596 résultats pour "individus"
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Le travail est-il le propre de l'homme ?
reconnaître lui-même dans ce qui lui est donné immédiatement, dans ce qui s'offre à lui extérieurement. Il y parvienten changeant les choses extérieures, qu'il marque du sceau de son intériorité et dans lesquelles il ne retrouve queses propres déterminations. Un homme agit ainsi, de par sa liberté de sujet, pour ôter au monde extérieur soncaractère farouchement étranger et pour ne jouir des choses que parce qu'il y retrouve une forme extérieure de sapropre réalité. Ce besoin de modifier les...
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Une société sans religion est-elle possible ?
Pour une grande partie de la population, il est aujourd’hui préférable de se tourner vers la science pour obtenir une réponse à ses questions, car l’évolution de la science a remis en cause pour certaines personnes la véracité de leur croyance religieuse. Sur le plan politique, la religion n’a plus un rôle majeur puisque le pouvoir n’est plus apparenté à Dieu mais au peuple. La séparation de l’Etat et de l’Eglise tend d’ailleurs à éviter les conflits au sein de la société alimentés par la rel...
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vie. n.f., état de la matière caractérisé par l'aptitude à
Si les mécanismes vitaux, tant dans le fonctionnement des individus que dans celui des espèces, ont pour rôle essentiel l'homéostasie structurale et fonctionnelle (le maintien des structures et des fonctions en l'état), l'étude des restes fossiles des formes de vie anciennes n'en montre pas moins l'évolution des êtres vivants au cours des temps et pose le problème de l'origine de la vie. À moins de penser que la vie a existé de tout temps ou qu'elle nous vient de l'espace (théorie des germes cos...
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Transférer son droit, est-ce renoncer a etre libre ?
● Cf. Rousseau dans Le contrat social, il cherche un contrat qui permettrait de "trouver une forme d'association par laquelle chacun s'unissant à tous n'obéisse pourtant qu'à lui-même et reste aussi libre qu'auparavant." I, 4. La clause essentielle ducontrat social est l'aliénation de chaque associé avec tous ses droits à lacommunauté : le contrat social lie la volonté particulière de chacun à lavolonté de la communauté - la volonté générale. Je transfère mon droit à lacommunauté, mais je ne per...
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La croissance fait-elle le bonheur ?
Si les innovations et l'organisation du travail amènent les individus au bien-être, des transformations économiques, sociales et mentales à long terme sont nécessaire àchacun. Croissance et développement sont intimement liés. Le développement, processus qualitatif, est indispensable au bonheur des individus car il opère des transformations économiques, sociales et mentales à long terme.La croissance permet de financer les transformations économiques et sociales du développement. En effet d'après...
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la révolution
souvent des trois « R » de la Révolution : réalisme des fondements, radicalité du changement et rapidité d'action). -Pourtant, la notion de révolution recouvre de profondes ambiguités, et le concept même est loin d'être nettement établi. Preuve en est, il donne lieu à de nombreuses confusions, de sorte que trop souvent on prend la révolution pour ce qu'elle n'est pas. Ex : Nous parlions tout à l'heure de la Révolution industrielle, dont l'appellation a été contestée par des historiens, notamme...
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développe dans Les lois de l'imitation (189o); La Logique sociale (1893); L'opposition universelle ( 897) ; L'opinion et la foule (i9ox), etc.
dont nous faisons partie conservent leurs souvenirs à l'intérieur de « cadres sociaux » qui leur sont propres. L'Essai sur la topographie légendaire des Evangiles en Terre Sain te ( 1 942) est une étude de la mémoire collective à propos d'un cas particulier. Dans la dernière partie de sa vie, Halbwachs a surtout été préoccupé par les problèmes de la morphologie et de la démographie sociales. La statistique appliquée à l'étude de la popu...
- Faut-il combattre toutes les opinions?
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Grand oral du bac : LA SOCIOLOGIE
La sociologie métier . Nous sommes condamnés à l'êtr e.>> Lhomme de métier est voué à remplir une fonc tion sociale étroite et déterminée à l'intérieur d'ensembles vastes et anonymes, sans possibilité d'aspirer à une «vie digne d'être vécue>> , c'est-à dire, pour Weber, une vie faite de choix person nels, d'engagements, de conscience et de foi. S'ils ne partagent donc pas le même optimisme, Durkheim et Weber tirent des bouleversements de la société l...
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La reproduction est, avec la croissance, un processus qui caractérise les êtres vivants.
gamétophyte haploïde, est chlorophyllien et indépendant. Le grain de pollen est le gamétophyte mâle des plantes supérieures. Le gamétophyte femelle des gymnospermes, l'endosperme, et celui des angiospermes, le sac embryonnaire, sont inclus dans l'ovule. Ils n'ont qu'une vie transitoire pour assurer la fécondation et le début du développement de la plantule diploïde. Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats algues alternance des générations autofécondation bourgeonnement...
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relations internationales introduction
2) L’état n’est pas la seule forme d’organisation politique possible. Ex : Les empires précoloniaux en Afrique L’Empire du Darfour est un empire indépendant, il n’a été conquis qu’en 1916 par les britanniques. Ex : Les sociétés sans Etat Les sociétés des « Indiens guayaki » par Pierre Clastres. Ouvrage : La société contre l’état « Les société n’ont pas besoin nécessairement d’un Etat » Clastres. Il a montré que chez ces indiens le chef s’impose non par la force mais par...
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Peut-on distinguer secte et religion ?
religion est une absolutisation des valeurs sociales. La loi divine redouble la loi sociale, lui confère un très fort pouvoir d’obligation, de contrainte. Toutes les propriétés qui sont attribuées Dieu, impersonnalité, extériorité, etc. sont en réalité des propriétés de la société. C'est d'ailleurs en ce sens que Rousseau dans le livre du Contrat social amène la notion de religion civile en 1762 bien avant Emile Durkheim. La religion civile imaginée par Rousseau est une religion consensu...
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technique.
Technique et éthique. Cette crainte de la technocratie va de pair avec la professionnalisation progressive, dans notre société, de nombre d'activités autrefois considérées comme des activités ordinaires et ne supposant pas l'acquisition d'une compétence spécifique – ce qu'atteste par exemple la multiplication récente des professionnels de la « communication », du « conseil », de la « relation », de la « médiation ». Le développement de la technique ne signifie plus seulement, comme au XIX e sièc...
- intégration social
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Qu'est-ce qui changerait dans une société sans argent ?
« Dans les économies et dans les droits qui ont précédé les nôtres, on ne constate pour ainsi dire jamaisde simples échanges de biens, de richesses et de produits au cours d'un marché passé entre les individus.D'abord, ce ne sont pas des individus, ce sont des collectivités, qui s'obligent mutuellement, échangent etcontractent ; les personnes présentes au contrat sont des personnes morales : clans, tribus, familles, quis'affrontent soit en groupes se faisant face sur le terrain même, soit par l'...
- la société est-elle le propre de l'homme ?
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Qu'est-ce que l'économie?
et de la demande» que le Français Antoine Augustin Cournot (1801-1877) exprimera, en 1838 , sous forme de fonctions mathématiques et de calculs des probabilités. Dans le sillage de l'œuvre d'Adam Smith, et partant de la même idée d'un comportement rationnel des acteurs économiques qui agissent suivant l'évo lution des prix sur le marché, d'autres théoriciens vont peaufiner les analyses , y ajoutant de nouvelles explications. THOMAS R. MAlTHUS (1766·18...
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Claude Lévi-Strauss, TRISTES TROPIQUES, chapitre XX: « Une société indigène et son style»
l'impuissance théorique où se trouve Lévi-Strauss de prouver sa thèse. De toutes les façons, on remarquera qu'il nes'agit pas là d'un cas particulier : tous les auteurs ont besoin de fonder leur raisonnement sur des présupposés. Letexte de Rousseau (extrait du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, p. 161) meten place une reconstitution abstraite et génétique du processus de l'usurpation des terres. Ensuite, avec l'introduction de la première personne du singul...
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Les droits de l'homme sont ils universels
historique précise : celle de la montée de la bourgeoisie, au XVII et au XVIII siècles. N'y a-t-il pas alors une contradiction entre cette universalité prétendue et l'historicité réelle des droits de l'homme ? Comment peut on sans « européocentrisme » généraliser ce qui apparaît dans l'Europe des temps moderne, à tous les hommes de toutes les sociétés ? Mais accepter jusqu'au bout cette objection ne reviendrait il pas à nier l'existence même de valeur universelles ? ...
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Les insectes sociaux
-Les termites sont xylophages : ils se nourrissent de bois ou d'aliments contenant de la cellulose. -Les abeilles se nourrissent du pollen des fleurs et du miel qu'elles élaborent à partir du nectar des fleurs. -Les guêpes sont omnivores. RÉPARTITION ET HABITAT RÉPARTITION GÉOGRAPHIQUE • Les fourmis, abeilles et guêpes se retrouvent partout dans le monde, sauf dans les régions les plus froide s. • La plupart des termites vive nt dans les régions...
- Goodman, Nelson - philosophie.
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mythe.
principe fondateur de l'organisation des sociétés qu'il étudiait. Mais le mythe n'est pas seulement le moyen de constitution d'un savoir pour celui qui l'étudie, il est lui-même un savoir. L'anthropologie structurale inaugurée par Lévi-Strauss a su montrer comment le mythe vivant représentait un outil de « bricolage intellectuel » du monde. « Science du concret », la pensée mythique permet à l'homme « d'élaborer des structures » sociales en effectuant des rapprochements ou des oppositions entr...
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Définition et usage du mot:
BESTIAUX1, substantif masculin pluriel, BESTIAU, substantif masculin singulier.
compl?tement ferm?, ayant servi aussi au transport de personnes mobilis?es ou d?port?es?: ? 4. Il ?tait nuit d?j?, lorsqu'on embarqua les soldats comme des moutons, dans des wagons ? bestiaux. ?MILE ZOLA, La B?te humaine, 1890, page 282. 2. MILITAIRE. " Se dit des animaux servant ? l'approvisionnement des troupes ainsi que de ceux qui servent au transport " (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845). ? Argot " Le dompteur pr?sente ses bestiaux?: ses...
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Commentaire Du Contrat Social de Rousseau, "Du législateur"
A. Les raisons : théorie de l’Etat de nature « Celui qui ose entreprendre d’instituer un peuple doit se sentir en état de changer, pour ainsi dire, la nature humaine » - Le but premier du législateur semble évidemment être changer la nature humaine. Dès la première phrase de cet extrait, on a une vision matérialiste. « Il faut que l’homme change la nature humaine », nous pouvons faire référence à Xavier Martin qui affirme qu...
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Définition et usage du mot:
BESTIAUX1, substantif masculin pluriel, BESTIAU, substantif masculin singulier.
compl?tement ferm?, ayant servi aussi au transport de personnes mobilis?es ou d?port?es?: ? 4. Il ?tait nuit d?j?, lorsqu'on embarqua les soldats comme des moutons, dans des wagons ? bestiaux. ?MILE ZOLA, La B?te humaine, 1890, page 282. 2. MILITAIRE. " Se dit des animaux servant ? l'approvisionnement des troupes ainsi que de ceux qui servent au transport " (Dictionnaire universel de la langue fran?aise (LOUIS-NICOLAS BESCHERELLE) 1845). ? Argot " Le dompteur pr?sente ses bestiaux?: ses...
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La Famille. — Vie familiale et moralité. — Les problèmes juridiques qui concernent la Famille.
FAMILLE. -MORALITÉ 219 et matern elle. Notre famille actuelle se rapproche beaucoup plus de la fam ille germanique que de la famille romaine. Elle résulte, dit Durkhe im, «d'une contraction de la famille paternelle "· Ce qui est à retenir, c'est que la famille a sans cesse diminué de « volume "• pour aboutir au couple conjugal et à leurs enfants mineurs. Les grands parents et les collatéraux n'y sont rattachés que par des liens d'affect ion. II. -V...
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domestication.
ces plantes près des lieux de séjour des groupes paléolithiques. Non consommées ou perdues, les semences ont contribué à la modification de la répartition et de la qualité des espèces. L'autofécondation a été favorisée par la récolte sur un nombre limité d'individus. Simultanément, une sélection inconsciente a été opérée, l'homme récoltant ce qui lui paraissait le meilleur ou le plus productif. Dès le néolithique s'est organisée autour des habitations une culture volontaire des espèces consommée...
- Grand cours: LE DROIT (7 de 16)
- mobilité.
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division du travail de Durkheim - Fiche de lecture
collective c’est l’ensemble des valeurs morales partagée par les individus qui forme la solidarité mécanique. C’est l’ensemble des croyances et des sentiments communs , donc on constate qu’i l n’y a plus d’in dividualisme. Si un individu sort de cette conscience collective , les impératifs sociaux sont très forts. Toute transgression implique une sanction , o n est exclu de la société. Elle est basée sur la famille, la religion donc sur le groupe qui absorbe l’ind...
- Développement et protection animale
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Rosalie Bergeon
PHILOSOPHIE
Peut-on désobéir à l’Etat ?
législative dans les mains d’un homme. Ainsi l’Etat peut être considéré comme instrument de sécurité, qui fait respecter les lois pour garantir à ses citoyens leurs libertés, leurs droits et leurs devoirs. Dans n’importe quel Etat, l’obéissance des individus est une condition essentielle pour pouvoir gouverner, c’est d’ailleurs Socrate, inébranlable, qui lors de sa condamnation à mort, refuse de s’enfuir, car sinon il en...
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- la sociologie
- En quoi peut-on dire que le « tout économique » n'a jamais fondé, ni régulé une société ?
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cours droit constitutionnel l1
Ex= lors des élections, on peut les appréhender sous le droit constitutionnel en terme de validité par exemple, on peut aussi les appréhender sous l’angle de la science politique. 1959-> on appréhendait l’étude de la constitution sous l’angle de la science politique dans la mesure où la constitution n’était pas appréhendée sous un enseignement distinct de ce dernier. Avant 1958 la constitution -> une norme sans sanction dite « mole ». Il faut attendre la 5 ème République avec la créatio...
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Grand oral du bac : La sexualité
3 - phase orgasmique 2 - phase de plateau 1 - phase d'excitation L'orgasme, présente un seul ou plusieurs " pics » de plaisir, dont la distribution dans le temps est très différente chez l'homme et la femme. Chez cette dernière, il en existe trois typologies distinctes (indiquées sur une représentation graphique par des couleurs différentes), selon les individus, ou selon le moment ou le partenaire chez la même personne. Chez l'homme, un second orgas...
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Introduction au droit constitutionnel
CHAPITRE 1 : LE CADRE NATUREL DU DROIT CONSTIT : L'ÉTAT Il est omniprésent dans la société actuelle. Section 1 : les éléments constitutifs de l'État L'État est né à Rome il y a longtemps, il a donc forcément évolué. Il est nécessaire d'en determiner les éléments constitutifs. Il apparait beaucoup plus tardivement dans son type d'organisation sociale. Il apparait environs à partir du XVI dans quelques pays seulement. Sommairement, l'État peut être défini comme une collectivité politique e...
- science et vie politique
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droit de l`homme
2 INTRODUCTION L‱envers de l‱histoire nous enseigne que la construction des droits de l‱homme a accompagné toujours la lente maturation de l‱Etat de Droit Occidental mais dans son versant interne et certainement pas dans son versant externe. En effet trois étapes confirm èrent la réintroduction du juste dans l ordre international: 1) la lente maturation du droit international...
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Les ménages (économie)
Les m é nages effectuent cette consommation gr â ce à leur pouvoir d ’ achat, celui ci est d é termin é d ’ une part par les revenus, ces revenus proviennent du partage de la valeur ajout é e (Valeur de la production Consommation externes). Les revenus sont : le travail, le capital, la terre. L ’é volution des prix conditionne aussi le pouvoir d ’ achat. L ’é volution des prix ayant augment é de 0,6% en 2013 le pouvoir d ’ achat des m é nages a donc baiss é . Ces derni è res ann é es le...
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Pierre GUIRAUD, 1973, La sémiologie, Paris, PUF, Que sais-je ?
messages esthétiques : les rhétoriques (plus conventionnels) et les poétiques (nouveaux postulats). Ces systèmes ont deuxfonctions : la représentation de l'inconnu et celle de nos désirs.Guiraud aborde la symbolique du récit , les symboliques sont des codes où les formes du monde naturel et humain ont unesignification analogique.Dans les cinquième et dernier chapitre l'auteur étudie les codes sociaux, ils signifient la relation entre les hommes (émetteur,recepteur), et indiquent une appartenan...
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Stress
A moins de considérer le stress comme un moyen artificiel d'accélérer la sélection des espèces dans l'entreprise ! Alerte biologique et indicateur d'incohérence Le stress est d'origine animale : réflexe de survie en réponse à une menace externe, sur lequel nous n'avons aucune actionpossible, il induit des réactions de fuite, de lutte, ou de résignation. C'est le domaine du cerveau primitif, le cerveau reptilien. Au fil de son développement, l'homme a acquis une conscience (cerveau limbique) à ba...
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cours S2 L1 droit de la famille
INTRODUCTION I - L’identification du droit de la famille On a tendance à considérer qu’il existe trois piliers du droit civil : la famille le contrat la propriété Le contrat (art 1100-1) et la propriété (art 544) ont une définition dans le Code civil mais la notion de famille ne dispose pas de définition. Le livre 1er du code civil “Des personnes” va parler du mariage, du divorce, de la filiation, de l’autorité parentale. Cela relève du droit de la famille mais ils ne sont pas ab...
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qui oserait souiller du venin de l'envie les préparatifs faits par l'illustre et vertueuse dame, à
l'autel de laquelle est offert cet humble tribut d'admiration.
et de littérature. Lajeune lady,qui faisait la poésie dansla Gazette d’Eatanswill , s’était revêtue ouplutôt dévêtue d’uncostume d’odalisque. Elles’appuyait surlebras dujeune gentleman, qui faisait la critique, etqui portait fortconvenablement ununiforme defeld- maréchal, moinslesbottes. Ilyavait unearmée degénies delamême force,ettoute personne raisonnable auraitregardé commeunhonneur suffisant deserencontrer làavec eux ; maisily avait mieux encore, ilyavait unedemi-douzaine de lions de Londres...
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Linton Fondement culturel
Ralph Linton (1945) Le fondement culturel de la personnalité 2 Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : Ralph Linton (1945), Le fondement culturel de la personnalité Collection “Sciences de l’éducation”, no 11. Traduction de l’ouvrage anglais “The Cultural Background of Personality.”. Paris : Bordas, 1977, 138 pages. Traduit de l’Anglais par Andrée Lyotard. Préface de Jean-Claude Filloux Polices...
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Sujet : Le travail n’est-il qu’une contrainte?
céder à ses désirs. Comme le disait Oscar Wilde dans Le portrait de Dorian Gray , « je peux résister à tout sauf à la tentation », c’est donc nécessaire pour l’Homme de contenter ses envies. Par conséquent, d’après Marx, les Hommes qui détiennent les clés des désirs de l’humanité auront en leur possession un pouvoir immense et une responsabilité d’autant plus importante. A l’époque actuelle, le désir réside dans la consommation d’objets de plus en plus sophistiqu...
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nietzche_verite et mensonge au sens extra moral
Nietzsche, Vérité et mensonge au sens extra-moral Michel Haar et Marc B. de Launay excitations et joue en quelque sorte à tâtons dans le dos des choses. En outre, durant toute sa vie, l’homme se laisse tromper la nuit par ses rêves sans que jamais son sens moral ne cherche à l’en empêcher, alors qu’il doit bien y avoir des hommes qui, à force de volonté, ont réussi à se débarrasser du ronflement. Mais que sait en vérité l’homme de...
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droit.
extérieure qui entraîne son respect – par la force si besoin est. Les règles de droit forment un ordre structuré, ce qui implique « une logique globale qui gouverne l'ordre dans lequel elles se trouvent insérées » (Jean Chevallier). Elles ont des causes et des effets sociaux qui doivent être compris. C'est en cela que l'on peut dire qu'un ordre juridique donné est le reflet d'une société, d'un peuple, d'une civilisation. C'est également pour cette raison que la règle de droit n'est pas une fin...
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Peut-on encore parler de classe sociale aujourd'hui ?
inégalités entre des groupes d’individus. C'est-à-dire que, les critères de différenciation vont se faire naturellementce qui va créer les classes comme le style de vie, qui une manière, une façon de vie, cela regroupe de nombreuxcritères de différenciation comme les habitudes de loisirs, le type d’habitat, le type de biens de consommation. Tousces critères peuvent être propre à des catégories spécifiques et c’est cela qui va marquer une différence entre lesclasses sociales car par exemple une f...
- Temps des loisirs