615 résultats pour "ems"

• Le musée des Antiquités de Rouen

• Whistler: LA MÈRE DE L'ARTISTE

  Le Radeau de la Méduse, Géricault (Paris, musée du Louvre) . Ensemble et (pag e de gauche) détail . représenter la mort, Géricault s'astreint à la côtoyer en peignant, à l'hôpital Beaujon , des têtes de moribonds ou, dans son atelier , des membres coupés dont il étudie la dégradation. Rien n'échappe au souci d'authenticité, pas même le décor de l'action : en mars 1819 , le peintre étudie les paysages marins du Havre, ren­ dant plaus...

• FONCTION DE L'ART

  Bergson, dans ce texte, tente de nous faire réfléchir sur l'art. Par la littérature, qui est un art au même titre que la musique ou la danse par exemple, Bergson s'inter­ roge sur la fonction de l'art. C'est pourquoi, en une première partie, nous tenterons de dégager les argu­ ments de l'auteur en ce qui concerne le but de l'art. Bergson s'interroge aussi dans ce texte sur la vérité des œuvres d'art. Ce problème sera traité et argumenté dans une s...

• Épicuriens et stoïciens : Le bonheur d'une vie réussie

  Aujourd'hui, je vais vous raconter les aspects les plus fondamentaux de la philosophie stoïcienne puis, dans un deuxième temps, je vous parlerai aussi des épicuriens, à vrai dire d'Épicure lui-même et de son plus grand dis­ ciple, Lucrèce, un poète latin d'une profondeur fasci­ nante. Mais d'abord, d'où vient le mot « stoïcien » ? Comme j'ai déjà eu l'occasion de vous le dire à propos de Platon et d'Aristote, dans l'Athènes du IV siècle a...

• Peut-on connaître le vivant sans en faire une chose ?

• Guillaume Apollinaire

• LA CHAPELLE BRANCACCI

  Adam et Ève chassés du paradis terrestre, Masaccio (chapelle Brancacci , pila srre gauche). deux personnages projettent. La lum iè re et l 'o mbre sculptent très puissamment les cor ps. Des gestes v iolents traduisent la douleur ren ­ tré e de l'homme, qui se cac h e le visage, et une souffrance plu s extériorisée chez la femme, dont le visage ramassé dans les épaules n'est plus qu'un cri de douleur , bouche ouve rte et sourcils rappr...

• LE SOCIAL ET L'INDIVIDUEL

  et déjà la main à la charrue -alors que personne ne saurait encore nous montrer les graines qu'il s'agira zo de semer ensuite sur le terrain labouré. Faisons donc confiance « au bon sens et à l'égoïsme des hommes » pour laisser subsister l':f:.tat encore un bon bout de temps et parer aux tentatives destructrices de certains, trop zélés et trop pressés avec leur demi-savoir! » NIETZSCHE Constatant que l'humanité est passée, durant la phas...

• La Ronde de nuit 1642 Rembrandt van Rijn (1606-1669)

  208 1 Les chefs-d'oeuvre de la peinture brandt,

• Caravage: La diseuse de bonne aventure de Caravage. Louvre, Paris

  La diseuse de bonne aventure est une œuvre mettant en scène un événement banal de la vie quotidienne romaine du XVIème siècle. En effet, il n’est pas rare que l’on lise son avenir à cette époque. Cette œuvre s’inspire de la Commedia dell’arte (littéralement le théâtre fait par des professionnels de l’art), genre mettant en avant la ruse, l’ingéniosité et la naïveté. On peut retrouver ces nombreux points dans la diseuse de bonne aventure. En effet, la bohémienne met en place une ruse afin de...

• organisation administrative

  l’administration. Une empreinte militaire notamment dans les termes administratifs a été laissée sur l’organisation de l’administration, c’est l’héritag e de Napoléon . Napoléon a restauré le conseil du Roi, qui devint le conseil d’ État . C’est la constitution qui indique qu’on quitte la révolution française. On recrée également les intendants du roi, qui deviennent les préfets. Les préfets sont assistés de 2 conseils, le conseil de préfecture et le conseil général, qui deviendra...

• La vérité peut-elle etre invraisemblable ?

  Le vrai est toujou rs vraisemblable Le vraisemblable, c'est ce qui est conforme à l'expérience et aux conclusions de la raison. La vérité ne saurait aller contre le sens commun. Le vraisemblable est une marque fiable du vrai. Le vraisemblable est conforme à la raison L e vraisemblable, ce n ' est pas ce qui semble vrai en étant faux. C'est ce qui est conforme aux déduc­ tions ordinaires de l'ex- «[Chacun peut connaître la véri...

• The Freewheelin' Bob Dylan

  304 1 Les chefs-d'oeuvre de la musique universelle ensuite: se faire entendre du plus grand nombre. On ne suivra pas dans leur entreprise les délateurs de Dylan qui spo­ lient Freewheelin' de toute sincérité, comme si Dylan avait avant tout recherché la gloire. Bien sûr, le personnage n'a jamais tari d'auto-suffisance ni d'auto-indulgence, mais à coup sûr, si l'appât d'une renommée immédiate avait été sa seule motivation, on table­ rait qu'il aurait cha...

• Aristote, Politiques, I, 4, 1253b, trad. R Pellegrin, GF-Flammarion.

• Explication du texte de Kant : « Chez l’homme ... » (extr. de l’Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique)

• Gauguin : LA VISION APRES LE SERMON

  pommier, au centre, qui coupe la composition en diagonale. Cette transposition d'un passage de la Genèse dans le décor familier du bocage de Pont-Aven, c'est le moyen que Gauguin a trouvé pour rendre ce qu'il appelle, dans sa lettre à Van Gogh, la •simplici té rustique et superstitieuse • des Bretonnes, aussi vite halluci­ nées qu'étrangères aux conceptions grandioses. Les couleurs du rêve Dans le même souci de faire percevoi r, et...

• Emmanuel Kant (1724-1804): La Critique de la raison pure : les questions de la critique

  Impression sensible et concepts de l'entendement L'impression sensible, dans l'esprit, n'éprouve pas de difficulté à dési­ gner l'objet qui la suscite : à l'idée de « table » il est aisé de faire cor­ respondre l'objet « table ». Mais qu'en est-il de tous les objets de l'esprit qui n'ont pas de correspondant dans le réel, comme Dieu, l'âme ou les réalités mathématiques ? Kant s'interroge également sur le fonc­ tionnement général de l'entendem...

• De la transpassibilité, Henri Maldiney

  L’évènement est par conséquent atypique, on ne peut pas le ramener à une certaine catégorie d’un autre déjà rencontré. Ainsi, l’évènement suscite nécessairement la surprise, car on ne peut pas s’y attendre, rien ne le présage. La transpassibilité (ligne 2), est un terme propre à Henri Maldiney. Il l’utilise pour désigner la capacité humaine de pâtir de l’ imprévisible en s’y faisant réceptif. La transpassibilité semble donc être à la fois ouvert ure à l’inattendu et accueil de l’ évèn...

• La crue de la fortune

• R. Huyghe affirme que, par l'art, « le monde devient plus intelligible et accessible, plus familier ». Sans vous limiter au seul domaine de la peinture, mais en vous appuyant sur votre expérience de la littérature, de la musique, du cinéma ou de toute autre forme d'expression artistique, vous direz, dans un développement composé, si l'art vous apparaît comme le mode privilégié de compréhension du monde.

  que l'on juge ce qui est bon ou ce qui est mauvais, ce qui est beau ou ce qui est laid. Ainsi à cette première faculté propre à l'homme : la connais­ sance lucide, s'en ajoute une autre : le sens de la qualité, le désir d'amé­ liorer le monde et de s'améliorer. Du même coup sont fondés à la fois la morale et l'art, l'éthique et l'esthétique. Ces deux domaines se côtoient, parfois même se pénètrent mutuellement, du moins en leur zone fronta...

• Hobbes: Le Léviathan, chapitre 13.

  Hobbes s'efforce tout d'abord d'élaborer une définition complète et rigoureuse de la guerre, en montrant que cette dernière carac térise justement l'état de nature : on peut résumer cette définition en disant que, pour Hobbes, la guerre est une disposition naturelle durable au combat. Voyons le détail de cette thèse: dans une première phrase très riche, Hobbes établit les rapports en tre trois termes: l'état de nature, la guerre et le pouvo...

• La ruse de la raison

• Géricault: analyse scientifique de l'oeuvre

  Henri Zerner les dates des trois grands tableaux exposés aux Salons de 1812, 1814 et 1819, respectivement le Chasseur de la garde (fig.16, p. 67), le Cuirassier blessé et Le Radeau de la Méduse (fig. 1). Le dernier tableau, peint en 1818 à l'âge de vingt­ sept ans, rendit Géricault célèbre. La Méduse avait som­ bré au large des côtes sénégalaises en 1816, et comme il n'y avait pas assez de canots de sauvetage, un radeau fut construit o...

• Figeac offre un musée à Champollion

  représente sous les traits d'un homme imposant, vêtu à la mode orientale, portrait inspiré par son voyage en Égypte. Tranquille mais vigi­ lant, Champollion semble méditer sur les objets anti­ ques qui l'entourent. Un espace est ensuite consa­ cré plus spécifiquement à la religion égyptienne : on peut y admirer un échantillon de mobilier funéraire égyptien (vases, parures, statuettes fi­ gurant les dieux Bès ou Ho­ rus, la dé...

• Gentile da Fabriano : L'ADORATION DES MAGES

  coupoles, le cortège entre en franchissant des ponts de bois ; la campag ne, coupée de haies, est plantée d'arbres fruitiers et de vignes; un homme chasse avec son chi en tandis qu' un daim s'enfuit; un voyageur isolé est dépossédé de son bien et égorgé, sur la gauche du tableau - anecdote représe ntée pour le plaisir par un artis te lui-même voyageur e t qui connaî t bien les dangers des gran ds chemins. De l'or et des couleur...

• LES «NOUVEAUX RÉALISTES» FRANÇAIS

  Ricard (compr essio n dirigée d 'automobile ), César, 1962 (Paris , mus ée national d'Art mo derne ). L'objet tel quel D'autres artistes, Arman, Spoerri , Tinguely , Hains , Villeglé, Du&êne, César , Rotella , aux ­ quels se joignent ultérieurement Niki de Saint­ Phalle, Gérard Deschamps et Christo, tra­ vaillent dans le même sens. Les nouveaux réalistes refusent toute convention de la repré­ sentation, tout style , et prônent une interven­ tion...

• Les droits subjectifs et leurs titulaires

  2Prépas HEC « Ce qu’on appelle liberté , dans le langage politique , c’est le droit de faire des lois , c’est-à- dire d’ enchaîner la liberté . » Auguste Vermorel pénale. Dans certains cas toutefois, le secret ne s’applique pas, il en va ainsi de la correspondance des détenus. En France, les écoutes téléphoniques depuis 1991 doivent faire l’objet soit d’une autorisation écrite et motivée du Premier ministre (écoute administrative) soit d’une autoris...

• Messe en si mineur 1731 Johann Sebastian Bach (1685-1750)

  Messe en si mineur 1 309 dait l'auditeur par un constant renouvellement des rythmes, pro­ longeant la logique harmonique vers des hauteurs vertigineuses. A l'instar de ses Passions (St Jean et St Matthieu), Bach établit un équilibre parfait, jamais remis en question, entre la polypho­ nie et 1 'harmonie. Sa maîtrise totale du clavier, qu'il avait déjà prouvée dans ses théories du tempérament égal pour l'accord du clavecin, trouve ici le terrain d'expressi...

• L'EXPRESSIONNISME ALLEMAND

  incisent des fonnes élémentaires et découpées . À l'impression, les lignes de force apparaissent en noir et contrasten t avec le blanc du papier. Des références primitives nourrissent cette démarche : Heckel et Kirchner s'inspir ent de la gravure allemande médiévale et de s on gra­ phisme rudimentaire , dépourvu de nuances mais d'une grande efficacité. Ils fréquentent aussi les salles océanienne s du musée d'Ethnographie de Dresde, rich...

• MÉMOIRE, TEMPS, ÉTERNITÉ SELON MARCEL PROUST

  .. de tristesse m'avait peut-être empêché de jouir à Balbec et qui maintenant, débarrassé de tout ce qu'il y a d'imparfait dans la perception extérieure, pur et désincarné, me gonflait d'allégresse ... La cause de cette félicité, je la devinais en comparant entre elles ces diverses impressions bienheureuses et qui avaient entre elles ceci de commun que je les éprouvais à la fois dans le moment actuel et dans un moment éloigné où l...

• Platon, Protagoras, 313c-314b, trad. F. Ildefonse, GF-Flammarion.

  158 Les sortilèges des passions sances ne sont pas de simples informations qu'il suffirait de posséder. Apprises plus que comprises, elles deviendraient dans l'âme qui les reçoit passivement de fausses évidences. Elles s'y trouveraient comme des « choses sues » (en grec, mathe­ mata), mais sans distance ni conscience de ce qui les fonde. Ces « connaissances » seraient colportées par les Sophistes et vendues comme de vulgaires mar...

• L'EXISTENCE SELON J.-P. SARTRE

  .... ... " fll fi .. .. • • • • • • • • • • • b) Explication détaillée du texte « ... L'existence précède l'essence. » Il s'agit ici de l'exis­ tence humaine radicalement différente de l'existence des objets fabriqués par exemple. Ce stylo-feutre bleu dont je me sers, existe évidemment. Mais avant d'exister il a été imaginé, conçu, dessiné peut-être par quelque ingénieur. Construit selon un modèle et pour un usage ce stylo a ét...

• LE VASE FRANÇOIS

  La seconde face est décorée des exp loits de Thésée, le héros attique. Sur le col du vase, la joie des jeunes Athéniens , sauvés du Minotaure par leur prince , est contrebalancée par la lutte qui oppose en dessous Centaures et Lapithes. Sur les anses, Ajax ramène le cadavre raidi d'Achille, tandis que la maîtresse des fauves , Artémis , étrangle cerf et panthère. Sur la panse, encore, un épisode parodique du monde des dieux montre...

• (Seconds Analytiques) - Aristote - Commentaire

  Textes commentés 41 Les principes ne sont pas connus par démonstration, sinon ils ne seraient pas principes du savoir; de plus, l'hypothèse commode de l'innéisme est «absurde» (atopon, 99 b 26), car elle rend cette fois l'ignorance incompréhensible. Reste donc, si l'on n'entend pas réifier les principes en Idées séparées, à admettre que la sensation elle-même constitue « une puissance innée de discrimination » qui nous rend capables d'accéder au...

• L'exigence critique et la réappropriation du vécu : philosophie et liberté

  des formes très diverses, depuis l'angoisse existentielle qui se noue en deçà de tout discours, jusqu'à la méditation explicite sur la mort et la finitude humaine. Mais elle semble irréductible, ce qui ne veut pas dire qu'elle soit forcément démobilisatrice. On ne pense pas toujours à la mort, à l'échec possible d'une vie. L'inquiétude métaphysique n'est pas nécessairement disqualification de la vie et/ou de l'action vitale. (Cf. sur ce point l...

• L'ordre du monde est-il à combattre ?

  L'homme ne s'est jamais conformé à l'ordre du monde U(•H• Aux origines de l'humanité, les hommes étaient déjà des inventeurs d'outils destinés à maîtriser, puis à transformer la nature. Magie, religion, science, philosophie visent à changer l'ordre des choses. L'homme s'adapte en transformant le milieu naturel P artout l'homme a laiss é des traces de son évolution cultu ­ relle . Ces traces so nt au­ tant de modelag es, de modifi...

• Albert LEOURG : NOTRE-DAME DE PARIS VUE DE LA CITÉ

• Peut-on faire son devoir par habitude ?

• LES « SIX LIVRES DE LA RÉPUBLIQUE » DE JEHAN BODIN

  La 11 Ré pu blique ll de Bodin guerres de religion, avait toujours maintenu sa passion de l'érudition et son inapaisable avidité intellectuelle. * 15 76. Le massacre de la Saint-Barthélemy est antérieur de quatre ans. L'atrocité -m achiavélique -du moyen n'a pu réaliser l'élimination des protestants, dissidents de la vraie foi. D'ailleurs les protestants, pour qui il n'y a de vraie foi que la foi réformé e, n'admettent pas plus que leurs persécuteurs catho...

• LA POLITIQUE TIRÉE DE L'ÉCRITURE SAINTE DE BOSSUET

  La « Politique li de Bossuet n'évo quent-elles pas le géant de Hobbes, au frontispice du Léviathan, fait d'individus agglomérés , unis en lui ? Sans doute l'idée était-elle dans l'air, et le fameux mot prêté à Louis XIV:« L'État, c'est moi», devait la traduire à merveille. Mais la forme doctrinale précise que Hobbes lui avait donnée n'était pas ignorée en France. A défaut du Léviathan, le De Cive et le De corpore politico avaient été traduits en frança...

• Crainte et tremblement de Soren Kierkegaard

  La morale ne nous console pas de la mort •~M~• Pour Kierkegaard, une morale simplement humaine ne suffit pas à calmer l'angoisse existentielle. Seule la foi, entendue comme un rapport personnel et intense de l'individu avec Dieu, peut nous consoler de la mort. La morale nous épargne l'angoisse P our Kierkegaard , la m oral e n'es t pas suf­ fisan te pour donner un sens à la vie e t consoler d e la mort. L'homm e du «Stade éthiq...

• Que perdrait la pensée en perdant l'écriture ?

  lllflllflll >>, alors récriture permet à la pensée de se constituer en hétitage pour l'humanité et de lui lég11er ainsi lill patri­ moine culturel. L'écriture donne à lire pom l'éternité ce qui, sans elle, mourrait avec l'auteur des pensées. En déchifli-ant les hiéroglyphes, Champollion permit de connaître la ciYili­ sation et la pensée ég·yptiennes, jusque-là peu connues. L'écriture se présente donc comme la mémoire de la pensée, fonction...

• Claude Monet 1840-1926 Saule pleureur

  Plein air et clarté Monet est né à Paris en 1840. Cinq ans plus tard, son père s'installa au Havre où il tint un commerce d'épicerie. Monet aborde le dessin par la caricature, et c'est le peintre Boudin qui l'oriente vers la peinture de paysage. A seize ans déjà, il expose quelques tableaux à Rouen, et deux ans plus tard, il fait avec Boudin ses premiers essais de peinture en plein air. A Paris, par la suite, il travaillera à l'académie S...

• Présentation générale maîtres et valets en scène

  Chez Plaute, comme chez Térence, le valet met tout son talent à tromper ceux qui possèdent pouvoir et argent. Le Pseudolus de Plaute, parvient, dans la comédie qui porte son nom, à enlever à un riche marchand une joueuse de flûte, pour la­ quelle son jeune maître se meurt d'amour. Quant au Phormion de Térence, s'il n'est pas un esclave, mais un parasite prêt à tout pour de l'argent, il n'en a pas moins tous les traits de la psychologie servile, e...

• La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale

  Textes commentés Le point de départ de cette définition de la tâche philosophique actuelle comme « question en retour » est le constat d'une crise des sciences européennes, c'est-à-dire de la raison. Sans remettre en cause la rigueur propre à ces sciences -il a d'abord été mathématicien -, Husserl relie directement la réduction positiviste de l'idéal de rationalité et de scientificité à la fameuse crise éthique des valeurs. Cet extrait part du constat...

• LEVI-STRAUSS (CLAUDE): textes pour le bac

• Fiche de lecture de Horla, Maupassant

  Titre : Le Horla Auteur : Guy de Maupassant Éditeur: Folio classique Année de parution : 17 mai 1887 ( seconde version) 2) La biographie de I' auteur Maupassant fut un écrivain français ( château de Miromesnil , Tourville-sur-Arques ,1850-Paris 1893 ). Admirateur ,ami et encouragé par Flaubert, qui le présenta à Zola, il publia sa première nouvelle (Boule-de-Suif) dans le manifeste du naturalisme des Soirées de Médan ( 1880 ). Il entreprit alors une carrière d'écrivain réaliste , partag...

• [Il n'y a pas d'art d'agrément] MERLEAU PONTY

  éléments de réponse 1) Sur quelles oppositions d'idées le texte est-il construit? L'opposition fondamentale est celle de la banalité et de l'originalité, par quoi se distingue l'art proprement dit du pseudo-art ou art d'agrément : «Art» d'agrément idées déjà prêtes formes déjà vues répétition reproduction imitation connu confort Art authentique idées impensées formes jamais vues renouvellement création expression inconnu fièvre 2) Donnez des exe...

• Des preuves de l'existence d'un inconscient psychologique ?

  AMÉRIQUE DU SUD 67 DÉVELOPPEMENT Il nous arrive parfois de ne pas nous souvenir d'un acte que d'autres nous ont vu faire. Nous avons agi, disons-nous, machinalement, instinctivement. Certains malades ont aussi ce comportement instinctif pendant parfois plusieurs années, ils sont comme endormis. Que se passe-t-il alors en nous ou chez ces malades, sommes-nous sous l'emprise d'une force extérieure, ou bien ce comportement est-il gou...

• LES GRANDES BAIGNEUSES

  Il s'ag it d 'évite r répétitions et stéréotypes . Il s'agit encore d'ét u dier et de figu rer le corps féminin sous les angles les plus divers, profil, trois quarts, dos, face. Les physionomies, l'expression des visages importent peu, si peu même que Cézann e ne détaille aucun portrait et omet les rega rd s. Son effo rt se concentr e sur une q uestio n unique : le nu féminin. Ici, la préocc upati o n architect urale triomp h e. Quelle que...