Résultats pour "imaginer"

• IMAGINATION

• Imaginer et écrire un conte « Imaginer comment les hommes ont inventé les bateaux » Imagine où et quand vivaient ces hommes.

• citations imagination

• Imagination et réalité

• Imagination et réalité

  donc ni de l'ordre du sensible, ni de l'ordre de la raison. C'est donc bien le statut de l'imagination que d'êtreretranchée dans la mimesis. L'imagination est systématiquement inscrite dans un rapport négatif au savoir. Cerapport au savoir est double au XVIIIème siècle : refus de Descartes, réhabilitation par Spinoza. L'imagination nepeut pas être définie selon un statut clair. Ce qu'elle est positivement est impossible à définir. Il est impossibled'accorder un statut à cette ré...

• liberté et imagination

• IMAGINATION ET METAPHYSIQUE ?

  sensible, il semble bel et bien qu'imagination et métaphysique soient exclusives l'une de l'autre. Quel est le rapport dès lors entre imagination et sensation ? Aristote dans Le traité de l'âme au chapitre 3 en 427b14 définit l'imagination (phantasia) dans un premier temps de façon négative. « La phantasia, dit-il, est autre que la sensation et que la pensée discursive. Mais, précise-t-il, elle n'arrive pas sans sensation. » L'imagination est distincte de la sensation ; mais sans sensation p...

• Imgination technique et imagination artistique

  B. L'imagination, un processus similaire à l'art et à la technique • on peut parler d'un processus dans le domaine de l'imagination : on imagine un objet, c'est l'idée, puis on le fabrique pour obtenir l'objet en question. • ce processus est le même que ce soit pour l'art ou pour la technique. On a une sorte de « concrétisation », comme le dirait Simondon dans Du mode d'existence des objets techniques , même si dans son œuvre, seuls les objets techniques sont évoqués, il semblerait...

• Imaginer est ce seulement nier la réalité ?

  Deuxième partie : L'imagination, fonction du surréel selon Bachelard a) « On veut toujours, observe Bachelard, que l'imagination soit la faculté deformer des images. Or elle est plutôt la faculté de déformer les imagesfournies par la perception, elle est surtout la faculté de nous libérer desimages premières, de changer les images. S'il n'y a pas changement d'images,union inattendue des images, il n'y a pas imagination, il n'y a pas d'actionimaginante » (L'Air et les songes, p. 7)....

• L’IMAGINATION (cours de philosophie)

  1. De l'image à l'imagination: le temps et ! 'affectivité Qu'est-ce qu'une image? Un objet d'une perception qui pourtant n'est pas l'objet de la perception, puisqu'on s'accorde pour distinguer l'une de l'autre: en effet, l'image« ressemble» à l'objet perçu mais n'est pas celui­ ci. Le grec dit cela très bien lorsqu'il emploie eikôn pour image: l'eikôn, c'est ce qui ressemble à (c'est le sens du verbe eikô) et donc n'est pas...

• Imagination et matière.

• DESCARTES: Imagination et intellection

  Cet argument suffit dans la mesure où la connaissance se fait selon les critères de clarté et de distinction qui nouspermet de ne pas confondre une chose avec une autre. Or nous sommes incapables de distinguer précisément lechilio gone figure à mille côté du myriagone figure à dix mille côtés ! « puisque elle ne diffère nullement de celle queje me représentais si je pensais à un myriagone ou à quelque autre figure de beaucoup de côtés et qu'elle ne serten aucune façon à découvrir les propriétés...

• DESCARTES: Imagination et intellection

• Le mot "imagination" chez René DESCARTES

  Aussi reçoit-elle, à raison de ces diverses facultés, les noms divers d'intelligence pure, d'imagination, de mémoire, de sensibilité. Elle s'appelle proprement esprit, lorsqu'elle forme dans l'imagination de nouvelles idées, ou lorsqu'elle s'applique à celles qui sontdéjà formées, et que nous la considérons comme la cause de ces différentes opérations. Car comme l'intelligence peut être mue par l'imagination, et agir sur elle, comme celle-ci à son tour peut agir sur les sens à l'aidede la force...

• Le mot "imaginer" chez René DESCARTES

  qu'il y ait au monde une chimère : DISCOURS DE LA METHODE, Cinquième partie. et de plus par l'expérience qui montre que tout celui qui est dans le corps en peut sortir en fort peu de temps par une seule artèrelorsqu'elle est coupée, encore même qu'elle fût étroitement liée fort proche du coeur, et coupée entre lui et le lien, en sorte qu'onn'eût aucun sujet d'imaginer que le sang qui en sortirait vînt d'ailleurs. sans qu'il faille imaginer d'autre cause qui fasse que les parties du sang qui,...

• Imagination et Abstraction chez Berkeley

• Pascal et L’IMAGINATION AU POUVOIR

  b) Description et analyse du fonctionnement de l’imagination Cette influence totale est encore indiquée par les antithèses ou les jeux d'oppositions qui énumèrent : ou les catégories extrêmes qu'elle influence : « Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages » (1.4-5), c’est dire que son emprise touche tout le monde ou les états opposés qu'elle provoque : « Elle a ses heureux, ses malheureux, ses sains, ses malades, ses riches, ses pauvre...

• autrui est-il responsable de mon imagination ?

• Imaginer est ce seulement nier la réalité ?

  I) L’imagination : une non- réalité A partir de quel moment pouvons -nous affirmer que cette imagination à laquelle nous avons succombé fuit la réalité et apparait comme néfaste ? - Aux premiers abords l’imagination apparait comme un moyen de s’évader de la cruelle réalité, c’est une capacité à reproduire dans son esprit des chos es que l’on a déjà vu ou perçu. Mais une fois testé, cette imagination peut provoquer une certaine dépendance, c’est un cercle vicieux dont il est ex...

• Encyclopédie littéraire: imaginaire/imagination

• L’imagination et l’image Baruch Spinoza, EÉthique, II, XVII, scolie.

  b. Représentation et rejm1duction ..... affection du corps humain, car une telle affection est une ..... sensation. Imaginer, ce n'est donc pas sentir. L'image est de ..... l'ordre non de la sensation, mais de la représentation. En ce ..... sens, elle ne nous présente pas le sensible, mais nous le ..... représente par une idée des affections du corps humain. L'image se définit donc par son pouvoir de représentation .... de...

• Dans quelle mesure l’imagination est-elle créatrice ?

• Dissertation gratuite: Imaginer Est-Ce Là Le Bonheur ?

• Qu'est-ce que imaginer ? Qu'est-ce que penser ? Quelle ressemblance, quelle différence et quels rapports y a-t-il à établir entre ces deux opérations ?

  ensuite, d'ordinaire, à déterminer les moyens d'en tirer le meilleur parti possible ou d'en éviter les inconvénients lesplus graves.Au second moment, au terme de la pensée qui se fait, penser c'est juger. Lorsqu'un long moment de réflexion setermine par cet aveu : je ne sais qu'en penser, nous reconnaissons l'échec de la pensée-réflexion ou pensée qui sefait; celle-ci n'a pu aboutir à la pensée-jugement, qui est la pensée faite. Penser, dans ce sens, c'est croire,admettre comme vrai. II....

• Quelles différences établissez-vous entre percevoir, imaginer et concevoir ?

• N'est-on jamais heureux qu'en imagination ?

• La création imaginative

  246 L'IMAGINATION veau, ne créé rien à proprement parler, car toutes ses productions sont faites avec des matériaux fournis par la perception. Son œuvre est essentiellement de former des synthèses nouvelles. Elle est ouvrière de formes inédites. Nous dirons donc que l'imagination reproductrice est celle qui ne vise qu'à représenter le réel,- tandis que l'imagination créatrice est celle qui utilise les images provenant de notre expérience sensib...

• Il y a des écrivains extrêmement inventifs qui n’ont aucune imagination. Ramuz

  .... On retrouve dans cette opposition entre l'invention et l'imagination l'opposition chère à Ramuz entre la quantité et la qualité, qui se superpose elle-même à une opposition entre le superficiel et le profond. Ille dit lui­ même à proximité du texte que nous venons de citer: «Le plus souvent l'invention fait tort à l'imagination. La richesse du monde doit être en profondeur. On doit pouvoir mettre toute la métaphysique dans une table, plus ex...

• Sujet : L’imagination est-elle le refuge de la liberté ?

• ?Kholle : désir et imagination Accroche : Dancer in

  ou la Nouvelle Héloïse : montre paradoxalement que désir s’accompagne de plaisir et satisfaction s’accompagne de Malheur. o Imagination comme force d’illusion : imagination génératrice d’erreurs, illusions  images pas véridiques : Exemple : Animaux imaginaires comme dragon/ Superhero… Imagination ment même pour objets existants puisque rend présent ce qui est absent  Modification perception du monde. Auteur : Montaigne – Imagination nous empêche de marcher sur une plan...

• Il suffit de penser pour être un homme d'esprit mais qu'il faut imaginer pour être un poète

• Définition: IMAGINATION.

• Imaginer est-ce déréaliser ?

• Pour être heureux faut il se servir de son imagination ?

  que nous aimons et qui ne sont plus : le souvenir, qui est imagination, habite à tout jamais l'intime tristesse qui lesévoque).Le premier objet d'une perception sensible est image, comme est image son évocation à partir d'un mot, d'unesensation qui lui fut associée (cf. Proust, À la recherche du temps perdu). La perception, en ce sens, seraitimagination, mais on a pris l'habitude de réserver ce terme soit à la « reproduction » des images premières, soit àleur réélaboration plus ou...

• LE ROMAN DOIT-IL SELON VOUS PRIVILEGIER L’IMAGINATION OU DECRIRE FIDELEMENT LA REALITE ?

  victimes de phénomènes surnaturels, et de présences étranges, comme dans ce passage : « il vit (…) des formes étranges, éclairées d’une lumière spectrale (…) On eût dit des espèces de monstres, dragons (…) Puis, tout (…) parut être en mouvement sur le plateau d’Orgall, les roches, les arbres se dressaient à sa lisière(…) Soudain, des rugissements (…) Puis une clarté jaillit du donjon central, (…) intense, (…) d’où sortent des éclats d’une pénétrante vivacité (…) le forestier et lui ont prit un a...

• Pensez-vous que le théâtre est «  le lieu de la plus grande liberté, de l’imagination la plus folle » ?

  d’envahi r l’espace réservé aux spectateurs, finalement il se t rouve borné à un espace unique et c’est cet espace qui devra représenter le monde. • Ex : Lapin chasseur de J. Deschamps se heurte aux lim i tes de l’espace (tout en jouant avec). 2) Un temps lim i té • Le spectacle se fonde en tou t premier lieu sur une rencontre : celle d’art is tes avec des spectateurs. Il est évident que la longueur d’un spectacle est étroi temen t l iée à la capacité de...

• Kant : Une propriété de la raison consiste à pouvoir, avec l’appui de l’imagination

  10 6 • imagination : elle désigne au sens premier la faculté de penser à partir d' image s, per çues ou non à l'extérieur. Elle peut donc reproduire ces images ou bien en produire de nouve lles, en faisant entrer l'h omme dans ce que Kant nomme le règne du« superflu ». Elle est en quelque sorte un relais entre la rai son et la sensibilité. • instinct naturel : il est ici opposé à la rai son. Il désigne la fac ulté, com­ mune à tous les animaux, d...

•  « Les géomètres ne tirent point leurs connaissances des images confuses de leur imagination, mais uniquement des idées claires de la raison. » Malebranche, Entretiens sur la métaphysique et la religion, 1688. Commentez.

  l'entendement : « si l'entendement s'occupe de choses qui n'ont rien de corporel ou de semblable au corps, il nepeut être aidé par ces facultés, et qu'au contraire, pour ne pas être entravé par elles, il doit écarter les sens et,autant que possible, dépouiller l'imagination de toute impression distincte. »De la même manière, Malebranche loue les géomètres de leur bon usage de l'esprit quand ils ont conscience deslimites de l'imagination et de la nécessité du seul recours à la conception rationne...

• Imaginer est-ce refuser le réel ?

• Imaginer, est-ce là le bonheur ?

  « La jouissance et la possession appartiennent principalement à l'imagination. Elle embrasse plus chaudement ce qu'elle va quérir que ce que nous touchons, et plus continuellement. »Montaigne, Essais, 1580-1588. « Imaginer, c'est [...] hausser le réel d'un ton. » Bachelard, L'Air et les Songes, 1943. L'imagination est « la grande fonction "irréalisante" de la conscience ». Sartre, L'Imaginaire, 1940. « L'homme a inventé le pouvoir des choses absentes — par quoi il s'est rendu "puissant et mi...

• L imagination peut-elle être créatrice ?

  96 PSYCilOLOGIE C. Enfin, dans hien des cas, c'est une juxt.1position ou une reproduction heureuses ou opportunes de constructions reçue~ toutes faites qu'on attri­ bue à !'.imagination. De cet ordre est 1 'imagination du constructeur qui, le premier, adapta un moteur ù explosion sur une voiture it chevaux. I~ 'art de la conversation, l'art d'écrire et même l'art tout court, ne consistent-ils pas, dans une grande mesurP, à savoir pla...

• Quelle différence entre imaginer et se souvenir

• L imagination nous induit-elle en erreur ?

  L .DIAGINATION 121 pen;,eurs et des moralistes du xvne siècle, et PASCAL la définit expre~sément comme « ennemie de la raison >>. Dans les œuvres modernes, au contraire, on parle de l 'imag:nation sur un tout autre ton. D'abord, on

• imagination - psychologie & psychanalyse.

• Imitation et imagination sont-elles deux notions contradictoires ?

  révéler le modèle déjà présent. Nous revenons en ce sens à l'idée de fonction révélatrice à la racine même del'activité mimétique: le peintre lui-même ne reproduit pas un paysage, il l'épure, en dresse les lignes directrices,écarte l'accidentel pour faire apparaître l'essence. Imitation et imagination sont donc re-présentation toute deux, bien qu'une soit activité combinatoire, l'autrerévélatrice. Les deux reçoivent, accueillent le réel, avant de le ré-agencer, soit d'en...

• Imagination et imaginaire

• Citations: IMAGINATION - RAISON

• Faut-il imaginer pour faire ou faire pour imaginer ?

• Imaginer est-ce connaître ?

  interdite: l'image ne risque-t-elle pas d'être détachée du réel, à l'écart de ses exi­ gences. et soumise à la fantaisie. synonyme de subjectivité, d'irrégularité et de fluctuation 'l • Ainsi l'esprit humain offrirait-il deux versants opposés, entre lesquels il serait difficile de repérer des signes de complémentarité : d'un côté, il serait capable d'élaborer une connaissance vraie. c'est-à-dire conforme à ce qu'il perç:oit du monde et prouva...

• L'avenir est-il à imaginer ?

  de sécurités et de stabilités. De plus il faut imaginer l’avenir afin de s’o rganiser, se structurer pour devenir. Certes il y a une différence entre le présent qui est réel et l’illusion qui fait partit de l’imagination, mais imaginer le futur c’est amener les grands axes pour mieux se poser. Par exemple dans les domaines de la sc ience et des recherches lors d’une démarche expérimentale on tente de prévoir les résultats en émettant des hypothèses probables. Ensuite le scientifique met en...