682 résultats pour "nécessités"
- Est-il nécessaire de travailler ?
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Travail : gain ou perte ?
Le travail se matérialise par le revenu. Donc, ce n'est pas tant l'acte en lui-même qui me permet de gagner ma vie que ce qui en résulte : je gagne ma vie en gagnant un revenu. En conséquence, « gagner sa vie » ne définitpas l'essence du travail mais propose une justification externe du travail comme moyen en vue d'une fin. Que fait-onexactement en travaillant ? Est-ce qu'on ne mets pas sa vie au service d'un autre pour être rémunéré ? Ne faudrait-il pas dire alors, que pour gagner sa vie, il fa...
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Apollo, nom donné au programme spatial américain lancé en 1961 par le président
Kennedy et qui devait permettre à un premier équipage de deux hommes de fouler le sol de
la Lune le 21 juillet 1969.
instruments mis en place par les astronautes, aux documents photographiques et aux 385 kg d'échantillons ramenés, de faire un bond considérable dans la connaissance de la Lune et dans la compréhension du système solaire. Voir aussi le dossier astronautique . Complétez votre recherche en consultant : Les livres astronautique - les premiers pas d'Armstrong sur la Lune, page 421, volume 1 Lune - la conquête de la Lune, page 2943, volume 6 Complétez votre recherche en consultant : Les co...
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Dissertation religion rationnelle
radicale entre la foi et la raison se contredit, puisque la raison devient alors la cause de la foi, ce qui les rend indissociables. Il nous faut alors formuler une hypothèse. La religion n'apparaît pas comme purement irrationnelle et sévèrement opposée à la raison, mais plutôt comme une prolongation de la raison, qui serait irrationnelle dans son application, peut-être par nécessité, et rationnelle de par son origine. Ainsi l'affirmation selon laquelle la religion est nécessairement irra...
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KANT versus HUME: le problème de la causalité
L'idée de causalité serait donc une illusion produite par l'habitude que nous avons de voir les phénomènes semblabless'enchaîner. La seule solution pour dépasser le scepticisme de Hume et rendre compte des lois physiques et de considérer que laconnaissance est produite par l'association des impressions sensibles et des règlesvenant de l'esprit lui-même.Cela suppose l'existence de connaissances a priori, c'est-à-dire qui n'empruntentrien à l'expérience. L'exemple des mathématiques permet...
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La philosophie a-t-elle une place dans la société moderne ?
Dès lors, la philosophie n'est-elle pas devenue inutile dans une société moderne gouvernée par la règne de lascience, de l'expérimentation scientifique ? II) L'abolition de la philosophie au profit de la science dans la société moderne ? § La société moderne apparaît comme une société dominée par la science, par l'exigence depreuves, de vérification et d'expérimentation. C'est pourquoi la philosophie, si elle s'estmontrée dans un premier temps utile, comme...
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A quelles conditions le travail est il un instrument de liberté?
2 Une condition de véritable liberté est que le travail soit fait par choix et non par contrainte 1 Un travail accompli par choix est un travail véritablement libérateur, non celui qui estaccompli par contrainte. Les philosophes comme Marx et Nietzsche soulignent tous les deux à leur manière que bienpeu de travaux sont accomplis par choix, mais par contrainte. Toute la question est de savoir s'il faut s'en plaindre. Marx parle d'une véritable aliénation au t...
- ? Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
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société civile.
développées, ont favorisé à partir des années soixante-dix la réflexion sur la société civile, qui est devenue un thème très fréquent. L'émergence d'une société civile, c'est-à-dire d'une société où les rapports sociaux et civiques l'emportent sur les structures familiales, tribales, communautaires, et où s'épanouit la liberté individuelle, est parfois considérée comme l'une des conditions de progrès pour les pays du tiers-monde. En France, le courant socialiste proche de Michel Rocard a insisté...
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Schopenhauer: Les oeuvres de l'architecture
distance. 3. L'architecture a un aspect utilitaireL'architecture tranche alors avec cette conception. Il semble en effet que l'architecture ait une utilité dansl'existence humaine. L'architecture est une science de l'habitation. Dans ses fonctions de base de l'architecture defournir un abri à l'homme. On fait remonter ainsi les origines de l'architecture à l'invention de la cabane. Alberti, unpenseur qui a énormément réfléchi sur l'art, prétend que l'origine du développement...
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Jankélévitch: Toute vérité est-elle bonne à dire ?
semble soutenir la thèse selon laquelle la vérité peut parfois être insoutenable, et selon laquelle ilapparaît plus difficile parfois d'entendre la vérité que de la dire. Dès lors, toute écoute de la véritéserait active et non simplement passive, ce qui pourrait engendrer toutes sortes de réactions de lapart de celui à qui on révèle la vérité. § Dès lors, c'est la maturité et la capacité de compréhension de l'esprit sui s'apprête à recevoir unevérité qui est ainsi mise en question. En effet...
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temps, pour être avisé, et vigoureux de corps et d'esprit, il
devint le premier homme de sa troupe.
militaires ; de façon que, pendant l'espace d'un - an où il eut le principat, non seulement il était en sécurité dans la ville de Fermo, mais il était devenu redoutable à tous ses voisins. Et il eût été difficile de le faire capituler comme ç'avait été le cas d'Agathocle, s'il ne se fût pas laissé tromper par César Borgia quand, à Sinigaglia, on l'a dit plus haut, il prit les Orsini et Vitelli ; c'est là que, pris lui aussi un an après avoir commis son parricide, il fut en comp...
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Analysez ou résumez à votre choix cet extrait d'une lettre d'Usbek à Rhédi (Montesquieu, Lettres persanes, lettre 106), puis discutez, après l'avoir nettement défini, un problème tiré de ce texte, en donnant votre propre point de vue sur la question soulevée.
fabriquer les objets de luxe dont ils ont envie. COMMENTAIRELa dernière phrase du texte exprime en conclusion l'idée maîtresse du développement. C'est elle qu'il convient doncde commenter.Au terme de sa démonstration, Montesquieu déclare par la bouche d'Usbek : « ...Pour qu'un prince soit puissant, ilfaut que ses sujets vivent dans les délices : il faut qu'il travaille à leur procurer toutes sortes de superfluités, avecautant d'attention que les nécessités de la vie. » Cette phrase exprime fort...
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Être libre, est-ce faire ce que l'on veut ?
2 L'indifférence est-elle la condition d'un véritable choix ?3 Pourquoi la liberté selon Descartes est-elle liée à la volonté ? Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons aussi quand nousne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement n...
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Qu'est-ce que "prendre conscience" ?
comme son ombre quand il pense lui échapper. Il peut sans doute par des plaisirs ou des distractionss'étourdir ou s'endormir, mais il ne saurait éviter parfois de revenir à soi ou de se réveiller, dès lors qu'il enperçoit la voix terrible. Il est bien possible à l'homme de tomber dans la plus extrême abjection (1) où il nese soucie plus de cette voix, mais il ne peut jamais éviter de l' entendre . KANT. (1) abjection : bassesse morale. Dans ce texte, Kant énonce un constat, celui qu'il appelle a...
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ÉCOLES LITTÉRAIRES (Histoire de la littérature)
risées par l'adhésion active et constructive des écrivains à des doctrines déterminées) ou de mouvements qui entendent bouleverser des positions acquises sur le champ littéraire. Généralement, les deux aspects coexis tent : tissu de liens affectifs, ressenti comme une fin désirable en soi, Je groupe est agressif à l'égard des «étrangers}} ; il est à la fois « synonirisme }}, commu nauté de rêveries heureuses, et synergie, convergence des volontés en u...
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« Le pari » de Blaise PASCAL
ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport à lui .. Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison? Ils déclarent, en l'exposant au monde, que...
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Le travail n'est-il pour l'Homme qu'un moyen de subvenir à ses besoins?
conclusion, au terme d'une argumentation documentée.Le travail peut être défini comme l'activité consistant à transformer la nature (au sens large) en vue de lasatisfaction de besoins . Il est donc avant tout un moyen dont la fin est de subvenir aux besoins. Le sujet nous invite à nous demander s'il n'est que ça : Il pourrait en effet être le moyen d'autres fins, comme le divertissement, par exemple.On pourrait également l'envisager non plus comme simple moyen mais comme une fin en soi . Dans c...
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Ne travaille-t-on que pour subvenir à nos besoins ?
HEGEL, La phénoménologie de l'esprit, tome 1, trad. J. Hyppolite, Aubier.MARX, Manuscrits de 1844, Éditions sociales. Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui » ou « non » enconclusion, au terme d'une argumentation documentée.Le travail peut être défini comme l'activité consistant à transformer la nature (au sens large) en vue de lasatisfaction de besoins . Il est donc avant tout un moyen dont la fin est de subvenir aux bes...
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Dans leur appréciation interviennent souvent amitié, haine, intérêt personnel ; aussi ne sont-ils plus en état de se faire une idée adéquate de la vérité et leur jugement est-il obnubilé par un sentiment égoïste de plaisir ou de peine.
pour restreindre au maximum l'initiative personnelle du juge et /e risque d'arbitraire; mais on pourrait également penser qu'une législation allégée et réduite aux grands principes du droit don nerait au juge la possibilité d'une attitude plus pragmatique et adaptée à chaque cas. Il faudra donc bien expliquer /es arguments d'Aristote, sans oublier qu'ils ne décrivent pas la seule conception possible du droit ++k++k+4&k4+++++4+kk4++...
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LA FIGURE (Histoire de la littérature)
notions de beauté du discours et de « violation de la grammair e>>. S'il se fait, suivant la formule classique, plus de figures un jour de marché à la Halle qu'il ne s'en fait en plusieurs jours d'assemblées académiques, il faut avouer que l'attention des linguistes s'est davantage pen chée sur les modèles littéraires que sur les expressions populaires. Ainsi Fontanier considère-t-il que le rôle des tropes est, entre autres, de donner au langage plus d...
- LA LIBERTÉ: COURS DE PHILO
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Développement et développement durable : bref historique
monétaire des USA augmente leurs dettes, libellées en dollars et à taux variables. Les institutions monétaires (IFI, FMI, BM), imposent des plans d'ajustement structurels à ces pays, contraints à accepter s'ils veulent accéder au crédit international. Conséquences : ces pays qui avaient jusque-là misé sur le dév autocentré entrent de force dans la mondialisation : privatisation du secteur public, dérégulation des marchés, libéralisation de l'économie, compression de la demande interne, remise en...
- Commentaire composé les aventures de Télémaque, Fénelon
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Le programme du CNR.
La Charte de la résistance proposée par le FN et le PC est pour l'essentiel un appel à l'action immédiate. Appel à l'insurrection grâce à une armée libératrice. Ce 1er chapitre est tombé dans l'oubli dès la libération, seule la 2ème partie sera publiée dans la presse libérée. PS est le principal opposant au renforcement de l'action immédiate ; contrairement au PC, le PS ne croit pas à la possibilité d'avancer la libération en appelant à l'insurrection nationale. Le programme final du CNR...
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Nietzsche, Campbell et le Héro
nous sera nécessaire. Les sous-chapitres 3.5 de la première partie en plus des sous-chapitres 3.1 et 3.5 de la deuxième partie seront entre autres utilisés. Apollon et Dionysos, optimisme et pessimisme Avant tout, voyons rapidement Dionysos et Apollon. Ces Dieux représentent des forces, des pulsions fondamentales de la Grèce présocratique. Apollon représente le rêve, l'interprétation, l'oracle, le dédoublement du monde, la canalisation et la mise en forme des forces naturelles. C'est pourquoi il...
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AUTRES SUJETS COMMENTÉS
Autres sujets commentés/ 367 peut puiser dans Les Fleurs du mal et dans Le Spleen de Paris pour se constituer une anthologie personnelle. II L'explication de texte, les notes critiques ont pu vous paraître fastidieuses et inutiles; Maurice Blanchot, ·dans L 'Expérience de Lautréamont, affirme au contraire: «Tout commentaire d'une œuvre importante est nécessairement en défaut par rapport à cette œuvre, mais le commentaire est inévitable.»...
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Jean Marie Domenach. Commentaire.
et plus profonde, si l'on pense que le phénomène du trag ique consti tue une structure fondamen tale de l'un ivers. On objectera peut être qu'il en va de même pour comique, qui ne qualif ie pas uniqu ement un genr e littérai re; il est vrai qu'il y a des spect acles comiques, indé pendam ment de to ute représenta tion théâtra le. Mais lorsqu' à propos de qu elque incident, on dit : «C'est comique », on ne désigne qu'un aspe ct extér ieur d'un événement ou d...
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matière (philosophie) - philosophie.
Dès lors, le statut philosophique du concept de matière est posé en termes axiologiques. D’où le titre d’idéologie conféré à la philosophie : soit en tant que partie visible de l’iceberg discursif exprimant ainsi sa vocation de dénégation des rapports de force sociaux sous-jacents dont elle procède cependant ; soit en tant que vraie théorie, c’est-à-dire praxis, puisque ces rapports sont l’expression de nécessités concrètes. 4 MATIÈRE ET ÉNERGIE D’enjeu métaphysique puis idéologique qu’il a...
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Métaphysique des moeurs, Deuxième section - Passage de la philosophie morale populaire à la métaphysique des moeurs
exemples ne servent qu'à encourager, c'est-à-dire qu'ils mettent hors de doute la possibilité d'exécuter ce que la loiordonne; ils font tomber sous l'intuition ce que la règle pratique exprime d'une manière plus générale; mais ils nepeuvent jamais donner le droit de mettre de côté leur véritable original, qui réside dans la raison, et de se régler sureux. Si donc il n'y a pas de vrai principe suprême de la moralité qui ne doive s'appuyer uniquement sur une raison pureindépendamment de toute expé...
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la troisième antinomie kantienne
D'après la thèse déterministe, non seulement rien n'arrive sans cause, mais les mêmes causes produisent les mêmes effets. Il y a donc une relation nécessaire entre une cause et son effet : l'effet que produit la cause, la cause ne peut pas ne pas le produire (une cause ne peut pas produire un autre effet que celui qu'elle produit). La moindre variation dans l'effet signale un changement dans la cause. Et la moindre variation dans la cause doit entraîner une variation dans l'effet. Cette relatio...
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Définition:
EXPÉDITION, substantif féminin.
Champagne, 1909, page 109) : Ø 2. Qu'était-il venu faire? Signer les papiers couleur de paille des expéditions de bestiaux? (...) L'homme s'arrêta devant de nouveaux emballages à claires-voies pleins de porcelets roses. JOSEPH MALÈGUE, Augustin ou le Maître est là, tome 2, 1933, page 235. — Ensemble du service d'expédition, du matériel, du personnel d'expédition. Tu commenceras par balayer la fabrique... de haut en bas... jusqu'à ce que je te mette aux expéditions; je verrai après si tu es bo...
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Définition:
ESCLAVAGE, substantif masculin.
la nuit, sous l'esclavage des sensations physiques qui le régissent (EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, 1860, page 740) : Ø 3. Le principe des passions réside dans un certain esclavage, que l'âme se donne à elle-même : l'âme se lie elle- même. Cet esclavage n'a rien à voir avec le déterminisme qui n'est que la règle de nécessité qui lie des objets pour une conscience théorique. L'esclavage des passions est quelque chose qui arrive à un sujet, c'est-à-dire à une liberté. PAUL RICOE...
- Pourquoi désirer ce qui n'est pas nécessaire ?
- Dissertation: Etre conscient suffit-il pour être libre ?
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Politiques sociales
La légitimité des politiques sociales aujourd’hui Page 2 sur 14 « programmes sociaux » adoptés par les administrations publiques pour rés oudre les « problèmes sociaux », plus particulièrement la pauvreté, l’insertion sociale des minorités et des handicapés. La première conception fait jouer aux politiques sociales un rôle moteur en imposant des finalités « sociales » au capitalisme de marché. La seconde attribue davantage aux politiques sociales le rôle d’u...
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Ne travaille-t-on que par intérêt ?
rapport des moyens et des fins : le loisir étant ce qui et recherché pour lui-même, le travail en vue d'une finque lui seul rend possible. Ensuite, le nécessité. Notre condition nous impose, pour survivre, certainesactivités indispensables, mais que d'autres hommes peuvent mener à notre place. Nous voyons d'emblée quele troisième aspect du travail, sa relativité à des conditions historiques, découle du second : il est nécessairequ'un travail soit fourni pour chacun, mais non que chacun le...
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La cohésion d'une société ne repose-t-elle que sur les échanges économiques ?
· Les communautés humaines sont tantôt directement naturelles (pour assurer la survie et la fonction dela reproduction, les hommes fondent des foyers), tantôt le produit d'un choix (les relations amicales,par exemple) ; la permanence qui caractérise la vie proprement civile parait justifiée par l'impossibilitépour chaque foyer de vivre en autarcie complète : des dépendances mutuelles compensent cesmanques par l'organisation des activités économiques. · Chacun en effet, pris ind...
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Le traité de Maastricht
Viennent alors trente pages qui décrivent le programme devant conduire en trois étapes à une Union économique et monétaire.On y détaille le statut et le fonctionnement de la future Banque centrale européenne (BCE) ainsi que celui de l'Institut monétaireeuropéen (IME) qui doit être mis en place le 1 er janvier 1994. Le lecteur s'appesantira sur l'article 109 j, qui fut l'objet de négociations serrées et raconte en deux pleines pages, comment s'opérera le passage à la troisième étape de l'UEM, cel...
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Les excessives vérités de René Dumont
sur les prix, détruit les agricultures, impose l'échange inégal, protège et arme les dictatures, pollue, bouleverse les climats, profitedes flux financiers... Bref, c'est la minorité privilégiée des pays du Nord « qui condamne la majorité du monde à la misèreperpétuelle ». Le noeud est là. Par quelque côté qu'on la prenne - sociale, économique, écologique -, la faillite du tiers-monde estinacceptable et présente un risque majeur d'explosion pour l'ensemble de l'humanité. Ce n'est pas seulement a...
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Kuhn la révolution scientifique
Cet ouvrage n’est paru pour la première fois (nous avons étudié la seconde et dernière édition) qu’à la fin de l’année 1962, mais l’auteur avait déjà, quinze ans auparavant, le conviction qu’un livre de ce type (concernant l’Histoire et le développement des sciences) devait être écrit : il était alors étudiant en doctorat et rédigeait sa thèse de physique. Peu de temps après, il quittait les sciences pour leur histoire en recevant une bourse de la Society of Fellows de l’université de Ha...
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histoire des idées politiques
• Sensibilité chez les romains à la dimension mythologique et poétique mais ils restent des guerriers et des cultivateurs • Fondus factus est : évocation du travail héroïque sur la terre/ Héroïsme romain = fructification de la terre → naissance de la propriété ; conquête du sol • Cuirite : + ancien citoyen celui qui habite dans la cité, qui participe à la fondation et à la vie de la cité. Cuires = lance donc défense → défense de la terre conquise : signe de propriété / Fermier é...
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Esthétique d'Adorno
3.5.3 Le fétichisme de l'objectivation 3.5.4 Le fétichisme des moyens techniques 3.6 R ÉIFICATION 3.6.1 Affaiblissement et déformation de la capacité d'expérience 3.6.2 La nécessité et les risques de l'objectivation artistique 3.7 A LIÉNATION 3.7.1 Aliénation comme étrangeté à soi et comme puissance déterminante 3.7.2 Influence sur la sphère du divertissement 3.7.3 Influence sur la produ...
- Chapitre 4 : La liberté « La liberté comme fait démontrable et la politique coïncident et son relatives l’une à l’autre comme deux côtés d’une même chose.
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Le plan de paix du G 8 pour le Kosovo
même but et se soutiennent mutuellement. 7. Autorise les Etats membres et les organisations internationales concernées à mettre en place la présence internationale desécurité au Kosovo comme indiqué, article 4 de l'annexe 2, en lui donnant tous les moyens nécessaires pour assumer sesresponsabilités conformément au paragraphe 9 figurant plus bas. 8. Stipule la nécessité d'un premier déploiement rapide des présences internationales civile et de sécurité au Kosovo, et exigeque les parties coo...
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La notion de souveraineté chez Thomas Hobbes
œuvre Les six livres de la République il déclare que « la souveraineté est une, indivisible et perpétuelle ». Elle sert de pilier à l'analyse de l'État et constitue le critèrede distinction des différentes formes de gouvernement décrites par l'auteur. Dans Les six livres de la République, Bodin tente de restaurer la théorie monarchiquecontre le pragmatisme philosophique (État fondé sur la force) et les Monarchomaques (adversaires du pouvoir royal qui prônent le droit de résistance, de tyrannicid...
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Dissertation de philosophie : L'idée de génie
telle partie de l'anatomie, le génie apparaît comme « un être en puissance » qui continue toujours de persévérer. Eneffet, si l'être humain ne se donnait pas de but comment pourrait-il avancer par l'unique force d'une inspirationdivine ?Dans la même perspective, Boileau, dans son Art poétique, lie la source du beau à la raison. En effet, il admet que lepoète travaille toujours à perfectionner son œuvre grâce aux règles qu'il se fixe. Ainsi les règles classiques luipermettent de touj...
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Machiavel, Le Prince, chap. XXV. Commentaire
des armes et la vaillance du prince de ceux qui s’acquirent par la violence et le hasard. Le prince ne peut donc pas s’en remettre uniquement au hasard. Il dispose d’une liberté d’action qu’il doit conduire selon sa virtù. Dès lors s’installe une relation dialectique entre le déterminisme et le hasard. Ce renvoi poétique au fleuve illustre parfaitement cette dialectique entre l’objectivité des faits historiques et la subjectivité du prince. Par le recours à la métaphore du fleuve torren...
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desobeissance civile
même titre que la res publica ou les Lois. C'est cette sorte de personnification qui va rendre plus difficile la désobéissance : il est en effet plus aisé de désobéir à des normes abstraites qu'à des personnes déterminées. Ainsi Socrate a-t-il pu, dans sa prison, s'imaginer que les lois lui parlaient : « Socrate, que vas-tu faire ? L'action que tu entreprends a-t-elle d'autre but que de nous détruire, nous qui sommes les lis, et avec nous l'Etat tout entier (...) »13(*) ; peut parfois s'ajouter...
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Giraudoux, La guerre de Troie n'aura pas lieu
et des début d'annexion, la question de la guerre se pose déjà en France et en Europe qui se remet à peine desséquelles de la première guerre mondiale. Le débat mime les réflexions politiques de l'époque. Par la transpositiondans le contexte de la Grèce antique, Giraudoux reprend une tradition qu'il étend à toutes les époques, à tous leslieux. Il insiste sur l'universalisation de son propos: « écoutez ce que toutes les femmes du monde disent par mavoix », dit Andromaque. La réflexion dépasse lar...