5366 résultats pour "effets"

• Le poète est-il un homme comme tous les autres ?

• CHEMINS DE LA LIBERTÉ (les) de J. P. Sartre

  rentes raisons, aussi bien le Combat avec l'ange de Malraux que le roman « inachevé » d'Aragon, les Commu­ nistes. Entr e p ris au lendemain de la publication de la Nausée (en 1 938) et, d'une cenaine manière, se proposant de critiquer lïdéalisme esthétique que Roquentin y formulait, ce second roman de Sartre devait initialement s'appeler Lucifer et comprendre deux parties : la R/Jvolte, qu'aurait suivie le Serment. Il devait également avoir pour pers...

• La ville Charnelle - Marinetti

  lumière" et "dithyrambes". Mais nous nousintéresserons seulement à la première section. La section "La ville charnelle" contient10 poèmes : - Le voyageur mordu - Les mosquées désirantes - Le soleil mulâtre - Lagrotte amoureuse - Mon coeur chanta - Les lézards sacrés - Le laboureur et lespigeons - Les Benjohs du Désespoir et de l'Aventure - Les Trapèzes du Vent - La Villecaracolante Elles ont toutes des formes différentes et ne respectent aucune métriquesparticulières ce sont donc des vers libres...

• Lorsque les animaux parlent, disent-ils la même chose que nous ?

  2) La communication animale repose en outre sur des signaux fixes là où le langage révèle la capacité humaine d'associer des idées,d'interpréter des signes et de fonctionner avec des termes ambigus, voire nouveaux. Le terme de parole désigne ainsi l'aspectpersonnel, et empreint de liberté du langage. Ainsi, les animaux communiquent mais ne parlent pas, ne disent rien, dans la mesure oùle dire est signe de la conscience, de la pensée et de la liberté vis-à-vis de la détermination de l...

• NIETZSCHE: Ramener quelque chose d'inconnu à quelque chose de connu

  Transition : La première partie fait de l'explication un remède à la maladie de l'ignorance. La valeur d'une explication se mesure au plaisir produit pour l'individu. Que recherchons-nous dans la cause le gain de connaissanceou le gain de confiance ? Deuxième partie : Le privilège du « déjà connu ». 2.1 L'origine de l'instinct de causalité. La source du besoin de causes est le sentiment de crainte. C'est donc un sentiment qui est à l'origine de la recherche de la connaissance. Encore une fois...

• Un peuple qui ne veut que le maintien de l'ordre n'est-il pas déjà esclave de son bien-être ?

  : désigner un homme ou une assemblée, pour assumer leur personnalité ; et que chacun s'avoue et sereconnaisse comme l'auteur de tout ce qu'aura fait ou fait faire, quant aux choses qui concernent la paix etla sécurité commune, celui qui a ainsi assumé leur personnalité, que chacun par conséquent soumette savolonté et son jugement à la volonté et au jugement de cet homme ou de cette assemblée. Cela va plus loinque le consensus ou la concorde : il s'agit d'une unité réelle de tous en une...

• Commentaire Discours Général De Gaulle

• TPE Energie Solaire

  1S1 Introduction L'énergie est au coeur de toutes les activités humaines : pour se nourrir, se divertir, bouger s'éclairer, se chauffer, construire. L'homme a besoin d'énergie. Avec l'augmentation de la population mondiale, l'émergence de nouveaux pays industrialisés, les besoins en énergie vont continuer d'augmenter fortement. Cette consommation accrue d'énergie est une des causes principales du réchauffement climatique de la planète. Nous devons donc faire face à un double défi : satis...

• Le poete est-il un homme comme tous les autres ?

• Sujet et corrigé bac eco droit STG

• Libération

  Ainsi revendiquer sa liberté comme affranchissement par rapport à toute autorité, c'est vouloir poser sa liberté comme infinie et absolue. Mais est-ce seulement possible ? B. Une liberté comme absence de contrainte est-elle possible ? Mais suffit-il pour être libre de le vouloir ? Le désir de se prouver sa liberté n'est-il pas déjà un premier motif à l'acte de Lafcadio ? Le désir du meurtre n'est-il pas une raison inavouée ? Finalement, la liberté n'est-elle pas illusoire ? Le déterminisme est l...

• L'économie détermine-t-elle l'histoire de l'homme ?

  • ---- ----! L'économie ne détermine pas l'histoire 1 U(•UI La religion, en tant que conception du monde, influence l'économie. Ainsi, c'est le protestantisme qui explique le développement du capitalisme. L'histoire dépend plus de l'évolution des idées que de l'économie. L'appât du gain n'est pas propre au capitalisme M ax Weber montre q ue l'argent a tou­ j o ur s fasciné les hommes et provoqué leur folie. •Ce n'est ni l'o...

• Cours de droit de la famille

• tartuffe acte 3 scene 2

  l'ascèse et la sagesse. Accompagné de son valet, à qui il adresse un premier ordre, Tartuffe fait en sorte d'être entendu par Dorine. La didascalie « apercevant Dorine » prouve en effet que Tartuffe agit non pas en fonction d'une nécessité chrétienne (souffrir comme le Christ), mais pour attirer l'attention de Dorine qui, selon toute vraisemblance, se tient à une certaine distance. Le vers à l'impératif qui suit l'indication didascalique confirme la mise en scène de Tartuffe : « Laurent, serrez...

• LEIBNIZ: Nouveaux Essais sur l'entendement humain, La Monadologie, Essais de Théodicée

  lutte, restée célèbre, àpropos de la découverte du calcul infinitésimal,dont ils s'attribuaient l'un et l'autreiaprio rité. On sait que Leibniz prit pour juge la Société royale de Londres, dont il était membre depuis plusieursannées, et que cette société, moins juste que lapostérité, qui ne croit au plagiatni de l'un ni de l'autre, mais à une simple coïncidence, se prononça en faveur de Newton. Leibniz, après avoir visité l'Angleterre et la Hollande, revint en Allemagne, et se fixa définiti...

• broderie - arts décoratifs.

  Tissu brodé de Paracas La culture de Paracas s'est épanouie sur la côte méridionale du Pérou actuel, entre 800 av. J.-C. et 200 apr. J.-C. Cette civilisation andine précolombienne est notamment connue pour la finessedes ornementations de ses textiles funéraires.Loren McIntyre/Woodfin Camp and Associates, Inc. La broderie existe depuis une époque très reculée puisque la plus ancienne toile brodée connue date de l’Égypte ancienne. En effet, les Égyptiens, à l’instar d’autres peuples méditerranéens...

• l'éducation des enfants justifie-t-elle qu'on les force au travail scolaire ?

  Pour Kant, « l'homme est la seule créature qui doive être éduquée ». Eneffet, il lui faut acquérir par la culture ce que la nature lui a refusé. « La discipline transforme l'animalité en humanité. Par son instinctun animal est déjà tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère adéjà pris soin de tout pour lui. Mais l'homme doit user de sa propreraison. Il n'a point d'instinct et doit se fixer lui - même le plan desa conduite. Or puisqu'il n'est pas immédiatement capable de lefaire, mais au cont...

• Max Weber oppose « éthique de responsabilité » et « éthique de conviction » . En quoi cela éclaire-t-il la politique ?

  comme s'inscrit cette interdépendance en politique, notre domaine de prédilection ? Quelles sont ses limites ? Deuxièmement, intéressons nous donc plus précisément à cette notion de dépendance en politique, soulevée dans lapartie précédente. Cependant, définissons tout d'abord la notion de politique. Selon Weber, la politique se résumeen partie au monopole de la violence légitime. Néanmoins, élargissons le sujet d'étude. Ainsi la politique peut sedéfinir étant l'art de gouverner, de gérer les...

• la weltanschauung chinoise

  accordant ainsi toujours une présence ou un rôle au sein de la communauté familiale[5]. Cette vision du monde influence ainsi naturellement la politique. L'empereur est en effet appelé « Fils du Ciel », sa mission première, en théorie, étant d'assurer la cohésion entre le Ciel, la Terre et les êtres y vivant, dont la société, vue comme le prolongement cosmique de l'univers, qu'il ne faut ni agresser ni briser[6].       Notion pilier de la société chinoise et de son organisation, la famille sert...

• Grand oral du bac : LES ÉTATS DE LA MATIÈRE

  Les états de la matière évoluer d'un état à l'autre de façon réversible. Certaines substances, comme l'iode, passent directement de l'état solide à l'état gazeux. On dit que de tels composés se subliment. Les trois changements d'état possibles -fusion/ congélation, vaporisation/liquéfaction et sublima­ tion/solidification -peuvent être obtenus en modifiant la température du corps, ce qui corres­ pond, au niveau moléculaire, à une variation de l'agitation...

• Lecture analytique A Une Passante - Baudelaire

• L'art byzantin

  • Parmi les œuvres de grandes dimensions figure la représentation de la Croix -en place et lieu du Christ ou de la Vierge -, sur les mosaïques du VIII' siècle de l'église Sainte- Irène de Constantinople. • Ces décennies d'ostracisme ne pénalisent toutefois pas trop les arts décoratifs. À défaut d'exercer leurs talents dans l e domaine sacré, les artistes s'expriment sans restriction dans le domaine profane . Cet art profane, appliqué à des œuvres de peti...

• Que pensez-vous de ces propos: Devant les choses de la vie, ne dis jamais: "c'est naturel". Contrôle l'addition, c'est toi qui la paies ?

  Manuel : « Pratique la même transposition aussi dans les cas les plus considérables. L'enfant d'un autre est mort, oula femme ? Il n'est personne qui ne pourrait dire : « C'est le lot humain » ; mais vient-on à perdre l'un de sesproches, immédiatement : « Ah ! pauvre de moi ! » Il faudrait se rappeler ce que nous éprouvons en apprenant lachose, lorsqu'elle arrive à d'autres ». Transition : Ainsi de cette citation nous pouvons voir qu'elle met en jeu non seulement la question de la responsab...

• Peut-on opposer le travail et le loisir ?

  Mais ce premier point est corrélatif du second. Le travail humain requiert la discipline et la mise en œuvre de toutes nos capacitésintellectuelles & physiques. On ne sépare pas ici la conception du travail de son exécution ; l'esprit se forme en même temps que le corps. Ilfaudrait ajouter que cette forme d'activité n'est pas séparable de formes de socialisation, du développement du rapport à autrui. Enfin, et ilfaut insister sur ce point, l'homme peut être fier de son travail dans la...

• Mémoire, identité personnelle : La notion de sujet dans l'histoire de la philosophie

  2 DEDICASSE Pour une première expérience, nous dédions ce modeste travail à tous nos camarades néophytes et apprentis philosophes, pour leurs rappeler, à travers l’ensemble des limites et tâtonnements inhérents à ce mémoire, que la philosophie n’est qu’une pensée qui se cherche encore ; leur rappeler que nous ne sommes encore qu’au seuil d’un monument qui, pour avoir été formés et initiés à le contempler, ne fait...

• Commentaire de l'arrêt de la Cour de cassation du 27 février 2007 (droit)

  Il n'y a cessation des paiements que si le débiteur est dans l'impossibilité de faire face à son passif exigible, c'est-à-dire l’ensemble de ses dettes échues, avec son actifdisponible9. Cette condition étant suffisante, il n'y donc a pas lieu de rejeter la demande d'ouverture de procédure, dès lors qu'il est constaté que le débiteur n'est pasen mesure de se libérer du passif échu10. Cela signifie que seules les dettes arrivées à échéance peuvent être comptabilisées dans le passif exigible. En l...

• La libération du désir peut-elle constituer un idéal moral ?

  Vouloir libérer l'homme du désir, c'est, en un sens, vouloir supprimer le désir chez l'homme – l'homme reste-t-il alorsun homme ? Mieux vaut sans doute envisager le désir comme une constituante essentielle de l'homme, et libérer ledésir peut alors signifier prendre en compte le désir sans l'opprimer, lui faire toute sa place dans le fonctionnementde l'être humain. Cela peut constituer un idéal moral dans la mesure où c'est la perfection de la vie de l'homme entant qu'homme – en tant qu'être de d...

• Une liberté sans limite est-elle souhaitable?

  «On ne fait pas ce que l'on veut et cependant on est responsable de ce qu'onest».Cette affirmation paradoxale est au centre de la philosophie sartrienne quis'efforce de concilier deux approches partielles de la réalité humaine quel'opinion commune juxtapose sans en dégager la portée véritable : consciencede toutes les déterminations auxquelles il est difficile, voire impossibled'échapper, et affirmation pourtant de la responsabilité pleine et entière de ceque l'on est.Il ne faut pa...

• Peut-on parler d'une culture mondiale ?

  philosophique qui ne discerne plus le monde qui bat au derrière des lignes écrites, qui se félicite de principes a priori obéissant à un confortable délire rationnel. Au lieu précisément de laisser travailler à vide cette raison, attendons devoir avant de penser, constatons en somme. Une fois quitté le champ de la nécessité et des idées parcourant un réseau logique bien tracé, nous constatonscette fois-ci un champ de force à l'oeuvre dans le monde. Ce vecteur d'actualisation des potentialités h...

• Y a-t-il des images sans modèles ?

  a) Qu'est-ce qu'une image sans modèle ? Nous avons vu que le modèle était ce sans quoi aucune image ne saurait être produite : parce que celle-ci renvoie à l'absence de son modèle – telle est sa fonction – elle doit donc, pour exister être comme un signe ou unsymbole, c'est-à-dire qu'elle doit être lue à la lumière de ce qu'elle n'est pas. Exemple : panneau rouge et rondmarqué d'un trait blanc = image représentant l'énoncé absent « interdiction de circuler » ; de même, une feuille ouest...

• La majorité a-t-elle toujours raison ?

  tenter de rendre onéreux pour autrui le pacte social et risquer de détruire la communauté politique. Il faut doncobéir à la volonté générale car la majorité a toujours raison. Et obéir à la loi qu'on s'est prescrite est faire preuve deliberté. Pourtant, la majorité peut être aveuglée par la passion ou séduite : l'histoire nous montre effectivement desdécisions prise à la majorité dont les conséquences n'ont pas montré la raison ou le critère de vérité. En effet, sidéjà dans le domaine politiqu...

• Qu'est-ce qu'une bonne interprétation ?

  haine contre le naturel (-la réalité !-), elle est l'expression du profond déplaisir que cause la réalité... Mais ceciexplique tout. Qui donc est seul à avoir des raisons pour sortir de la réalité par un mensonge ? Celui qu'elle faitsouffrir. Mais souffrir de la réalité, dans ce cas-là, signifie être soi-même une réalité manquée... La prépondérancedes sentiments de peine sur les sentiments de plaisir est la cause de cette religion, de cette morale fictives : un telexcès donne la formule pour l...

• Dissertation B.C.E - Economie

• L'Histoire est elle le règne du hasard ?

• La création de Dieu, Harmonia Rosales, 2017

  sauf qu'ici il s'agit d'une terre qui semble être aride, et non luxuriante et verte comme dans le tableau d'origine. → Ce qui est important dans ce tableau c'est sa symbolique et le message véhiculé par l'artiste. Elle a souhaité réinterpréter une oeuvre importante dans l'art et largement connus par le grand public pour interroger sur le conditionnement conscient ou inconscient du spectateur à s'attendre à voir des personnages blancs et masculins dans des positions de pouvoir et d'autorité, ici...

• Dissertation ascenseur social

• Grand oral du bac : LA SOUDURE

  La soudure arrivée d'oxygène et d'acétylène fil de métal d'appoint aspiration du flux électrode consu ma ble arrivée du flux __ Jet de gaz neutre _ métal en fusion ___ plasma 1in de fusion métal de base bain de fusion métal de base bain de fusion SOUDAGE À LA FLAMME SOUDAGE PAR ARC IMMERGÉ SOUDAGE PAR JET DE PLASMA otCOUPAGE ET SOUDAGE PAR LASER synthèse, en 1893, d'un carburant nouveau et très performant: l'acétylène, un carbure de calcium hydra...

• Le mot "trouble" dans l'oeuvre de DESCARTES

  juin 1645.). Je sais bien qu'il est presque impossible de résister aux premiers troubles que les nouveaux malheurs excitent en nous, et mêmeque ce sont ordinairement les meilleurs esprits dont les passions sont plus violentes et agissent plus fort sur leurs corps ; Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 1 er juin 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 1 er septembre 1645.). Enfin, on peut dire généralement qu'il n'y a aucune chose qui...

• analyse de l'excipit de l'Acacia

• pourquoi le piment pique ?

• Le Dormeur Du Val

• Ma liberté n'est-elle que celle de faire le mal ?

  Par ailleurs, nous dirons que si nous admettons que ma liberté peut être celle de faire du mal, il n'est pas évidentqu'elle ne soit que celle de faire du mal. Si nous acceptons le concept trivial de liberté, qui fait consister cettedernière dans la capacité de faire quelque chose conformément à notre volonté, alors la nature du faire en lui-mêmen'importe pas. En effet, si la liberté est un pouvoir d'agir, l'expression de ce pouvoir ne change rien à la liberté elle-même : il peut fort bien s'agir...

• Explication linéaire : Le paysan de Paris, Aragon, p 43-44

  qu'il me faudrait rentrer à la maison, ma bonne ménagère » :l'idée d'oubli est reprise par « sans penser » et est mise en contexte. L'auteur emploie une image simple dela vie quotidienne pour symboliser la vie et la mort. En effet, la vie est assimilable à une promenade alors que la mort serait un retour à la maison. Ainsi, la mortapparaît comme aussi naturelle qu'une mère rappelant ses enfants. La mort est une nouvelle fois personnifiée, cette fois non plus en « charmante enfant », maisAragon s...

• KANT et le "je pur transcendantal"

  Mais cette représentation est un acte de la spontanéité, c'est-à-dire qu'elle ne peut être considérée commeappartenant à la sensibilité. Je l'appelle l'aperception pure, pour la distinguer de l'aperception empirique, ou encorel'aperception originaire, parce qu'elle est cette conscience de soi qui, tout en produisant la représentation Je pense,doit pouvoir accompagner toutes les autres représentations, et qui, une et identique en toute conscience, ne peutêtre accompagnée au-delà (weiterbeg...

• Le domaine politique est-il conditionné par le droit ?

  « j'autorise cet homme ou cette assemblée, et je lui abandonne mon droit de me gouverner moi-même, à cettecondition que tu lui abandonnes ton droit, et que tu autorises toutes ses actions de la même manière » XVI. Cepouvoir commun ou tiers contraignant est l'Etat ou le Léviathan, et il est créé uniquement dans le but detransformer le droit de nature en droit civil. Ici, c'est donc le droit qui est la condition du domaine politique, puisque c'est à partir de lui que s'est révélée nécess...

• La publicité représente une part croissante de l'activité économique.

  les annonceurs furent obligés de recourir à d'autres médias, presse quotidienne, presse périodique, affichage et radios dites « périphériques ». Les filiales des grandes agences américaines dominaient alors la plupart des marchés. Le développement des télévisions privées dans les années quatre-vingt a entraîné un renversement de la situation. D'une pénurie de l'offre d'espaces, on est passé à une surabondance. L'éventail des prix des spots publicitaires s'est considérablement élargi :...

• vérité (philosophie) - philosophie.

  Les enjeux de la vérité sont nombreux et essentiels, dans la mesure où ils portent sur la possibilité même de produire des énoncés vrais et de se débarrasser des opinions, des erreurs, des apparences et des idéologies, autrement dit sur la manière de faire avancer la connaissance et de faire reculer l’ignorance et l’illusion. La réflexion sur la vérité concerne la vie des hommes pris collectivement, ainsi que leurs rapports à eux-mêmes. Elle s’étend donc aussi bien à la politique qu’à la morale,...

• LE METIER ET LA VOCATION D’HOMME POLITIQUE DE MAX WEBER

• Incipit D'illusions Perdues De Balzac

• dissertation : article 11 de la constitution.