2027 résultats pour "imagisme"

• Objectif de la psychologie sociale : Elle vise à

  PSYCHOLOGIE SOCIALE STEREOTYOES ET PREJUGES : UNE FACON DE COMPRENDRE LES RELATIONS INTERGROUPES EN PSYCHOLOGIE SOCIALE = Idée de rigidité et de duplication En sciences humaines et sociales, Lippmann (1922) est le premier à en avoir parlé : l’environnement réel est trop dense, trop complexe pour que nous en ayons une connaissance directe. Notre cerveau n’est pas équipé pour gérer une telle variété : il faut réduire l’environnement à un modèle simplifié. Nous créons « des images dans n...

• Dans les oeuvres poétiques et romanesques, une femme est souvent la figure centrale ou le premier plan. Estimez-vous que la place occupée par les femmes dans la littérature correspond à l'idée qu'elles se font d'elles-mêmes ou que la société leur renvoie ?

  alors tour à tour épouse, mère ou amante passionnée. Ex. : Mémoires de deux jeunes Mariées de Balzac : échange de lettres entre deux amies dont l'une est une mère et une épouse accomplie et l'autre sacrifie à la passion la plus débridée. Mais pour qu'il y ait œuvre littéraire, il faut un amour impossible. La femme est soit inaccessible, car déesse, soitinterdite, car déjà mariée ou sœur. C'est le désir de la transgression qui meut les personnages. Ex. : Aurélia dans Aurélia de Nerval est ang...

• SUJETS POUR EXERCICES

  Sujets pour exercices / 335 L'image sur l'instant nous envoûte; mais ensuite elle pâlit et s'atrophie. Les mots ont un immense privi­ lège : on les emporte avec soi. Si je dis : cc Nos jours meurent avant nous'" je recrée en moi avec exacti­ tude la phrase écrite par Chateaubriand.,, Partagez-vous cette opinion de Simone de Beauvoir qui accorde aux mots un privilège sur les images ? Vous appuierez votre argumentation sur des ex...

• Quelle influence l'imagination exerce-t-elle sur la vie affective ?

  *** Plus large, mais moins heureuse aussi, l'influence de l'imagination sur l'émotivité. Sans être la cause spécifique del'émotion, que l'on doit chercher du côté de la tendance et du système végétatif, l'image intervient dans sonmécanisme.L'imagination est partiellement responsable du caractère des régulateurs du choc émotif. Par son intensité, l'imagetransforme pour ainsi dire le possible en réel : l'enfant pleure alors qu'on lui arrache une dent sans douleur. Souventmême, il pleure avant. Il...

• Gauguin : LA VISION APRES LE SERMON

  pommier, au centre, qui coupe la composition en diagonale. Cette transposition d'un passage de la Genèse dans le décor familier du bocage de Pont-Aven, c'est le moyen que Gauguin a trouvé pour rendre ce qu'il appelle, dans sa lettre à Van Gogh, la •simplici té rustique et superstitieuse • des Bretonnes, aussi vite halluci­ nées qu'étrangères aux conceptions grandioses. Les couleurs du rêve Dans le même souci de faire percevoi r, et...

• Dans quelle mesure est-il nécessaire d'imaginer pour connaître ?

  de rompre -en un certain sens -avec l'asservissement à « un réel » antérieurement perçu. • Libérer l'expression de l'imagination ne serait-ce pas lib érer l'expression de notre réalité subjective, pouvoir l' appréhender ? • L'imagination, a-t-on dit, est « maîtresse d'erreur et de fa usseté ». S'il s'agit d'appréhender le réel en s'efforçant à l'objectivité , s'il s'agit d'appréhender le réel scientifiquement , la science comme l'a longuement montré...

• Fonction de l'art et création symptomatique : Le Body Art d'ORLAN

  elle, « c’est le corps qui devient langage dans sa matérialité même ». Ce qui frappe l’œil, est l’ouverture de son corps en « direct live ». Entre révolte et résistance, son travail nous pousse à « sortir du cadre », autre expression fédératrice de son œuvre, à assumer notre corps comme « corps plaisir », loin des carcans de la souffrance. Son Art Charnel se réclame d’être féministe et innovant résonnant avec l’émancipat...

• L'art

  Pratiquer régulièrement un art pour pouvoir juger. Fréquentation des œuvres d'art. Examen de ses préjugés : ressemblance ou non du réel (ça ne représente rien), habilité (j'aurais pu le faire). Avoir une connaissance de l'artiste et de l'œuvre. Il faut un éducateur du goût, c'est à dire un sens fort uni à un sentiment délicat amélioré par la pratique renduparfait par la comparaison et n'avoir plus aucuns préjugés. Tous les jugements ne se valent pas celui qui a éduqué sa sensibilité, critère de...

• Le court métrage (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • Aujourd 'hui, la technique du numérique élargit le champ du court métrage, que ce soit pour le tournage avec des moyens encore plus légers, pour la post-production avec les facilités de montage individuel et d'effets spécia ux ou pour la diffusion via l'Internet. • Moins attac h é aux réfé re nces du suppo rt film et de la diffusio n ciném a, le court métrage englobe désor mais toute forme de créatio n d'images animées , en prise de vue réelle ou non...

• Quelles ressemblances et quelles différences y a-t-il entre « se souvenir e et imaginer dans les diverses acceptions de ce mot?

  L' ASSOCIATIO:X DES IDÉES ET L'IMAGINATION 123 la mémoire, elle se représente l'avenir; dissociant ces données, elle réalise un agencement nouveau qui constitue la création romanesque ou l'inven­ tion mécanique; s'en libérant, elle s'évade dans la représentation chi­ mérique. Ainsi, imaginer c'est d'abord penser par images, c'est-à-dire par des représentations concrètes analogues à celles de la perception sensible, aussi bien le passé que ! 'avenir,...

• histoire moderne les images du roi et de la monarchie

  Histoire Moderne Exposé Maxence Vanina Les images du roi et de la monarchie Encore aujourd’hui, comme nous avons pu le constater lors du couronnement du roi Charles III en Angleterre, bon nombres de signes, emblèmes, objets, cérémonies fastueuses, propre aux règles de la monarchie. Le XVI ème siècle, est un siècle de renouveau intellectuel et artistique en Europe et particulièrement en France avec ses grandes idées de la Renaissance Italienne conquise par le roi François Ier. Nous p...

• La vision animale

  les 2 images des 2 yeux . Il n'a donc pas de vision binoculaire, ni de perception des reliefs et des distances. distances , il les mesure par l'analyse de l'accommodation : c'est-à-dire la mise au point grace à la déformation du cristallin par l 'étirement des muscles de l'iris. Ces muscles possèdent des capteurs d'étirement qui permettent au cerveau de déterminer la distance qui le sépare de sa proie . Les informations oculomotrices des yeux sont...

• CHARLEMAGNE et la littérature

  devant la rigu eu r de son destin. Enfin, cet empereur ins­ piré par Dieu n'a rien d'un des pote . Sa fonction s'inscrit dans un système politique qui fait de lui un pri sonn ie r du conseil des barons, dont il doit suivre l'avis, bon gré, mal gré. C'est une conception tout aussi haute que défend le Pèlerinage de Charlemagne, en dépit de l'hu­ mour et de la b onne humeur qui imprègnent cette chan­ son de geste. A Jérusalem, Charlemagne et les do...

• Hegel: Le trésor de raison consciente

  + + + + + ,+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + REPERER LE MO UVE MENT DU TEXTE Ce travail est simpliffé ici par le fait que le texte est composé uniquement de trois phrases. Dans la première, Hegel expose sa thèse : not re patrimoine actuel n'a pas surgi de façon instantanée, il est le fruit du travail des générations passées. Il illustre ensuite cette affirmation par le double exemple des « arts de la vie extérieure » et des s...

• Le recours à des récits imagés paraît-il une argumentation efficace ?

  étranger aux rites des gens de la Cour. L’apologue constitue une forme d’argumentation efficace : il éveille la réflexion en divertissant. Justement par sa forme simple, agréable à lire, le lecteur entre plus facilement dans le texte. Toutefois, l’auteur doit être conscient que l’utilisation de récits imagés entraîne une portée limitée. Les apologues, et les fables en particulier sont des récits simplistes qui peuvent être considérés comme puérils. Ils peuvent être ignoré par le...

• } En quoi peut-on dire que ce sont les poèmes d'Eluard qui illustrent les images de Man Ray dans le...

  } En quoi peut-on dire que ce sont les poèmes d'Eluard qui illustrent les images de Man Ray dans le recueil Les Mains libres ? Les clés pour réussir Bien comprendre le sujet Ui(t,ëniers.e.mèrit_d.e.. 1a;re1a:tiQn):lassiqï.ië:entté lëxte.et . im.aoê • Dans un recueil de poésies, quand on trouve des images, la plupart du temps, ce sont elles qui viennent illustrer le texte ... On peut penser par exemple aux illustrations des Fables de La Fontaine par Oudry ou par Gustave Doré. • Mais dans ce re...

• L'ordinateur - LA RÉVOLUTION INFORMATIQUE

  Applications Les logiciels ou applications, fonctionnant dans le cadre du système d'exploitation , sont les outils proprement dit de l'utilisateur d'un ordinateur . Ils traitent les données dans le cadre d'une activité précise : traitement du texte , de l'image , du son ... Les principales catégories de logiciels sont les suivantes : • Traitement de texte : logiciel servant~ éditer un texte, c'est-~-dire ~ le taper et le mettre en forme . Ward est de loin...

• Le souvenir est-il une réapparition ou une reconstruction mentale du passé ?

  A. Réapparition du passé ? — Pour que nous puissions voir dans le souvenir une véritable réapparition du passé, il faudrait qu'il consiste dans une reviviscence de l'impression première, que le spectacle dont je me souviens me soitredonné tel qu'il se présenta lorsqu'il fut enregistré. Sinon, n'est-il pas reconstruit ?La question ainsi précisée, la réponse est facile : le souvenir n'est pas une pure réapparition du passé : il n'a jamaisla netteté et la richesse de la perception dont il ne conse...

• L'oeil et la vision

  venant dans la position de ['image. En supposant qu'il s'agit d'un mil normal, tracez le trajet d'un faisceau de rayons lumineux issu d'un point situe a l'infini. c) f ail normal est-il capable de voir simultaniment avec > deux objets places a des distances tres difierentes ? Pour- quoi ? Quels sont les mecanismes permettant a Peril de voir avec nettete un objet, quelle que soit la distance qui le separe de l'teil ? II 10 Annotez la photographie II qui represente une coupe trans- versale de reti...

• AUBIGNÉ Théodore Agrippa d' : sa vie et son oeuvre

  il se réfugie à Genève, où il s'occupe des fortifications de la ville et se remarie. Avant de mourir, au terme d'un «hiver» malgré tout serein, il voit son fils Constant, le père de la future Mm• de Maintenon, se révolter contre lui, et il assiste. avec le siège de La Rochelle, à la défaite du parti qu'il avait servi par l'épée et par la plume. Un Printemps de péchés Émule de Ronsard, qu'il révère en dépit d'un engage­ ment politique diamétraleme...

• Zazie dans le Métro : personnage de Gabriel

  aussi son apparente bonhonmie , et son franc parler (L 21-22) qui lui donne l'image d'un homme fort , et de l'autre coté son raffinement, et son élégance. b) Un caractère masculin apparent   L'auteur mêle donc à ses traits physiques un trait de caractère qui lui ressemble notamment une bonhomnie et des manières populaires telles que la grossièreté ou le franc parler. En effet, si l'on étudie l'origine du nom de Gabriel, on se rend compte qu'il devrait être connoté très positivement. Gabriel : Ar...

• Exposition d'étranges images populaires au Musée de l'Homme, à Paris

  Qu'est-ce qu'une fête ? C'est la question que pose le sociologue Jean DuviGNAUD au terme d'une extraordinaire évo­ cation de rituels célébrés en tous temps et en tous lieux par les hommes, quand ils décident de briser subitement la trame serrée des jours. En écrivant Fêtes et civilisations (Editions We­ ber, collection Terra Universalis, 204 pages, 55 francs), Jean Duvignaud a évoqué, à travers un grand nombre de pages descriptives...

• Suis-je libre de me nuire ?

  Dès lors, celui qui se nuit ne semble pas être libre. Selon Spinoza, l'homme ne peut être libre tant qu'il ne connaît pas les causes qui le déterminent."Les hommes se trompent en ce qu'ils secroient libres; [...] ils sont ignorants des causes par lesquelles ils sontdéterminés." Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de raison, est une volonté perdue. Plus nous connaissons, plusnotre liberté est grandie et fortifiée. Si nous développons...

• Sommes-nous ce que nous paraissons ?

  Introduction : Il faut bien remarquer que le sujet s'oriente sur un couple de notion, orienté par le regard de l'autre, entreêtre et paraître. Et nous pose en creux la question : Etre, est-ce la même chose que paraître ? Or si l'aphorismepopulaire veut que « l'habit ne fait pas le moine » n'est pas là proférer une sentence problématique. Parler de parlerc'est évoquer une scission du sujet entre son être et sa phénoménalisation, sa représentation offert au regardscrutateur d'au...

• ETUDE DE CHAQUE RUBRIQUE: Commentaires sur les contenus

  EVALUATION DE L’APPRENTI LECTEUR - DORDOGNE NORD - § Dicter des légendes sous des images § Inventer une nouvelle fin, une varian te en changeant un paramètre : ex : Les trois petits cochons, deviennent les quatre petits cochons. Ø Travailler sur des récits plus complexes, avec plusieurs personnages. Comprendre les pronoms : ex : Elle lui donne un anneau d’or : savoir qui est « elle », qui est « lui ». Rubrique 2 : code grapho -phonétique q Com...

• American way of life

  In her famous work, B. Friedan writes: The image of woman that emerges from this big, pretty magazine is young and frivolous, almost childlike; fluffy and female; passive; gaily content in a world of bedroom and kitchen, sex, babies and home. The magazine surely does not leave out sex; the only passion, the only pursuit, the only goal has woman is permitted is the pursuit of a man. It is crammed full of food, clothing, cosmetics, furniture, and the physical bodies of young women, but where i...

• « [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?

  qui en manipulait les contenus en fonction des milieux et des objectifs visés. Si, dans l'élite du clergé, on connaissaitparfaitement le caractère monothéiste de la religion des Sarrasins, et même sa référence à Abraham, ce savoirdevait être fort peu partagé, sauf en cas de contacts directs, inévitablement limités. Dans les textes épiques les plus anciens, c'est l'adjectif « païen » qui était presque toujours utilisé pour designer lareligion de ceux qui, selon les cas (et avec de nombreuses var...

• L’image de l’inventeur Villiers de L’ISLE-ADAM - Texte seul

• L’image du prêtre social Victor HUGO - Texte seul

• How does social media impact our body image ?

  How social media impact our body image? People have a tendency to share every moment of their happiness, their success, and their material perfection in social media. Actually , in the digital age, social media has become an integral part of our daily lives, as it is easily accessible , shaping how we perceive ourselves and others. While it offers connectivity and a platform for self-expression, its influence on body image has sparked widespread debate and concern. Social media is also a g...

• On se souviendra des images montrant l'exécution de Nicolae Ceausescu et de sa femme Elena.

• L'holographie

  nir leurs caméras dans une position stationnaire. Au con­ traire, les décors holographiques permettraient d'utiliser librement le survol et le pistage, car la perspective des arrière-plans tridimensionnels se modifie selon le mouve­ ment de la caméra comme s'il s'agissait d'objets réels. Au théâtre, il sera possible de projeter sur scène des objets tridimensionnels même en les superposant à des objets réels ou à des comédiens. Des techniques holograp...

• « Clown », L’Espace du dedans, Henri Michaux.

  véritable moi : « crever l'abcès ; dissipation ; purgation ». La quête identitaire n'est plus recherchée dans le mondeextérieur mais dans l'espace du dedans. « Vidé de l'abcès d'être quelqu'un » : c'est se libérer des apparences, c'estne plus vivre dans l'illusion en n'étant plus attaché à des biens affectifs et matériels.L'Homme se conforme donc à nos attentes, s'il accepte ses lien, c'est par conformisme, il agit ainsi pour êtrequelqu'un, pour être comme ses semblables (cf : chiasme «...

• Descartes: Dieu existe.

  – Descartes n'est pas Aristote, seulement les deux philosophe s'accorde à dire qu'une chose parfaite une une chose ou on ne peut plus intervenir, qui ne manque rien. Aussi il y a des dégrés de perfection, le coffre est parfait en tant que coffre fini. Mais il y a une perfection de l'ordre de l'infini. Dieu est infi iment parfait car il ne lui manque rien, absolu complétude, absolument rien ne peut être ajouté à Dieu. Perfection absolu, c'est l'être d'absolu perfect...

• Peut-on penser l'Etat comme un organisme ?

  2. Si l'on se place désormais au plan de l'État politique, mais toujours pour en examiner le fonctionnement, on remarquera que l'analogie se déplace sensiblement de l'image de l'organisme, à l'image plus précise du corps vivant,doté d'organes et non plus simplement de cellules. Chez Rousseau par exemple (« Du contrat social », livre III, chap. 11), la puissance législative est assimilée au coeur de l'État, c'est dire qu'elle en estla vie. La puissance exécutive est, elle, comparée au cerv...

• Fiche : « L'Albatros », Les fleurs du mal, 1859, Charles Baudelaire

  III - Les symboles d'une chute A) Une image symbolique :A prendre au sens physique et au sens moral du terme, la chute du poète oiseau est suggérée par des imagessymboliques : perdant la liberté dont il jouit quand il " hante la tempête " (vers 14). C'est une métonymie du climatpour désigner le lieu, il est désormais prisonnier des " planches " au vers 5, synecdoque pour désigner le pont dunavire. On note le caractère ridicule de l'oiseau lorsqu'il est en dehors de son élément car un roi sur...

• méthode et téchnique

  Ces deux thèses peuvent être explicites ou implicites . C'est-à-dire on les recherche soit par leur mention explicite (le plus souvent énoncé en début), soit par le but général poursuivi par l'ensemble de l'argumentation. II- Les arguments Pour démontrer sa thèse, l'auteur fait appel à des arguments . Les arguments sont les raisons de fond qui sont avancés pour justifier sa thèse et convaincre le lecteur. Il faut les distinguer des figures rhétoriques qui cherchent à pers...

• Dictionnaire en ligne: ÉCRAN, substantif masculin.

  · Écran de fumée. Fumée produite pour dissimuler des opérations de troupes, de navires. Comme un croiseur émet un écran de fumées (PAUL NIZAN, Les Chiens de garde, 1932, page 122 ). · En écran. Sa main placée en écran devant la lampe (JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 2, 1933, page 306 ). · Faire écran. Le brouillard nous envahit et fait écran entre ce spectacle champêtre et nous (HENRI-FRÉDÉRIC AMIEL, Journal, 1866, page 393 ). b) Par métaphore et/ou au figuré. Écran de la paro...

• Le mot "matérielle" dans l'oeuvre de Descartes

  De l'existence des choses matérielles, et de la distinction réelle entre l'âme et le corps de l'homme. Il ne me reste plus maintenant qu'à examiner s'il y a des choses matérielles : De plus, la faculté d'imaginer qui est en moi, et de laquelle je vois par expérience que je me sers lorsque je m'applique à laconsidération des choses matérielles, est capable de me persuader leur existence : TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES A quoi j'ajou...

• Jean Cocteau a été le premier dramaturge français qui reprendre au XXeme siècle les mythes antiques en commençant par Antigone en 1922.

  avait porté OEdipe enfant sur Cithèron et l᾿avait, par pitié, donné au Corinthien. OEdipe se précipite à l᾿intérieur du palais, découvre que Jocaste c᾿est pendue et se crève les yeux avec sa broche. Il a compris que ce que lui avait destiné l᾿Oracle, lorsqu᾿il était plus jeune, s᾿est réalisé : « Tu tueras ton père et épousera ta mère ! » Créon reprend le pouvoir et OEdipe s᾿appliquant à lui-même la punition qu᾿il avait requise contre le criminel, quitte Thèbes. Il finira son exil à Colone...

• « Si Dieu nous a faits à son image, nous le lui avons bien rendu. » Voltaire, Le Sottisier. Commentez cette citation.

• L'enfance dans les romans du XXe siècle

  déses poirs, les révolt es, les aspirations de deux garçons en qui tout lecteur peut retrouver une part de lui-même. Déjà cepe ndant, à travers cet exemple, nous presse ntons la valeur affective de belles évocations : elle dépas se 1 'i ntérêt psychologique des analys es. II. UNE VISION ÉMERVEILLÉE L'é crivain en effet ne se contente pas toujours d'examiner, de l' extérieur, son jeune héros . Il se substitue à lui, contemple l'u nivers avec des yeux neufs...

• Peut-on exister sans les autres?

  quitte sa maison et va dans la forêt que chacun abandonne sa famille ses amis et ses connaissances, qu'il deviennecomplètement naturel. C'est vraiment impossible même impensable, cet état de nature ne restera qu'un rêve pourRousseau, celui-ci n'est pas un anarchiste, il ne veut pas tout révolutionner le monde entier, il souhaite toutsimplement une société meilleure, il l'appellera « la moins pire de toute » c'est l'égalité, une démocratie. Il a mené lepeuple à la révolution, les idées gui...

• Ondes Electromagnétiques

  Source : adapté de : http://www.eudil.fr/eudil/tec35/hyper/hyperc1.htm Commençons par la droite avec les rayons gamma qui, présents dans l’espace, sont arrêtés par l’atmosphère de la terre; heureusement, car tout comme la radioactivité, ces rayons sont dangereux. Les rayons gamma sont utilisés pour prolonger la conservation de certains aliments. Une controverse entoure d’ailleurs le sujet de l’irradiation des aliments qui pourrait, selon certains, rendre le...

• Programme officiel de l'EAF

  e) Un mouvement littéraire et culturel • En partant des textes, et en ménageant des temps de recherche autonome, on étudiera un mouvement littéraireet culturel du e, du e ou du e siècle, en le situant dans son contexte européen et en le mettant en relation avec les éléments d'histoire littéraire découverts en classe de seconde. • Corpus : une œuvre littéraire ou un groupement de textes, au choix du professeur, accompagnés de textes et de documents complémentaires (y compris iconographiques)....

• Connaissance et imagination: compatibilité et différence

  58 L'IMAGINATION -LE JUGEMENT, L'IDÉE IV - La connaissance historique ne saurait se développer sans faire appel à l'imagination. Elle exige une aptitude à compléter les traces du passé par une vision des choses disparues. On peut même considérer que la simple fiction (cf. Aristote) n'est pas sans nous fournir une connaissance. Particulièrement intéressant -et plus difficile à étudier -est ce qu'on pourrait appeler l'usage méthodique de la fiction tel...

• Le prince Extrait du Ch XVIII « comment les princes doivent tenir leur parole. »

  ceci. Le loup cherchant à attaquer le renard mais qui ne pourrait contré la puissance du lion. Machiavel au traversde cette image insiste donc encore une fois sur la nature mauvaise de tout Homme et donc du danger omniprésentque représentent ceux ci pour le prince. Ainsi l'esprit du renard sera nécessaire pour contrer la sagesse d'esprit desrivaux mais ceci doit être associé nécessairement à la puissance qui induit l'usage de la violence pour la mise enaction de la stratégie pensée par l'esprit....

• Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse

  question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...

• Comment se manifeste le caractère poétique de Lorenzaccio ?

  Plan proposé: Il montre d'abord les composantes poétiques de la p ièce dans le fond (les thèmes) et dans la forme (les images) puis il s'intéresse au pouvoir que Musset accorde aux mots. 1 - Dévelo ppement de thèmes poétiques. Vous listerez des thèmes poétiques et vous expliquerez comment ils sont traités. Il- Les images poétiques. Vous relèverez certaines images que vous classerez par thème. Ill - Le travail sur le mot et sa puissance créatrice. Vous...

• La conscience est-elle UNE CONNAISSANCE DE SOI ?

  Il. Une impossible introspedion •Comment interpréter la devise de Socrate : «connais-toi toi-même»? Toute connaissance a pour tâche de distinguer l'essentiel de t l'accidentel: si je veux faire un inventaire exhaustif de tout ce qui me "'I constitue, impressions, pensées, manières d'être, je vais confondre ce ~ qui m'arrive au gré des circonstances avec ce qui me constitue tel que 111 je suis. Chercher ce que je suis, c'est chercher...