101 résultats pour "tocqueville"

• Tocqueville: l'opulence fait préférer la sécurité à la liberté

• Tocqueville, l'Ancien Régime et la Révolution (extrait)

• Texte de De la démocratie en Amérique de Tocqueville (Bac 2008 - TES)

• Alexis de Tocqueville

• TOCQUEVILLE: ces systèmes absolus

• Tocqueville: De la démocratie en Amérique

• Thème 1 : « Comprendre un régime politique : la démocratie ».

  et celui qui l'exécute ; lui -même forment le jury qui punit les infractions à la loi » (L1 -2). De plus, et je cite, il dit « le peuple nomme directement ses rep résentant s et les choisit en général tous les ans, afin de les tenir plus complètement dans sa dépendance. C'est donc réellement le peuple qui dirige » ( L4 - 6). Donc, la démocratie américaine est fondée sur la souveraineté populaire. Celle -ci est la source du pouvoir législatif, qui s’exerce par le biais...

• ANCIEN RÉGIME ET LA RÉVOLUTION (L’), Tocqueville

• Tocqueville : « L'Ancien Régime et la Révolution ».

• Alexis de TOCQUEVILLE : De la démocratie en Amérique

  Illustration D. Levine. Photo D.R. Tocqueville fait à la fois œuvre d' histo­ rien-et de socio log ue. Il observe avec acui­ té les réa lité s so­ cial es, recherche dans la soc iété /' ori­ gine des institutions politiques. Pour ce faire , il utilise sou­ vent un e méthode comparative. Mais c'est l'expérience historique qui ac­ com pagne et soutient ses analyses. Il tente toujours de dégager les li gnes de force " la chaîne de l' his­ toire"....

• Alexis de Tocquéville, Mémoire sur le paupérisme

• DE TOCQUEVILLE: 1805 - 1859 : vie et oeuvre

  L'esprit de l'atuvre : 1) Le sens de l'histoire, pour lui, c'est la poussee irresistible vers la democratie. C'est a is fait le plus continu, is plus ancien et is plus permanent que l'on connaisse darts l'histoire ». Meme ses adversaires contribuent, malgre eux, a son triomphe. 2) La cause de cette poussee : sans doute l'envie. Les hommes preferen t a la liberte le fait d'être egaux, et ne pouvant avoir I'egalite dans la liberte, ils preferent dans les fers. 3) Les resultats : la democratie a se...

• TOCQUEVILLE : L'ANCIEN REGIME ET LA REVOLUTION (Résumé & Analyse)

• Si l'Etat est fort, il nous écrase, s'il est faible,nous périssons. Qu'en pensez vous ?

  limité »). Le travail est ressenti comme une nécessité (vitale, économique) et la « polis » est un lieu de liberté. Enfin Aristote polémique avec Platon. Pour ce dernier, les liens d'autorité sont les mêmes pour le chef de famille, le chef politique, le maître d'esclaves. Ces types de gouvernement ne différent que par le nombre d'individus sur lesquels ils s'exercent. Or, Aristote restitue des différences,selon que l'autorité s'exerce sur un être déficient, comme est censé l'être l'esclave, d...

• DÉMOCRATIE EN AMÉRIQUE (De la) Alexis de Tocqueville (résumé & analyse)

• Alexis de TOCQUEVILLE (1805-1859) De la réforme des prisons

• TOCQUEVILLE: «Le hasard [...] entre pour beaucoup dans tout ce que nous voyons sur le théâtre du monde; mais je crois fermement que le hasard n'y fait rien qui ne soit préparé à l'avance.»

• Tocqueville « Qui cherche dans la liberté autre chose qu�lle-même est fait pour servir. ,. EAncien Régime et la Révolution...

  Tocqueville « Qui cherche dans la liberté autre chose qu�lle-même est fait pour servir. ,. EAncien Régime et la Révolution Éléments de biographie t Un uoyage décisif Issu d'une famille aristocrate, Alexis de Tocqueville estl'un des principaux penseurs de la Révolution et de la démocratie. Sa fonction de magistrat l'amène à séjourner aux :etats-Unis pour analyser le système pénitentiaire américain. Cette mission n'est qu'un prétexte pour Tocqueville qui veut assouvir sa curiosité face au systèm...

• « Cette sorte de servitude réglée, douce et paisible (...) à l'ombre même de la souveraineté du peuple. » Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique

• « Le désir de l'égalité devient toujours plus insatiable à mesure que l'égalité est plus grande. » Alexis de Tocqueville (1805-1859), De la démocratie en Amérique

• Vous donnerez d'abord un résumé ou une analyse (à votre choix, mais en l'indiquant clairement au début), du passage suivant de « La Démocratie en Amérique », ouvrage publié par l'historien Tocqueville.

• Ils (les Français) veulent l'égalité dans la liberté et, s'ils ne peuvent l'obtenir, ils la veulent encore dans l'esclavage. l'Ancien Régime et la Révolution Tocqueville, Alexis de. Commentez cette citation.

  La démocratie comme dictature douce Très tôt, les événements révolutionnaires ont conduit Tocqueville, pourtant issu d'une ancienne famille del'aristocratie, à la conviction que l'évolution des sociétés les conduit inéluctablement vers la démocratie. Celle-ci estessentiellement comprise par Tocqueville comme un état social égalitaire ou, plus précisément, comme la perceptionégalitaire des rapports sociaux, par ailleurs inégalitaires. Ainsi, la relation maître/ serviteur, inégalitaire par...

• De la démocratie en Amérique

  « Pour que les hommes restent civilisés ou le deviennent, il faut que parmi eux l'art de s'associer se développe et se perfectionne dans le même rapport que l'égalité des conditions s'accroît. » EXTRAITS~~~~~~~~ Les avantages de la démocratie ne vont pas sans quelques inconvénients L'un des caractères distinctifs des siècles démocratiques, c'est le gofit qu'y éprouvent tous les hommes pour les succès faciles et les jouissanc...

• L'Etat-Providence ?

  besoins, va forger une culture de masse, qui privilégie les normes institutionnalisées au détriment de l'esprit critique,fondement de la liberté individuelle : «Je serais, pour ma part, porté à croire la liberté moins nécessaire dans lesgrandes choses que dans les moindres, si je pensais qu'on pût jamais être assuré de l'une sans posséder l'autre. » 3. Les idées reçues de l'opinionSi tous les citoyens peuvent avancer des opinions toutes valables en soi, qui donnera la référence absolue e...

• Rousseau : L'invention de la démocratie moderne

  ROUSSEAU ET LA DÉMOCRATIE IDÉALE Nous allons aborder les œuvres de deux philosophes politiques que je tiens pour les deux plus grands penseurs de la démocratie : Jean-Jacques Rousseau et Alexis de Tocqueville. Rousseau est né en 1712 et il est mort en 1778 : c'est, comme nous allons le voir, un penseur tout à fait à part parmi les autres grands philosophes du XVIIIe siècle. Tocqueville, lui, appartient au XIXe siècle, mais tous deux so...

• La démocratie est un régime politique où la souveraineté appartient au peuple, ce qui implique que les droits de l'homme et du citoyen soient reconnus.

  l'accès au droit de vote de centaines de milliers de jeunes. Dans l'Union européenne, on envisage de donner un droit de vote partiel – à des élections locales – aux citoyens des autres États membres. La démocratie s'étend aussi par le recours de plus en plus large à des procédures électives : en France, les élections aux conseils de prud'hommes ou à des organismes sociaux provoquent une concurrence entre représentants des travailleurs ou des usagers et augmentent leur pouvoir de contrôle. La dé...

• L'Etat providence chez Tocqueville dans De la démocratie en Amérique

  1. Comment la démocratie française se met-elle en place? 1. Une tradition centralisatrice S'agissant de la France, Tocqueville cherche à penser le pas­ sage de l'Ancien Régime à la société moderne et souligne la continuité entre les deux systèmes. Sous l'appellation d' Ancien Régime, on désigne un système qui naît à la Renaissance, alors que la monarchie de droit divin élimine la féodalité. Ainsi s'instaure, peu à peu, un Etat qui impose sa main...

• Vous donnerez d'abord un résumé ou une analyse (à votre choix, mais en l'indiquant clairement au début), du passage suivant de La Démocratie en Amérique, ouvrage publié par l'historien Tocqueville en 1836-1839. Puis vous choisirez dans ce texte un problème; vous en préciserez les données selon l'auteur; vous exposerez, en les justifiant, vos propres vues sur la question.

  CORRIGÉ REMARQUES PRÉALABLES L'historien Tocqueville nous propose ici une de ces vues synthétiques' de l'Histoire qui foisonnent au XIXe siècle.Pour Tocqueville, comme pour Bossuet et Karl Marx, il existe un sens de l'Histoire. Le but ultime est la société sansclasses, l'égalité économique et politique.La démonstration est étayée par un survol de sept siècles. I. RÉSUMÉ RÉDIGÉ La révolution démocratique est-elle un accident ou un mouvement continu irrésistible? Il y a sept siècles, quelques fa...

• Le despotisme est-il encore possible dans le monde moderne ?

  redouter par-dessus tout le désordre matériel. (Pour prendre un exemple plus récent, ce qui a le plus inquiété lesgens lors des émeutes du mois de mai 1968 ce n'est pas tant la crainte d'un changement de régime que la peur devoir leurs biens, et particulièrement leurs automobiles, souffrir ou être détruits à cette occasion.) C'est pourquoil'homme égalitaire qui est faible car isolé confie le soin de sa sûreté et de celle de ses biens à l'État et va jusqu'à luiaccorder pour cette tâche des pouvoi...

• FICHE DE LECTURE :L'Ancien Régime et la Révolution, Alexis de Tocqueville

  événements de 1848 et de 1851. Mais cette singulière Révolution française doit-elle peut-être son existence à un “ esprit français ” que Tocqueville énonce en dernierressort.Paradoxe de la Révolution, selon Tocqueville, cf. résumé de Wikipédia Le premier chapitre de l'ouvrage porte sur le paradoxe suivant : alors même que laFrance était le pays le plus avancé politiquement, c'est elle qui vécut la première une grande révolution remettant en cause l'ordre social. Les six chapitres suivantsportent...

• Faut-il condamner l'individualisme ?

  pour assurer sa vie matérielle, qu'il prend conscience de la vie en société. Or, si comme le dit Tocqueville,l'individualisme provoque le fait que les hommes se sentant indépendants et égaux pensent ne plus avoir besoin decompter sur les autres, alors la cohésion et l'unité de la société peuvent être menacées. Un individualisme tropavancé pourrait instaurer un climat de méfiance au sein d'une société qui verrait alors son propre fondementébranler. Mais le risque...

• Anthologie sur l'art et l'esthétisme (philo)

  76 1 ROUSSEAU ET TOCQUEVILLE évident, par la lecture des Livres Sacrés, que le premier homme, ayant reçu immédiatement de Dieu des lumières et des préceptes, n'était point lui-même dans cet état, et qu'en ajoutant aux écrits de Moïse la foi que leur doit tout philosophe chrétien, il faut nier que, même avant le déluge, les hommes se soient jamais trouvés dans le pur état de nature, à moins qu'ils n'y soient retombés par quelque événement...

• Tocqueville ► Expliquer le texte suivant : Si l'homme était forcé de se prouver à lui-même toutes les vérités dont...

  Tocqueville ► Expliquer le texte suivant : Si l'homme était forcé de se prouver à lui-même toutes les vérités dont il se sert chaque jour, il n'en finirait point ; il s'épuiserait en démonstra­ tions préliminaires sans avancer ; comme il n'a pas le temps, à cause du court espace de la vie, ni la faculté, à cause des bornes de son esprit, 5 d'en agir ainsi, il en est réduit à tenir pour assurés une foule de faits et d'opinions qu'il n'a eu ni le loisir ni le pouvoir d'examiner et de véri­ fier pa...

• Sociologie

  Partie I : De la naissance de la sociologie aux sociologies contemporaines        L'invention de la sociologie : le contexte et les grands précurseurs : Auguste Comte, Alexis de Tocqueville, Karl Marx.      L'avènement et l'institutionnalisation de la sociologie : Emile Durkheim, Max Weber, la sociologie empirique américaine.      Les sociologies contemporaines : sociologie de l'habitus de Pierre Bourdieu, individualisme méthodologique de Raymond Boudon, l'interactionnisme symbolique de Howard B...

• Alexis de TOCQUEVILLE: despotisme et démocratie

  Pour Tocqueville, le fait majeur qui commande l'évolution actuelle et future des sociétés est le processusdémocratique : chaque citoyen n'est plus hiérarchiquement situé entre un supérieur et un inférieur mais n'existequ'en lui-même, est égalitairement placé à côté de ses concitoyens, semblables à lui, et qu'il ne voit pas.Aussi, au-dessus de cette masse d'hommes égaux et indifférents, et qui ne recherchent que des plaisirs médiocres,le pouvoir étend sa puissance immense et souvent bienv...

• correction d'un texte de Tocqueville sur les croyances dogmatiques

  « Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d’objet ; mais on ne saurait faire qu’il n’y ait pas de croyances dogmatiques, c’est-à-dire d’opinions que les hommes reçoivent de confiance et sans les discuter. Si chacun entreprenait lui-même de former toutes ses opinions et de poursuivre isolément la vérité dans des chemins frayés par lui seul, il n’est pas probable qu’un grand nombre d’homme...

• Peut-il y avoir une liberté sans intelligence ?

  Le point de vue de Tocqueville et celui selon lequel l'intelligence est le fondement de la liberté ne s'opposentqu'en apparence. Ce que veut dire Tocqueville, c'est qu'une nation peut sombrer dans le despotisme sans queles signes extérieurs de la liberté ne disparaissent. En effet, un État peut, tout en garantissant les libertés, ledroit de vote, etc., faire en sorte que le peuple n'en fasse pas un usage réel. Pour atteindre ce but, le pouvoiren place maintient le peuple dans un état d'ignor...

• La démocratie est-elle le régime le mieux adapté à la nature humaine ?

  richesses. Mais chacun sait qu'il peut accéder à un stade supérieur de la hiérarchie sociale. Le principedémocratique introduit la mobilité dans la société civile. Il préserve le jeu entre la liberté individuelle réelle et l'égalitédes droits formelle. L'«égalité imaginaire» définit, en effet, le centre en fonction duquel s'organise la société civilequi peut alors influer sur la réalisation du principe démocratique. Selon Tocqueville, les notions d'égalité et de libertéentrent dans le ch...

• La liberté est-elle toujours compatible avec l'égalité?

  · Si chacun peut avoir la même liberté, par nature du moins, cela ne permet pour autant de poser la compatibilité automatique de celle-ci à l'égalité. En effet, la volonté de voir l'égalité entre tous peutparfois s'opposer à la liberté. « Ils (les Français) veulent l'égalité dans la liberté et, s'ils ne peuvent l'obtenir, ils la veulent encore dansl'esclavage. » Alexis de Tocqueville, L'Ancien Régime et la Révolution . · Selon Tocqueville, il est clair que l'égalité peut fai...

• Vocabulaire: CONFÉDÉRÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

  emprunts (GEORGES LEFEBVRE, La R?volution fran?aise, 1963, page 104 ). B.? Substantif masculin. 1. [Dans le domaine politique; d?signe des ?tats, des peuples, des groupes, des personnes] G?n?ralement au pluriel. Membres d'une conf?d?ration. Le prince de Gr?ce venoit d'annoncer son dessein de se retirer de l'alliance des conf?d?r?s (ST?PHANIE F?LICIT? DUCREST DE SAINT-AUBIN, COMTESSE DE GENLIS, Les Chevaliers du Cygne, tome 3, 1795, page 218 ). De tous les alli?s, les plus irrit?s furent le...

• Vocabulaire: COMMISSAIRE, substantif masculin.

  ? HISTOIRE MODERNE et CONTEMPORAINE. Commissaire du roi. ? Juge ou autre personne ? qui le roi conf?re le pouvoir de juger souverainement certaines affaires?: ? 2. Lorsque les tribunaux de l'ancien r?gime voulaient poursuivre un repr?sentant quelconque du pouvoir central, il intervenait d'ordinaire un arr?t du conseil qui soustrayait l'accus? ? ses juges et le renvoyait devant des commissaires que le conseil nommait;... ALEXIS DE TOCQUEVILLE, L'Ancien R?gime et la R?volution. 1856, page...

• GOBINEAU Joseph Arthur, comte de : sa vie et son oeuvre

  Odin et s'achève avec Joseph Arthur de Gobineau; entre les deux, quatre cents pages d'une irréfutable filiation. Si les œuvres littéraires connaissaient Je succès à raison de leur délire, Ottar Jarl serait un monument de notre littérature; encore faut-il qu'elles soient lisibles. On en dirait presque autant d'Amadis, immense poème épique où GobiQ.eau confirme à longueur de vers sa nostalgie du Moyen Age. En 1877, cet esprit frondeur, qui n'a réussi qu...

• Une forme de servitude réglée, douce et paisible. Tocqueville

  J Servitude / 229 (Gallimard, 1967): « Comment concilier liberté et égalité?» C'est que, contrairement cette fois à Montesquieu pour qui le principe des républiques était la vertu au sens politique, pour Tocqueville, le principe des démocra­ ties est l'égalité. Cette égalité est une égalité sociale, contemporaine de la destruction des ordres et des distinctions héréditai­ res, et parallèle à la montée du salariat généralisé. De cette égalité soc...

• l'homme est-il libre en démocratie ?

  il n'est pas demandé d'exprimer sa volonté particulière et ses propres intérêts, mais la volonté générale, à savoir lebien de toute la communauté. Quand un avis contraire au mien l'emporte, cela signifie que je m'étais trompé sur lecontenu de la volonté générale. L'individu et sa volonté particulière doivent donc disparaître au profit de laconscience de la volonté générale. II- La démocratie : une illusion de liberté Pour Tocqueville, cela ne sert à rien de g...

• histoire.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Annales d'histoire économique et sociale (les) archéologie - Une science humaine Ariès Philippe Bloch Marc Braudel Fernand Chaunu Pierre chronique chronologie civilisation Commines (Philippe de), sire d'Argenton devenir diplomatique épigraphie Febvre Lucien Fustel de Coulanges Numa Denis Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hérodote historicisme Jullian Camille Mandrou Robert Marx Karl mentalités (histoire des) Michelet Ju...

• Ancien Régime.

  La précarité des équilibres économique et démographique, dans une société majoritairement illettrée, a engendré une mentalité, dite elle-même d'« Ancien Régime », marquée par la peur et par la place de l'affectif. Le sacré qui pénétrait – au moins jusqu'au début du XVIII e siècle – tous les moments de la vie se caractérisait alors par le goût du merveilleux et du morbide. Certains historiens, tel Denis Richet, ont récusé le concept d'Ancien Régime qui définissait une période d'une...

• Le nouveau sens de la démocratie

  0 Tocqueville Passionné de liberté, mais épouvanté devant les dangers de despotisme exercé par la majorité dans la démocratie de l'ave­ nir telle qu'il l'avait devinée dans l'Amérique de 1830, Alexis de Tocqueville cherche à définir les moyens de sauver cette liberté en luttant contre l'égalité et la décadence du libre arbitre. Les Nations de nos jours, ne sauraient faire que dans leur sein les conditions ne soient pas égales; mais il dépend d'...

• Définition: CADUCITÉ, substantif féminin.

  MARIE-FRAN?OISE-PIERRE GONCTHIER DE BIRAN, DIT MAINE DE BIRAN, Journal, 1820, page 265. ? 5. Le fruit avec l'automne aux vergers roux ?tale ? la branche qu'il tend vers ma sati?t? L'intact instant qui fait sa pulpe triomphale Entre sa succulence et sa caducit?. HENRI DE R?GNIER, Po?mes anciens et romanesques, 1890, page 16. 2. [En parlant d'une personne] D?g?n?rescence de la vieillesse?: ? 6. Le m?me jour qui nous fait hommes nous fait vieillards, ou plut?t il n'y a pas d'heure interm?...

• Dictionnaire en ligne: ENTRE-, préfixe.

  entre-marches. - " Partie montante entre deux marches ". La faible hauteur des entre-marches et (...) la largeur des degrés (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 1, 1933, page 20) entre-solives. - Les innombrables interstices et les incomptables fentes qui fissuraient les entre-solives (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 1, 1933 page 198) entre-strophes. - Il ne faut compter, à cause des alinéas, des chiffres et des entre-strophes qu'environ 20 vers par page (VICTOR...

• Définition du terme: CRITIQUE2, adjectif.

  dans l'oeuvre ne relève pas de l'intelligence critique (FRANÇOIS MAURIAC, Mémoires intérieurs, 1959, page 108 ). B.— [En parlant d'activités d'ordre intellectuel] Qui implique l'examen objectif, raisonné auquel on soumet quelqu'un ou quelque chose en vue de discerner ses mérites et défauts, ses qualités et imperfections. 1. [En parlant des facultés de jugement et de discernement d'une personne dans un domaine intellectuel, littéraire ou scientifique] Attitude, jugement, opinion critique. Dans le...