946 résultats pour "fontaine"

• Jean de La Fontaine par Marcel Arland Il ne semble pas que les temps soient à La Fontaine.

  par Marcel Arland

• La Fontaine : songe d'un habitant du Mongol

  Quand pourront les neuf sœurs, loin des cours et des villes, M'occuper tout entier, et m'apprendre des cieux Les divers mouvements inconnus à nos yeux, Les noms et les vertus de ces clartés errantes 30 Par qui sont nos destins et nos mœurs différentes? Que si je ne suis né pour de si grands projets, Du moins que les ruisseaux m'offrent de doux objets! Que je peigne en mes vers quelque rive fleurie! La Parque à filets d'or n'ourdi...

• le villageois et le serpent La Fontaine

  relate la bonne action du villageois , mais révèle aussi sa précipitation : « Il l’étend le long du foyer, Le réchauffe, le ressuscite ». Notons que le dernier verbe, hyperbolique (puisque le serpent n’était pas vraiment mort) associe l’action du manant à un miracle. Un autre rythme ternaire définira l’homme comme « bienfaiteur – sauveur – père ». Encore une fois, le dernier terme est hyperbolique car tout en rappelant que le...

• ERNEST LEGOUVÉ (1807-1895). Comment il faut lire les fables de La Fontaine...

  terre, presque prosaïques, aboutissent tout à coup à un grand vers à la Lucrèce, un vers superbe de tournure etd'énergie, et qui saute par-dessus la règle de césure, pour s'épandre plus largement. Or, savez-vous quelle faute secommet presque toujours? on récite tout ce passage sur le même ton, de façon qu'il va se perdre, se noyer dans lasimplicité des trois premiers vers, ce splendide quatrième vers qu'il faut lancer à plein vol, les ailes étendues, commeun oiseau éclatant qui se lève tout à co...

• Les Animaux malades de la peste - Jean de la Fontaine (commentaire)

  e. La communauté des animauxSi les interventions du lion, du renard et de l'âne sont au discours direct, celle du loup est d'abord au discours indirect (v.56,57). C'est qu'il n'est plus temps pour La Fontaine de donner la parole au loup, alors qu'il veut traduire la manière expéditivedont l'âne est jugé. Le passage au discours indirect libre au vers 58, repris aux vers 60, 61 et 62 rend étonnamment vivante lacurée, permettant à La Fontaine d'élargir à l'ensemble des animaux les propos...

• Analyse linéaire La Laitière et le pot au lait – La Fontaine Introduction : Le texte étudié est une fable de Jean de La Fontaine.

  citation : « Comptait déjà dans sa pensée tout le prix de son lait, en employait l’argent, achetait un cent d’œufs, faisait triple couvée » procédé : adverbe « déjà » + substantif « pensée » + champ lexical du gain + gradation ascendante analyse : Sa rapidité physique est à l’image de sa rapidité intellectuelle dans la mesure où elle pense à mille choses et, en particulier, à ce qu’elle pourrait s’acheter avec la vente du lait. Son imagination va entraîner sa perte. Obnubilée...

• LA FONTAINE DE CUIVRE DE CHARDIN

  lA FONTAINE DE CUIVRE Vers 1733 XVIIf siècle Huil e sur toile 28,5 x 23 cm Peintre français -- -- ---------------- ---------- Analyse • Chardin choisit des objets simples et usuels qu'il traite à la manièr e d'une nature morte. Leur v ibrante intensité leur donne un caractère intem­ porel, les élevant ainsi au niveau d'objets d'art. L'artiste choisit, pour ce tableau, une fontaine de cuivre rouge à quoi s'ajoutent une cruche, un seau et une louche. L...

• Contes et Nouvelles en vers de Jean de La Fontaine (analyse détaillée)

  manière pourrait sembler la plus natu­ relle, et par conséquent la meilleure. D'autre part aussi le vieux langage, pour les choses de cette nature, a des grâces que celui de notre siècle n'a pas. [ ... ] L'auteur a donc tenté ces deux voies sans être encore certain laquelle est la bonne.>> Les suffrages qu'il attendait du public lui seront accordés, comme en témoignent les réflexions de la Préface de 1665, où La Fontaine insiste sur l...

• Commentaire : Le rat qui s’est retiré du monde, Jean de la Fontaine.

  PELLETIER Adrien Première S1 lecteur. Cette fable s’ apparente donc aussi au c onte car elle a pour ossature un schéma narratif construit et instaure une sorte de dialogue entre l’auteur et ses lecteurs. Mais si la Fontaine a visiblement voulu se rapprocher de ce genre littéraire, c’est pour mieux adresser sa critique. En effet, la lecture de la fable laisse facilement entrevoir une écriture ironique. Elle se retrouve dès les premières lignes avec les motivations du rat...

• Jean de La Fontaine: repères biographiques

  Le Songe de Vaux, qui célèbr e les splendeurs du château de Vaux­ le-Vicomte1 que Fouquet venait de se faire construire. Accusé de corruption, Fouquet est arrêté en septembre 1661 , puis jugé et condamné à la prison à vie2. Sa soudaine disgrâce place La Fontaine dans une situation délicate. Resté courageusement fidèle à son maître déchu, il implore en vain la clémence de Louis XIV dans l' É légie aux nymp hes de Vaux. Désormais presque sans ressources et f...

• La Fontaine (Jean de), 1621-1695, né à Château-Thierry (Aisne), écrivain français.

  étant alors à la polygraphie, il s'essaya à différents genres (épîtres, discours ou pièces), mais ce furent les derniers livres des Fables (livres VII à XI en 1678, livre XII en 1694), moins brillants peut-être, mais plus riches en réflexion philosophique et morale, qui restèrent l'œuvre majeure de cette période. L'audace de quelques-uns de ses textes constitua un obstacle à son entrée à l'Académie française. En effet, en 1674, les Nouveaux Contes avaient été censurés et Louis...

• LE LOUP ET L'AGNEAU Jean de la Fontaine

  2) ... aux assertions calomnieuses Puis il quitte le domaine des préjudices matériels qu'il prétend subir ici et maintenant pour lancer une autreaccusation.Elle est formulée d'une façon toujours aussi catégorique par un péremptoire "je sais" mais le Loup n'apporte pas lamoindre justification à son affirmation ; il quitte désormais le domaine des faits et du présent pour invoquer deprétendues assertions calomnieuses ("tu médis") proférées dans le "passé" (v.19). C'est donc ici un délit...

• Commentaire composé : Les deux coqs de La Fontaine

  A. Entre l'homme et l'animalCe procédé se trouve dans la majorité des fables du recueil. Il n'est pas étonnant de le rencontrer ici : 1. Le bestiaireLes personnages de la fable sont tous des volatiles : deux coqs, une poule, un vautour. Ils conservent leursattributs d'animaux : la « crête », le « plumage », le « bec », les « flancs », le « caquet » (suites de gloussementset de petits bruits émis par la poule après la ponte), « l'ongle du Vautour » … On entend même les ailes du coq qui «b...

• Le laboureur et ses enfants de La Fontaine (commentaire)

  • En réalité, le père profite de l'avarice de ses fils pour éveiller leur curiosité et ainsi leur faire connaître les bienfaits moraux du travail.• De surcroît, ce jeu d'entreprise pousse ses enfants à collaborer, à unir leurs forces.• En fait, le laboureur ne lègue pas un bien matériel à ses enfants, mais un modèle d'instruction, que l'auteur transmet à ses lecteurs. Conclusion • Dans cette fable, Jean de La Fontaine a su faire réfléchir le lecteur à la notion de travail, et peut être même le f...

• Les animaux malades de la peste (La Fontaine)

  II- La visée didactique de la fable : 1 -La morale finale: - Il fait la critique des «jugements de cour », de la justice vue par les puissants : ils n'appliquent pas les lois, mais inventent pour leur usage de nouvelles règles. - Cette morale s'adresse au lecteur : le pronom personnel de la 2 eme personne du pluriel « vous » est répété 2 fois au vers 63- 64. Le futur de vérité générale (comme le présent de vérité générale) insiste sur la portée universelle et intemporelle...

• LE LOUP ET LE CHIEN (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE

  v. 10 en -ment relie la phrase à la précédente (rime en -ment du v. 9), tandis qu'au v. 12 la rime en -ire jette unpont vers ce qui va suivre : unité logique du discours et unité musicale des rimes ne coïncident pas, et ainsi lepoème en acquiert plus de « fondu », une plus grande harmonie intérieure. 3 La Fontaine utilise également les coupes et les rejets pourdonner à l'expression plus de relief et faire passer dans le langage toute la spontanéité de la vie. La forte coupe duy. 5 permet de dét...

• LA FONTAINE

• Exemple de commentaire littéraire de la fable de Jean de la Fontaine : le Chat la Belette et le petit Lapin

  soudaines : la belette ainsi s'installe tranquillement, au rythme lent de l'alexandrin : « Le maître étant absent, ce lui fut chose aisée. /Elle porta chez lui ses pénates, un jour / Qu'il était allé faire à l'aurore sa cour » (v.4-6) ; mais les octosyllabes qui suivrontrévèlent toute la surprise et la colère du petit lapin impuissant : « Hola! madame la belette, / Que l'on déloge sans trompette »(v.13-14). Un rythme imitatif apparait parfois pour donner vie à la narration : le lecteur peut se r...

• La morale de La Fontaine.

  (XI-4). — Goûts simples mais qui satisfont le cœur et l'esprit : goût de la rêverie, de la nature, de la poésie (Songe d'un habitant du Mogol) ; amitié (Les deux Amis) ; amour (LesDeux Pigeons) plaisir délicat de faire celui d'autrui (Le Vieillard et les trois jeunes Hommes). —- Bonté. — Sympathie pour les grandes choses (Le Lion devenu vieux) et pour les malheureux (La Mort et le Bûcheron)... — Indulgence d'un ami de la nature humaine (Cf.l'indulgence du Vieillard dans Le Vieillard et le...

• Lamartine contre La Fontaine

  Lessing, detracteur de La Fontaine, lui concede au moins le don de poesie. Sainte-Beuve le place au-dessus de. tous. « Il y a dans La Fontaine une plenitude de poesie qu on ne trouve nulle part dans les auteurs Iran- cais. » Faguet le proclame notre « premier ouvrier en vers ». La re, ammee, la popularite du Bonhomme importune Lamartine, Ii s'insurge contre l'opinion commune et la considere comme un « prejtige de la nation ». « La grande poesie, pretend-il, ne le comptera jamais au nombre des po...

• ► Vous ferez le commentaire de la fable « Le Loup et le Chien » de La Fontaine.

  �diez les effets d'accélération et de ralentissement. • Comment La Fontaine suggère-t- il le ton de ces paroles ? • Quel est le niveau de langue ? • Appréciez la technique argum entative du Chien, sa persuas ion. Tr oisième piste : la mo rale de cette fable • Mon trez comment elle est préparée tout au long du récit. • Indiq uez les enjeux de cette confronta tion. Quelle est l'alternative ? Comment est-elle concrétisée ? • Qualifiez cette morale : q...

• La Fontaine et La Bruyère moralistes

  cette bravoure si familiere aux personnes nobles Y4. Mais le luxe et la mollesse affaiblissent cette qualite. Aussi quel tableau offre la cour, ce pays c a quelque 48° d'elevation du pole », ou l'on se &guise, oit l'on in- trigue, at l'on est esclave pour reussir, jusqu'a ce qu'on se retire amoindri, mais pour redevenir honnete homme (1)! La Fontaine n'avait pas ete moins violent sur ce point : Je definis la cour un pays oiz les gens, Tristes, gals, prets a tout, a tout indifferents, Sont ce qu'...

• Réflexion sur la mort dans les Fables de La Fontaine

  La métaphore des Parques amène sans doute l'évocation de la mort. Selon La Fontaine, l'existence qu'il préfère accorde aussi, parmi ses multiples dons, une fin sereine, dégagée des soucis de l'ambition propre aux courtisans toujours insatisfaits dans leur course effrénée vers la richesse. La composition de la fable «Le Vieillard et les trois jeunes» est proche d’une tragédie. La Fontaine oppose un « octogénaire » – il était rare de parvenir à 80 ans au 17ème siècle – et « trois jouvenceaux»....

• La fontaine

• L'oeuvre de La Fontaine

  LA FONTAINE 181 Ne parlons pas seulement des Fables. On croit les connaître; la grande majorité en est profondément ignorée. On en connaît quinze, vingt, trente... Quel lecteur pourrait citer de mémoire cinquante Fables par leur titre, ou les faits essentiels de la narration? Il y en a deux cent quarante. Pas une qu'on puisse qualifier de médiocre; celles qu'on connaît, souvenirs lointains de l'école, bien rarement souvenir récent d'u...

• La Fontaine dans ses Fables, vise à plaire tout en instruisant. Votre lecture des Fables vous Permet-elle de souscrire à ce jugement ?

  seule y triomphe « la raison du plus fort ». L’apologue nécessite que le récit enrobant la morale soit aussi plaisant que possible, car « une morale nue apporte de l’ennui ». C’est pourquoi ce genre est volontiers humoristique. Amuser le publicpermet de préparer celui-ci à accepter la morale du récit. Les fables de la Fontaine recourent fréquemment à l’humour, ainsi dans « l’Ours et l’Amateur des jardins », un ours voyant son ami jardinier endormi assailli par des mouches décide de l’aid...

• Dans l'épilogue du second recueil, La Fontaine qualifie sa Muse d'« innocente » ( « Pendant le doux emploi de ma Muse innocente » ), l'opposant à la Muse guerrière qu'il évoque ensuite. Cet adjectif vous semble-t-il bien définir l'inspiration de La Fontaine dans les fables au programme?

  de Louis XIV, s'il emploie la métaphore ambiguë du> (elle sous-entend la violence), c'est qu'il répugne lui-même à ces sujets guerriers. La guerre, à ses yeux, est trop génératrice de mort : la vision finale de La Mort et le Mourant (VIII, 1) est révoltante ( >). D'ailleurs un certain nombre de fables réclament la paix qui « jilit nos .muhaits et non point nos soupirs " (VII, 18), car elle permet aux hommes de s'adonner aux beaux-arts. Par l...

• Jean de La Fontaine

  Portrait de La Fontaine, par H. Rigaud (1659-1743). Un long nez spirituel, des yeux à la fois perçants et rêveurs, une bouche railleuse, une expression d'une aimable indifférence, tel nous apparaît le « Bonhomme "· 7. -JEAN DE LA FONTAINE (1621-1695) D NS l'un de ces riches salons où se rencontre au xvne siècle l'élégante société, deux des commensaux qui ont été voisins de table, au dîner, poursuivent leur entretien. Le plus âgé a dépassé l...

• LE LION ET LE MOUCHERON (FABLES DE LA FONTAINE) - COMMENTAIRE

  Mais La Fontaine s'égaie aussi aux dépens de son héros lors du brusque retournement de situation qui se produit à lafin de la fable; il ne prend pas du tout cette fin au tragique; et ce n'est pas sans une certaine malice qu'il assiste,en spectateur amusé, à ce juste retour des choses, comme le montre le passage des pompeux alexandrins de lavictoire (v. 31-32) aux piteux octosyllabes d'une fin lamentable (v. 33-34), avec la répétition intentionnelle derencontre qui souligne la concomitance...

• Etude des Fables de La Fontaine

  BIBLIOGRAPHIE COMPLÉMENTAIRE 4. FABLES D'AUTRES AUTEURS -Florian, Fables, CFL, 1968. -Les plus belles fables d'animaux, trad. franç. Hubert Royet, Flammarion, 1965. . -Jean Anouilh, Fables, 1962, La Table ronde. 5. REVUES -Europe, n° 0515 de mars 1972, • Jean de La Fontaine •. -T.D.C. (Textes et Documents pour la Classe) n° 601 du 27/11/1991. -Éducation et Management, n° 7 de juin 1991. -L'Enjeu Lycée, n° 4. 6.0UVRAGESGÉNÉRAUX -Dictio...

• Exposé : JEAN DE LA FONTAINE

  Jean de La Fontaine alors vivre à Chantill y chez Louis Il de Condé, dit le Grand Condé, généreux mécène des arts et des lettres. Lorsque Mm• de La Sablière meurt en 1693, La Fontaine est accueilli à Pa ris chez des finan­ cier s protestants, les Hervart, où il achève sa vie en 1695, non sans avoir publié le dernier recueil de ses Fables en 1694. Grâce aux multip les mécènes qui se sont succédé à ses côtés durant toute sa vie, La Fontaine a été prot...

• L'OEUVRE DE LA FONTAINE: LES FABLES

  320 MANUEL D'HISTOIRE LITTERAIRE DE LA FRANCE de Versailles est bien un portrait de La Fontaine, on dirait un Voltaire emperruqué, vieillissant et sarcasti­ que. A chacun son La Fontaine, voilà le mot. Il faut reconnaître qu'il nous en avait loyalement avertis; il l'a répété dans toute son œuvre: « On .m'a pourvu d'un cœur peu content de lui-même Inquiet et fécond en nouvelles amours 1 ... Ne point errer est chose au-dessus de mes...

• LES FABLES DE LA FONTAINE

  Troublez l'eau: vous y voyez-vous? Agitez celle-ci. -Comment nous verrions-nous ? La vase est un épais nuage Qu'aux effets du cristal nous venons d'opposer. - Mes frères, dit le saint, laissez-là reposer, Vous verrez alors votre image. Pour vous mieux contempler, demeurez au désert. « Le juge arbitre, l'hospitalier et le solitaire » (XII, 29). Sur l'origine des fables L'apologue est un don qui vient des immortels; Ou si c'est un p...

• LA COUR DU LION (La Fontaine)

  II. Une mise en scène des animaux : Il s’agit d’un récit vivant. A. Les Animaux sont des stéréotypes traditionnels : - le Lion : évoque la puissance, l’autorité, le pouvoir, violence et tyrannie. Il est définit par des périphrases suggestives : « Majesté lionne », « prince », « le roi », « le monarque », « le sire ». La Fontaine multiplie les titres pour désigner le personnage du roi....

• La fontaine

• Comment La Fontaine et d’autres écrivains du XVIIème siècle font-ils passer un message à travers un conte, une fable, une histoire ou même une fiction et dans quel but ?

  contre l’autoritarisme de l’église et de la monarchie. Jean de La Bruyère, en 1688 écrit dans son recueil Les Caractères une utopie nommée « De la cour ». Dans cette fiction, La Bruyère utilise un procédé de « voyage imaginaire » dans sa description d’un pays qu’il prétend lointain . Ce « pays » peuplé de gens pour le moins curieux s’avère être en réalité la cour de Louis X=V. L’auteur en fait une violente critique en dénonçant la soumission à un roi tout - puissant. Ainsi , l...

• FABLES de Jean de La Fontaine

  La Fontaine : Fables Nouvelle édition intégrale,préfacede Pierre Clarac et notes deMarie-France Azéma, «Classiques de Poche», n° 1198 (illustrations, repères chronologiques, biographie et bibliographie) Lecture Introduction Cette nouvelle édition intégralerétablit les fables écartées par la tradition scolaire (enparticulier dans le livre XII),les fables non publiées du vivant de La Fontaine précédées de la Vie d'Ésope lePhrygien, de lavie de La Fontaine et d'un his torique de la...

• LA JEUNE VEUVE - La Fontaine, Fables, Livre VI, 21

  poèmes de circonstance pour ses protecteurs, puis des contes, avec lesquels il se fera d'abord connaître, et pourfinir ses Fables (1668, 1678, 1694) qui le rendront célèbre, et qui sont, ainsi qu'il le dit lui-même : « Une ample comédie à cent actes divers. Et dont la scène est l'Univers. » question 1 Expliquez : « Sur les ailes du Temps la tristesse s'envole. » (1 point) Le troisième vers de cette fable est composé d'une métaphore filée. Une telle figure de réthorique est courante chezun é...

• Commentaire Composé "L'Avare qui a perdu son trésor" La Fontaine

  La morale : « L'usage seulement fait la possession. » Entrée en matière très brusque avec une maxime courte et dense Densité de sens, concentration… Besoin de déployer la sentence. Cette maxime invite le lecteur à réfléchir au sens de l’argent : l’argent qui n’est pas dépensé ne sert à rien, ne donne accès à rien… L’argent n’est pas une fin en soi, c’est la dépense qui rend l’argent utile… Le narrateur s’impl...

• Les questions philosophiques et religieuses dans les Fables de La Fontaine

  capital, qui clôt le Livre IX des fables : le Discours à Madame de La Sablière. En une démons tration serrée, le poète y dit sa conviction de l'e xistence d'une âme et d'une forme d'intelligence chez les anim aux. L' exposé de la théorie de Descar tes Dans le Discours à Madame de La Sablière , La Fontaine com­ mence par donner la parole à ses adversaires, favorables à la thèse des " anim aux-machines , développée par Descartes. Philosophe, mathémati...

• LA FONTAINE : LES FABLES (analyse et critique)

  -! 1 ~ ,. 1 '1 l .,, ,! l ~· r 1 1 r ÉTUDE Gil:Nll:RALE 535 gieuse et, en 1641, il entrait chez les Oratoriens. Il y passa quelques mois, lisant plus Y()lontiers les poètes que les au­ teurs ascétiques, ainsi que plus tard il l'avouait à Boileau. A sa sortie de l'Oratoire ( 1642), il étudia le droit, obtint le titre d'avocat et reparut à Château-Thierry où il s'adonna à la culture des lettres. Sur les conseils d'un ami, le cha­ noine...

• Dans sa fable intitulée Les Deux Pigeons (IX, 2, v.54), La Fontaine écrit : « un fripon d'enfant (cet âge est sans pitié) » Après avoir recherché les causes qui ont pu amener La Fontaine à formuler ce jugement sévère, vous direz quelles réflexions il vous suggère.

  III. LA Pitié CHEZ L'ENFANT a) L'éducation.On peut, sans contredire pleinement La Fontaine, soutenir que la pitié chez l'enfant est uniquement une affaired'éducation et qu'il est presque plus facile de l'attendrir et de l'apitoyer que de l'endurcir et de le rendre cruel. Onsait comment Fénelon sut adoucir son élève, le duc de Bourgogne. Si l'exemple est donné par les parents etéducateurs, la pitié naît naturellement. Mais si les parents sont semblables aux paysans de Balzac...

• Lecture analytique sur Les Animaux Malades de la Peste de La Fontaine

  courroux ».On peut se référer au mythe tragique de Sophocle « Oedipe-Roi » dans lequel la ville de Thébes est ravagée par lapeste, et le divin Tirésias révèle ce châtiment perdurera tant que le meutrier du roi Laîos, n'aura pas été puni.Le nouveau roi Oedipe, se rendra compte au terme de son enquête, qu'il est lui-même le coupable, ayant tuéaccidentellement son père Laios, puis épousé sans le savoir sa mère Jocaste.Le lion semble faire allusion à ce mythe en justifiant sa décision par un...

• “Le savetier et le financier” - La Fontaine

  de chanter le jour. Et c'est bien pourquoi le financier devient par une périphrase «_celui qu'il ne réveillait plus_».Le savetier est un homme simple, insouciant, libre, gai («_gaillard_»), optimiste, plein d'entrain, ardent au travail sans êtreintéressé par le gain. Pauvre d'argent, il est riche d'une sagesse populaire qui lui fait accepter la vie telle qu'elle se présente, avecson lot de bonheur et de malheur, se soumettre au destin avec un certain fatalisme. L'auteur évoque d'abord ce bonheu...

• Les Animaux malades de la Peste, Jean de La Fontaine

  la culpabilité ( punir les crimes) . Les animaux ont bien peu de chance de s’en sortir (l’oxymore mourante vie et antéposition de l’adjectif qualificatif en valeur d’insistance ) description des effets de la peste, « Ils ne mourraient pas tous, mais tous étaient frappés » la construction chiasmique montre l’universalité du malheur, « Nul met n’excitait leur envie » sentiment de durée brossant un monde vide, d...

• Jean de La Fontaine : La Mort et le Bûcheron

  La Mort et le Bûcheron Jean de la Fontaine Introduction Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans la fable, La Mort et le Bûcheron La Fontaine no us présente le dernière étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit). Axes de lecture I - Le pauvre bûcheron II - Les pensées du bûcheron III - Le bûcheron face à la Mort IV - La moralité de cette histoi...

• LE THÉATRE ET L'OPÉRA DE LA FONTAINE

  avec certitude). Attaché aux Mortemart, beau-père d'une soeur de cette Manon Vanghangel qui fut la dernièrepassion, peut-être la seule profonde, d'Antoine de la Sablière, Niert a 80 ans. Ancien musicien de Louis XIII, célèbreen son temps pour la pure simplicité de son chant, il doit voir d'un mauvais oeil la vogue de son jeune rival. LaFontaine, qui a sur le coeur le reproche fait à sa Daphné, de n'être qu'une pastorale, critique avec entrain lesinterminables et fastueux opéras à l'ital...

• L'engagement politique de La Fontaine

  heureux de Fouquet. Non sans courage, La Fontaine est l'un des rares à demeur er fidèle au min istre déchu 1. Il ne mentionne certes jamais le nom de Fouquet. Le faire aurait été trop dangereux ou trop imprudent. Mais les animaux conna issent des situations et des sorts comparables à celui du ministre disgracié. La Fontaine procède donc par allusions et par transpositions. Ainsi la Grenouille qui jalouse le Bœuf et qui tente de se faire aussi gros...

• Le Songe de Vaux, les Amours de Psyché, récits poétiques de La Fontaine

  devant trois autres amis -Ariste, Acante et Gélaste -. au cours d'une promenade à Versailles. Entre chaque lecture, les quatre personnages reprennent haleine : le poète en profite pour nous décrire les lieux où leurs pas les ont conduits -la ménagerie, la chambre et Je cabinet du roi, l'orangerie, la grotte de Thétys, etc. L'ouvrage de La Fontaine apparaît ainsi comme une marche (diabasis), dont les scènes du conte d'Amour et de Psyché consti­ tuent...

• UNE FABLE DE LA FONTAINE. Le Coche et la Mouche

  paresse, et qu'à la voir exiger insolemment la récompense de son précieux concours. On peut prévoir, dès le vers16, ce qui se passera. Dans les petits drames de La Fontaine, comme dans le théâtre classique, tout s'enchaîneselon les lois de la vraisemblance. III C'est une comédie en effet, et qui commence avec la description. Poète classique, La Fontaine ne décrit pas pourdécrire. La description fait partie de l'action. Ce coche, massive et disgracieuse diligence, est un personnage dudrame. Les s...