467 résultats pour "renoncer"
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Explication de texte, Extrait, Cahier pour une morale, Jean Paul SARTRE
à fuir la souffrance. Ainsi donc, l'humain, par nature, sera contraint par sa liberté même à choisir, sachant que son monde est inatteignable, non influençable. Ainsi, l'Homme est libre de désirer pour Epictète, et c'est par la voie du Stoïcisme qu'il apprend à choisir ce qui est bon pour lui, mais ce même stoïcisme l'oblige à choisir, et donc le prive en retour de liberté de choix. La liberté pour Epictète est donc non une liberté de choix, mais une liberté d'être : je suis Homme, je suis libre...
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Peut-on concevoir un monde sans justice ?
se référer à la justice pour que les hommes y soient vraiment sociables? La civilisation peut-elle se passer de la norme de justice ? L'oubli ou la transgression de la justice conduisent-ils à la barbarie ou bien la notion de justice n'est-elle pour l'homme qu'une fiction dont il pourrait se passer ? PLAN Introduction 0 Un monde sans justice est inhumain A- En quoi consiste l'oubli de la justice ? B-Le droit peut-il remédier à l'effaceme...
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Obéir aux lois est-ce perdre sa liberté ?
imaginer un contrat social qui ne fonctionnerait pas sur ce mode. Dans Le contrat social , Rousseau considère que pour assurer leur sécurité, les hommes n'ont pas à se démettre de leur libertéau profit d'un tiers. En effet il suffit que chacun se démette de sa liberté auprofit de tous , c'est-à-dire au profit de la volonté générale . Or c'est la volonté générale qui ensuite fait les lois, et chaque citoyen participe de cettevolonté générale. On voit donc que s'il perd sa liberté naturel...
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Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?
Demande d'échange de corrigé de slip marine ( [email protected] ). Sujet déposé : Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? Nous sommes en présence d'un paradoxe : l'activité de penser, qui inclut toute activité intellectuelle et qui estpropre à l'homme en ceci qu'elle nous différencie de l'animal qui lui vit uniquement par instinct, serait opposé auconcept de bonheur c\'est-à -dire de plaisir durable. Il s'agit ici de savoir s'il est nécessaire de s'empêcher depenser pou...
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Faut-il choisir entre être heureux et être libre?
représentation, il est possible de donner d'abord son assentiment (j'admets cette mort), puis de s'élever jusqu'à lacompréhension (de la loi universelle qui veut le cycle de vie et de mort). On voit que ce qui dépend de nous, cesont nos actions, nos oeuvres propres, celles que nous accomplissons en conformité avec notre nature. Etconnaître sa propre nature, pour l'homme, c'est reconnaître « qu'on n'est ni chair, ni os, ni nerfs, mais le principe quise sert de ces instruments, le princ...
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L'amour est-il impossible ?
Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour del'amant. Le but est dépassé : l'amant se retrouve seul si l'aimés'est transformé en automate. Ainsi l'amant ne désire t il pasposséder l'aimé comme on possède une chose ; il réclame untype spécial d'appropriation. Il veut posséder une liberté commeliberté.Mais, d'autre part, il ne saurait se satisfaire de cette formeéminente de la liberté qu'est l'engagement libre et volontaire. Quise contenterait d'un amour qui se donne...
- Base de données de dissertations philosophiques - IV
- ABDIQUER, verbe transitif.
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COMMENTAIRE DÉTAILLÉ: Le « tête-à-tête sur l'eau » - de << L'autre yole >> à << de le voir >> - Une partie de campagne de Maupassant
Nar ration: la sympathie du narrateur Après le récit alerte de l'emb arquement des deux femmes, un nouveau changement de rythme intervient, étroitement lié à un changement de lieu et à un changement de ton : la rivière semble maintenant imposer son tempo lent mais inexo rable. Le nar rateur renonce au ton mordant de la satire pour décrire cet espace magique dont tous les éléments concourent à accroître le trouble de la jeune fille. S'étant débarra ssés...
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Tandis que l'humanité a fait des progrès constants - FREUD
Ce serait l'âge d'or, mais il est douteux qu'un état pareil soit réalisab le. Il semble plutôt que toute civilisation doive s'édif er sur la contrainte et le renoncement aux instincts , il ne paraît pas même certain qu'avec la cessation de la contrainte, la majorité des individus fût prête à se soumettre aux labeurs nécessaires à l'acquisition de nouvelles ressources vitales. Il faut, je pense, compter avec le fait que chez tout homme existent des...
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L'art est-il une sublimation des sentiments ?
II L'activité artistique loin d'être un principe de régulation et de modération des sentiments est aucontraire le principe de leur excitation _ Tout d'abord l'art n'embellit pas toujours nos sentiments. En effet il peut soit tenter de les peindre tels que nousles éprouvons, soit les rendre plus laids et plus pénibles. L'art réaliste par exemple vise à rendre exactement ce quenous éprouvons en l'imitant : le théâtre de Brecht, les romans de Zola seraient des exemples de cette veine, pluse...
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Pourquoi les hommes ont-ils le besoin d'etre gouvernés ?
Rousseau partage avec les partisans du droit naturel l'idée que l'être humainest naturellement libre et autonome, chacun d'entre nous a naturellement ledroit de décider de ses propres actions, dans son propre intérêt. Or,l'intégration à un État nécessite une organisation sociale, des lois, un pouvoircommun. Le problème central qu'examine le « Contrat social » est de savoirce qu'est une loi légitime, ou encore de déterminer à quoi chacun de nouss'engage en vivant sous un pouvoir commun. Q...
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Charles Quint
Une succession difficile À la mort de l'empereur Maximilien en 1519, trois monarques sont candidats à sa succession : Charles, déjà roi d'Espagne et de Naples, qui étend aussi sa domination sur le Nouveau Monde, Henri VIII, roi d'Angleterre, et François 1", roi de France . Tous trois offrent de fortes sommes pour soudoyer les électeurs : François l" débourse trois millions d'écus d' or! Charles est moins riche, mais soutenu par le gra...
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Toute connaissance repose-t-elle sur une croyance ?
Transition :· Pour commencer à connaître, il faut par principe abandonner toute croyance dans la mesure où la croyance ne cherche rien mais adhère spontanément et en cela, s'apparente à l'ignorance. Connaissance reposedonc sur une quête de la vérité qui consiste d'abord à prendre conscience qu'on ne détient pas le vrai, douter quel'on sait.· Cependant , cet aveu d'ignorance et ce doute nécessaire ne conduisent-ils pas au scepticisme ? [remarque : fin de...
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Willy Brandt instaure la détente dans les relations Est-Ouest
Le chancelier fédéral Willy Brandt s'agenouille devant le mémorial des victimes du ghetto de Varsovie, le 7 décembre 1970. Willy Brandt instaure la détente dans les relatio ns Est .. Ouest Lorsque, en octobre 1969, la coalition socialo-libérale arrive au gouvernement sous la respons abilité de Willy Brandt, la politique extérieure de la République fédérale d'Allemagne se transform e. Avec le traité de Va rsovie signé en 1970, le chanc elier va vers...
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PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ?
Les conséquences sont cependant identiques. - retour sur les arguments de la 1ère partie pour les critiquer (examen).- évidences trompeuses- la science progresse par corrections de ses erreurs TRANSITION : Mais si l'on ne peut se fier ni à l'évidence ni aux vérités scientifiques, comment être certain dequelque chose? Cela signifie t-il que l'on doive douter de tout? Ne risque t-on pas alors de ne jamais trouver lavérité (renoncement)? Le doute ne risque t-il pas de constituer un nouv...
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Obéissance et liberté
B/ N'est-ce pas plus profondément que les hommes sont angoissés par leur liberté, qu'elle leur pèse, quoi qu'ils en disent ? 1/ Obéir aveuglément (à une loi, à un parti, aux préceptes d'une religion), n'est-ce pas au fond rassurant ? L'homme y trouve la certitude (illusoire) d'être dans le bon camp, d'agir comme il faut. • Ex. : le fanatisme religieux ou politique. 2/ Mais il renonce, ce faisant, à sa qualité d'homme et à l'usage de s...
- Liberté
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Le BONHEUR au Moyen-Age: Faut-il chercher son bonheur ou son salut ?
In t r o du c ti o n a u th è m e 25 L'ÂGE D'OR ET LA TERRE PROMISE Présentes dans de très nombreuses cultures, les images d'un bonheur éloigné dans le temps ou dans l'espace suggèrent à la fois que le bonheur est hors d'atteinte et qu'on ne peut renoncer complètement à l'espérer. Les mythologies situent volontiers le bonheur parfait dans une origine immémoriale à jamais perdue, qui donnerait sens à notre existence actuelle tout en la dépassant. D'...
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Epictète: Ce qui dépend de nous...
déterminisme. En effet, dans un monde déterminé par la providence, comme l'est celui des stoïciens, il est difficiled'envisager la part d'imputabilité à l'action humaine. Et pourtant, au cours de ce texte, Épictète concilie ce quenous appellerons plus tard le déterminisme et la liberté et donc la responsabilité, en circonscrivant ce qu'il nousappartient à chacun de prendre en charge. Pour ce faire, et comme l'explique Épictète en un premier lieu, il faut distinguer entre ce qui dépend de nous...
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Les guerres du XVIIIe siècle en Europe
RtSISTANCES AUTRICHIENNES Marie-Thrrèse réagit vigoureusement Elle se rapproche de l'Angleterre, de la Russie , des Provinces-Unies et de la Savoie. Au traité de Breslau, elle détache la Prusse de la coalition en lui abandonnant la Silésie . Puis , avec l'appui de l'armée hongroise , elle reprend la Bohême et envahit la Bavière (défaite française à Dettingen, 1743). Un compromis semble se dessiner quand l'Angleterre décide de s 'investir militairement dans l...
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Kant: La raison est-elle facteur de liberté ?
2 - Le manque de volonté pour raisonner par soi-même.3 - Ce pouvoir leur est volontairement délégué par ceux qui leur obéissent. [1] "Les Lumières sont la sortie de l'homme de la minorité où il est par sa propre faute. La minorité estl'incapacité de se servir de son entendement sans la direction d'autrui. Cette minorité, nous la devons ànotre propre faute lorsqu'elle n'a pas pour cause un manque d'entendement, mais un manque de décisionet de courage pour se servir de son entendement sans la dir...
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« Trouver son bonheur »
Tout provient en réalité d'une erreur de calcul qui a été démontrée et développée largement au cours du livre : nous refusons d'estimer à sa juste longueur notre existence, nous nous l'imaginons éternelle car même la mort, à supposer que nous soyons capables de l'envisager, (ce qui est bien le verbe correspondant à « regarde[r] en face » ), même la mort ne nous paraît pas un terme mais une simple étape avant la suite. Voilà pourqu...
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Cinna
Si par l'exemple seul on devait se conduire ;
L'un m'invite
N'en craignez point, seigneur, les tristes destinées ; Un plus puissant démon veille sur vos années : On a dix fois sur vous attenté sans effet, Et qui l'a voulu perdre au même instant l'a fait. On entreprend assez, mais aucun n'exécute ; Il est des assassins, mais il n'est plus de Brute ; Enfin, s'il faut attendre un semblable revers, Il est beau de mourir maître de l'univers. C'est ce qu'en peu de mots j'ose dire ; et j'estime Que ce peu que j'ai dit est l'avis de Maxime. MAXIME Oui,...
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introduction à l'économie
On a donné à la Science économique des définitions très différentes : - Adam Smith 1776 , Considérations sur la nature et les causes de la richesse des nations explique pourquoi les pays sont + ou - moins riche , se développent ... . Ici le terme de richesse est trompeur ce n'est pas seulement la monnaie pour Smith c'est tout ce qui a une valeur économique > produit agricole ou industriel. L'économie s'occupe de la richesse des nations : - Jean Baptiste Say définit l'économie comme ét...
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Molière fait dire à Dorante que dans la tragédie, « l'on ne cherche pas de ressemblance » alors que dans la comédie, « il faut peindre d'après nature ». Qu'en pensez-vous ? Vous expliquerez et discuterez cette remarque en vous aidant des textes corpus, des œuvres étudiées en classe et de vos lectures personnelles.
Ses personnages appartiennent à toutes les classes sociales mais particulièrement à la classe moyenne. Dorante dans La Critique de l'école des Femme dit que : « On veut que ses portraits ressemblent; et vous n'avez rien fait, si vous n'y faites reconnaître les gens de votre siècle. » Chacun peut s'identifier dans les personnages d'une comédie. Ils incarnent un caractère général, Tartuffe, par exemple, est le symbole universel de l'hypocrisie, Harpagon dans l'Avare est un bourgeois avare. Les su...
- S'engager, est-ce perdre ou affirmer sa liberté ?
- ABNÉGATION, substantif féminin.
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Suffit-il de la loi pour que la raison l'emporte sur la violence ?
Hobbes pense l'organisation sociale et politique à partir d'un état de nature hypothétique, dans lequel les relations humaines sont soumises audroit naturel : ce droit est basé sur la concurrence pour les biens à posséder,et assure la victoire des plus forts physiquement, ou des plus rusés, sur lesplus faibles. Cet état est donc caractérisé par la violence des rapports deforce et la guerre perpétuelle. C'est pour remédier à cette crainte que leshommes instaurent un contrat, qui remplac...
- abandonner ABANDONNER, verbe transitif.
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Le Cid Résumé Par Scène
Chimène demande justice. Acte IIIScène 1D. Rodrigue va chez Chimène (elle n'est pas là, mais chez le roi) où il voit Elvire, elle le gronde d'avoir tué le Comteet d'en plus venir dans sa maison. Rodrigue dit qu'il vient pour s'offrir à Chimène.Elvire lui dit de partir pcq Chimène va arriver et ça serait la honte pour l'honneur de Chimène. Scène 2D. Sanche dit à Chimène qu'il peut la venger. Elle accepte. Scène 3Chimène parle à Elvire de ce qu'elle compte faire. Rendre justice à Rodrigue ou...
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2000 - Europe (Chronologie)
Le président sortant, Islam Karimov, est réélu à la tête de l'Etat par 91,90% des voix, le taux de participation ayant atteint 93%. 10 janvier 2000.- BELGIQUE:Le jour même où la Belgique entame une vaste opération de régularisation des sans-papier, Bruxelles rétablit le contrôle à sesfrontières. Ce dernier est levé le 31. 10 janvier 2000.- SERBIE:A l'initiative du Mouvement du renouveau serbe (SPO) de Vuk Draskovic, 14 des 15 dirigeants de l'opposition signent un "Accord pour une action commune...
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La crise du monde communiste multipolaire (fin des années 50 à nos jours)
touche les intellectuels protestataires ( Sakh arov, Soljenitsyne, Plioutch). Expul sio ns, internements psychiatriques, déportations ou exil sont le lot des opposants sous Brejnev. Le sort des contestataires n' est pas même changé après la signature de l'Actefinal des Accords d'Helsinki en 1975. b . Le ''réa lisme économique" l'emporte. C'esr le refus de "l'a venturisme " de Khrouchrchev et le re to ur à la central isation économique ....
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Les Index Noires
Soit, Harry !
bien, Jack, dussé-je y risquer ma vie, je le découvrirai ! » Harry avait parlé avec une conviction qui ébranla sérieusement son camarade. Jack Ryan sentait bien qu'Harry avait raison, \24 au moins pour le passé. Que ces faits extraordinaires eussent une cause naturelle ou surnaturelle, ils n'en étaient pas moins patents. Cependant, le brave garçon ne renonçait pas à sa manière d'expliquer ces événements. Mais, comprenant qu'Harry n'admettrait jamais l'intervention d'un génie mystérieux, il se ra...
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Rimbaud Arthur, 1854-1891, né à Charleville (aujourd'hui Charleville-Mézières), poète
français.
Entre les mois d'avril et d'août 1873, soit avant et après la crise de juillet, Rimbaud écrivit Une saison en enfer , à la fois poésie en prose et autobiographie. Il y déconstruit autant ses anciennes croyances poétiques ( Alchimie du verbe ) que la teneur même des habituelles autobiographies, constituant à l'intérieur d'un registre mythique des allers-retours entre le sens à donner à ses expériences et l'expérience même du sens, entre l'usage moderne de la prose et l'ancienne dignité de la po...
- Le Pari De Pascal (Fragment 397)- Philo
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absurde !
Deux des Shiriffes quittèrent immédiatement le groupe pour aller vers lui. « Chef ! dit Merry. Rappelez immédiatement vos hommes dans les rangs, si vous ne voulez pas qu’ils aient affaire à moi ! » Les deux hobbits, sur un ordre vif du chef, revinrent d’un air maussade. « Et maintenant, allez ! » dit Merry, après quoi, les voyageurs veillèrent à ce que le pas de leurs poneys fût assez rapide pour pousser en avant les Shiriffes aussi vite qu’ils pouvaient marcher. Le s oleil sorti...
- abandonné ABANDONNÉ, -ÉE, participe passé adjectif et substantif.
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Dictionnaire en ligne:
DÉCOURAGÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.
B.? Par extension. Qui exprime la perte de tout courage. 1. [En parlant (d'un trait) du comportement] Le m?tro avale tous et tout, les complets d?tremp?s, les robes d?courag?es, bas de soie (LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT C?LINE, Voyage au bout de la nuit, 1932, page 298 ). Hernandez ne parlait pas avec hostilit?, mais avec une moue d?courag?e qui courbait la barre de sa moustache noire sur la l?g?re lippe (ANDR? MALRAUX, L'Espoir, 1937, page 535) : ? 3. Il suivait sur son visage les pha...
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"Le Bonheur " D'Henri De Régnier
Ainsi, La "rose" du vers 1, "l'oiseau" du vers 5, le "torrent" et le "ruisseau" du vers 10, le "caillou" et "le diamant " du vers 11 sontautant de symboles des tentations du plaisir. Tous ces mots sont mis en valeur par leur place avant une pause, en fin de vers ouavant l'hémistiche. Ils évoquent des tentations variées. Ainsi, "la rose" évoque les plaisirs de la "chair" et de l'amour. "L'oiseau"représente au contraire la tentation de la pensée rationnelle et métaphysique symbolisée par "l'espace...
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Après le 11 septembre, une nouvelle Russie
Vladimir a sauté à pieds joints : il a été le premier - c'est du moins ce qu'on dit à Washington - à appeler le président Bush, et arepris totalement à son compte le discours américain sur la lutte contre le terrorisme. De plus, même s'il a peut-être été misdevant le fait accompli, il n'a pas donné l'impression de contrarier en quoi que soit les projets de déploiement des forcesaméricaines en Asie centrale ex-soviétique. A-t-il du même coup pris un risque vis-à-vis de l'opinion russe, prêté l...
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Dictionnaire en ligne:
DÉTOURNER, verbe transitif.
2. [L'objet désigne une personne] a) Détourner quelqu'un (de sa route). Écarter, éloigner quelqu'un de sa route directe. Il est près de midi, n'est-ce pas? Si on ne me l'a pas détourné en route, ton frère doit être à moins d'une lieue d'ici (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, La Maison de Claudine, 1922, page 205 ). — Emploi pronominal réfléchi. Faire un détour. Au crépuscule, je me détournai de la route pour demander asile chez des paysans (RODOLPHE TOEPFFER, Nouvelles genevoises, 1839, page 125...
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et livrés tout entiers aux humiliations du divin.
Elle explique, elledonne uneforme àl'espoir. Lecréateur nepeut pluss'en séparer. Ellen'est paslejeu tragique qu'elledevaitêtre.Elledonne unsens àla vie del'auteur. Il est singulier entout cas,quedes œuvres d'inspiration parentecommecellesdeKafka, Kierkegaard ou Chestov, cellespourparler bref,desromanciers etphilosophes existentiels, toutentières tournées vers l'absurde etses conséquences, aboutissentenfin decompte àcet immense crid'espoir. Ils embrassent leDieu quilesdévore. C'estparl'humilité q...
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Cr oir e, est ce r enoncer à l' usage de la r aison ?
de luim êm e passer au réel : il faut donc qu'il y ait un être nécessaire, qui soit cause de la réalisation du possible, c'estàdire de son passage à l'existence. Saint Thom as donne ainsi cinq preuves différentes de l'existence de Dieu. La difficulté, c'est qu'elles reposent toutes, à des degrés divers, sur des présupposés euxm êm es indém ontrés ou sur des circularités logiques (par exem ple ici : sur la présupposition que le m onde aurait pu ne pas être). Peutêtre doitil en aller néc...
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L'obéissance est elle incompatible avec la liberté ?
peuple obéit à des lois qu'il s'est fixé lui même par des votes justes et un consentement commun, l'obéissance n'aplus lieu d'être puisque les hommes n'obéissent finalement qu'à eux mêmes. Cette idée est résumée dans la célèbrephrase de Rousseau: « l'obéissance qu'on s'est prescrite est liberté. ». Ainsi, loin d'être incompatibles, l'obéissanceet la liberté sont ici favorables l'une à l'autre et l'obéissance à la loi garantie la liberté de tous.Ceux qui obéissent de façon ponctuelle ou tempor...
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L'embargo en question
aux Irakiens, avait basculé : la résolution 986, dite "pétrole contre nourriture", fut largement perçue comme l'illustration ducynisme des grandes puissances, s'arrogeant le droit de distiller au compte-gouttes aux malheureux Irakiens de quoi ne pas tousmourir de faim tout de suite. Une situation impossible L'incurie de la bureaucratie onusienne, les lenteurs du comité des sanctions chargé d'examiner les demandes formulées parl'Irak au titre de la résolution 986, débordé par leur nombre, l...
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Dictionnaire en ligne:
DÉTOURNÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif masculin.
Lys et l'empêcher de couler vers Gand (JULES MICHELET, Journal, 1840, page 336) : Ø 1. Les forêts servent d'abord de remparts contre les vents dont elles détournent quelquefois le cours. JACQUES-HENRI BERNARDIN DE SAINT-PIERRE, Harmonies de la nature, 1814, page 81. — Emploi pronominal à sens passif. Un violent cours d'eau qui, rencontrant un obstacle infranchissable, renonce à son cours direct et se détourne (ERNEST RENAN, Souvenirs d'enfance et de jeunesse, 1883, page 36 ). b) Par analogie....
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Kafka, le Procès (extrait).
— On ne peut rien dire de précis à cet égard, répondit le peintre. « Vous pensez peut-être que les juges sont influencés en faveur de l'accusé par la seconde arrestation ? Il n’en est rien. Au moment de l’acquittement, les juges avaient déjà prévu cette seconde arrestation. Elle ne les influence donc pas. Mais leur humeur peut s’être transformée, une foule d’autres motifs peuvent avoir changé leur opinion sur le cas, il faut donc s’adapter aux nouvelles circonstances pour obtenir le second acqui...
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Dictionnaire en ligne:
EMPRUNTÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.
page 410 ). J'ai emprunté de mon oncle dix mille francs (Dictionnaire de l'Académie française. 1835, 1878). Disraëli (...) prêtait à des amis de l'argent emprunté pour eux et qu'ils ne lui rendaient jamais (ÉMILE HERZOG, DIT ANDRÉ MAUROIS, La Vie de Disraëli, 1928, page 103 ). · [Avec un complément introduit par sur, désignant un gage, une garantie] Remboursement (...) des sommes que nous avons empruntées sur les titres de Joseph et de Ferdinand (GEORGES DUHAMEL, Vue de la Terre promise, 1934, p...
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Stendhal - écrivain.
Rentré à Civitavecchia, il entreprend un dernier roman, Lamiel (posthume, 1899, inachevé) et publie Idées italiennes sur quelques tableaux célèbres (1840). Victime d’une crise d’apoplexie, il revient précipitamment à Paris, où une nouvelle attaque l’emporte. 5 CHEFS-D’ŒUVRE 5. 1 Le Rouge et le Noir Publié en 1830, ce roman, dont le sous-titre est « Chronique de 1830 », est très représentatif des thèmes, de l’idéologie et de l’art de Stendhal. Le Rouge et le Noir est inspiré d’un fait div...