979 résultats pour "manifestations"

• Le futurisme et le monde moderne

  le tableau de Balla, Dynamique d'un chien en laisse, suscite un intérêt par ticulier : il essa ie de saisir les di fférentes phases du mouvement simul tanément. Dans son tableau Jeune fille courant sur un balcon (191 2), il détache les membres dans un rythme coloré en petites taches su perposées. Il choisit sciemment des couleurs transpa rentes, si bien qu'un mélange naît du personnage et de l'environnement. Cela correspond à la recherche d'une synthèse...

• Vocabulaire: COLLECTIONNEUR, -EUSE, substantif.

  2. Sans choix et sans limitation de leur nombre. Les sp?cialistes du ??plaisir??, les collectionneurs d'aventures, les fringants de la volupt? (ANDR? BRETON, Les Manifestes du Surr?alisme, 2e. Manifeste, 1930, page 173 ). Remarque?: Le f?minin est peu usit?. Collectionneuse de fourrures (FARGUE, Le Pi?ton de Paris, 1939, page 146). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 211. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 94, b) 341; XXe. si?cle?: a) 530, b) 314.

• TPE sur la faim.

  Document 3 : Article sur internet. La sensation de faim : une illusion ?, 06/11/2014. http://lafaim-uneillusion.e-monsite.com/pages/differencier-les-deux-faims.html Savoir distinguer les deux sensations à savoir la faim physiologique et la faim psychologique : La faim physiologique : - augmente progressivement. - se manifeste douloureusement au niveau de l’estomac. - survient plusieurs heures après le dernier repas. - provoque un sentiment de bien-être lorsqu’elle est sat...

• La loi en général

  ' 1 ~ r ! LA NOTION DE LOI 93 multiples 1• On définit donc la loi dans cc qu'elle a de plus essentiel et, par conséquent, de plus universel, en disant qu'elle est une ordonnance de la raison, car, d'une part, elle vise un ordre à réaliser et d'autre part elle émet un ordre ou commande­ ment : dans ce double sens, l'ordre est l'œuvre de la raison. Cette notion de la loi comme œuvre de la raison est assez souvent mal compri...

• 1971 - France (Chronologie)

  26 avril 1971 - Social:Grève des enseignants des écoles publiques contre le renouvellement de la loi Debré d'aide aux écoles privées (qui obtient lelendemain une large majorité à l'Assemblée). 29 avril 1971 - Social:Conflit chez Renault : les OS de l'usine du Mans débrayent. 7 mai 1971 - Economie:Luxembourg : les Six se rencontrent pour tenter de conjurer la crise provoquée par l'entrée massive des dollars en RFA. Pas desolution communautaire : l'Allemagne est décidée à laisser " flotter " le de...

• juin 1968 dans le monde (histoire chronologique)

  URSS/USA. Andreï Gromyko déclare que l'Union soviétique est prête à enta­ mer des négociations sur la limitation des armements offensifs et défensifs. USANiêt-nam. Évacuation de la base de Khe Chan. VENDREDI _____ 28 Dahomey. Après l'annulation de l'élee· tion présidentielle du : mai, la junte militaire désigne rancieJl ministre des Affaires étrangères Emile Zinsou comme chef de l'État. DIMANCHE ___ 30 France. L'Union des démocrates pour la V' Républ...

• Peut on se fier aux évidences ?

  géométrie, limitée à la considération des figures dans l'espace, "exerce l'entendement en fatiguant beaucoupl'imagination". Enfin l'algèbre, outre qu'elle traite de "matières fort abstraites qui ne semblent d'aucun usage", esttrop dépendante des règles et des chiffres pour ne pas être parfois confuse et obscure. Il suffit de tirer de ces troisdisciplines un petit nombre de règles pour établir une méthode universelle de la vérité qui servira en tous les cas, àla condition qu'on s'attache à...

• Toute oeuvre d'art nous parle-t-elle de l'homme ?

  [III — L'oeuvre est la preuve de la liberté de l'esprit] Kant affirme que l'oeuvre, dans sa constitution même, c'est-à-dire en raison de l'impression de finalité interne qu'elleproduit, symbolise la moralité. Comprenons que sa contemplation éveille en nous l'écho du fonctionnement qui est celuide la moralité : de même que cette dernière suppose le refus des intérêts égoïstes et l'obéissance à la loi moraleuniverselle, de même l'oeuvre d'art s'affirme comme rassemblant ses propres éléments dans u...

• Objections contre le droit de propriété. Communisme et socialisme ?

  solidairement des êtres de besoins et de désirs ? Dès lors, comment la relation à l'autre pourrait-elle faireabstraction du monde des choses ? Si l'activité humaine centrée sur le monde des choses les rabaisse au rangde marchandises, l'introduction des choses dans le champ des relations humaines ne les élève-t-elle pas aurang de signes ?¦ La vision marxienne du communisme Selon Marx, le travail, libéré de l'aliénation issue de la propriété privée des moyens de production, donneranaissance...

• Des Cannibales (Chapitre 31) Montaigne 1580-1595 Texte

  venus visiter la France et qui ont été choqués par l’inégalité des conditions entre les hommes. D’où la question à laquelle nous répondrons : Quel regard l’autre porte t’il sur nous ? Dans un premier temps, nous analyserons la présentation positive des indiens puis, en second lieu nous verrons comment et en quoi par l’intermédiaire des indiens, Montaigne critique implicitement la France et L’Europe en général. I) Présentation positive des indiens 1- Une peinture favorable Dès...

• 1922-1952 : une indépendance sous contrôle (Histoire de l'Egypte)

  des relations exécrabl es avec le Wafd comme avec l'ambas ­ sadeur de Grande -Bretagne .. La tension monte A u ler)dema in de la guerre, les Egyptiens n'ont plus confiance dans le Wafd, soup­ çonné d'être corromp u et de se compromettre avec le roi et les Anglais. les partis radi­ caux de droite, comme l'lkh ­ wan, montent en puissance, le mouvement nationaliste s'is lamis e de plus en plus. De nombreux partis étudiants ré...

• Définition du terme: CONTRADICTOIREMENT, adverbe.

  les douze juges les plus respect?s de vos ?tats. HENRI BEYLE, DIT STENDHAL, La Chartreuse de Parme, 1839, page 414. B.? [O? sont m?l?s des ?l?ments incompatibles, antinomiques] Le communicable et l'incommunicable, le haut et le bas cessent d'?tre per?us contradictoirement (ANDR? BRETON, Les Manifestes du Surr?alisme, 2e. Manifeste, 1930, page 92 ). La peur passe ainsi contradictoirement dans la col?re (JULES VUILLEMIN, L'?tre et le travail, 1949, page 80) : ? 3. On peut se demander la ca...

• RÉVOLUTION SURRÉALISTE (la)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)RÉVOLUTION SURRÉALISTE (La). La revue qui parut sous ce titre le 1er décembre 1924 marquait la naissance officielle du plus grand mou­ vement poétique contemporain. Elle avait pour directeurs Pierre Naville et Benjamin Péret. D'as­ pect sévère, sans recherches typographiques, elle se voulait semblable à une publication scientifique et lançait cet appel aux lecteurs : ) et rien qui ressorte à l'activ...

• LE CONSERVATEUR LITTÉRAIRE

  nombre des textes hugo liens seront repris dans le Journal des idées, des opinions et des lectures d'un jeune jaco­ bite de 1819 (publié en 1834), mais élagués, « montés» pour répondre à l'orientation nouvelle du chef de l'école romantique. C'est le cas du compte rendu de la Marie Stuart de Lebrun (neuvième livraison, avril 1820) qui ne comptera plus que 97 lignes sur les 396 que comportait J'article originel. Mais le Conservateur littéraire était avant tou...

• Le travail est-il la seul forme d'intelligence ?

  sciences, la philosophie, la politique. Ces activités sont dites « les plus hautes » parce qu'elles manifestent laspécificité de l'homme, à savoir son intelligence.Transition:Le travail n'est que la plus basse forme de l'intelligence: celle d'une intelligence aliénée par les nécessitésbiologiques. C'est dans le loisir que se manifeste au contraire sa forme la plus haute, une fois qu'elle est libred'entreprendre des activités qui valent en elles-mêmes. Cependant, doit-on alo...

• 1978 - Proche et Moyen-Orient (Chronologie)

  2 juin 1978 - Irak:Reprise des combats dans le Kurdistan irakien. Ils s'étendent aux provinces orientales de la Turquie, opposant le mouvement deMustapha Barzani à celui de Jalal Talabani. 13 juin 1978 - Liban:91 jours après le début de leur opération, les Israéliens retirent totalement leurs troupes du sud du Liban. Les milices chrétiennesdu commandant Saad Haddad prennent le relais le long de la frontière, gênant l'action des " casques bleus " auxquels ils remettent14 positions. 13 juin 1978 -...

• Y-a-t 'il un langage de l'inconscient ?

  parole », définie ici dans le sens du langage, « ne convient qu'à l'homme seul ». Si nous réduisons la définition de langage à son sens strict, c’est-à-dire, une institution spécifique et universelle de l’humanité qui comporte des caractéristiques propres, l’inconscient possède-t- il un langage ? S’il existe, comment nous assurer que ce langage de l’inconscient n’est pas propre à chacun mais à l’humanité entière ? Tout d’abord, ici,...

• les régimes totalitaires

  Le fascisme est un courant qui s’oppose aux communistes et aux socialistes donc aux ouvriers et aux paysans. Il est donc soutenu financièrement par la bourgeoisie. C’est un parti de l’extrême gauche. Il promet de mettre fin aux grèves. Ce parti est le PNF et a été fondé en 1922 par Mussolini. Peu à peu, ce parti augmente en nombre de sympathisants. Mussolini souhaite recréer l’empire romain et avoir la main mise sur la Méditerranée qu’il appelle « mare nostrum » (= notre mer). P...

• Qu'est ce que bien agir ?

  Remarquons la différence avec Freud qui soutient que la conscience morale est l'expression conscientedes interdits que le surmoi érige devant les pulsions et leurs rejetons conscients, les désirs. Une telleconscience se manifeste le plus souvent à travers un sentiment de culpabilité ou le remord (avoir« mauvaise conscience). Toutes ces manifestations de la conscience morale sont les signes du rapport ambivalent que le sujetentretient avec la loi : il la désire tout autant qu'il la rejette. 2)...

• La France dans les années 1930 : de la crise à la guerre ?

  Très vite, la presse d'extrême droite attaque violemment le gouvernement et manifeste son antisémitisme à l'égardde Léon Blum. Une violente campagne de presse menée contre le ministre Salengro aboutit à son suicide. La droite,quant à elle, critique les mesures sociales coûteuses. Dès juin 1936 commence la fuite des capitaux vers la Suisse.À l'automne 1936, le Front populaire se heurte à de graves difficultés économiques et politiques nées de la situationinternationale. Le gouvernement se divise...

• Le beau est-il toujours surprenant ?

  la première définition. En effet nous avons vu qu'être sensible à la beauté relève d'une sensibilité purifiée de laconvoitise, de la crainte, du désir, du confort ... bref de tous les intérêts particuliers. Ce plaisir éprouvé n'estdonc pas celui d'un sujet enfermé dans sa particularité et ce dernier peut à juste titre dire: « c'est beau », comme si la beauté était dans l'objet. Il peut légitimement s'attendre à ce que tout autre éprouve la mêmesatisfaction. Ø « sans concept »: «...

• 1907 mai dans le monde (histoire chronologique)

  méthode peut être comparée au calcul intégral qui sera développé par Leibniz et Newton plusieurs siècles plus tard. CULT URE ET C0\1\fl :\1- ... .. - .. . DIMANCHE 12 Littérature. Mort à Paris de Joris-Karl Huysmans. écrivain français. né à Paris le 5 février 1848. Après a'·oir collaboré aux Soirées de Médan et publié quel­ ques romans nall!ralistes (Marthe), Huysmans écrivit A rebours qui mar­ qua en 1884 le tournant de son œuvre et se donna à lire co...

• Les sciences de la nature recherchent-elles la vérité ?

  mathématiques, et où les paramètres se mesurent.Pour un homme du vingtième siècle cette imbrication de la physique et des mathématiques va de soi, comme ilsemble évident que nous devons mesurer et calculer les phénomènes observés. Pourtant, c'est une véritablerévolution qui se manifeste dans ces lignes : elles signent la fin d'une tradition d'au moins vingt et un siècle. Latradition inaugurée par Aristote, et que Saint Thomas a christianisé au treizième siècle. Pour comprendre la portée...

• L'opinion publique peut-elle exister sans les sondages ?

  Ce détour historique montre la diversité des manifestations de l'opinion publique: elle apparaît comme un phénomène de nature collective et dynamique.Philippe Braud propose une définition qui rend compte de cette double caractéristique : elle est une « représentation socialement construite (par lapresse, les sondages, les notables) de ce qu'est censé penser l'ensemble de la population ». 3 - La remise en question de l'opinion publique La notion d'opinion publique est fortement remise en cause, n...

• pied-bot et l'article d'homais

  Plan : I) Un discours au service d'une thèse, Homais manifeste sa foie en la science           II) Homais cherche à faire son propre éloge   I) Un discours au service d'une thèse, Homais manifeste sa foie en la science             A) Un article de journal qui paraît bien construit mais qui vise à persuader plus qu'à convaincre   1- Homais se présente comme un bon journaliste :   il rapporte les faits : lieux, personnes impliquées, sujet (L 16-19) il est attentif à la compré de ses lecteurs ? jo...

• Les libéralités d'Arsinoé III

  s'agirait donc de Ptolémée IV et d'Arsinoé Ill. On sait par ailleurs que les Mouseia de Thespies, un fes­ tival annuel dédié aux Muses, auraient été réorganisées vers 230-220 avant Jésus­ Christ, ce qui leur valut d'ac­ quérir une large renommée dans le monde. Désormais, la manifestation comportait des concours de théâtre, de mu­ sique et de chorégraphie,et les lauréats recevaient les mêmes marques d'honneur que les vainqueurs de...

• Faut-il favoriser la liberté de l'interprétation ?

  2 – La morale s'illusionne quand elle croit dire ce que sont les actes, mais cette illusion est très intéressante.Nietzsche suggère en effet de prendre la morale comme un signe à déchiffrer, ou, plus exactement, comme unsymptôme (le terme sémiologie » désigne à l'époque la partie de la médecine qui décrit les signes des maladies). Lamorale d'une civilisation est le symptôme de la maladie dont souffre cette civilisation, ou le symptôme de 1a santédont elle jouit. • Rapprochement: pos...

• Y a-t-il une nécessité de la religion ?

  s'il y a des dieux, il faut leur vouer un culte ; mais du moment qu'il y a un culte, c'est qu'il existe des dieux. Cettesolidarité du dieu et de l'hommage qu'on lui rend fait de la vérité religieuse une chose à part, sans commune mesureavec la vérité spéculative, et qui dépend jusqu'à un certain point de l'homme. 2- La religion est importante dans la mesure où elle donnerait accès à ce que nous ne pouvons connaîtrerationnellement. Texte de Pascal Nous connaissons la vérité, non seulement par la...

• Le Front populaire

  de travail et les congés payés deviennent une charge lourde pour l' économ ie française, qui n'a toujour s pas surmonté les consé­ qu ences de la grande dépression de 19 29. Léon Blum doit dévaluer le franc trois fois de suite et renforce ain si l'opp osition, déjà virulente, de la droite. Lorsq u'en juil let 1936 éclate la gu erre d'Espagne, sa politique de non-i ntervention lui coûte l'appui d'une partiede la gauche. Le soutien au gou vernemen t e...

• LE PORT DU VOILE INTEGRAL : PEUT-ON LEGIFERER POUR L'INTERDIRE ?

  - la liberté de circuler, puisqu'une loi visant à empêcher les femmes de se promener en burqa dans la rue pourrait s'analyser dans une certaine mesure en unerestriction de leurs possibilités de déplacements et donc d'une atteinte à la liberté de circulation.Tout cela n'est ni anodin ni négligeable, et fait entrer de plain-pied dans une vraie problématique constitutionnelle et européenne.Troisièmement, il faut être très conscient du fait qu'une interdiction de la burqa ne serait considérée valabl...

• Définition du terme: CONSPUER, verbe transitif.

  ? 2. Une grande foule se pressait ? le contempler (le premier drapeau allemand captur?, en ao?t 1914); on ne manifestait point, car on n'e?t su dans quel sens, et s'il fallait applaudir ou conspuer. ANDR? GIDE, Journal, 1914, page 471. Remarque?: 1. Certains emplois m?taphoriques et litt?raires utilisent la valeur ?tymologie du mot " cracher sur... ". Il faut se faire souffleter, conspuer, flageller, crucifier (L?on Bloy, Journal, 1901, page 55). Cette valeur est rappel?e dans quelques dictio...

• Les oeuvres d'art nous font-elles oublier le réel ?

  reste pas moins que nous éprouvons des sentiments pour ces personnages ligotés à leurs destins et à la volonté desDieux. L'art, en ce sens, ne nous fait pas oublier la réalité, il induit un travail individuel, et possède des résonancespolitiques. Or, ce qui permet la katharsis , c'est le savoir faire de l'artiste, pour Aristote. Mais dans l'art moderne s'ajoute une nouvelle notion : celle de l'originalité. Dans Du côté de Guermantes , Proust souligne que le monde proposé au contemp...

• 1973 Juin

  VEND REDI _____ 29 Mauritanie. La Mauritanie quitte la zone franc et introduit une nouvelle monnaie nationale, l'ouguiya. RFA . La spéculation sur le deutsche Mark conduit à une nouvelle réévalua­ tion de 5,5 %. so ciÉT É DI MANCHE 3 France. Au cours du salon aéronau­ tique du Bourget, un Tupolev 144 soviétique s'écrase sur Goussa inville: quatorze morts. MERCR EDI ___ 13 France. Adoption par l'Assemblée nationale de la loi sur la réforme du servic...

• L'action politique peut-elle trouver son sens et sa justification dans l'histoire ?

  politique n'a plus pour rôle de répondre aux sollicitations de l'histoire pour en finir avec elle, mais bien celui d'ouvrirles possibles de l'homme, celui-ci étant le seul animal historique car doté de "perfectibilité". C'est alors à l'histoire detrouver son sens et sa justification dans la décision préalable, laquelle, montrant la fin à atteindre, se réalise danset par l'histoire.On voit ici tout le problème des rapports entre l'action politique et l'histoire : d'un côté, agir politiquement, c'...

• La beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?

  C'est que: « la plus haute destination de l'art est celle qui lui est commune avec la religion et la philosophie ». Il suffirait pour s'en convaincre de se souvenir de ce que furent la tragédie grecque ou l'architecturemédiévale. Formidable moyen d'éducation, l'art religieux manifeste l'expansion du christianisme comme ilpermet d'apprendre à la population illettrée l'histoire sainte. La tragédie grecque, véritable institution politique(la totalité des citoyens assistait aux concours tragiqu...

• Carreras, José - musique.

  Luciano Pavarotti, Placido Domingo (à gauche) et José Carreras (au centre), lors d'un des « concerts des trois ténors », manifestations rassemblant, depuis les années quatre-vingt-dix, trois desplus grands ténors en activité.E. Lodi/Grazia Neri Atteint d’une leucémie, il doit interrompre sa carrière en 1987. Guéri, il donne en juillet 1988 un concert en plein air à Barcelone qui le montre plus populaire que jamais. S’il chante Samson de Saint-Saëns (Londres, 1991) ou Don José (Dortmund et Sévill...

• Puissance de la parole de P. RICCEUR

  main. " Quelques pages avant le texte qui suit, Paul Ricœur exprime ainsi son inquiétude devant " /'apothéose du travail » qui lui semble dominer les sociétés modernes . Il rappelle ici pourquoi la parole est, autant que le travail, constitutive de la condition humaine. Point de paro le, d'abord, sans une activité de discrimination par quoi le verbe de l'action et son agent (et éventuelle ment son terme, son effe t, ses moyens) sont dist...

• Dom Juan Acte 1 scène 2 - Molière

  les promesses faites lors du mariage). L’amour que porte Dom Juan aux femmes varie avec leur beauté, son aspect éphémère est ainsi révélé. Ce discours est également révélateur du fait que Dom Juan plus passif qu’actif, poursuivi plus que conquérant (« beautés qui nous peuvent frapper » l.45, « nous charmer » l. 47, « je cède », « la beauté me ravit », verbe « ravir » pouvant signifier voler ou dérober), obéit en fait aux données de chaque situation qui se présente plus...

• Les chemins de la puissance

  Quels sont les caractères de la puissance des USA au cours du 20 ème et 21 ème siècle ? I. Les tentatives d’une puissance sans engagement : les USA entre isolationnisme et interventionnisme de 1918 à 1941. 1) Wilson, un président ouvert dans un pays isolationniste. a) L’isolationnisme américain. Jusqu’en 1914, les Américains sont politiquement isolationniste. Ils sont tout de même pour un camp pendant la première guerre mondiale : ils prêtent des armes aux britanniques...

• 1956 Février dans le monde (histoire chronologique)

  MARDI 28 Algérie/France. Le président du Conseil Guy Mollet lance un appel au cessez-le-feu en Algérie. Algérie/France. Démission des géné­ raux Guillaume ct Zeller. Ils entendent protester ainsi contre la lenteur de l'en­ ''oi des renforts en Algl·rie. MERCREDI 29 USA. Eisenhower annc•nce qu'il sera de nouveau candidat à l'élection prési­ dentielle. EC ONOMIE JEUDI 9 Égypte. Après négociations. le gouver­ nement Nasser obtient de la BIRD (Banque interna...

• l'image n'est-elle qu'une apparence trompeuse ?

  imitateur. » Thèse - Dévalorisation de l'art au nom de la vérité. Cette dévalorisation a pour fondement la dévalorisation dumonde sensible an nom de cette même vérité. Et valorisation ontologique du Beau, Idée ou Essence.La critique platonicienne vise surtout les arts suivants : la poésie, la sculpture, la peinture. Dans la « République » (II), Platon n'est pas loin d'exiler de la Cité idéale les poètes s'ils ne se soumettent pas à la vérité. Il conteste donc l'autonomie de l'art et la li...

• Peut-on prouver qu'une oeuvre d'art est belle ?

  Hegel rompt avec Kant, pour qui la beauté naturelle tient une large part. Lacontemplation de la belle nature accordemystérieusement l'imagination et l'entendement. Hegel rejette la beauténaturelle, car la beauté artistique étant un produit de l'esprit lui estnécessairement supérieure. C'est pour nous et non en soi et pour soi qu'unêtre naturel peut être beau. L'imitation de la nature n'est donc pas de l'art,tout au plus un exercice d'habileté, par lequel on imite le Créateur. Il y a plusd...

• MAI 68

  Parti du milieu étudiant, la contestation gagne le monde ouvrier dans son ensemble. De nouvelles grèves éclatent sans mot d'ordre syndical. Elles s'accompagnent souvent d'occupations d'usines. Ces grèves spon­ tanées sont essentiellement le fait de jeunes ouvriers issus du monde rural, sans attache syndicale. Ces derniers émettent des revendications portant sur leurs conditions de travail. Seule une poignée, liée à la CFDT et au PSU, rem...

• FUSTEL de COULANGES et la littérature

  l'ancienne France. La méthode, l'exigence demeurent inchangées. Mais ce que la Cité antique pouvait repré­ senter comme manifeste d'une conception neuve de l'historien a disparu. C'est que Fustel de Coulanges opère dans un contexte tout différent de celui qui a nimbé la Cité antique. Celle­ ci n'est, au total, que l'exercice particulièrement réussi de ce même esprit de méthode et de scrupule documen­ taire qui guide plus tard le patriarche de l'h...

• Emile Benveniste Langage - Animal

  humain. Cela révèle un nouveau contraste. » Le dia-logue, etymologiquement la capacité à construire un discours à deux, est donc une forme proprement humaine de la communication, qui engage donc à concevoir l'homme comme ouvert à un rapport intersubjectif qui ne dépend pas seulement d'un déterminisme naturel (propriétés que l'on ne choisit pas, mais qu'on possède par nature), mais également d'une construction culturelle (l'homme doit construire et imaginer le moyen d'être en rapport ave...

• Maurice papon

  du métro Charonne en février 1962 (9 morts). Le 17 octobre au soir, entre 20 000 et 30 000 Algériens, se dirigent vers des points de regroupements prévus par la FLN. Les forces de police placées sous l'autorité de Papon répriment très brutalement la manifestation pacifique interdite. Plusieurs dizaines de civils algériens trouvent la mort. Des milliers de manifestants restent internés plusieurs jours dans des centres de détention où de graves sévices leur sont infligés En juillet 1961 il reçoit...

• L'art est-il étranger à la morale ?

  qu'une œuvre d'art est belle c'est parce qu'elle participe de la beauté. Or telle est bien la thèse que développePlaton dans le Phèdre notamment. Or qu'est-ce que cela signifie ? La Beauté est une idée au sens plein du terme c'est-à-dire qu'elle a une existence séparée du monde des hommes, elle vit dans un monde des formes ou des idées,donc intelligible. Pour qu'une chose soit belle il faut donc nécessairement que l'objet en question puisse nousrenvoyer à cette idée. Il n'y a pas iden...

• La beauté de l'oeuvre d'art est-elle, au-delà de toute signification ?

  2) La beauté communique une idée. Pour Hegel, le véritable art donne à penser puisqu'il ouvre le domaine de laspiritualité. Il n'est pas à confondre avec le simple plaisir des sens qui ne visequ'à la satisfaction du désir. L'art dégage la vérité des apparences et la dote d'une réalité plus haute crée par l'esprit lui-même. , Hegel dira son Esthétique que l'apparence est essentielle à l'essence. Il n'y aurait pas de vérité s'iln'apparaissait pas pour elle-même et pour autrui. On a tendanc...

• HEGEL: Art, absolu et sensible

  C'est la considération du contenu spirituel de l'art qui permet à Hegel de distinguer trois grands types d'art:symbolique, classique, romantique.L'art symbolique ou oriental est encore à la recherche de l'Idéal. Il appartient à la catégorie du sublime, « et ce quicaractérise le sublime, c'est l'effort d'exprimer l'infini». Mais comme l'infini est une abstraction, « à laquelle ne sauraits'adapter aucune forme sensible », un tel art pousse la forme au-delà de toute mesure. D'où, en Inde, en...

• LE CHOC DU FUTURISME

  LE CHOC DU FUTURISME. Les conceptions futuristes trOlll"tlll leur expression architecturale dans les projets de l'architecte Sant' Elia. Ci-contre: tl/Ides pour ville nouvelle, immeuble à terrass e, 1914. © Gio••a nni Li s ta APPELLO ·-- ·- ···· ----·- --- .. ··-·- -- · _ ......... _, ____ .. -... --·-·-·-·· -- :.·..:::...-::::.=.-: :.:.:..-.:.:.:::·..::::.::.:.:·=:· .. -:;.:-..:..-..:: ··- - ·- · . . ·--- .. - -- --- ·-··-·-· -·-- ---- --­..:.-..�.=-- .:::= -- ·- ··...