Résultats pour "culturelles"

• Révolution culturelle.

  l'arrestation de la Bande des Quatre en octobre 1976 permit le retour de Deng Xiaoping, qui organisa la « démaoïsation » de la Chine. Le bilan de la Révolution culturelle. La Révolution culturelle, qui bouleversa pendant plusieurs années la société chinoise en donnant la primauté au débat politique et en imposant la rééducation idéologique des responsables de tout niveau, entrava le progrès économique en désorganisant l'appareil de production et fit des millions de victimes ; elle n'empêcha tou...

• Révolution culturelle

• Transmission Culturelle

• Industrie culturelle

  1 | P a g e Table des matières: Introduction ................................ ................................ ................................ ................................ ... 2 Influenceurs : (Le marxisme, La psychologie des profondeurs ................................ .............. 3 Le marxisme ................................ ................................ ................................ ............................... 3 La psychologie des profondeurs ..........

• Politiques culturelles de l'Öresundsregion

  de mettre en place ses politiques decoopération culturelle. Lorsqu'en 1997, les premières formes de coopération culturelle entre Danois etSuédois ont été décidées, le but de l'Öresundskomitee avec la création de la fondation Kultur Bridge 2000,était de « promouvoir et développer la fondation d'une coopération culturelle entre les institutionsprésentes dans la région de l'Öresund » (Hornskov 2007:324) mais aussi de mettre en place « uneplateforme pour [la création] d'une identité régionale »ii. M...

• La révolutions Culturelle du Mao

• Pratiques culturelles : les Français plébiscitent l'audiovisuel

• L'Histoire Culturelle de la France au XXème siècle

  la diffuse. On observe une volonté «de faire rayonner la culture française dans le monde». La culture se démocratise ainsi apparaissent les maisons de la Culture partout en France ce qui montre également que ce ministère se soucie du déséquilibre entre Paris et la province. Malheureusement seule une dizaine voient le jour. Le budget dédié à la culture est nettement augmenté avec Jack Lang. Ces changements et les directions prises par le gouvernement sont parfo...

• La mondialisation conduit-elle à l'uniformisation culturelle ?

• l'homme se réduit-il a son appartenance culturelle ?

• Conception universelle de l'homme et diversité culturelle

• En quoi les pratiques culturelles révèlent-elles une appartenance sociale?

  perçues par les agents comme allant de soi, comme exprimant des choix souverains. Cela explique aussi pourquoi, dans les milieux fortement dotés en capital culturel, il va de soi que l’on aime la musique baroque et le jazz et que l’on ne va pas visiter une ville sans fréquenter le musée dés lors qu’il présente un certain intérêt culturel. Cet habitus est lui même incorporé au cours du processus de socialisation (primaire et secondaire). Par exemple, même si la relation n’a rien de mécani...

• Est-ce une perte que de perdre son identité culturelle ?

  le nom puisque réduisant l'expression riche des différences culturelles au simple stade de culture de masse, fade,insipide, sans relief. C'est la mise à mort de la culture elle-même qui est alors, selon ce point de vue, dénoncée. Uneautre pensée considère positivement ce travail de construction géopolitique global comme une volonté d'intégrationdes différences culturelles spécifiques au sein de ce travail. De fait, non seulement l'identité culturelle spécifique estsauvegardée, mais elle est en p...

• Article de presse: La grande révolution culturelle prolétarienne

  d'historien, elle est politique et vise le maire, et le comité du parti de Pékin. Elle est lancée de Shanghai. Mao a disparu de lacapitale. Rumeurs alarmistes sur sa santé. Des informations sérieuses diront plus tard qu'il a pratiquement perdu le contrôle dePékin et qu'il attaque de Shanghai pour le reprendre à Peng Zhen, allié de Liu Shaoqi. 1966 Début 1966 : brouillard sur la politique, nouvelle poussée de l'armée, inquiète pour le Vietnam. Conférence des cadrespolitiques de l'armée : instr...

• Toute vérité est-elle culturelle ?

  Si on ne peut pas parler de vérités culturelles en droit, on peut cependant en parler en fait. Car il est indéniable quela culture occidentale occupe une place prépondérante dans l'influence des autres cultures du monde. C'est donc enréaction face à cette dominance que par exemple les cultures orientales décident de s'en protéger par le port duvoile. En se sentant oppressés par la culture occidentale qui se revendique comme l'unique, les autres peuples ontdu mal à retrouver leurs propres valeurs...

• La diversité culturelle est-elle un obstacle à la vie en société ?

• DIVERSITE CULTURELLE DE LA DISCRIMINATION DES SYMPTOMES I.

• L'anthropologie culturelle ?

  [1] Ethnographie : étude descriptive, sur le terrain, des diverses civilisations. [2] Ethnologie : elle opère une première synthèse et théorise à partir des matériaux descriptifs fournis par l'ethnographie.

• François de CLOSETS. Pour une « production populaire » d'œuvres culturelles. (Le Bonheur en plus)

• Sujet : une uniformisation économique et culturelle du monde ?

  Ces deux firmes se sont développées en misant sur des produits de qualité à prix bas et ont implantés des magasins dans le monde entier. La carte permet de voir les emplacements des magasins de la marque H&M. On constate que les commerces sont principalement situés dans les Nords, dans la Triade, soit dans les pays où le PIB est plus élevé et ainsi où le pouvoir d'achat plus important. On retrouve plus de 75% des magasins en Europe. Il y a des magasins en Amérique du nord (Etats-Unis et Canada),...

• révolution culturelle

• Peut-on fonder les différences culturelles sur la nature ?

  la société comme ayant corrompu la nature de l'homme. Cette première partie nous aura permis de montrer que la nature ne peut fonder les différences culturelles dans la mesure où il y a une rupture nette et irréversible entre la nature et la culture. Deuxième partie : Peut-il exister un plan de la nature au sein duquel la culture aurait sa place ? L'hypothèse étudiée dans cette deuxième partie est celle affirmant l'existence d'un plan de la nature. Nous la trouvons sous la plume de Kant et plu...

• La Révolution culturelle (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  l'OFFENSIVE MAOÏffi • • En juillet 1966, estimant Liu Shaoqi et Deng Xiaoping suffisamment compromis , Mao rentre à Pékin après avoir franchi iJ la nage le Yang-tsé . Il fait régner une véritable terreur au sein du Comité central en organisant des mouvements de troupe et en mobilisant des foules fanatisées. • Le 12 août, il fait adopter une «décision sur la grande Révolution culturelle prolétarienne ». Le Comité central fixe les objectifs du mouvem...

• La Révolution culturelle chinoise

  nation de l'armée, devient l'unique vérité. Il est diffusé dans la popu­ lation chinoise par millions d'exem­ plaires et fournit les textes des dazibaos, célèbres affiches murales qui ornent les murs des usines et des bâtiments publics; le portrait de Mao est partout, dans les villes comme dans les campagnes. Finalement l'économie sombre dans le chaos et les appareils de l'État et du parti sortent brisés de cette épreuve : tout s'est dissous dans le...

• La Révolution culturelle: De l'échec du Grand Bond en avant à la mort de Lin Biao

  l'OFFENSIVE MAOÏffi • • En juillet 1966, estimant Liu Shaoqi et Deng Xiaoping suffisamment compromis , Mao rentre à Pékin après avoir franchi iJ la nage le Yang-tsé . Il fait régner une véritable terreur au sein du Comité central en organisant des mouvements de troupe et en mobilisant des foules fanatisées. • Le 12 août, il fait adopter une «décision sur la grande Révolution culturelle prolétarienne ». Le Comité central fixe les objectifs du mouvem...

• La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles ?

  Il semble évident d'admettre que la prise en compte des différences culturelles ne remette pas en cause des valeursqui se veulent universelles : en effet, si l'homme est un être de culture, apte à juger par lui-même ce qui luiconvient de dire et de faire, alors, ne doit-on pas admettre que la tolérance envers la diversité culturelle est laseule attitude admissible pour une société qui entend préserver l'intégrité et la dignité des valeurs humaines ?Penser que le déni de la multi...

• LA RÉVOLUTION CULTURELLE PROLÉTARIENNE CHINOISE

• L’ACCÈS A LA CULTURE :LA POLITIQUE CULTURELLE DE L'ETAT (Travaux Pratiques Encadrés – Institutions & Politique)

  consommation de programmes télévisés est importante (en moyenne, plus de trois heures par jour). Avec le développement des chaînes commerciales, certains ont craint le recul inexorable de la culture télévisuelle. Une belle surprise est pourtant venue d'Arte (Association relative à la télévision européenne), née le 30 avril 1990 d'un partenariat entre la France et l'Allemagne. Aujourd'hui, neuf autres télévisions publiques se sont associées à ce...

• L'identité culturelle européenne

  [ II. Pour une défense de l'identité culturelle européenne ] [ 1. Il faut que l'Europe ait une voix culturelle ] L'Europe ne peut se sauver, nous dit Claudel dans les années trente, que si elle sait trouver une voix. Trouver unevoix aujourd'hui, c'est trouver une image, savoir inventer ses propres récits (Jean-Claude Carrière). Il faut savoirdonner une image de soi-même, retrouver le sens du chant du clan comme les griots africains (J.-C. Carrière), neplus en être réduit à nous comporter comme l...

• La Révolution culturelle

• L'appartenance à une minorité culturelle est elle un frein à l'émancipation et à l'intégration ?

  voir des vices que des crimes, et préférez trouver moins de grandes actions, à la condition derencontrer moins de forfaits ; si, au lieu d'agir dans le sein d'une société brillante, il vs suffit de vivreau milieu d'une société prospère ; si enfin l'objet principal du gouvernement n'est point, suivant vous,de donner au corps entier de la nation le plus de force ou de gloire possible, mais de procurer àchacun des individus qui le composent le plus de bien être, et de lui éviter le plus...

• Les mutations économiques, sociales et culturelles dans les pays occidentaux des années 50 à nos jours

• La prise en compte des différences culturelles remet-elle en question l'existence de valeurs universelles ?

  fonctionnement de l'Etat qui est le nôtre, imposant dès lors la tache dévolue à chacun de nous. Bruner leur assignepour mission d'éduquer les hommes à « coups de marteaux » comme aurait dit Nietzsche. C'est donc dans cetteéducation que réside la source de ce multiculturalisme qui prend corps dès lors qu'elle se veut toujours plusdifférente d'un pays à l'autre. Néanmoins, elles n'entravent pas la possibilité d'accession à des valeurs valables pourtous. Les institutions s'enracinent au sei...

• La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles ?

  Il semble évident d'admettre que la prise en compte des différences culturelles ne remette pas en cause des valeursqui se veulent universelles : en effet, si l'homme est un être de culture, apte à juger par lui-même ce qui luiconvient de dire et de faire, alors, ne doit-on pas admettre que la tolérance envers la diversité culturelle est laseule attitude admissible pour une société qui entend préserver l'intégrité et la dignité des valeurs humaines ?Penser que le déni de la multi...

• Approche esthétique des Industries culturelles

  En lançant Motown, Berry Gordy avait pour objectif de séduire à la fois le public noir et le grand public blanc, c’est ainsi qu’il développe un style musical plusaccessibles que la production de labels concurrents tel que Stax.Le label Motown a une identité sonore qui lui est propre, caractérisée par une ligne de basse, la grosse-caisse, le jeu des guitares…L’arrangeur a un rôle primordial, il agit dans l’ombre pour donner l’identité commune aux différentes musiques produites par la Motown. Il c...

• CLARTÉ, revue politique et culturelle française

• l'amour : pulsion naturelle ou donnée culturelle ?

  En recourant au mythe pour figurer, plus qu'expliquer, les racines métaphysiques de l'amour, Platon, par exemple,exprime à quel point le désir révèle à celui qui désire ses manques constitutifs. Mais, en même temps, l'érotismemarque le refus humain de réduire l'activité biologique de reproduction à sa pure naturalité. Par le désir amoureux,l'espèce humaine manifeste à nouveau son inaptitude à être satisfaite d'elle-même. L'amoureux, en cherchant sa«moitié», vise certes à combler un manque, mais,...

• L'industrie du Luxe, une réelle industrie culturelle ?

• La sexualité est-elle naturelle ou culturelle ?

  Lors de l'union sexuelle entre deux corps, il y a une fusion qui, naturellement, tend à aboutir à la procréation. Neparle-t-on pas d'un enfant comme le fruit des entrailles de ses parents ?François Jacob, Le Jeu des possibles , pourquoi deux corps en forment-ils un troisième ? L'homme et la femme sont donc complémentaires en général et plus particulièrement lors de l'acte sexuel. 3) La sexualité est à l'origine de la diversité biologique Création d'individus nouveaux, uniques à chaque gé...

• Fiche de lecture : Sociologie des pratiques culturelles

  compte la généralisation de l'accès à l'informatique domestique. Cependant il n'en reste pas moins un écart dans l'équipement d'un carde et d'un ouvrier. De plus lapratique des Tic est souvent liée à l'environnement professionnel. A noter également qu'un écart se creuse entre les générations face à cette activité.Pour finir l'ouvrage est consacré aux pratiques les plus « rares et distinctives » :* Les sorties culturelles (Chap VI)Les sorties culturelles regroupent les visites d'expositions, de m...

• Les origines culturelles de la révolution française

  le plus grand nombre « d'affaires » conduisant les imprimeurs et écrivains à la Bastille. C'est ce dernier point qui va permettre à Chartier l'analyse de sa premièreproblématique : « Les livres font ils la révolution ? » « Les livres font ils la Révolution ? » : Cette première partie a posé les bases contextuelles prérévolutionnaires : Chartier a redéfinit les Lumières et plusparticulièrement le rôle de cette philosophie dans l'épisode révolutionnaire, allant regarder du côté de l'élite intellec...

• Les diversités culturelles empechent-elles les échanges humains ?

• La Bretagne est une entité géographique et culturelle.

• QUE PENSEZ-VOUS DE LA RÉVOLUTION CULTURELLE ET DE SES EFFETS ?

• Le contraste des types de paysages se reflète dans la diversité culturelle etsocioéconomique.

• Quatre (bande des), n om donné au groupe de militants chinois qui soutint activement la révolution culturelle et représenta l'aile gauche intransigeante du parti.

• Mélanésie Mélanésie, une des trois principales divisions ethno-culturelles (avec la Micronésie et la Polynésie) de l'ensemble océanien.

• Michel Schneider & Marc Fumaroli: Dans quelles mesures la politique culturelle menée par J. Lang peut –elle être considérée comme un échec ?

  la solution de difficulté sur lesquelles il ne peut agir ». La tâche de l'Etat, et particulièrement celle du ministère,apparaît trop importante pour pouvoir gérer une politique culturelle. D'un autre coté, Michel Schneider s'attaque aumécanisme des relations entre différents acteurs lorsqu'il dit « il faut considérer l'articulation globale entre lesinterventions publique et la vie intellectuelle et artistique, qui elle non plus n'est pas sans responsabilité dansl'étatisation et la...

• «Si vraiment le téléspectateur n’en attend qu’un passe-temps divertissant, pas même une communication, comment parler d’une « mission culturelle » de la télévision ? » F. de Closets.

  très difficile de décrire ces millions de personnes qui forment le public de la télévision, et il convient d'abord de s'en tenir à des constatations quantitatives. Certains regardent beaucoup et d'au­ tres moins. Comment se présente la situation de ce point de vue ? En moyenne, le Français regarde la télévision deux heures et quart chaque jour. Cette assiduité varie, en outre, d'une catégorie à l'autre. Première règle : plus on est âgé, plus on regarde...

• Aliénation culturelle

  Nos chances d'épanouissement et de réalisation doivent être extraites de notre culture car les problèmes auxquels nous faisons face résultent presque tous de notre milieu vital. C'est sans doute cette aberration qui a amené René DUMONT à lancer un cri d'alarme l'Afrique noire est mal partie ; oeuvre dans laquelle il pense que : « copier l'Europe actuelle plus développée, et précisément dans un domaine où elle paraît rarement exemplaire et se cherche péniblement, serait une erreur. »58(*) Dans ce...