une table des matières : la mémoire est un dictionnaire auquel il manquerait des pages. • SANS LIMITE DE TEMPS Le travail de recherche et de culture personnelles est évidemment plus agréable quand on a « tout son temps ». Mais cela ne veut pas dire « papillonner »ni « butiner »n'importe quoi n'importe comment. Le temps est une bonne ch...

• Epsitemologie (cours de philosophie)