1647 résultats pour "pourrissant"

• Objet d’étude : Les réécritures. Corrigés complets.

  Les réécritures CORPUS ET SUJETS 12 3. Invention (16 points) «Ayant surmonté ces faiblesses, mon domicile et mon ameublement étant établis aussi bien que possible, je commençai mon journal dont je vais vous donner la copie», dit le Robinson de Daniel Defoe (texte A). Vous rédigerez deux ou trois pages de ce journal dans lesquelles Robinson Crusoé, à partir des événements de sa vie quotidienne sur l'île, réfléchit à la condit...

• Si la passion est involontaire, y a-t-il un sens a vouloir la maîtriser ?

  Ainsi, l'âme du passionné est comme l'esclave du corps, et on pourrait dire que la passion est involontaire. b) Passion et liberté• «Mais la volonté de l'homme est tellement libre, souligne Descartes, qu'elle ne peut jamais être contrainte.» Il fautdonc nuancer l'analyse :— la passion est involontaire dans la mesure où elle est par définition un mouvement de l'âme et de la volontéorienté par le corps ;—- mais il faut que la volonté consente à se laisser diriger ; si sa nature est telle q...

• Toute connaissance vient-elle des sens ?

  2. LES DIFFICULTÉS DE L'EMPIRISME A - Les cadres de notre expérience sont-ils fondés dans l'expérience ? D'où viennent ces catégories ? Ont-elles une valeur objective. Sont-elles le reflet de notre nature ou des hasardsde l'éducation ? Un homme n'a jamais vu de chiens ni de chats. Il voit des chats noirs et des chats blancs, deschiens blancs et des chiens noirs pour la première fois : les classera-t-il en « les blancs » et « les noirs », négligeantla différence chien/chat, ou y a-t-il une néce...

• Migraines et céphalées

  Ces critères ont marqué une étape importante pour la prise en charge des patients, mais aussi pour la recherche clinique et épidémiologique de cette affection. Simples à utiliser, ces critères permettent dè poser dans un ordre logique et structuré quelques questions essentielles au patient. • Aucun examen complémentaire n'est utile pour poser le diagnostic, sauf dans les situations où l'interrogatoire et l'examen clinique laissent subsister un doute...

• Faut-il opposer la liberté morale à la liberté politique ?

  C'est dans le « Contrat social » que l'on trouve l'une des affirmations les plus radicales de Rousseau concernant la liberté comme bien inaliénable, définissant l'homme en propre. L'idée que la liberté est un bien inaliénable, et que nul ne peut consentir à y renoncer pourappartenir à l'Etat, est une thèse centrale de la pensée politique de Rousseau . Elle sous-tend tout le « Contrat social », où il s'agit de déterminer comment les hommes peuvent véritablement s'associer,...

• Peut-on résister en obéissant ?

  le plaisir d'inventer des produits gratuits (…) Avec la complicité d'autres travailleurs (qui font ainsi échec à laconcurrence fomentée contre eux par l'usine), il réalise des « coups » dans le champ de l'ordre établi (…) Dansl'institution à servir, s'insinuent ainsi un style d'échange sociaux, un style d'inventions techniques et un style derésistance morale » (M. de Certeau, L'invention du quotidien, I, Arts de faire , Gallimard, « Folio-essais », 1990, pp.45-47). Conclusion Il...

• KANT: Empirisme et Causalité

  Pour comprendre notre pouvoir de connaître, il convient de savoir d'où viennent nos connaissances.La réponse la plus immédiate à cette question consiste à affirmer qu'elles viennent de l'expérience. En effet, ce sontles exemples qui permettent d'accéder à l'idée (voir texte 1). L'esprit ne peut inventer ses objets ou, s'il le fait,c'est en imaginant, sans le secours des données sensibles : il ne s'agit alors pas d'une connaissance mais d'uneproduction fictive, qui intéresse l'artiste et non le s...

• Le travail n'est-il pour l'Homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins?

  conclusion, au terme d'une argumentation documentée.Le travail peut être défini comme l'activité consistant à transformer la nature (au sens large) en vue de lasatisfaction de besoins . Il est donc avant tout un moyen dont la fin est de subvenir aux besoins. Le sujet nous invite à nous demander s'il n'est que ça : Il pourrait en effet être le moyen d'autres fins, comme le divertissement, par exemple.On pourrait également l'envisager non plus comme simple moyen mais comme une fin en soi . Dans c...

• (Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique, Proposition 6)- « insociable sociabilité »

  • ju gement : c' est l'exer cice de la raison, qui cherche à déterminer le bien et le mal dans le registre pratique et à disce rner le vrai du faux dans le domaine théorique. • fautes : contrairement aux erreurs, les fautes ont une connotation moral e. Elles désignent chez Kant un manquement à l'exigence pratique, une action dont on reconnaît qu'elle est contraire à ce qu'elle aurait dû être . • respect : c' est le sentiment moral par excellence, q...

• Expliquer le texte suivant : Une œuvre géniale, qui commence par déconcerter, pourra créer peu à peu par sa seule...

  Expliquer le texte suivant : Une œuvre géniale, qui commence par déconcerter, pourra créer peu à peu par sa seule présence une conception de l'art et une atmosphère artistique qui permettront de la comprendre ; elle deviendra alors rétros­ pectivement géniale : sinon, elle serait restée ce qu'elle était au début, s simplement déconcertante. Dans une spéculation financière, c'est le suc­ cès qui fait que l'idée avait été bonne. Il y a quelque chose du même genre dans la création artistique, avec...

• ROUSSEAU: DROIT & FORCE

  l'effet de la force (« Céder à la force [...] »), pour s'interroger sur sa nature — morale ou physique — en nousrenvoyant ainsi vers son origine. La prudence venant conclure le premier paragraphe nous montre bien qu'il peut yavoir (« tout au plus ») délibération et acte volontaire, mais que cet acte reste commandé par la nécessiténaturelle, et non par le respect des droits d'autrui.Ces deux points de vue sont développés dans les deux paragraphes suivants, qui constituent les deux de...

• Le désir chez ROUSSEAU (Nouvelle Héloïse) ?

  Rousseau l'a dit précédemment le moment de désir se suffit à lui-même et vaut mieux que la réalité, au moment del'accomplissement du désir, cet état cesse. Pour Rousseau la réalité du corps est décevante, il préfère mêmeimaginer ressentir physiquement un plaisir que de le ressentir en réalité. Il préfère l'activité de l'esprit. Le dernier paragraphe constitue la conclusion de sa démonstration. En effet Rousseau a précédemment affirmé quele désir procure plus de bonheur que l'accomplissem...

• « Le moi est-il une fiction ? »

  possibilité qu’il a de toujours se voir confirmer dans l’autre ». Le moi renverrait donc à la personnalité d’un individu , s’auto-désignant face à autrui dont il guetterait un regard approbateur sur lui -même. Par distinction, nous constituons ainsi le « moi » par rapport à l’autre. Pour vivre parmi les autres, nous nous appréhendons comme un. Le moi désigne en effet la relation de soi à soi, qu’un individu peut entretenir avec lui-même, et dépendrait du regard de l’autre pour être r...

• Les mesure de sécurité face au nucléaire

  Notre but final devrait être d’assurer le succès de ce programme en construisant une coalition mondiale pour nous protéger et contrôler les armes nucléaires,chimiques et biologiques, les matières qui les composent et leur technologie. La vraie question est de savoir s’il y a suffisamment de volonté politique pour consacrerles moyens et l’attention nécessaires à ce programme. Si nous voulons empêcher l’acquisition d’armes de destruction massive par des terroristes, cela demandera dela prévoyance,...

• Pascal: Amour et beauté

  Toutefois ce n'est peut-être pas seulement pour les qualités du corps qu'on aime quelqu'un, mais aussi pour sesqualités intellectuelles. Seulement, la même question se repose alors : " Et si on m'aime pour mon jugement, pour mamémoire, m'aime-t-on, moi ? " On peut toujours se demander en effet si c'est bien soi-même qui est aimé à traversles qualités intellectuelles que sont le jugement, c'est-à-dire ici le bon sens, voire la sagesse, ou la mémoire,qualités qui peuvent comme la beauté du...

• Madame d’Aulnoy Le Prince Marcassin

  incontournable de la littérature classique, La Belle et la Bête de Mm e Leprince de Beaumont oriente plus spécifiquement la figure de la bête du côté de l'effroi. Quant à Babiole, un autre conte de métamorphoses signé lui aussi par Mme d'Aulnoy, qui prolonge le questionnement instauré avec Le Prince Marcassin sur les points de convergence entre homme et animal, il met en scène un personnage inattendu : une princesse guenon! Le recueil des trois contes a ain...

• On pourrait même dire qu'en conséquence de ces petites perceptions, le présent est gros de l'avenir et chargé du passé, que tout est conspirant, et que dans la moindre des substances, des yeux aussi perçants que ceux de Dieu pourraient lire toute la suite des choses de l'univers [...]. LEIBNIZ, Nouveaux Essais sur l'entendement humain, 1765 (posthume). Commentez cette citation.

• LOCKE: Travail et Propriété

  violence injuste et soudaine, dans le cas qui vient d'être marqué, produit l'état de guerre. » C'est pour éviter l'état de guerre que les hommes ont formé des sociétés, et ont quitté l'état de nature. Aussi, - La liberté naturelleconsiste à suivre seulement les lois de la nature. La liberté dans la société civile consiste à n'être soumis à aucun pouvoir législatif, qu'à celui qui a été établi par le consentement de la communauté. Aussi personne ne peut, par aucun traité, ni par son...

• La raison a-t-elle toujours raison ?

  Introduction La Raison est une faculté typiquement humaine mais n'a-t-elle qu'un rôle positif ? Atteint-elle nécessairement deslimites ? Y-t-il des choses qui lui échappent et, si c'est le cas, comment peut-elle le savoir ? C'est ce que j'établiraiici en posant tout d'abord l'idéal de liberté que les hommes se sont donné puis je montrerai l'incapacité, danscertains domaines de la culture, de la Raison, à agir seule. Enfin je verrai le rôle positif de la Raison et sa fonction demoyen p...

• Marx et l'argent

  b) Ainsi l'argent se définit comme le bien suprême ; on pourrait dire le souverain bien c'est-à-dire ce vers quoi il fauttendre et ce que tout le monde désir. C'est ce qui explique que l'argent soit un veau d'or, une idole dans un mondemarchand, c'est-à-dire un monde de la matérialité. Ainsi, même le plus imbécile est vénéré parce qu'il possèdel'argent. C'est en ce sens que puisque l'argent est bon, dans cette morale consumériste, le possesseur de l'argentest celui qui a été récompensé donc...

• Qui est le héros tragique dans Andromaque ?

  purger la personne de toutes ses émotions et ainsi rendre l‘homme meilleur à la sortie du théâtre. Dans ce cas, Andromaque est spécialisée en ce qui est d‘évoquer de la pitié chez le spectateur, notamment dans le bref moment de raison qu‘elle subit. Elle prend enfin conscience de son sort dans un éclair de lucidité et comprend qu‘elle est perdue quand elle dit “N‘est-ce pas à vos yeux un spectacle assez doux // Que la veuve pleurante à vos genoux?“ (v. …) Il est d‘usage de voir des personna...

• Peut-on vouloir l'impossible ?

  Problématique N'est-ce pas une conduite de la volonté tout à fait irrationnelle et donc complètement illégitime que de sefixer sur des objets dont on sait qu'ils ne sont, par nature (et ce sous différents ordres), impossible, inaccessible –et donc que la quête du désir est vaine) ? Quel sens et quelle signification donnés à cette trajectoire d'une volontéqui s'oriente vers de l'impossibilité ? De quoi est-elle symptomatique ou figurative ? Plan I- Vouloir l'impos...

• L'homme est-il chez lui dans l'univers ?

  modernes. c) L'homme n'étant qu'une espèce parmi d'autres dans l'univers, se considérer comme y étant chez lui est équivalent à ce qu'un peuple particulier considère le monde comme sa propriétéprésente ou à venir. Par exemple, les espagnols considéraient que l'Amérique leur appartenait,alors que des habitants la peuplaient précédemment. De même les américains se sont considéréschez eux au mépris du droit des indiens. L'ingérence des grandes puissances dans les pays voisins...

• Peut-on expliquer l'oeuvre d'art?

  une telle maîtrise ne peut se communiquer, elle est dispensée directement à chacun par la main de la nature ; elledisparaît donc avec l'un jusqu'à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-cique d'avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. » Le génie est un don ; il ne s'explique pas, selon Kant. Un artiste ne saurait rendre raison des mécanismes de la création. b) La beauté ne s'explique pas San...

• La vérité s'apprend-elle ?

  La connaissance de ce critère suffira-t-elle à m'apprendre des vérités particulières. Si la vérité est adéquation,qu'est ce que me prouve que je peux produire un discours qui justement est en adéquation ? Référence : Platon, Le Ménon « SOCRATE – Je vais [te le] dire. Si quelqu'un, connaissant la route de Larissa, ou d'où tu veux autre part, s'y rendait et y conduisait d'autres [personnes], que dire d'autre sinon qu'il conduirait droitement (orthôs) etheureusement ?MÉNON – Absol...

• Y a-t-il un droit à l'erreur ?

  d'un devoir pour celui qui est en quête du bien et du vrai : on ne peut légitimement ni éluder ni contourner une telleobligation sans devenir fautif. Exemple : avant de voyager dans un pays inconnu, il est bien évident que si jem'égare faute d'avoir emmené avec moi une carte ou un guide, je suis seul responsable de ma perte. Il n'y a doncpas de droit à l'erreur qu'au sens où l'ignorance serait permise ; or, ce n'est pas le cas : on attend de nous le plussouvent que l'on fasse le nécessaire p...

• Le retrait américain en irak

  Les États -Unis se préparent au retrait total des forces armées états-uniennes del’Iraq. La vitesse de ce retrait dépendra de l’état de la sécurité interne et de la stabilité en Iraq au cours de la progression du rapatriement des forces armées. La sécurité et la stabilité seront assurés si les principaux groupes d’opposition, les Sunnites et les Kurdes, continuent de rivaliser passivement à travers un parti politique. Les États -Unis devront aussi surveiller le gouvernement S...

• L'odorat (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  d'une dégénérescence neuronale, ou encore à cause d'une tumeur , provoquant une destruction partielle des centres nerveux impliqués dans l'olfaction. DIFFÉRENTIS DYSOSMIES Les conséquences des troubles de l'odorat peuvent être de différents ordres. L'ano smie est une perte complète de la perception des odeurs; dans le cas de l'hypos mie, la perception est très diminuée. Par exemple, les fumeurs souffrent très souvent d'hyposmie : ils se plaignent d'...

• l'homme est-il chez lui dans l'univers ?

  indiens. L'ingérence des grandes puissances dans les pays voisins prouvent que les puissancesétatiques ont tendance à sortir de leurs frontières. Les difficultés naissantes par rapport au concept de l'univers. 2. a) Le concept d'univers a ceci de particulier qu'il n'a pas de limites. Si, on conçoit l'univers comme fini, alors la question se pose de l'ensemble qui comprend notre univers. L'univers ne peutavoir de limites selon notre conception habituelle de l'espace. La noti...

• Un objet technique peut-il etre objet d'art ?

  Analyse du sujet : - Un objet technique est généralement un objet qui ne vise pas la beauté et dont la fonction est purement utilitaire. - Cependant, cela n'empêche pas que les hommes fassent des tentatives pour allier la beauté et l'utilitaire : il en est ainsi du design, cette discipline qui cherche à harmoniser l'environnement humain enembellissant les objets. - La question reste cependant de savoir si le design s'est proposé un objectif qu'il...

• le grand paris

  décider et cela se fera probablement par la voie législative, vu qu'il serait étonnant qu'il existe un jour un consensus sur ce point. Car de quoi s'agit-il exactement ? Différents projets ont ainsi été exposés au public, mais ceux-ci concernaient essentiellement des grands projets d'urbanisme qui pourtant ne constituent pas la priorité, même s'ils doivent être intégrés dans une réflexion d'ensemble. Plus récemment, la question du "Grand Paris" a été abordée par rapport aux transports en...

• eu de marques.

  Et ilreferma labouche. Adam nedemanda pasàCathy sielle voulait prendre sonrepas danslacuisine. Il apporta deuxassiettes danslachambre ets’assit àcôté d’elle. « Nous allonspartir, dit-il. – C’est àmoi departir. Jet’en prie, laisse-moi partir.Jene veux pasque tutebrouilles avec tonfrère àcause demoi. Pourquoi medéteste-t-il ? – Je crois qu’ilestjaloux. » Elle plissa lesyeux. « Jaloux ? – C’est ceque jepense entout cas.Mais net’inquiète pas.Nous partons. Nousallons en Californie. » Elle répondit ca...

• Devoir de philosophie sur la question : La recherche du bonheur est-elle un idéal égoïste ?

  nous rendre heureux que nous-mêmes car personne n’ait aussi proche de nous-mêmes que nous-mêmes donc personne ne peut nous aider avec cette recherche idéale de notre propre bonheur et si le bonheur d’autrui ne nous intéresse c’est bien cela qui est égoïste chez chacune des personnes qui recherchent le bonheur sans prêtée attention aux autres car s'ils prêtent attention aux autres ils risquent de se perdre sur le chemin de leur bonheur en voulant pas tout moyen rendre une autre personne heur...

• Kant: L'expérience conditionne-t-elle la connaissance ?

  ant : Que toute notre connaissance commence avec l'expérience, cela ne soulève aucun doute. En effet, par quoi notre pouvoir de connaîtrepourrait-il être éveillé et mis en action, si ce n'est par des objets qui frappentnos sens et qui, d'une part, produisent par eux-mêmes des représentations etd'autre part, mettent en mouvement notre faculté intellectuelle, afin qu'ellecompare, lie ou sépare ces représentations, et travaille ainsi la matière brutedes impressions sensibles pour en tirer...

• d'arriver, sur les objets des questions de métaphysique, à une

  39 L'idéalisme transcendontal pures intuitions d'espace et de temps, qu'un simple phénomène de ces objets, mais jamais leur être en soi, il s'ensuit qu'il n'y a pas là quelque apparence universelle que j'attribuerais à la nature entière, et ma protestation contre tout soupçon d'idéalisme est si précise et si évidente qu'elle paraîtrait même superflue, s'il n'était des juges incompétents qui, désirant volontiers donner à toute opinion qui s'écarte de...

• La place de l'afrique dans la mondialisation

  local et/ou d'un rempart contre ces « nouvelles menaces ». L'Afrique subsaharienne y trouverait quelque débouché intéressant pour des pays souhaitant être intégré à la stratégie mondiale et qui pourrait par la suite bénéficier d'aides économiques, politiques de la part des pays avec lesquels il avait déjà passé des contrats stratégiques ! Derrière l'impression d'un déclassement militaire mondial de l'Afrique subsaharienne, n'y aurait -il pas un reclassem...

• suffit il d'etre conscient de soi pour se connaitre soi meme

  acquis. Il faut avoir une conscience de soi et acquérir des connaissances pour savoir que quelque chose existe. Mais il y a aussi ce phénomène que l'être humain est une espèce supérieure qui a besoin d'être toujours supérieure au autre espèce. Les hommes ont cette conscience de soi qui les rendent supérieures aux autres donc c'est grâce à cela que l'humanité a pu se développer aussi vite, grâce à la connaissance. La Conscience est, du point de vue de certaines philosophies et de la psychologie,...

• Peut-il exister un acte libre ?

  Dans une perspective théologique si Dieu décide de tout, si celui-ci a tout prévu, alors comment pourrions nous êtreconsidérés comme agissant librement ? Selon Leibniz (discours de métaphysique § 13) un être omniscientconsidérant un être à un instant t pourrait déduire tout ce qui arrivera à cet être. C'est la limitation de l'entendement humain qui interdit aux hommes une telle déduction, le cours des choses n'est incertain que du pointde vue des hommes, pour Dieu le cours des...

• Croire, est-ce renoncer à la raison ?

  Introduction : Nous sommes souvent amené à croire sans savoir, chaque fois que nous émettons une opinion sur un sujet sans avoir d'éléments suffisants pour en juger correctement. Il semble donc évident qu'il y a une opposition entrecroire et savoir. Pourtant, il n'est pas sûr pour autant que croire amène à renoncer à savoir. Comment être sûr que le savoir ne pourra jamais être atteint ? Qu'est-ce qui peut nous obliger à seulement croire ? Ne faut-il pas au contrairetoujours chercher à savoir...

• Comment expliquer que je puisse changer tout en demeurant le même?

  La substance pensante- C'est dans et par l'exercice du doute que Descartes va mettre en évidence le caractère irréductible et fondamental de la conscience. Descartesentend reconstruire le monde de la connaissance en un moment culturel dedoute et de crise. En quête du vrai, c'est-à-dire d'une certitude inébranlable,Descartes cherche à discerner ce qui est indubitable et se propose pour celade réévaluer les connaissances en leur principe même.- Il commence par considérer comme faux tout ce...

• L'art en philosophie: L’art obéit-il à des règles ?

  la divine proportion dans une œuvre lui donne alors son aspect esthétique. Seulement à quoi servent les belles œuvres ? Les œuvres ont pour but de parler à l’homme, de communiquer avec ses sens pour lui en apprendre plus sur lui-même. Une œuvre qui ne fait rien ressentir, est un simple objet. Seulement, il a été montré que des œuvres peuvent être aussi des objets simple de technique que l’on aurait détourné notamment avec les vases Min, qui de nos jours ont perdus leur fonction technique...

• Peut-on parler d'un ordre de la nature ?

  sont des expressions finies de son être infini. Encore une fois aventurons-nous à un exemple: les modes sont commeles bulles qui apparaissent en surface de l'eau qui boue. Elles sont une modification de l'eau, elles en exprimentl'essence (tout liquide boue à 100°). Les modes sont les « bulles » de Dieu: or, les modes, ce sont tous les êtres finis de la réalité (moi, mais aussi la pierre, l'arbre...). Tous les êtres qui existent dans le monde sont donc des parties du divin. Or, chaque chose a e...

• au bout du petit matin, Aimé Césaire

  avoir pris connaissance du titre du recueil. Le texte s'ouvre sur des insultes ''gueule de flic, gueule de vache'' ''punaise'' ''larbins'' et les Antilles ''sinistrement échouées'' n'éveillent aucun souvenirs heureux. b)     Le silence et l'horizontalité (soumission) Les Antilles et Fort-de-France sont des lieux de soumission, de thèmes, le silence et l'horizontalité se croisent pour dire ce qui paraît au poète une insupportable servilité. C'est tout d'abord le silence des martyrs : ''qui ne tém...

• Méditations Métaphysiques (1) de Descartes

  fragile, il a droit à un traitement de faveur : il est autorisé à travailler tous les matins au lit. Il est séduit par les mathématiques, à cause de la certitude et de l'évidence de leurs raisons, et rêve d'en étendre le champ d'application. En revanche, il est déçu par l'enseignement reçu dans les autres disciplines, en particulier par la philosophie (scolastique). Aussi, dès ses études terminées, il n'aura de cesse de tout reprendre par le commencement et de ne rechercher d'autre science que c...

• Dans ce texte, Aristote évoque un problème classique: les méchants sont-ils nécessairement malheureux?

  que la société d'autres méchants, or il semble que ce n'est pas là ce qu'il désire. Il doit alors porter un masque, se faire passer pour autre qu'il n'est vraiment, faire semblant d'être gentil. De plus, il cherche non pas à employer quelques heures à rechercher les autres, mais bien à 'passer ses journées' avec eux. Ce n'est pas simplement une façon d'occuper un peu de temps libre ici et là, mais bien un attachement sur le long-terme; il veut absolument être entouré, comme s'il était dépendant....

• [TD Sociologie] Le phénomène religieux et le phénomène "geek", analyse comparée

  • Les symboles A) Technologies et informatique L'univers geek se matérialise sur un grand nombre de supports. Nous différencions les supports physiques ou matériels des supports immatériels. Avec l'Internet de plus en plus pregnant il est difficile de séparer absolument ces deux grands ensembles. En effet, si l'on prend le seul cas d'Internet il est impossible de le classer ou bien dans les supports puremen...

• Grand oral du bac : L'odorat

  d'une dégénérescence neuronale, ou encore à cause d'une tumeur, provoquant une destruction partielle des centres nerveux impliqués dans l'olfaction. DIFFÉRENTI5 DY505MIE5 les conséquences des troubles de l'odorat peuvent être de différents ordres. l'anosmie est une perte complète de la perception des odeurs ; dans le cas de l'hyposmie, la perception est très diminuée. Par exemple, les fumeurs souffrent très souvent d'hyposmie : ils se plaignent d'un...

• Grand oral du bac : L'homéopathie

  .. + 9 parties de solv an t .. teinture mère une partie de teinture mère 1 OH .. \ + 9 parties Î de solvant J .. 0 1 OH une partie de 1 OH 2 OH ... ju sq u'à 15 OH, voire 30 CH Pour réaliser une décim11/e h11hnem11nnienne (1 DH), un premier flacon reçoit une partie de la teinture mère à diluer, à laquelle on ajoute 9 parties de solvant. Puis la solution est fortement agitée, subissant un certain nombre de secousses : c'est le proc...

• AUTRES SUJETS COMMENTÉS

  Autres sujets commentés/ 367 peut puiser dans Les Fleurs du mal et dans Le Spleen de Paris pour se constituer une anthologie personnelle. II L'explication de texte, les notes critiques ont pu vous paraître fastidieuses et inutiles; Maurice Blanchot, ·dans L 'Expérience de Lautréamont, affirme au contraire: «Tout commentaire d'une œuvre importante est nécessairement en défaut par rapport à cette œuvre, mais le commentaire est inévitable.»...

• Article de presse: La crise du logement et ses solutions

  200 milliards, peut-être, quand l'organisme serait bien en route. Cela représente moins de 10 % du budget ordinaire. Or nousvoyons que pour l'année 1950 l'augmentation de la circulation fiduciaire a dépassé de 300 milliards son volume au 31 décembre1949. Ces 300 milliards n'ont pas servi à créer de la richesse durable, et cependant ils n'ont pas entraîner une hausse de prixcorrespondant à leur importance relative. Autrement dit, 25 % de billets en plus ne se traduisent pas par une majoration...