903 résultats pour "finalisme"

• Qu'est-ce qu'un maître ?

  · Dans quel sens dire qu'un maitre et bon ou mauvais ? Selon ce que l'on pense de l'homme : nous ne pouvons guère envisager le monde sans maitres, comme nous l'avons vu en introduction. Il estdonc nécessaire de comprendre quel maitre correspond le mieux à ce qu'un maitre doit être pour quel'homme y trouve un bénéfice. « L'être qui, par son intelligence, a la faculté de prévoir, est par nature un chef et un maître, tandis quecelui qui, au moyen de son corps, est seulement capable d'ex...

• « Juge Et Législateur Dans L'élaboration Du Droit Administratif »

  souvent dans le détail. De même qu'il n'a pas résisté à la tentation d'aller dans le domaine réglementaire.L'article 34 définit une frontière stable mais franchie par le législateur. Le gouvernement laisse souvent faire pour laraison qu'il pourra à tout moment user de l'article 37 alinéas 2 qui lui permet de faire déclarer, par le conseilconstitutionnel, le caractère réglementaire pris par la loi. C'est pour ça que parfois, on voit intervenir un décret pourmodifier une loi.Exemple de la...

• LA CONFÉRENCE DE BANDOUNG

  tt. La conférence de Bandouna ll·tf IYrU 1155 ~ Fin du complexe d'infériorité de cc l'homme de couleur " ou récupération des mouvements d'émancipation nationale par le communisme ? 1. La conférence afro-asiatique A. Le contexte La fin de la guerre d'Indochine ( 1954), l'amorce du processus d'indépendance en Tun isie et au Maroc (à l'initiative de Pierre Mendès France), au Ghana (à l'initiative de N'Khruma), le soulèvement algérien...

• Le moulin de la Cassadote

  Les deux entrepreneurs du Moulin de la Cassadote ont dû prendre trois types de décision : Dans un premier temps ils ont dû prendre des décisions d’ordre stratégiques. Les décisions stratégiques ont une influence déterminante sur l’existence et le devenir de l’entreprise et sont prises en charge par l’équipe dirigeante et les niveaux hiérarchiques supérieurs, elles sont prises qu’une seule fois ou exceptionnellement. De plus, elles peuvent être programmables et peuvent être influencées pa...

• L'évolution créatrice chez BERGSON

  durée. La science transpose toutes les données sensibles en objets mesurables dans l'espace et « cueille desrépétitions le long de ce qui ne se répète pas ». Elle explique rationnellement le mouvement à partir de l'immobile.Elle exprime donc la ruse de l'intelligence aux prises avec la nature, elle augmente notre pouvoir sur le monde et parlà est au service de notre confort et nos plaisirs. La philosophie, intuition de la durée, nous révèle l'Être en sa vérité« sub specie durationis », n...

• La Courbe De Phillips

  B_ Taux de chômage naturel D’autre part dans son analyse, il existe un taux de chômage naturel qui correspond au plein emploi et dont on ne peut durablement s’éloigner. Ainsi tout politique qui vise à faire baisser le chômage au dessous de ce seuil conduit à terme à relancer l’inflation. En effet, si dans un premier temps la relance entraine de la part des entrepreneurs une certaine embauche pour produire plus car les profits augmentent, du fait d’une inflation plus forte que celle anti...

• « La pièce change de sens et de couleur selon qu'on y pénètre par l'intrigue ou par les mots d'auteur [...] qui fonctionnent comme autant de slogans, transformant par instants la scène en tribune, revendiquant la liberté d'être, de jouir, de ‘blâmer'. Mais ces formules, par leurs conditions d'énonciation, sont ambigües, et la réconciliation finale en atténue la portée. » (Jean-Pierre de Beaumarchais, Revue d'Histoire littéraire de la France, n° spécial bicentenaire du Mariage de Figaro

  ou teintée d’ironie. De fait, la réplique suivante prononcée par Suzanne, « Aucune des choses que tu avais disposées, que nous attendions, mon ami, n’est pourtant arrivée ! » (IV,1), laisse penser que malgré la malice de Figaro, ce n’est pas tant lui que le hasard qui permet aux intrigues de se dénouer. Ainsi, la réconciliation de Figaro avec Marceline, qui se révèle être sa mère, n’est due qu’à la révélation d’un « hiéroglyphe » en forme de spatule tatoué sur le bras du pe...

• L'homme peut-il se contenter de travailler en vue d'un seul gain?

  exemple, l'éducation consiste à apprendre à vivre ensemble et donc à différer ses désirs. Bataille montre alors le lienentre ces deux négations simplement parce que la négation du donné naturel est aussi négation de sa propreanimalité. Il semble donc légitime de travailler en vue du seul gain, puisque l'argent et le profit donnent une forme raisonnableà notre existence. D'ailleurs, pourquoi ne travaillerait-on pas en vue de la seule rémunération ? La question poséesous-entend un certain m...

• La guerre des Gaules - 58 - 51 av. J-C (Antiquité romaine)

  57 av. J.-C. 56 av. J.-C. 55 av. J.-C. 54 av. J.-C. 53 av. J.-C. 52 av. J.-C. 51 av. J.-C. Invasion des Helvètes, Campagne Soumission Premier passage Campagne contre Pacification Révolte de la Gaule , Dernières campagne contre contre les Belges de l'Armorique , du Rhin, première les Trévires, du Nord , second siège de Gergovie, insurrections Arioviste campagne expédition seconde expédition passage du Rhin prise d'Alésia gauloises UN TOURNANT HISTORIQ...

• Acte 3 Scene 3 Tartuffe de Molière.

  Le désir de Tartuffe est si fort qu’il lui ôte une partie de sa prudence. Sa sensualité se révèle par l’importance accordée au regard (« voir », « dès que j’en vis ») et la référence à l’image biblique de la femme (Ève), coupable, séductrice et tentatrice, à laquelle l’homme ne peut résister : reprise de « charmants attraits » par « charme ». Masquée par le lexique religieux, l’expression du désir reste cependant très nette dans l’appel lancé à Elmire. Elle doit le « contempler d...

• FREUD: Ces idées, qui professent d'être des dogmes...

  • relation génétique : l'exigence collective d'une représentation sécurisante reprend en elle les angoissesindividuelles.Le statut des notions métaphysiques ou religieuses de « Providence » et d'« ordre moral », ainsi que des croyancesconcernant la vie éternelle et l'au-delà. Des deux aspects de l'explication freudienne (explication génétique d'oùadent la croyance religieuse ? explication fonctionnelle : quelle est sa fonction, son rôle ?). Quelques références utiles: L'illusion religi...

• La vie n'est-elle que répétition ?

  En effet, il apparaît pour certains auteurs que si la vie n'est dictée que par le désir des hommes, qui sont donclibres et que la vie n'est que répétition tout simplement parce que c'est ce que les hommes veulent. Ainsi pourFreud, dès son origine l'homme n'aurait pas voulu changer. La répétition, les habitudes ont quelque chose derassurant pour l'homme pour qui la vie quotidienne a besoin de repère, pour plus de stabilité. Pour illustrer cetteidée, il donne l'exemple de l'enfant qui veu...

• Rationalité et Développement

  duquel les chances d'accès au développement sont définies.En somme, nous partageons le point de vue de Boudreau qui consiste à définir le développement comme « le processus global, à la fois culturel, politique etéconomique, dont la finalité est l'amélioration du bien-être de l'ensemble de la population, en passant par tous les individus, hommes, femmes et enfants ». CONCLUSIONCe qu'il faut retenir c'est que le développement dont le but final est l'amélioration des conditions de vie des hommes,...

• La nouvelle fantastique

  1 -Situation initiale :  Présentation du cadre : lieu / temps / personnages. (situation d'équilibre) 2 –Déroulement des évènements:  Elément perturbateur :  Suite d'actions  Résolution : 3 -Situation finale :

• Texte pour l’oral : Ubu Roi : Acte V, scène 1. Jarry

  Le plus drôle étant l'aparté « merdre » évidemment (37).Le père Ubu joue au pédant et se trompe bêtement sur une traduction latine simplissime aux lignes 95 à 99.A nouveau Jarry invente des mots, des insultes : giborgne, gidouille, oneilles.L'énumération finale hyperbolique des tortures atroces et impossibles qu'il va lui infliger est aussi comique. 5. Comique de gestes :Il repose sur quelques exemples :Les gesticulations d'Ubu dans son sommeil au début.Le fait de jeter un ours mort en guise d'é...

• Claude BERNARD: Le physiologiste et le médecin

  Quelle est la nature particulière de l'être vivant par oppo­ sition à l'objet · inanimé ? Les phénomènes physiologiques sont-ils comme les phénomènes physiques, réductibles à des éléments à partir desquels ils pourraient être. compris ? C. Réponse à la question : a) ldé~ générale: L'être vivant a des caractères qui lui sont propres qui procèdent d'une entité plus profonde . «la vie», et si la physiologie est .une science rigoureuse elle a cepe...

• ACTE 1 - DIVISION 4 (PAGES 49 À 64) - Fin de partie de Samuel Beckett

  tuer. ,, C'est l'occasion d'une scène bouffonne au cours de laquelle Clov verse frénétiquement un plein carton de poudre dans son pantalon. Hamm prophétise sinistrement que, comme lui, un jour Clov sera aveugle , seul et perdu dans l'infini du vide. Hamm propose de révéler la combinaison du buffet si Clov l'achève, mais Clov n'en est pas capable. Hamm le harcèle d'ordres et de questions pour l'empêcher de retourner à sa cui sine, il demande son chien,...

• L'évolution de l'homme: philosophie, anthropologie et biologie (Descartes, Darwin, Marx, Freud)

  l'orgueil que de leur suprématie. L'homme est un animal social. Il peut sympathiser et est doté d'un facteur inné de protection de leur semblable tel qu'observer dans lerègne animal. Donc nous aurions hérité de certains comportements de nos ancêtres qui proviendraient du règne animal.Karl Marx déclare que notre éducation, nos réflexes et nos valeurs sont dépendants de notre classe sociale qui est à son tour dépendante de nos modes de productionéconomique. Toute la structure matérielle repose pri...

• police administrative

  Le maire   I/ Les composantes de l'ordre public :   A/ La notion traditionnelle d'ordre public : un ordre matériel   L'article L.2212-2 du CGCT fixe 3 composantes initiales légales de l'ordre public (qu'on appelle la trilogie classique de l'ordre public) : -       La sécurité publique = protection des administrés contre les dangers qu'ils sont susceptibles de courir. Ex : mesures qui limitent la circulation dans les communes. -       La tranquillité publique = lutte contre les différentes gênes...

• La connaissance scientifique du vivant exige-t-elle que l'on considère l'organisme comme une machine ?

  ce que la vie ? La vie est-elle ontologiquement distincte de la matière ? Quel est la part du hasard et de lanécessité ? La vie obéit-elle à une fin ? « La vie est l'ensemble des fonctions qui résistent à la mort. » Bichat, Recherches physiologiques sur la vie et la mort, 1800. « La vie est l'ensemble des fonctions capables d'utiliser la mort. » Henri Atlan, Entre le cristal et la fumée, 1979. « La faculté d'un être d'agir selon ses représentations s'appelle la vie. » Kant, Doct...

• Suis-je libre si je commande ?

  ∙ Il est possible d'utiliser le raisonnement de Platon sur le philosophe-roi. Pour bien gouverner la Cité, pouravoir une Cité parfaite et juste, il faut que celui qui la gouverne, et donc qui commande aux sujets soit unscientifique qui connaisse parfaitement le Juste. C'est le philosophe qui doit gouverner la Cité car lui seul connaîtl'essence du Juste. Mais ce philosophe est représenté par Platon comme une sorte de "martyr" ; il se sacrifie pour lebonheur de la Cité, au détriment de son propre...

• dissertation le droit est-il juste ?

  objectivement injuste. II- Cependant, le droit peut conduire à des inégalités A) Le droit qui s'éloigne de la Justice alors qu'elle en est la finalité assumée 1) Élargissement du droit : l'ordre social Le droit est parfois déconnecté de la Justice, sans être injuste, le droit parfois ne se soucie pas de la justice. Son champ d’application est plus large, parce que la Justice n’est pas la seule finalité du droit, il y a aussi l’ordre social, donc certaines matières sont indifférentes à la Jus...

• L'ETONNEMENT PHILOSOPHIQUE chez ARISTOTE

  C'est enfin Paul Verlaine qui apprécie son génie. Verlaine lui paie un billet de train et après l'avoir logé brièvement dans l'hôtel particulier de ses beaux-parents, il l'adresse à ses amis artistes dont Charles Cros et Théodore de Banville . En octobre 1871, Arthur Rimbaud dîne avec les Vilains Bonshommes et collabore à l' Album du Cercle Zutique. Le Parnasse l'acclame lorsqu'il dit son Bateau Ivre . Rimbaud encanaille Verlaine qui se met à boire . Ils s'adonnent à l'absinthe et leur l...

• Le travail est-il, pour l'homme moderne un droit ou une fatalité ?

  Marx a analysé le projet inhérent à l'activité laborieuse : l'objet désirépréexiste « idéalement » dans l'esprit du travailleur, et cela détermine uneévolution intellectuelle de l'homme, en éveillant en lui « des facultés quiy sommeillent ». D'où la formule de L'Idéologie allemande : « On peut définirl'homme par la conscience, par les sentiments et par tout ce que l'on voudra,lui-même se définit dans la pratique à partir du moment où il produit sespropres moyens d'existence » : i...

• Le travail est-il une fatalité?

  » travail est « affirmation de soi », « satisfaction », « libre énergie physique et intellectuelle », au sens où je doispouvoir m'y humaniser. Marx a analysé le projet inhérent à l'activité laborieuse : l'objet désiré préexiste « idéalement » dans l'esprit dutravailleur, et cela détermine une évolution intellectuelle de l'homme, en éveillant en lui « des facultés quiy sommeillent ». D'où la formule de L'Idéologie allemande : « On peut définir l'homme par la conscience, par lessentiments et...

• La lutte contre les préjugés a-t-elle une fin ?

  différents, par exemple entre Europ éens et Asiatiques, ou entre catholiques et musulmans.  Ainsi,  à   cause de l'illusion d' être dans le vrai, et dans l'ignorance de son erreur de jugement, l'homme   porterait sur autrui un regard fauss é. On peut donc voir dans la lutte contre les pr éjug és une forme   de lutte contre l'irr éflexion, une lutte pour favoriser le d étachement des opinions et croyances au   profit d'un jugement personnel r éfléchi plus juste et plus nuanc é. Par exemple, l...

• Candide, chapitre 3 : commentaire

  ***Effectivement, Voltaire émet un discours accusateur envers la guerre grâce à l’ironie subtile présente tout au long du texte. Ainsi, lorsque le narrateur déclare qu’il n’y a « rien de si beau, si leste et si brillant », l’accumulation d’adjectifs vise le ridicule par l’exagération et les termes mélioratifs sont déplacés car il s’agit d’une scène de guerre [Oui] . De plus, l’accumulation d’instruments musicaux associés à des instruments meurtriers produit un effet comique, qui dévoil...

• Y A-T-IL UN TEMPS POUR PHILOSOPHER ?

  qu'il est dans le temps [Heidegger]. Le temps pour philosopher conditionne la possibilité du temps, la possibilité dudevenir ; il est ce temps dont la finalité ne lui est pas extérieure comme une activité qui trouverait hors de soi lajustification de son utilité, un temps qui est sa propre fin mais qui est au fondement de tous les autres tempsmondains. III. Le temps de la philosophie Cette circularité autotélique du temps de la philosophie est la récapitulationdu déploiement temporel du conc...

• Christianisme et philosophie

  Nous avons voulu grouper sous ce titre diverses philosophies qui n'ont de commun que d'être nées en milieuchrétien. C'est que la confrontation avec le christianisme est une des épreuves où la philosophie révèle le mieux sonessence. Non qu'il y ait, d'un côté, le christianisme unanime, et de l'autre, la philosophie unanime. Au contraire, ce qui étaitfrappant dans la discussion fameuse qui eut lieu sur ce sujet en 1931, c'est qu'on y devinait, derrière le différend surla notion de p...

• Peut-on renoncer à sa liberté pour vivre en sécurité ?

  2- LA LIBERTÉ N 'EST PAS UN DANGER CONTRE LEQUEL IL FAUDRAIT SE PREMUNIR EN L 'ANNULANT a) Seule la crainte de penser par soi-même peut faire que l'on renonce à sa liberté L'abandon de la liberté, Kant l'appelle « minorité ». Cette dernière résulte de « la paresse et de la lâcheté » : elle est le fait d'homme ne se servant pas de leur entendement librement (sont soumis à leurs préjugés ou à lasuperstition). Mais surtout, nous dispensant de tout effort, elle fait de nous les proi...

• HUGO: Lecture méthodique Sonnez, sonnez toujours, clairons de la pensée. Les Châtiments, Livre VII, 1 (texte intégral).

  INTRODUCTION Situation du passage Placé en tête du septième et dernier livre des Châtiments, ce texte amorce le mouvement final du recueil. Hugo prévoit la chute du Second Empire et annonce le triomphe de ceux que ce régime a humiliés. La position du poème dans l'œuvre obéit à une symbolique des chiffres. Le sept, chiffre sacré, symbolise ici la justice divine. Ce poème ne pouvait donc pas être mieux placé qu'au début du se...

• Conserver le passé, est-ce le seul but de l'histoire ?

  L'HISTOIRE • Problématique L'histoire n'a-t-elle d'autre finalité que celle de garder et de protéger les traces de ce qui s'est passé avant nous ? Ou bien est-elle motivée par des intérêts plus dynamiques, constructifs pour le présent et l'avenir ? • Citations • « La connaissance historique ne crée pas des fictions, elle raconte et reconstruit ce qui a été, ce qui est devenu » (Aron, Dimensions de la connaissance historique). • «Toute l'histoire...

• Question 166: En réponse au déploiement militaire américain que suscitent l'invasion et l'annexion du Koweit par l'Irak, ce dernier se constitue un bouclier humain.

  dénommée bouclier du désert. La France ne s'associe pas directement à l'opération, tout en envoyant un porte- avion patrouiller dans le Golfe. Pour se prémunir contre une action militaire, Bagdad décide de retenir les ressortissants étrangers, qualifiés d'ailleursd'invités". Dès lors, l'action diplomatique va concerner autant l'évacuation du Koweit que la libération des otages. Lesmissions se succédant à Bagdad, Saddam Hussein cèdera finalement à la pression internationale. Après deslibé...

• Les États-Unis dans l'après-guerre

  Qu'est-ce que les États-Unis en 1945 ? Au niveau le plus abstrait, le plus littéraire, on trouve déjà l'affrontement dedeux mythes à la fois complémentaires et contradictoires ; d'abord celui du shérif qui balaie le mal par la force deses pistolets, de son esprit et de son cheval (pistolets : puissance militaire ; esprit : capital renouvelé ; cheval :potentiel économique). C'est la vision manichéiste mais non point tellement légaliste des États-Unis en tant queforces du bien face aux puissance...

• Y a-t-il un temps pour philosopher ?

  Les philosophes recherchent le savoir pour le savoir et non pour une quelconque utilité pratique immédiate. Cela ne veut en aucun cas dire que laphilosophie n'a aucun intérêt. Mais d'abord, qu'elle n'a pas pour but de satisfaire un besoin, qu'il soit vital ou de confort. C'est la preuve quedonne Aristote : « Presque tous les arts qui regardent les besoins et ceux qui s'appliquent au bien-être, étaient connus déjà quand on commença à chercher les explications de ce genre. » C'est quand les pro...

• Qu'est-ce qu'un Maître ?

  · Dans quel sens dire qu'un maitre et bon ou mauvais ? Selon ce que l'on pense de l'homme : nous ne pouvons guère envisager le monde sans maitres, comme nous l'avons vu en introduction. Il estdonc nécessaire de comprendre quel maitre correspond le mieux à ce qu'un maitre doit être pour quel'homme y trouve un bénéfice. « L'être qui, par son intelligence, a la faculté de prévoir, est par nature un chef et un maître, tandis quecelui qui, au moyen de son corps, est seulement capable d'ex...

• Les chemins de la liberté

  La liberté, pour le sage stoïcien, est une liberté faite à la fois d'héro"isme et de renoncement, renoncement qui peut aller jusqu'au suicide. Il n'est pas alors interdit de penser que cette liberté intérieure proclamée n'est finalement que le refuge d'une liberté extérieure refusée. Épictète, l'esclave, est la propriété extérieure d'un maître. Mais Épictète, le sage, est le seul propriétaire intérieur de lui­ même. Le stoïcisme...

• Dissertation: « Douter,est-ce renoncer à la vérité ? »

  principal est la recherche des causes des premiers principes,ainsi la métaphysique est basée sur la remise en cause de la vérité,donc,d'un point de vue philosophique,vu sous cet angle,le doute apparaît au premier abord comme une entrave à la vérité. Néanmoins douter n'est-il pas finalement nécessaire afin d'établir correctement la vérité ?,en effet,on pourrait se demander si finalement, l'aboutissement à une vérité ne passerait pas par une série de questionnements visant à éliminer les théor...

• styrène.

  en présence soit d'un catalyseur pulvérulent solide en suspension, soit d'un catalyseur organique liquide en suspension ou en solution. L'éthylbenzène liquide ainsi produit peut être stocké et transporté à distance pour alimenter des usines de styrène séparées ; dans la majorité des cas toutefois, l'unité de styrène est accolée à l'unité d'éthylbenzène qui l'alimente. L'étape finale de production. La fabrication du styrène consiste à déshydrogéner l'éthylbenzène. Cette réaction d'équilibre, qui...

• SPORT de 1995 à 1999 : Histoire

  GLOIRES ET DÉBOIRES DU SPORT. Les jeux Olympiques d'Atlama, en 1996, 0111 été marqués par tme participation sans précédent, avec 197 pays concourant dans 271 épreuves, et par wre présence accme des femmes. Mai s la lfésorganisation, le mercwrtilisme ostentatoire et l'explosion d'une bombe 0111 giiclré la fête olym ­ pique. Le pays d'accueil n'en a pas moins confirmé sa sup réma tie malgré l'élimùwtion de Mike Powell (ci-contre), favori au saw en lo...

• Carnet de lecture La Bête Humaine, Émile Zola

  Cabuche : c'est l'amoureux de Louisette, un personnage assez sauvage et le coupable idéal. Misard : c'est le mari de Phasie, le beau père de flore et il tue sa femme a petit feu en l’empoissonnant pour lui faire avouer où elle cache son argent. Denizet : c'est le juge d'instruction dans l'affaire de Grandmorin puis dans celui de Séverine. Mme Lebleu : c'est la voisine de palier de Roubaud. Philomène Sauvagnat : maîtresse de Pecqueux et amie de Mme Lebleu. Camy-Lamotte : c'est le secr...

• René Descartes, Discours de la méthode, 3e partie. « Ma troisième maxime était de tâcher toujours plutôt à me vaincre que la fortune et à changer mes désirs que l'ordre du monde »

  Plan : Introduction I. Le sens de la maxime cartésienne a) Un paradoxe b) Changer mes désirs » c) Nos pensées sont en notre pouvoir II. Le contentement: finalité de la maxime morale a) Du mécontentement b) Au contentement III. L'efficacité de cette maxime a) Justification de la maxime morale b) La certitude d'une morale technicienne c) « Faire de nécessité vertu » Conclusion Introduction Quand un conflit éclate entre nos désirs et l'ordre...

• L'exemple du morceau de cire chez Descartes

  doute de la première méditation plane encore sur leur existence, celle-ci n’ayant pas encore été démontrée. Nous verrons cependant que l’esprit peut connaître l’esprit, c’est-à-dire qu’il peut se connaître lui-même. Sera donc d’abord ici décrit le contexte de la Seconde Méditation qui précède la discussion du morceau de cire. Nous nous attarderons plus en détails sur la distinction entre la connaissance de la nature du corps et celle de la nature de l’esprit...

• En quoi peut-on dire que tout roman est le récit

  des choses, il peut se retrouver dans l’auteur ou au contraire ne pas être d’accord avec lui. Dans Une vie de Maupassant par exemple, le lecteur rencontre la vision pessimiste du monde de l’auteur puisque Jeanne aura une vie ratée et ne réussira rien, dans L’éducation sentimentale on retrouve également cette vision pessimiste puisque Frederic Moreau ne trouve pas l’amour et passe à côté de sa vie. Contrairement à cela on découvre une femme optimiste et combattante en Simone Veil dans son ou...

• La fin de l'histoire et le dernier homme Pas d'adversaire idéologique sérieux à la démocratie libérale Evolution des sociétés humaines s'achèverait un jour : démocratie Et ceci pour deux raisons, une d'ordre économique et l'autre liée à la lutte pour la reconnaissance.

  Pays libéral pas démocratique : Angleterre du XVIIIe siècle. Libéralisme éco : droit à la liberté d’activités et d’échanges économiques. Victoire de l’idée du libéralisme : « aucune idéologie à prétention universelle n’est actuellement en position de rivaliser avec la démocratie libérale, aucun principe universel de légitimité avec la souveraineté du peuple » (page 70). A plus grande échelle, la progression de la démocratie n’a pas été continue. Liberté et égalité plus qu’ethnoce...

• HEGEL: Éveiller l'âme

  plutôt le moyen de prendre conscience des idées et des intérêts les plus élevés de son esprit en les rendantsensibles dans une apparence. Hegel écrit d'ailleurs dans un autre passage que « le beau se définit comme lamanifestation sensible de l'idée. » (Hegel, Esthétique ) c) De « C'est ainsi que l'art renseigne sur l'humain… » à la fin du texte : Hegel explicite en quelle manière on peut affirmer que l'art expose l'humanité en tant que telle, qu'il est l'expressionde l'hum...

• Grand oral du bac : LE BASKET-BALL

  Le basket-bal/ pani er, et bali, balle. Les principes de base stipu­ lent que ce sport se joue avec les mains et un bal­ lon sphérique, que les joueurs peuvent se placer dans n'importe quel endroit du terrain, qu'ils ne doivent marcher plus d'un pas avec le ballon en main, que le contact entre deux joueurs est pros­ crit, et enfin, ce qui fait toute la spécificité du bas­ ket, que le but est élevé et horizontal. Le soir du premier match entre dix-huit...

• déminéralisation.

  respectivement avec des solutions d'acide chlorhydrique (ou sulfurique) et avec des solutions de soude. L'inversion des concentrations inverse également le sens des réactions précédentes (loi d'action de masse), et les résines reviennent à leur composition initiale. Les solutions de régénération emportent, sous forme de sels, les cations et les anions qui avaient été fixés, accompagnés des excédents d'acide et de base nécessaires au déroulement complet des réactions de régénératio...

• KANT: Que Rousseau donne bien à penser sur l'avenir de l'homme

  d'en méditer la leçon : qu'on se reporte au paragraphe 83 de la Critique du jugement téléologique, qu'on peut considérer comme un résumé de la philosophie kantienne de l'histoire; on y trouvera l'écho insistant de notretexte. Matière énigmatique, donc, pour la raison aux prises avec ce qu'on appellerait ses effets « pervers »... Objetmal défini, et pour cause, et sur lequel on ne peut que risquer des conjectures. Et de fait, que veut direhistoire pour Kant, en 1786? On peut distinguer trois...

• Dossier de presse sur l'Allemagne

  Le   bras   de   fer   ne   fait   que   commencer .   La   France   et   l'Allemagne   revendiquent   chacune   le   poste   hautement   stratégique   d' économiste en chef de la Banque centrale europ éenne (BCE), laiss é vacant par l'Allemand   J ürgen Stark   et qui semblait   promis   à   son   compatriote J örg Asmussen , selon le journal  Handelsblatt , mardi 29 novembre. "Berlin   et   Paris   estiment   chacun   avoir   droit   à  ce   poste" ,   selon   des   sources   mon étaires  ...