1083 résultats pour "conséquent"

• De quoi sommes-nous vraiment responsables ?

  KANTSupposons que quelqu'un affirme, en parlant de son penchant au plaisir, qu'il lui est tout à fait impossible d'y résisterquand se présentent l'objet aimé et l'occasion : si, devant la maison où il rencontre cette occasion, une potenceétait dressée pour l'y attacher aussitôt qu'il aurait satisfait sa passion, ne triompherait-il pas alors de son penchant? On ne doit pas chercher longtemps ce qu'il répondrait. Mais demandez-lui si, dans le cas où son prince luiordonnerait, en le mena...

• Que pensez vous de la citation: ouvrez des écoles, vous fermerez des prisons!" Soulignez l'idée maî"

  même ». Il ajoute à cela que « la nature veut marquer dans les corps la différence entre hommes libres etesclaves : ceux des seconds sont robustes, aptes aux travaux indispensables, ceux des premiers sont droits etinaptes à de telles besognes, mais adaptés à la vie politique (...). Que donc par nature les uns soient libres etles autres esclaves, c'est manifeste, et pour ceux-ci la condition d'esclave est avantageuse et juste. » (citationstirées des Politiques , I, 5, 1254-b) - Dans ce...

• Peut-on revendiquer le droit au bonheur?

  2. KANT« Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à êtreheureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. Laraison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques,c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience ; et que cependant pour l'idée du bonheur un tout absolu,un maximum de bien-être dans mon état présent et...

• Desirer est ce nécessairement souffrir ?

  et sont forcément source de souffrance. Ils sont incompatibles selon Epicure avec l’autarcie et empêchent l’ataraxie qui est l’absence du trouble de l’âme, ils sont donc également incompatible avec le plaisir et nécessairement compatibles à la souffrance, en effet, prenons la richesse pour exemple, elle est insatisfaisable et le riche en voudra toujours plus, il souffrira donc. La gloire quant à elle est une addiction et elle rejo...

• La conscience n'est-elle qu'un produit du cerveau ?

  - Pour eux, il est possible de faire une réduction des états mentaux à des états physiques comme il a été découvertque l'éclair est une décharge d'électrons entre l'atmosphère et le sol. La conscience n'est plus alors qu'un mythe... Ilsera possible dans quelques années d'expliquer toutes les fonctions de la conscience par le fonctionnement ducerveau. Par exemple, le sentiment amoureux ne serait que l'activation de telle fibre, tel neurone.Jean-Pierre Changeux dans L'homme neuronal affirme qu...

• En général quand une chose devient utile elle cesse d être belle ?

  c'est parce que l'utilité est par définition l'inverse de la beauté, et que cette dernière consiste précisément dansl'inutilité. En effet, pour tout un courant de la pensée artistique, l'art est non utile, c'est-à-dire qu'il n'est jamaisdestiné à remplir une fonction de moyen, mais il est également inutile, au sens où il ne remplit aucune sorte de fin.Telle est la théorie de l'art pour l'art énoncée par Théophile Gautier dans la Préface de Mademoiselle de Maupin : l'homme de lettre nomme une...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de COMPORTEMENT à CONTINGENCE)

  Connaissance : à la fois acte de connaître et résultat de cet acte. Les connaissances constituent l'ensemble du savoir dans undomaine. On parle de théorie de la connaissance pour évoquer les problèmes qui se posent lors de laconstitution du savoir. En philosophie, on distingue souvent la connaissance, qui relève de la théorie, etl'action, qui vise la pratique. Connaître : action philosophique par excellence, qui suppose que l'on sorte de soi en distinguant le sujet et l'objet...

• LES PROGRAMMES OFFICIELS

  316 REPERES Absolu/relatif – Abstrait/concret – En acte/en puissance – Analyse/synthèse – Cause/fin Contingent/nécessaire/possible – Croire/ savoir – Essentiel/accidentel – Expliquer/comprendre – En fait/en droit – Formel/matériel – Genre/espèce/individu – Idéal/réel – Identité/égalité /différence – Intuitif /discursif – Légal/légitime – Médiat/immédiat – Objectif/subjectif – Obligation/contrainte – Origine/fondement Persuader/contrainte – Ressemblance/analogie – Principe/conséq...

• L'existentialisme est un humanisme

  3) Les réponses de Sartre. Les partagez-vous ? - Je partage bien ses réponses lorsqu’il affirme que c’est à l’homme lui-même de se définir et que c’est grâce au néant que la condition humaine, en tant que liberté, peut-être. Cependant je reste indécis sur sa réponse aux critiques catholique, Sartre prétend que l’homme est fatalement « délaissé». Par conséquent, il en déduit la conséquence du principe athée "Dieu n'existe pas". Le pessimisme généré par sa vision d'un monde sans dieux est b...

• Passion et action ?

  Le concept de devoir moral La formule du devoir s'exprime de manière très simple : "Agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peuxvouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle." Toutes les maximes pratiques qui ont en vue l'utilité oul'intérêt personnel ne peuvent en effet tenir lieu de lois universelles, car si elles sont valables pour moi, elles nepeuvent, sans se contredire, être applicables à tous. Dans les Fondements de la métaphysique des moeurs, Kantprend pour exemple...

• KANT: Principe universel du droit

  laquelle Kant a consacré un autre traité. Mais, dans la doctrine kantienne du droit, cette législation extérieure neconcerne pas « les lois positives d'un certain pays et d'un certain temps ». Ce «droit positif» nous dit bien ce quiest de droit, c'est-à-dire ce que les lois réelles «prescrivent ou ont prescrit », mais il ne saurait nous apprendre«quel est le critérium universel au moyen duquel on peut reconnaître en général ce qui est conforme et ce qui estcontraire au droit ( justum et injustum...

• Une critique de la loi des « coûts comparatifs »

  Exercices d'application 1 53 Il est clair qu'il n'en est rien. Si la division internationale du tra­ vail améliore quelque chose, ce sont les conditions de valorisation du capital. Car c'est celui-là le critère suprême. Lorsque Ricardo et ses successeurs plaident en faveur d'une répartition internationale des activités selon la comparaison des coûts, de quoi s'agit-il? Qu'il faille plus de travail et plus de moyens de production pour faire mûrir des orang...

• HELLO

  connaissance n'est pas un processus où l'esprit, lui-même passif, reçoit tout du dehors, se bornant à enregistrer des intuitions que l'extérieur lui envoie toutes faites. Il est en un sens passif, en un sens actif et producteur : la connaissance, en ses éléments, lui arrive, de l'extérieur; en sa forme, elle vient de lui et lui doit son intelligibilité. Le rationalisme ainsi compris se plie d'ailleurs à une grande, diversité de méthodes. Il peut être constructif, à la façon de celui de Leibniz;...

• LITTÉRATURE de 1995 à 1999 : Histoire

  LITTÉRATURE: LA N OU VELLE DONNE. C'est en dress am la radioscopie d'tme Amérique ntrale qu'une poignée d'écrivains, IOLLÇ résidant dans le Montana, ont délimité leur territoire lifléraire. Mais James Crumley ou Thomas McGuane conduisent /es lecteurs sur 1111 tout autre c·hemin que la seule exploration des grands espaces ... Né dans le Midrigan, Jim Harrison (ci-contre) est emblématique de ce courant, qui emporte dons son sillage le lyrisme d'un Whitm...

• Nikita Khrouchtchev juge Staline

  Plan I. La situation au début de 1956. A. Khrouchtchev, successeur de Staline. B. Les premiers signes de détente dans les relations internationales. II. Les « erreurs » de Staline. A. Les responsabilités de Staline dans la guerre. B. Un régime contraire à l'idéologie marxiste. 7. La répression. 2. Le culte de la personnalité. C. La politique agricole. III. Les conséquences de la déstalinisation. A. Dans le monde socialiste. 7. En U.R.S.S. 2. Dans les démocraties populaires. B. En Occident. * **...

• Y a-t-il du nouveau dans l'histoire ?

  L'homme en tant qu'homme est libre », et que, d'autre part, cette connaissance se concrétise dans le monde, sedonne la forme politique qui lui correspond. Ainsi Hegel propose-t-il une périodisation de l'histoire humaine, où l'Idéede liberté, présente dès le départ, se déploie, s'éprouve et se réalise.« Les Orientaux ne savent pas encore que l'esprit ou l'homme en tant que tel est en soi libre ; parce qu'ils ne lesavent pas, ils ne le sont pas ; ils savent uniquement qu'un seul est libre […] Cet...

• l'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible à atteindre par d'autres voies ?

  point non plus le concept, car ce n'est point l'objet de l'entendement, ni de la science. Sans doute l'Idée et leconcept ont quelque chose de commun, en ce qu'ils sont tous deux des unités représentant une pluralité de chosesréelles ; malgré tout, il y a entre eux une grande différence [...]. Le concept est abstrait et discursif ;complètement indéterminé, quant à son contenu, rien n'est précis en lui que ses limites ; l'entendement suffit pourle comprendre et pour le concevoir ; les m...

• Mariage de Figaro (le) [la Folle Journée ou le Mariage de Figaro]. (analyse détaillée)

  directement aux autorités françaises), vaincre l'opposition royale en mobili­ sant les milieux éclairés de la cour, se livrer à une active campagne de lectu­ res privées. La bataille de l'édition ne fut pas moins acharnée, et valut même à l'auteur un bref séjour en prison (mars 1785), alors que sa Préface venait d'attiser les polémiques tout en fei­ gnant de vouloir calmer les esprits au sujet de« la plus badine des intrig...

• que, on peut faire un essai du même genre au sujet de l'intuition des objets.

  Le Criticisme atteindre les choses en soi, ce qui explique le succès des mathéma­ tiques et de la physique, et l'échec de la métaphysique dogmatique. 7. Puissance et limites de la raison. Cette tentative (1) réussit à souhait et elle promet la marche assurée d'une science à la première partie de la métaphysique, à celle où l'on n'a affaire qu'à des concepts a priori, dont les objets correspondants peuvent être donnés dans une expérience confo...

• Commentaire Supervielle

  celle-ci puisqu'il fait référence à un organe, comme « le coeur » (v.4) et une parti du corps « ses mains » qui rend ainsi la vie, humaine. Dans le début de ce poème, on se demande si cet inconnu qui se réfère à la vie, ne veut pas arrêter le temps, afin de rester un enfant et surtout de ne pas vieillir d'où le vers 3 « loger le temps » qui confirme cette peur de souffrir. On peut ressentir par transparence les liens affectifs dans les participes passés « aimé » (v.9), « confié »...

• Jules II 1443-1513 Né en 1443 à Albissola (province de Savone) d'une modeste famille d'artisans et de bateliers, Giuliano della Rovere devint une des plus puissantes personnalités de la Renaissance, et pendant son pontificat fut la figure de proue et souvent l'axe de la politique européenne.

  C'est au moment des différends avec les Napolitains que Giuliano della Rovere, se rendant compte de la faiblesse politique de la Papauté et de son danger d'isolement, mesura les intrigues et les revirements dangereux de la politique ecclésiastique des différents pays, par conséquent les conséquences dramatiques que pouvaient subir les relations entre la Papauté et les princes de la Chrétienté. Parallèlement, et en cela Jules II est un prince ecclésiastique typique de la Renaissance et de la même...

• Jugement de Stendhal sur son oeuvre

  d'esprit. Ailleurs, un amant peut se faire aimer en protestant de l'ardeur de sa passion, de sa fidélité, etc., etc., et en prou­ vant à sa belle ces louables qualités. A Paris, plus il persuade qu'il est fixé à jamais, qu'il adore, plus il se ruine dans l'esprit de sa maîtresse. Voilà une chose que les Allemands ne croi­ ront jamais, mais j'ai bien peur cependant que M. deS[tendhalJ n'ait été peintre fidèle. La vie des Allemands est co...

• Développement et développement durable : bref historique

  monétaire des USA augmente leurs dettes, libellées en dollars et à taux variables. Les institutions monétaires (IFI, FMI, BM), imposent des plans d'ajustement structurels à ces pays, contraints à accepter s'ils veulent accéder au crédit international. Conséquences : ces pays qui avaient jusque-là misé sur le dév autocentré entrent de force dans la mondialisation : privatisation du secteur public, dérégulation des marchés, libéralisation de l'économie, compression de la demande interne, remise en...

• et de ne pas être lié comme les autres animaux à une conduite unique.

  Anthropologie et Philosophie de l'histoire fut qu'il comprit (obscurément encore) qu'il était proprement la fin de la nature, et que rien de ce qui vit sur terre ne pouvait lui disputer ce droit. La première fois qu'il dit au mouton : « la peau que tu portes, ce n'est pas pour toi, mais pour moi que la nature te l'as donnée »,qu'il la lui retira et s'en revêtit (III. 21), il découvrit un privilège qu'il avait, en raison de sa nature, sur tous les...

• ensemble et sans aucune contradiction dans les mêmes actions, suivant qu'on les rapprocherait de leurs causes intelligibles ou de leurs causes sensibles.

  Le ciel étoilé La Théologie rationnelle traite de « l'idéal de la raison pure », c'est-à-dire de Dieu. KANT distingue trois preuves essentielles de l'existence de Dieu : la preuve cosmologique (à partir de l'existence du monde), la preuve physico-théologique (tirée de l'ordre du monde) et la preuve ontologique (l'essence de Dieu implique son existence). Mais il montre que l'argument ontologique est au fond de toute preuve et qu'il repose lui-même su...

• les autres formations du droit international

  2 Chapitre 1 er : La nature de la coutume La coutume est le résultat d’un processus social, l equel est caractérisé par la spontanéité et un certain primitivisme. Malgré ses deux caractéristiq ues dans le processus de sa création, la coutume est une source formelle du droit internatio nal, comme l’atteste l’article 38 du statut de la CIJ en utilisant le terme « preuve ». La doctrine se divise sur la question de la nature même de la coutume. Ainsi...

• Définition: FÂCHEUX, -EUSE, adjectif.

  nouvelles, quand on m'a apporté votre lettre de ce matin. J'ai repêché la mienne chez le portier; en voici une seconde. Pauvre chère maître! Comme vous avez dû être inquiète? et Mme. Maurice aussi! Vous ne me dites pas ce qu'il a eu (Maurice). GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1870, page 109. — Spécialement. [En parlant de la santé, du temps] Le temps est des plus fâcheux aujourd'hui (MAURICE DE GUÉRIN, Correspondance, 1838, page 348 ). Il n'avait jamais éprouvé un été si chaud et si fâcheux (...

• « Les faux talents voudraient toujours avoir terminé et ne savent pas jouir de leur travail ; mais les vrais talents, ceux qui sont réellement grands, trouvent le suprême bonheur dans leur travail. »

  générosité et l'entretien d'une haute estime de soi et de ses ambitions restent importants selon la catharsis deCorneille. Comme le laisse entendre Berberova, « Sans ambition il n'y a pas de talent. 2 ». Ainsi, les génies prendront exemple des héros cornéliens pour réussir dans leurs spécialités puisque l'ambition est le propre de ces personnages.Par conséquent, seuls les virtuoses aimant leur occupation peuvent fournir cet effort.Bien que les talents ne se passionnant guère pour leur travai...

• Candide, Chapitre 6 de Voltaire

  trembla de nouveau avec un fracas épouvantable ». L'hyperbole utilisée marque, ici, la présence de l'ironie.Il y a aussi le champs lexical de la religion : « san-benito » ; « prêché » ; « bénis » ; « procession » , il y a ici ironie de lacérémonie : « une belle musique en faux bourdon » ; « sermon très pathétique ».Présence au milieu du texte de l'expression : « ni queue, ni griffe » qui nous rappel ni queue ni tête. Montre le non sens de cetauto-da-fé et l'absurdité. B] La dénonciation de...

• Existe-t-il des dilemmes moraux ?

  me décide de manière réfléchie et non impulsive. L'examen me met en présence de motifs différents.L'examen doit toujours être interrompu et la décision est prise en fonction d'une évaluation mais toujoursconfirmée a posteriori . Il faut prendre au sérieux l'élément du risque mais aussi celui de la responsabilité. Il faut trancher en assumant le risque et en sachant que la responsabilité est engagée pour l'avenir. Il fautprendre en compte les conséquences prévisibles de l'action sans se dér...

• Lorenzaccio, pièce écrite pour ne pas être jouée.

  fameux théâtre « rénové ». Parmi ces caractéristiques distinguant le drame romantique, cette pièce fait preuve d'une absence de « moule » précis, montrant ainsi une grande diversité d'idées, et montre par conséquent que l'auteur s'est clairement permit une liberté face aux nombreuses contraintes qu'imposaient le classicisme, parmi lesquelles se trouvent les fameuses règles des trois unités concernant le lieu, le temps et l'action. Dans cette pièce, nous avons un contre-classicisme frappant avec...

• LA VISION DE ROME DANS PORCIE DE ROBERT GARNIER

  • Les bienfaits possibles de la monarchie • Quelle issue pour le peuple ? III- Une pièce sombre • Un monde en proie à des tourments dignes de l'enfer • Les Romains : punis ou abandonnés par les dieux • Une pièce didactique qui offre une vision de la France Porcie , première tragédie écrite par Robert Garnier en 1568, prend pour sujet la république romaine finissante et présente les conséquences funestes des guerres civiles. Porcie, l’épouse de Brute, incarne le martyre...

• Article de presse: Pérou, les racines de la violence

  sur la recevabilité de plaintes déposées par des victimes d'exactions. Ainsi, les responsables des massacres de Barrios Altos (quifit seize victimes en novembre 1991) ou de la Cantuta (en juillet 1992) perpétrés par des escadrons de la mort du groupeparamilitaire Colina ne seront jamais jugés ou punis. Et, à la différence du Guatemala, par exemple, où l'amnistie concerne tousles belligérants, celle décidée au Pérou ne concerne que les exactions commises par les responsables de l'Etat ou ses affi...

• LES REPERES PHILOSOPHIQUES

  Le contenu de ses déterminations lui appartient et elle les reconnaît pour siennes. Or ces déterminations ne sont d'abord qu'intérieures et, par conséquent, séparées de la réalité de l'extériorité, mais elles doivent devenir extérieures et se réaliser. (...)" ; nécessité et possibilité §57 sq., p.119 ; acte et conduite §176, p.212)Texte. Aristote : De l'âme. 4. ANALYSE/SYNTHESEEtymologie. Analyse. Du Grec, analuein : résoudre ; et synthesis : rassemblement, action de placer ensemble. Définitions...

• Peut-on réduire la science à un ensemble de recettes qui réussissent toujours ?

  pour chaque action particulière; d'où vient qu'il est moralement impossible qu'il y en ait assez de divers en unemachine pour la faire agir en toutes les occurrences de la vie de même façon que notre raison nous fait agir. Or,par ces deux mêmes moyens, on peut aussi connaître la différence qui est entre les hommes et les bêtes. Carc'est une chose bien remarquable qu'il n'y a point d'hommes si hébétés et si stupides, sans en excepter même lesinsensés, qu'ils ne soient capables d'arranger ensemble...

• liaison chimique - chimie.

  3 LIAISONS FAIBLES Il en existe deux types principaux : les liaisons par forces de Van der Waals (du nom du physicien néerlandais Johannes Van der Waals) et les liaisons hydrogène. 3. 1 Liaison par forces de Van der Waals L'étude des gaz a permis de découvrir les forces de Van der Waals, forces d'attraction intermoléculaire. Ces forces s'exercent sur des distances faibles et dérivent d'un potentiel proportionnel à 1/r 6 (r étant la distance entre deux molécules). Par conséquent, ces forces so...

• Dans l'attachement d'un homme à sa vie, il y a quelque chose de plus fort que toutes les misères du monde.

        Lemythe deSisyphe. Essai surl’absurde. (1942)   Un raisonnement absurde  LESMURS ABSURDES       Retour àla table desmatièresComme lesgrandes œuvres, lessentiments profondssignifient toujoursplusqu'ils n'ontconscience de le dire. Laconstance d'unmouvement oud'une répulsion dansuneâme seretrouve dansdeshabitudes de faire oude penser, sepoursuit dansdesconséquences quel'âme elle-même ignore.Lesgrands sentiments promènent aveceuxleur univers, splendide oumisérable. Ilséclairent deleur passion...

• COMMENT CANDIDE FUT ELEVE DANS UN BEAU CHATEAU ET COMMENT IL FUT CHASSE D'ICELUI COMMENTAIRE COMPOSE

  ses palefreniers étaient ses piqueurs ; le vicaire du village était son grand aumônier. Ils l'appelaient tous monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes. Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s'attirait par là un e très grande considération, et faisait les honneurs de la maison avec une dignité qui la rendait encore plus respectable. Sa fille Cunégonde, âgée de dix -sept ans, était haute en couleur, fraîch...

• Définition du terme: D, d.

  l'architecte qui entamait une conférence sur les H.L.M. Le système D et le « nyaka » [il n'y a qu'à...] sont les deux mamelles de notre éloquence (VIANSSON-PONTÉ). Le Monde. 6-7 février 1977. Remarque : L'abréviation peut se comporter comme un symbole autonome désignant directement, et non plus par l'intermédiaire du terme en cause, l'objet en cause. Dans ce cas on ne peut lui substituer le terme en cause. Il est par exemple impossible de substituer deutérium à D dans : « D se caractérise par...

• histoire de la rhétorique

  l’anarchie, les Grecs avaient besoin de la parole. En quoi ? Elle permettait l’action. Sur l’ agora , les citoyens avaient la possibilité de développer leurs idées. Celui qui le faisait, le rhêtôr, apparaissait comme un conseiller, dévoué à l’intérêt général, qui sût tirer des leçons de l’histoire pour proposer le meilleur parti. Après que chaque orateur eut terminé son discours, l’assemblée avait droit de vote. Le peuple était loué pour ses qu...

•  La controverse de Valladolid, Jean Claude Carrière      Jean-Claude Carrière est un auteur français du XXème siècle.

  (l15). Par conséquent, tous ces éléments nous montrent que c'est un dialogue argumentatif. Néanmoins, cet extrait est aussi un récit, il y a un narrateur qui rapporte les comportements des personnages. On y trouve aussi des interventions précises tel que « On peut croire, à certains moments, qu'il va perdre patience » (l15), qui donne un aspect plus vivant au dialogue celui-ci se fait sous les yeux du lecteur ce qui accentue de plus cet aspect. Toutefois, le narrateur joue le rôle de « messager ...

• Transmission universelle de patrimoine

  SOMMAIRE SOMMAIRE ............................................................................................................................... 1 INTRODUCTION ...................................................................................................................... 3 I. LE CADRE GENERAL DES FUSIONS ET LE ROLE DE L’EXPERT-COMPTABLE DANS L’ANALYSE ................................................................................................................... 5...

• La crise de 1907 et la création de la Banque de Réserve Fédérale (1913) - économie

  Tables des matières : I. Introduction II Système bancaire aux Etats-Unis avant 1907 1. Système bancaire américain avant 1863 2. National Banking Act de 1864 3. Système international de l’étalon-or 4. Instabilité financière et bancaire aux Etats-Unis III. Crise de 1907 1. Chronologie de la panique bancaire 2. Causes de la crise bancaire 2.1 Flux financiers nationaux et internationaux 2.2 Krach rampant et spéculation agressive 2.3 Le développement des “trust companies” 3. Conséquenc...

• La Bonne volonté chez Kant

  l'influence que ces avantages ont sur l'âme ». Par exemple, le pouvoir, si on donne trop de pouvoir à quelqu'un, il enabuse uniquement pour ses propres fins et non pour améliorer ce qu'il peut. Pour démontrer cela nous pouvonsprendre l'exemple des différents dictateurs de l'histoire comme Hitler qui en 1933 impose sa politique totalitaire enAllemagne. S'en suit des déportations et des affrontements sanglants. Le pouvoir est une facette du bonheur. Lebonheur gage de réussite sociale professio...

• Définition: EXTRÊME, adjectif et substantif masculin.

  Louisiane et sur le continent de l'Amérique septentrionale, 1802, page 124. — Remèdes extrêmes. " Moyens énergiques et hasardeux que l'on n'emploie qu'après avoir essayé sans succès tous les autres " (Dictionnaire de l'Académie Française). · Proverbe. Aux maux extrêmes, les extrêmes remèdes (Dictionnaire de l'Académie Française). c) [En construction d'attribut] Qui est éloigné de la modération. Être, devenir extrême. Cet homme est extrême en tout (Dictionnaire de l'Académie française. 1835-1932)...

• Le mot "tromper" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et puisqu'il est impossible qu'il veuille me tromper, il est certain aussi qu'il ne me l'a pas donnée telle que je puisse jamais faillirlorsque j'en userai comme il faut. Et il ne resterait aucun doute touchant cela, si l'on n'en pouvait, ce semble, tirer cette conséquence, qu'ainsi je ne me puis jamaistromper ; MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Cinquième. Car je puis me persuader d'avoir été fait tel par la nature, que je me puisse aisément tromper, même dans les choses que je croiscom...

• Dissertation gratuite: Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

  serait libre puisqu'il possède toujours la liberté de penser. Toutefois, puisque son maître détient plus de liberté que lui, ils ne sontpas également libres. Mais finalement, être libre, ce ne serait pas plutôt détenir toutes les libertés ? C'est-à-dire faire véritablement tout ce que l'on veuttant que l'on est capable de le faire ? Dans ce cas là, sommes-nous libre ? La déclaration des droits de l'homme et du citoyen sepoursuit par : « …libre et égaux en droits ». Nous sommes tous physiquement...

• Article de presse: La mort du maréchal Pétain

  soient laissé si longtemps abuser ? Les explications, bien sûr, ne manquent pas; et les plus contradictoires ou les plus lointaines ne sont pas forcément dépourvuesde vérité. Mais l'explication essentielle n'est-elle pas que pendant quatre ans le gouvernement de Vichy avait usé officiellement detout son crédit et de tous ses moyens pour empêcher les cadres naturels du pays d'être aussi ceux de la Résistance, d'unerésistance qu'ils auraient dès lors dominée et conduite ? Un fait parmi tant d'a...

• La pensée de Thomas Hobbes

  La nature humaine Sous l’impression décisive de la lecture d’Euclide, Thomas Hobbes élabore une philosophie mécaniste : il s’agit d’une conception matérialiste qui perçoit les phénomènes – c.-à-d. les faits sensibles aussi bien spirituels que naturels – suivant les liens de cause à effet. Il essaie de prendre, dans l’explication du monde et de l’homme, la raison pour principe et le mouvement pour instrument. Le monde de Hobbes est un monde de corps en mouvements indépendants de to...

• Droit de la concurrence

  La concurrence est liée à l’économie de marché qui selon les libéraux des 17 et 18 ème siècles est la forme optimale d’organisation des sociétés. Cette forme d’organisation s’oppose à une planification étatique, type post plan soviétique où l’économie est administrée par un état (exemple aujourd’hui : la Corée du nord). En pratique il n’e xiste pas un système de planification pure, et il n’y a pas non plus de marché où il y a une concurrence pure et parfaite qui fonctionne. Les deux s...