1890 résultats pour "abords"

• L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

  1) Introduction L'aspiration au respect d'une certaine égalité peut-elle s'insérer et occuper un rang dans les relations nouées entreles hommes durant le procès de production, dans tout ce qui concerne la création, la distribution et laconsommation des biens et richesses ?L'exigence de l'égalité est-elle compatible avec l'aspiration à la liberté économique ? La loi du marché peut-elle seconcilier avec le besoin d'égalité qui gît dans le coeur de tous les hommes ? Le problème est...

• Littérature du 20 ième siècle : Dissertation sur l'oeuvre d'Albert CAMUS

  roman, et enfin examiner le problème métaphysique du mal et de la nature humaine face à l’absurde dans une dernière partie. O n peut tout d’abord dire que le roman de Camus, La Peste , est un roman où le narrateur confère au récit le statut de « chronique », c’est-à -dire un récit relatant objectivement des événements historiques dans un ordre chronologique. Ainsi, c omme le montre Camus, le lecteur peut s’appuyer sur une documentation riche et précise, car ce dernier fait en quelque...

• Qu'est-ce que la philosophie ?

  Calliclès et Socrate , dans le « Gorgias ». Calliclès prétend : « Voici, si l'on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer . » Socrate pense, lui, que l'accès au bonheur, au Bien, « cela veut dire être raisonnable, se dominer, commander aux plaisirs et aux passions qui résident en soi-même ». Pour tenter de réfuter Calliclès , Socrate lui montrera que son idéal de mode de vie ressemble bien à une...

• La parole et l'écriture

  SUPPLEMENTS: A. — Forme de l'énoncé. Énoncé comprenant deux concepts simplement réunis par la conjonction et, donc sujet incomplètement déterminé1.Nous le déterminerons, le moment venu, en essayant les deux interprétations possibles : soit simple comparaison dela parole et de l'écriture, soit rapport entre les deux. La parole et l'écriture, le langage parlé et le langage écrit,constituent deux formes différentes du langage; il semble donc tout à fait naturel de les comparer l'une à l'autre, etc'...

• En quoi le bassin caraibe est il une interface americaine mondiale ?

  Tout d'abord, l'histoire meme du bassin caribeen reside dans ses migrations. Cependant, l'ordre de celles-cis s'est vu sujet a de grands changements au cours du XXIeme siecle. En effet, au dela de l'habituel flux migratoire Sud-Nord, un nouveau flux fait sa route, reunissant les flux humains internes aux Suds compris dans le bassin caribeen, ainsi des echanges se font entre les Antilles et la Republique Dominicaine, par exemple. De meme, les flux economiques materiels sont un enjeu cle d...

• La force, la violence peuvent quelque chose, mais non pas toujours tout (Montaigne)

  qu'un domaine d'action les définit ( quelque chose ), mais qu'une situation peut se présenter où, séparées de lui, elles sont impuissantes. Discussion de la citation La question majeure qu'il faut poser à la citation est la suivante : y a-t-il des domaines, des régionspour lesquels toute force et toute violence sont inefficaces? Ou sur lesquels leur efficacité ne peut être quepartielle? Remarquons que cette dernière question peut être ramenée à la première; en effet, elle rev...

• Doit-on toujours dire la vérité ?

  Doit-on toujours dire la vérité ? Le mensonge est souvent vu négativement, et est d’ailleurs considéré comme une faute morale, même comme « lafaute morale par excellence » dans la Religion. Le mensonge est contraire à la vérité, ou une sorte de dissimulationde cette dernière. La vérité est ce que nous désirons savoir, que ce sois dans n’importe quelle situation. Mais nedisons-nous pas aussi que « toute vérité n’est pas bonne à dire » ?Nous devons d’abord nous dem...

• La fin justifie-t-elle les moyens ?

  Se demander si la fin justifie les moyens, exige d'abord que l'on définisse ce que l'on entend par fin. Généralement ils'agit du moment où se termine quelque chose mais dans ce contexte, il correspond au but vers lequel on tend.Savoir si elle justifie les moyens revient à se demander si elle montre le bien-fondé, prouve, démontre les méthodes,les manières employées pour arriver à cette fin. Donc, dire que la fin justifie les moyens correspond à dire que ce quiest essentiel est la fin et que l'on...

• Français La littérature engagée voit le jour dès l'Antiquité avec les satires notamment avec Varron, auteur de Satires Ménippées.

  le message et d’autant plus fort puisqu’il est implicite. En effet, pour les enfants, la morale est de ne pas se fier naïvement aux gens mais après si on lit plus véritablement l’œuvre il s’agit d’une critique contre la violence et les abus sexuel. Cependant, l’argumentation qui s’appuie sur les sentiments n’a pas toujours une morale. Le genre théâtral est aussi utilisé pour dénoncer les travers de la société. En effet, dans Les Femmes Savantes de Molière, il critique le comportement et la...

• Comment distinguons-nous l'imaginaire du réel ?

  II. L'explication classique que nous venons d'exposer est confirmée par des observations vulgaires, d'où il semblebien résulter que lorsque la comparaison entre le réel et l'imaginaire est impossible, la distinction ne se fait plus.Ainsi, durant le sommeil, les sens étant comme assoupis et ne nous donnant pas de sensations nettes, nous faisonsune réalité des constructions de notre imagination : nous prenons pour réels des spectacles que nous contemplonsles yeux fermés, nous croyons courir alors...

• Marx L'abeille et l'architecte

  abstrait et général de « prime abord ». En effet, l’homme apparait comme une puissance naturelle, une puissance donnée par la nature, innée qui agit sur d’autres forces naturelles. Ce qui est un paradoxe puisque l’homme s’oppose à la nature. Le fait que Marx renvoie l’homme à une force naturelle est en opposition à ce qui est construit. La nature n’a pas encore subit d’intervention, aucune transformation. Par conséquent, elle s’oppose à la culture qui désigne toute activité qui ajo...

• Faut-il défendre la parole contre l'écriture ?

  de l'écriture, de maîtriser la parole et l'écriture et non d'être maîtrisé et saisi par eux ? Suppléments: A. — Forme de l'énoncé. Énoncé comprenant deux concepts simplement réunis par la conjonction et, donc sujet incomplètementdéterminé1. Nous le déterminerons, le moment venu, en essayant les deux interprétations possibles : soitsimple comparaison de la parole et de l'écriture, soit rapport entre les deux. La parole et l'écriture, le langageparlé et le langage écrit, constituent de...

• Qu'est-ce que la reconnaissance d'autrui ?

  satisfaction par laquelle le sujet retombe sans cesse en lui-même et sans supprimer la contradiction », la conscience découvre qu'elle ne peut se ressaisir que dans une autre conscience de soi. La dialectique même du désir le conduità son propre dépassement : de la pure consommation de l'objet à l'intersubjectivité. Le désir n'est plus seulementrapport égoïste de soi à soi, mais position de l'autre comme être indépendant et libre. Je ne peux me reconnaîtreque si je reconnais l'autre et réciproq...

• Baudelaire: la beauté et la laideur

  Introduction Baudelaire avec L es Fleurs du Mal cherche à renouveler la poésie et se fixe comme objectif poétique « d’extraire la beauté du mal ». Le poème Une Charogne respecte cette double ambition : certes le texte s’inscrit dans la tradition en reprenant le thème du carpe diem (qui a inspiré la poésie depuis l’antiquité) ou encore celui du « memento mori » (employé par les poètes baroque dont Baudelaire subit ici l’influence). Mais le poème a une radical nouvea...

• JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-1778): VIE ET OEUVRE

  maréchal, et se dirigea vers la Suisse. Rousseau de 1763 à 1770. — Il réside d'abord à Yverdun, dans le canton de Vaud, puis à Motiers, dans le Val-Travers, sur un territoire appartenant au roi de Prusse. Mais il est obligé de quitter Motiers, où la population lui estdevenue hostile (1764). Il se réfugie pour quelques mois dans l'île Saint-Pierre, sur le lac de Bienne; il y éprouve uncalme réparateur. Il en est encore chassé. Tenté d'abord de se rendre en Prusse, il préfère accepter les offres...

• Est-il possible d'expliquer l'oeuvre d'art ?

  En musique également, l'oeuvre peut subir des altérations au cours du temps : au-delà même du changementd'auditoire qui écoute avec l'oreille de son époque, d'autres modifications peuvent survenir. En effet, il est courantque les éditeurs de partitions de musique apportent quelques retouches par rapport à l'original. Ces retouchespeuvent être rythmiques ou mélodiques ou pire encore : il arrive que l'auteur place des nuances à exécuter, desappoggiatures, des liaisons qui figent dès lors l'interpr...

• Le gai savoir - Nietzsche

  et actes. La conscience exprimerait ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. De ce fait, cette tradition a érigé la conscience comme degré suprême de l'évolution humaine. Cependant, cette affirmation ne parvient pas à convaincre tous les philosophes. En effet, dans cet extrait du Gai savoir , Nietzsche ne se contente pas de chercher à savoir ce qu'est la consc...

• Didactique

  2 Le terme de pédagogie semble être fatigué par l’usage prolongé et qui, de ce f ait, emporte des connotations de dépassement peu favorable aux développement s d’une pensée nouvelle. 1. Qu’ est -ce que la didactique ? Le terme de didactique n’est pas bien entendu réservé au domaine des langues : il a pour sign ification étymologique, comme adjectif d’abord, « qui est propre à instruire » L’adjectif didactique vient du grec didaktikis, du ve...

• Un homme peut-il renoncer à sa liberté ?

  rechute dans la guerre civile. B. ... ou libéralisme ? On peut parler ici d'absolutisme dans la mesure où, passé le premier contrat, l'État est omnipotent et dicte la loi auxindividus, devenus des sujets. Mais l'État ne doit pas oublier son devoir et sa fin : la paix civile. On ne saurait lui désobéir légalement mais la rébellion peut être, de fait, une sanction. Ce n'est pas un droit derévolte, mais la possible autodestruction du corps politique, si son fondement ultime est violé. Le souvera...

• Quelles réflexions vous suggère la proposition d'Alain: On ne prend conscience que par opposition de soi a soi ?

  2) Marx a développé, une conception de la conscience comme « camera obscura », la conscience inverse lesdéterminations réelles. Ce n'est pas la conscience qui fait la positionsociale, c'est la position sociale qui détermine la conscience. A l'origine, la conscience ne se porte que sur l'environnement immédiat. Elle est conscience que la nature est une puissance hostile etredoutable, qu'il faut discipliner si l'on veut y survivre. Elle produit enmême temps les premières religions de...

• Les Poètes au XX ième siècle

  L es Poètes du xxe siècle Art de longue tradition des littératures occidentales, arabes ou orientales, la poésie du xx• siècle se fait l'écho des changements du monde tant par la forme de son expressio n que par les thèmes abordés. L f origine de la poésie rapp e lle son univ er­ salit é e t la fo r ce de son expression. L'art poétique naît avec le début de toutes les litt é ratures quand une forme versifiée, scandée, " sonor...

• Y a-t-il un langage du corps?

  propre au langage nous éloignent d'une conception d'un langage-code qui repose sur un principe d'économie etconvient mieux au monde cybernétique qu'au monde du langage humain. Pour Merleau-Ponty c'est l'expressivité quiest la première caractéristique de la langue « Quand à la puissance de signification du langage, il est impossible del'évaluer par le moyen de structures combinatoires (...) Le code n'est pas plus une langue que l'automate n'est lavie ». III-Le corps est au fondement du langa...

• Marx ► Commentez ce texte de Marx, extrait du Capital. DOCUMENT « Le travail est de prime abord un acte...

  Marx ► Commentez ce texte de Marx, extrait du Capital. DOCUMENT « Le travail est de prime abord un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui-même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, tête et mains, il les met en mouvement afin de s'assimiler s des matières en leur donnant une forme utile à sa vie. En même temps qu'il agit par ce mouvement sur la nature extérieure et la modifie, il modifie sa propre...

• Imre Kertész dit dans son discours du prix Nobel de 2002 : J'ai compris que l'espoir était un instrument du mal.

  ses mots, et il finit par céder lui-même au plaisir charnel homosexuel. C’est une torture régulière qu’il inflige à Basini : « Il avait de fréquents rendez-vous secrets avec lui. ». Ces habitudes feront de Törless une victime de sa propre perversité. « Il avait très souvent honte, maintenant. Moins de la tentation à laquelle il avait cédé (ce qui, dans ces écoles,n’avait rien d’exceptionnel) que de ne pouvoir se défendre d’une espèce de tendresse pour Basini, alors qu’il éprouvait plus intensé...

• Ronsard Second livre des Amours

  interprétation des procédés] Cela est visible tout d'abord par la structure même du sonnet. En effet, un sonnet traditionnel doit observer une rupture sémantique entre les quatrains et les tercets. Ici, nous observons que les quatrains sont consacrés au comparant et les tercets au comparé, grâce à la structure binaire explicite « Comme... », vers 1, « Ainsi... », vers 9. Ensuite, nous voyons que la rose a bien des points communs avec une jeune fille : sans être totalement personnifiée, elle e...

• Y a-t-il une force des idées ?

  Descartes fait un récit des études qu'il a suivies dans l'éminent collège de la Flèche (aujourd'hui le Prytanée La formule exacte qui figure dans les «Leçons sur la philosophie de l'histoire »(1837) est : « L'histoire universelleprésente le développement de laconscience qu'a l'esprit de la liberté, et de la réalisation produite par une telleconscience. »Dans ce texte formé de notes de cours, Hegel signe la première grandephilosophie de l'histoire, en prétendant montrer que...

• Peut-on considérer le temps comme une réalité ?

  « Je m'aperçus, à mon grand étonnement, que le temps scientifique ne dure pas , qu'il n'y aurait rien à changer dans notre connaissance scientifique des choses,si la totalité du réel était déployée d'un coup dans l'instantané, et que lascience positive consiste essentiellement dans l'élimination de la durée » (Cf. l'Évolution créatrice ). Selon Bergson, la durée est la réalité même : c'est-à-dire la durée pensée etconcrètement vécue, le temps de la conscience intime, et non la du...

• Carnet De Lecture Du Père Goriot

  (représentatifs de leur époque) et à leur évolution. En effet l’ensemble des personnages du Père Goriot représente l’ensemble des couches sociales du XIXème siècle. Tout d’abord nous parlerons de Vautrin puis nous enchainerons avec Eugène De Rastignac et nous finirons avec le père Goriot.Vautrin, de son vrai nom Jacques Collin est un ancien forçat qui s’est évadé du bagne. Il se cache sous une fausse identité à Paris, dans la pension Vauquer. Il est en total opposition avec le pè...

• NIETZSCHE, Par-delà le bien et le mal, 1886, § 268. Commentaire de texte.

  Quelles sont les conditions pour que la communication soit mutuelle ? De prime abord, le langage se lève pour être le fondement de cette compréhension. Il est de fait que par le langage, nous communiquons. Mais communiquer est -ce vraiment de faire entendre, se faire comprendre ? Tout le problème de Nietzsche ce rapporte à la question de l’élaboration en nous de la compréhension. Ce n’est pas parce que nous communiquons que nous nous faisons comprendre. En effet, si l’autre peut entendre le...

• Le genre noir

  hollywoodiens de l’époque utilisant des stars du cinéma et ayant de gros budgets permettant l’utilisation de décors hors-normes et d’effets spéciaux remarquables. Le film noir entamera son déclin dès la fin des années 1950 notamment à cause de la concurrence de la télévision qui traitait souvent des mêmes sujets. Cependant, le film noir connaitra une sorte de renaissance grâce au néo-noir et à d’autres formes, d’autres types de film...

• ÉCONOMIE de 1920 à 1929 : Histoire

  ÉCONOMIE. Le krach d'octobre 1929 est foudroyant: un homme ruiné vend sa voiture pour 100 dollars. © UPI. Bettmonn Newspltotos dépression», n'a rien d'exceptionnel, il respecte même la chronologie décennale usuelle puisqu'il suit la crise de �921, qui a été marquée par un effondrement boursier au Japon et aux Etats-Unis, et une baisse de 32 % de la production industrielle entre mars 1920 et juillet 1921 dans ce dernier pays. On a pu parler d'un véritabl...

• NICOLAS MACHIAVEL À FRANCESCO VETTORI (minute d'une lettre) Vous me demandez quel parti

  pour attaquer Gênes et Naples, ou partout ailleurs où ils trouve- raient un avantage. Les préparatifs dont je parle sont possibles pour ces deux rois, ils sont indispensables à la victoire : je les crois donc réels. Et quoique vous ayez réservé pour votre der- nière question celle de savoir si l'Angleterre se détacherait de la France parce qu'elle la verrait mal volontiers s'agrandir en Italie, je veux la discuter d'abord, parce que si l'Angleterre s'en déta- chait toute la question s...

• Le droit fait-il la communauté ?

  constitution même de la cité, ou dans les lois qui régissent les rapports des citoyens entre eux ? Le droit comme acte de naissance de la communauté II. Cette tension invite à poser la distinction entre un droit naturel et un droit positif, le premier désignantalors le droit non écrit déductible de la nature des hommes indépendamment de toute convention et de toutelégislation. La question de savoir si le droit fait la communauté est donc difficile d'abord parce qu'elle ma...

• Karl Heinrich MARX: Travail, homme et nature

  production, la nature apparaît comme son œuvre et sa réalité. L'objet du travail est donc l'objectivation dela vie générique de l'homme : car celui-ci ne se double pas lui-même d'une façon seulement intellectuelle,comme c'est le cas dans la conscience, mais activement, réellement, et il se contemple donc lui-mêmedans un monde qu'il a créé. Donc, tandis que le travail aliéné arrache à l'homme l'objet de sa production, illui arrache sa vie générique, sa véritable objectivité générique, et il trans...

• Rousseau et la découverte de PARIS (Les Confessions)

  C'est l'imagination qui est d'emblée mise au centre de l'extrait par Rousseau : « l'idée que j'en avais » se heurte auxmurs gris de la réalité. « L'idée » qu'on se fait des choses produit dans l'esprit des images : ainsi fonctionnel'imagination, mais celle-ci a besoin d'un appui dans le réel pour s'épanouir vraiment. D'abord il y a l'expérience, cequ'on a déjà vu, qui joue ici un rôle essentiel (le verbe « voir » revient d'ailleurs dans le texte avec insistance. Lejeune adolescent a déj...

• La double mémoire de l'Occident - Armand Abécassis

  pas parfaits, se battent, se trompent. Le rapport entretenu avec les dieux n'est pas non plus le même. Si la religionchrétienne entretient essentiellement du respect pour Dieu, les Romains et les Grecs éprouvent essentiellement dela peur. Le respect est une conséquence de la peur, et non pas une dévotion complète. Les Romains et Grecs ne serapportent aux dieux que pour justifier leurs actions (notamment les actions politiques), ou pour demander desfaveurs. La religion chrétienne est non seulemen...

• Texte Aristote, Ethique à Nicomaque, éléments de corrigé - L'amitié

  Avec la formule : « Il faut aussi s’être éprouvé mutuellement et avoir un parfait accord de caractère, ce qui est fort difficile », Aristote énonce les implications principales de l’amitié véritable. Ces implications sont indispensables, comme en témoigne : « Il faut ». « S’être éprouvé » renvoie à l’idée de connaitre chacun son ami, mais cette connaissance ne peut pas être superficielle. C’est là l’essence de l’amitié : s’éprouver, c’est avoir app...

• Commentaire de texte Alain

  pathologie pour qualifier l'étude des maladies ? La maladie m'affecte, je la subis. Je n'en décide pas. La mise sur le même plan des deux concepts n'est donc pas arbitraire, mais signale une parenté entre les deux phénomènes : la maladie et la passion sont, en premier lieu, des choses qui m'arrivent au sens où je suis le sujet passif qui subit ces affections. Pourtant, ce rapprochement sert l'affirmation du caractère moins support...

• PLAN DÉTAILLÉ Ce qui frappe dès l'abord chez Pascal, c'est la diversité de ses dons. Homme de science, il a...

  PLAN DÉTAILLÉ Ce qui frappe dès l'abord chez Pascal, c'est la diversité de ses dons. Homme de science, il a ouvert, par ses découvertes dans le domaine des mathématiques et de la physique, des voies nouvelles et fécondes. Moraliste profond et nuancé, il s'attache à analyser les faiblesses de la nature humaine. Écrivain, il unit dans son style, à la précision du savant, la sensibilité et l'imagination d'un poète. I. Le savant La formation de Pascal et ses aptitudes l'orientèrent d'abord vers les...

• Bergson et le dualisme

  Bergson, de gratuit 31, ou de simplement« théorique n, mais qu'elle touche toujours à notre pratique et à notre action. Plus profondément, nous allons voir que le mouvement de cette première réflexion est exemplaire, en ce qu'il mène Bergson de l'affirmation d'un dualisme ou d'une dualité radi­ cale, à la saisie de l'unité de ces mêmes termes dans la pratique. Autrement dit, Bergson ne sépare ou ne distingue peut-être les deux...

• Pourquoi l'homme désire-t-il être reconnu par les autres ?

  États. La violence qui est au fond de ce phénomène n'est point pour cela fondement du droit quoique ce soit lemoment nécessaire et légitime dans le passage de l'état où la conscience de soi est plongée dans le désir etl'individualité, à l'état de la générale conscience de soi. C'est là le commencement extérieur ou phénoménal desÉtats, mais non leur principe substantiel. » Une première possibilité est de considérer la recherche de reconnaissance de l'autre comme étant ce qui va medonne...

• Dans ces pages, Saint-Exupéry exprime les réflexions que lui inspire la mort de ses compagnons aviateurs disparus au cours de leurs missions. Vous analyserez ce texte en vous attachant à dégager les constatations, les idées autour desquelles s'organise cette méditation.

  2e temps — Il réfléchit à la perception, d'abord vague, qu'ont les aviateurs de la mort d'un camarade. La routine du métieratténue tout d'abord le sentiment de son absence.— C'est le métier qui détermine la manière de vivre la camaraderie : elle est à la fois sûre et lointaine. Lacommunauté d'existence, alliée aux séparations continuelles, crée des rapports impersonnels et cependant solides. 3e temps — Le silence s'éternisant, tous prennent une conscience aiguë de la perte d'une prése...

• Publication et réception de l' œuvre La publication de Madame Bovary, d'abord dans la Revue de Paris, puis aux éditions...

  Publication et réception de l' œuvre La publication de Madame Bovary, d'abord dans la Revue de Paris, puis aux éditions Michel Lévy, fut mouvementée : expurgé à l'insu de son auteur, le roman fut l'objet d'un procès pour immoralité, qui contribua à rendre Flaubert célèbre. D La publication en feuilleton 1. Le désaccord entre Flaubert et la Revue de Paris Il est annoncé Le roman est achevé à la fin mai 1856. Grâce à Maxime du dans le numéro Camp, il doit être d'abord publié en feuilleton dans la...

• Dans quelles mesures le langage exprime-t-il la réalité ?

  1. a) Cas du mensonge et de la vérité.Il existe au moins un cas dans lequel le langage n'exprime pas la réalité : le cas du mensonge. b) Mais il s'agit d'un cas pathologique d'utilisation du langage. Le langage sert normalement auxhommes à se communiquer des informations sur la réalité.On peut faire un parallèle avec les abeilles : en quel sens peut-on parler d'un langage des abeilles ? Dans lesens où elles sont capables de se communiquer des informations sur leur milieu ou sur un év...

• Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de...

  Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus. Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus. I- La découverte, le plaisir d’une œuvre originale A- Lecture : découverte • Plaisir de se plonger dans un nouvel univers > celui d’une œuvre...

• Qu'est-ce qu'un homme seul? Autres notions abordées : la société, La mort. Le désir. L'existence. La liberté. Avant de commencer...

  Qu'est-ce qu'un homme seul? Autres notions abordées : la société, La mort. Le désir. L'existence. La liberté. Avant de commencer Analyse du sujet Un sujet à la fois classique, reposant sur des connaissances phi­ losophiques, et, simultanément, faisant appel à la réflexion de l'élève, qui pourra s'interroger sur une notion fondamentale, celle de solitude. Portez votre attention sur l'intitulé précis: on ne vousAlemande pas« Qu'est-ce que la solitude?», mais« Qu'est-ce qu'un homme seul ? » Effo...

• Être temporels nous fait-il libres ou esclaves ? Autres notions abordées: la liberté. L'existence. La volonté. Avant de commencer Analyse...

  Être temporels nous fait-il libres ou esclaves ? Autres notions abordées: la liberté. L'existence. La volonté. Avant de commencer Analyse du sujet Attention aux malentendus ou contresens : le sujet doit être stric­ tement délimité et circonscrit. Nul ne vous demande si le temps nous fait libres ou esclaves, mais bel et bien si le fait d'être situé dans le temps nous plonge dans une situation de liberté ou d'esclavage. En fait, l'intérêt du sujet provient du fait que l'intitulé pose l'homme co...

• L'homme peut-il se passer de religion?

  « Le fondement de la critique irréligieuse est celui-ci : l'homme fait la religion,la religion ne fait pas l'homme. Plus précisément : la religion est la consciencede soi et de sa valeur de l'homme qui ou bien ne s'est pas encore conquis lui-même, ou bien s'est déjà perdu à nouveau. Mais l'homme, ce n'est pas unêtre abstrait, installé hors du monde. L'homme, c'est le monde de l'homme,l'Etat, la société. Cet Etat, cette société produisent la religion, uneconscience du monde à l'envers,...

• Analyse du sujet et problématisation : Il s’agit d’abord d’expliquer cette citation de Malraux sur le génie du romancier. Malraux...

  Analyse du sujet et problématisation : Il s’agit d’abord d’expliquer cette citation de Malraux sur le génie du romancier. Malraux semble ici postuler l’existence d’un champ du roman qui se situerait hors du récit et qui serait le siège du génie. Le roman est divisé en deux champs : d’une part un champ qui serait celui du récit, c’est-à-dire, celui de la narration d’une histoire, de la description d’un cadre spatiotemporel dans lequel évoluent des personnages, d’autre par, un autre champ qui sera...

• textes théoriques théâtre

  Tragédie et Comédie La classification des œuvres dramatiques en genres est problématique. Un genre est défini par des caractéristiques propres à certaines œuvres et par des classements opérés par l’histoire littéraire. Ces classements se fondent sur les valeurs d’une époque ou d’un milieu qu’une autre époque, un autre milieu peuvent rejeter. Ainsi en est-il de la distinction entre tragédie et comédie, accordée à la période et à l’esthétique classiques et qui...