1326 résultats pour "cherchera"

• Une création originale « sous influences » �origine de la pièce est à chercher autant dans des influences extérieures pas­...

  Une création originale « sous influences » �origine de la pièce est à chercher autant dans des influences extérieures pas­ sées que dans des tentatives personnelles récentes, plutôt malheureuses. D Des influences antérieures 1 Comme souvent en art, la modernité d'Hernani est le résultat d'un faisceau d'influences antérieures. 1 L'influence de Shakespeare (1564-1616) est favorisée par la tournée d'ac­ teurs anglais à Paris en 1827, et le triomphe d'Othello, adaptation de Vigny représentée en 18...

• Tocqueville « Qui cherche dans la liberté autre chose qu�lle-même est fait pour servir. ,. EAncien Régime et la Révolution...

  Tocqueville « Qui cherche dans la liberté autre chose qu�lle-même est fait pour servir. ,. EAncien Régime et la Révolution Éléments de biographie t Un uoyage décisif Issu d'une famille aristocrate, Alexis de Tocqueville estl'un des principaux penseurs de la Révolution et de la démocratie. Sa fonction de magistrat l'amène à séjourner aux :etats-Unis pour analyser le système pénitentiaire américain. Cette mission n'est qu'un prétexte pour Tocqueville qui veut assouvir sa curiosité face au systèm...

• Littérature

• Dente ... mordeor invido Je suis mordu par une dent envieuse Cette locution décrit le comportement d'une personne qui cherche...

  Dente ... mordeor invido Je suis mordu par une dent envieuse Cette locution décrit le comportement d'une personne qui cherche à nuire à une autre: cette fo,111\Jle qui exploite un facile énallage (la dent envieuse est la dent de la personne envieuse) provient d'un passage d'Horace (Odes, 4, 3, 13), qui sera repris au Moyen-Age par Adson de Montier-en-Der ( Vila Sancti Frodoberti, 8, 230). Sans doute s'agit-il d'un rappel du grec Kvwv Àa(0apyos, qui décrivait l'attitude de certains chiens qui fa...

• Vous chercherez à expliquer en quoi le genre du roman par lettres favorise l'expression de la passion et des désordres...

  Vous chercherez à expliquer en quoi le genre du roman par lettres favorise l'expression de la passion et des désordres amoureux. En quoi la lettre, le genre de l’épistolaire permettent à l’auteur d’exprimer la passion, les désordres amoureux ? I- La lettre, moyen privilégié d’expression des sentiments La lettre permet à une personne d’exprimer ses sentiments et cela est favorisé par son emploi particulier et ses conditions d’écriture : A- L’énonciation • Lettre : se trouve dans une enveloppe =>...

• Thèmes principaux Dans L'Avare, Molière cherche avant tout à faire rire; cependant - sans vouloir nous donner des « leçons...

  Thèmes principaux Dans L'Avare, Molière cherche avant tout à faire rire; cependant - sans vouloir nous donner des « leçons de morale» - il laisse paraître certaines de ses idées qui, nées de son expérience, peuvent encore nous inviter à la réflexion. FAMILLE ET AUTORITÉ ; LIBERTÉ ET CONTRAINTE J.-J. Rousseau reprocha à Molière d!'L«.tp_umer.en_dérision les respectables droits des pères sur les enfants, des maris sur leurs femmes, des �aîtres sur leurs servitewr:s1 >; � Cette criuque-;- souvent...

• États fédérés de Micronésie 1994-1995 Cherchant à diversifier sur le plan international leurs relations économiques, les EFM, liés par un...

  États fédérés de Micronésie 1994-1995 Cherchant à diversifier sur le plan international leurs relations économiques, les EFM, liés par un compact (contrat) de libre association avec...

• Claude MONET LE PONT DE BOUGIVAL A la fin des années soixante, l'impressionnisme se cherche dans les petites communes qui...

  Claude MONET LE PONT DE BOUGIVAL A la fin des années soixante, l'impressionnisme se cherche dans les petites communes qui bordent la Seine aux alentours de Paris. En juin 1869, Monet s'installe près de Bou_gi­ val avec sa compagne Camille et leur fils Jean. Son échec au Salon et ses graves diffi­ cultés financières le plongent dans un profond désarroi. Mais un collectionneur achète sa toile Femme à la robe verte pour 800 francs, et un autre amateur, M. Gaudibert, lui com­ mande le portrait de s...

• S'il existait une femme séduite par la célébrité de l'esprit, et qui voulût chercher à l'obtenir, combien il serait aisé...

  S'il existait une femme séduite par la célébrité de l'esprit, et qui voulût chercher à l'obtenir, combien il serait aisé de l'en détourner s'il en était temps encore ! On lui montrerait à quelle affreuse destinée elle Allusion à la tendanèe des gens moyens à se laisser con­ duire par préjugés et traditions. (paresse d'esprit ou timidité instinct moutonnier.) - ... « une femme supérieure, s'éloignant encore plus du che­ min frayé doit étonner, et par conséquent importuner davan­ tage» • « une fe...

• Discours de la méthode Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences DESCARTES (fiche de lecture)

   « il est impossible que nos jugements soient si purs ni si solides qu’ils auraient été si nous avions eu l’usage entier de notre raison dès le point de notre naissance, et que nous n’eussions jamais été conduits que par elle »  Choisit de conduire sa vie selon sa propre raison plutôt que sur de vieux fondements  réforme s a pensée, de construire un fond tout à lui  ex : se dit que ceux qui ont des sentiments diff érents des nôtres ne sont pas forcément barbares comme on l’a appr...

• Quelle place croyez-vous devoir faire aux romans dans votre bibliothèque personnelle ? Estimez-vous qu'on puisse y chercher autre chose qu'un simple divertissement ?

  L'homme moderne, en effet, n'aime pas être endoctriné : il ne se range volontiers qu'à la vérité qu'il a découvertelui-même. Or le roman fait assister le lecteur à une expérience dont il lui semble dégager la leçon sans que personnela lui dicte. Les faits eux-mêmes parlent. Le maître n'apparaît pas.Ce sont surtout des thèses morales ou sociales que le romancier peut répandre dans ses oeuvres. Mais lesexistentialistes utilisent aussi le roman pour exposer des doctrines philosophiques. Le...

• 63. Ab ovo En partant de l'œuf Cette locution communément employée signifie que l'on cherche à remonter à l'origine d'un...

  63. Ab ovo En partant de l'œuf Cette locution communément employée signifie que l'on cherche à remonter à l'origine d'un événement pour en découvrir les prémices. L'expression est empruntée à un vers de l'Ars poetica d'Horace (147), où la n&11ation in medias res,. de type homérique (cf. n. 746), est oppo­ sée à un autre type de narration, notamment la n&11ation consacrée à la gut11e de Troie qui fait remonter son origine gemino ... ab ovo, >, résultant de l'union de Léda et de Zeus méta­ morpho...

• À l'occasion de la présentation du budget en juin 2000, le gouvernement travailliste néo-zélandais a cherché à convaincre son électorat...

  À l'occasion de la présentation du budget en juin 2000, le gouvernement travailliste néo-zélandais a cherché à convaincre son électorat populaire et à rassurer les milieux d'affaires. Il a souligné les efforts en faveur de l'éducation, de la santé, de la communauté maorie et insisté sur la maîtrise des dépenses. La prudence de ce budget indique que le Premier ministre, Helen Clark, a limité les réformes sociales qu'elle espérait financer avec les fruits de la croissance. Les mesures sociales qu'...

• Corrigé disponible Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de...

  Corrigé disponible Quand vous abordez une oeuvre, cherchez-vous plutôt la nouveauté et l'originalité ou appréciez-vous les oeuvres qui s'inspirent de situations, de thèmes ou de personnages connus. I- La découverte, le plaisir d’une œuvre originale A- Lecture : découverte • Plaisir de se plonger dans un nouvel univers > celui d’une œuvre originale, nouvelle, inconnue. Plaisir de ne pas savoir comment cela se finit (VS par exemple les tragédies et les mythes dont on connaît toujours la fin). • I...

• Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur On cherche un ami longtemps, on le trouve malaisément et on le conserve...

  Amicus diu quaeritur, vix invenitur, difficile servatur On cherche un ami longtemps, on le trouve malaisément et on le conserve difficilement Les premières attestations de cette sentence se trouvent chez saint Jérôme (Ep., 3, 6 ; Commentaria in Michaeam, PL 25, 1219b), qui affirme dans le second passage cité qu'il l'a empruntée à une Controversia. Le proverbe est ensuite répertorié dans la Regula monachorom (PL 30, 382d) et on le lit également chez Boniface de Mayence (Ep.,...

• Népal (1983-1984) L'État himalayen du Népal occupe également une position stratégique entre l'Inde et la Chine ; il cherche à...

  Népal (1983-1984) L'État himalayen du Népal occupe également une position stratégique entre l'Inde et la Chine ; il cherche à mener une politique de stricte neutralité et à se faire reconnaître comme une "zone de paix" par ses deux puissants voisins. L'influence de l'Inde, qui contrôle toutes les voies d'accès, est particulièrement importante en matière économique. Malgré une ouverture récente au tourisme, le Népal manque de ressources pour la mise en valeur d'une nature ingrate. La surpopulati...

• Botswana 2002-2003 Mise en cause de la politique minière Cherchant à diminuer la dépendance du Botswana envers le diamant qui...

  Botswana 2002-2003 Mise en cause de la politique minière Cherchant à diminuer la dépendance du Botswana envers le diamant qui fournit au pays 80 % de ses recettes à l'exportation, le gouvernement souhaitait développer l'agriculture, notamment en proposant, début août 2002, d'accueillir des fermiers blancs expulsés de leurs terres du Zimbabwé. Ce secteur était cependant fragilisé par une sécheresse qui n'avait pas permis, en décembre 2002, de labourer plus de 4 % des surfaces habituellement cult...

• Inritabis crabrones Tu irriteras les frelons C'est ainsi que l'esclave Sosie dans / 'Amphitryon de Plaute (v. 707) cherchait à...

  Inritabis crabrones Tu irriteras les frelons C'est ainsi que l'esclave Sosie dans / 'Amphitryon de Plaute (v. 707) cherchait à calmer son maître qui voulait battre sa femme Alcmène : il s'agit d'une sorte de mise en garde sur les réactions en chaîne que l'on risque de provoquer en perturbant une situation apparemment calme et dont on devra peut-être lourdement payer les conséquences. La fo11r,ule latine reprenait la fo111,ule grecque a qu'attestait déjà Aristophane (cf. Lysistrata, v. 475): la c...

• Beaucoup d'auteurs (écrivains, cinéastes) abordent les sujets les plus graves - les plus douloureux même, parfois en cherchant à amuser...

  Beaucoup d'auteurs (écrivains, cinéastes) abordent les sujets les plus graves - les plus douloureux même, parfois en cherchant à amuser le lecteur {ou le spectateur). Cette manière de traiter les grands problèmes humains vous plaît-elle? Vous justifierez votre réponse en analysant des exemples précis. Corrigé INDICATIONS I. Les œuvres «sérieuses)). On peut penser qu'à la gravité de certains sujets doit correspondre celle de l'œuvrc qui les évoque. Aussi, il existe des auteurs ou des cinéastes...

• 459. Errai autem qui amicum in atrio quaerit, in convivio probat C'est une erreur que de chercher des amis dans...

  459. Errai autem qui amicum in atrio quaerit, in convivio probat C'est une erreur que de chercher des amis dans son antichambre et de croire qu'on les trie en dînant avec eux Cette sentence est empruntée à Sénèque (Ep., 19, 11) et possède un parallèle chez Plutarque (De amicorum multitudine, 94a) : selon Théognis (642) l'amitié superficielle naît autour d'un verre, Èv KPTJTlÎPL (littéralement,>) et dans la Vie d'Esope (39), il est déconseillé de choisir un ami d'après l'abondance de son garde-ma...

• Corrigé disponible Paul Verlaine, Romances sans paroles, « Malines ». 1. Vers les prés le vent cherche noise 2. Aux...

  Corrigé disponible Paul Verlaine, Romances sans paroles, « Malines ». 1. Vers les prés le vent cherche noise 2. Aux girouettes, détail fin 3. Du château de quelque échevin, 4. Rouge de brique et bleu d'ardoise, 5. Vers les prés clairs, les prés sans fin... 6. Comme les arbres des féeries, 7. Des frênes, vagues frondaisons, 8. Êchelonnent mille horizons 9. A ce Sahara de prairies, 10. Trèfle, luzerne et blancs gazons. 11. Les wagons filent en silence 12. Parmi ces sites apaisés. 13. Dormez, les...

• Irak 2004-2005 Entre bombes et élections, un pays qui se cherche Deux ans après l’intervention de la coalition américano-britannique qui...

  Irak 2004-2005 Entre bombes et élections, un pays qui se cherche Deux ans après l’intervention de la coalition américano-britannique qui a abouti au renversement du régime de Saddam Hussein (mai 2003), de profonds changements étaient perceptibles, aussi bien en Irak, dans la région, qu’à l’échelle internationale. Le pays ressemblait à un champ de ruine mais, bien que difficilement saisissables, des dynamiques politiques, économiques et militaires étaient à l’œuvre. Les responsables américains o...

• Zaïre (Congo-Kinshasa) (1986-1987) Le Zaïre cherche sa voie, à la fin d'une année contrastée. En 1986, le maréchal Mobutu Sese...

  Zaïre (Congo-Kinshasa) (1986-1987) Le Zaïre cherche sa voie, à la fin d'une année contrastée. En 1986, le maréchal Mobutu Sese Seko a continué à beaucoup se montrer sur la scène internationale, mais son pays traverse une crise économique profonde, qui l'a conduit à troquer brutalement son image de pro-occidental exemplaire et de bon élève du FMI contre celle de contestataire de l'ordre financier qui semblait vouloir se rapprocher sensiblement de l'URSS. Cette contestation n'a guère duré et le F...

• Zaïre (Congo-Kinshasa) 1986-1987 Le Zaïre cherche sa voie, à la fin d'une année contrastée. En 1986, le maréchal Mobutu Sese...

  Zaïre (Congo-Kinshasa) 1986-1987 Le Zaïre cherche sa voie, à la fin d'une année contrastée. En 1986, le maréchal Mobutu Sese Seko a continué à beaucoup se montrer sur la scène internationale, mais son pays traverse une crise économique profonde, qui l'a conduit à troquer brutalement son image de pro-occidental exemplaire et de bon élève du FMI contre celle de contestataire de l'ordre financier qui semblait vouloir se rapprocher sensiblement de l'URSS. Cette contestation n'a guère duré et le FMI...

• « Quelle est, selon vous, la portée de cette règle que formulait Simone Weil : « Dès qu'on a pensé quelque chose, chercher en quel sens le contraire est vrai » (La pesanteur et la grâce)

  prend pas ce sujet pour thème de dissertation, que cette citation peut être bien commode pour servir de cheville, de charnière entre deux parties : la transition si délicate à trouver entre la thèse et l'antithèse peut nous être directement fournie par cette formule de Simone Weil. INTRODUCHON On pourra faire porter l'introduction sur la vie et l'œuvre de Simone Weil. On montrera comment cette femme éprise de beauté était d'une lai...

• Descartes, Discours de la méthode. Pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences, 1ère partie (GF, p. 75-76)

  Séance de méthodologie. « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en tout autre chose, n’ont point coutume d’en désirer plus qu’ils n’en ont. En quoi il n’est pas vraisemblable que tous se trompent ; mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger, et distinguer le vrai d’avec le faux, qui est proprement ce qu’on nomme le bon sens ou la raison, est naturellement égale...

• 745. Q•aerens quem devoret Cherchant qui dévorer L'expression est aujourd'hui couramment utilisée pour désigner un individu animé d'intentions malveillantes et...

  745. Q•aerens quem devoret Cherchant qui dévorer L'expression est aujourd'hui couramment utilisée pour désigner un individu animé d'intentions malveillantes et louches. Elle trouve sa source dans un passage de la première épitre de Pierre (S, 8), où le diable est comparé à un lion rugissant qui rôde, (11Twv TLva KaTaTT(f LV (variante originale sur le thème du lion représentant l'ennemi, image fréquente par exemple dans le livre des Psaumes, cf. 7. 3 ; 16, 12 ; 21, 14; 21, 22). Les citations de c...

• 363. Tcis 11Èv acopas civ8pas EUf>ELv 8Ei, Tcis 8È yuvaiacas afj,(ELv TOÙS ËXOVTGS Les jeunes filles doivent chercher un mari...

  363. Tcis 11Èv acopas civ8pas EUf>ELv 8Ei, Tcis 8È yuvaiacas afj,(ELv TOÙS ËXOVTGS Les jeunes filles doivent chercher un mari et les épouses garder le leur Selon Plutarque (Apophthegmata laconica, 232c), c'est ce que répondit Charilaus, le roi...

• LA VIE DE JÉSUS

  des savants docteurs de la religion, écoutant et les interrogeant. Jésus, étonné, leur dit: « Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père? » Puis il partit avec eux pour aller à Nazareth. PREDICATION DE JEAN-BAPTISTE et BAPTEME DE JESUS En ce temps-là, Jean-Baptiste prêchait dans le désert de Judée. Certains se demandaient: « Jean serait-il le Messie, le Christ? » Jean-Baptiste expliquait: « Celui qui vient après moi est plus fort que moi, j...

• On dit que le travail des champ ennoblit l'homme. Exposez les raisons qui motivent cette opinion et cherchez quels traits moraux on trouve souvent chez le paysan français et qui semblent justement tenir à son genre de vie

  -87- ct qui constitue ce qu'on pourrait très bien nommer une " for­ mation professionnelle », c'est-à-dire une sorte d' éduca ti ou mo­ rale et intellectuelle, facilitée par les efforts dans tel ou tel sens, le~ J>réoccupations habitueUes, les contraintes et les disciplines imposées par la profession. Un éducateur ne devra-t-il pas, plus qu'un autre, faire attention aux exemples qu'il donne P Un ma­ gistrat ne se sentira-t-il pas tenu à plus de jus...

• «Si on cherche à définir la création technique, on est tenté d'y voir un mouvement comparable à celui par lequel l'amibe pousse hors de sa masse une expansion qui enrobe progressivement l'objet de sa convoitise.» Que pensez-vous de cette affirmation de Leroi-Gourhan ?

  première question qui se pose à l'ouvrier devant la matière est «comment prendre contact avec elle», tout entenant compte des résistances du milieu extérieur et en faisant appel aux ressources dont on dispose. 2. Précisons alors la comparaison : si l'amibe palpe le milieu extérieur, les techniques sont aussi le prolongement dumilieu intérieur palpant la surface du milieu extérieur (ex. : le marteau prolonge le bras) ; l'outil est adapté aumouvement et à l'équilibre du corps humain. A...

• L'écrivain Michel Leiris, dans la préface de son autobiographie L'Âge d'homme, écrit qu'il essaie de trouver dans le lecteur « moins un juge qu'un complice». Pensez-vous que Rousseau cherche à établir, dans les quatre premiers livres des Confessions, le même type de relation avec son lecteur ?

  tout cas ce type de rapports que voudrait créer l'écrivain : « À mesure qu'avançant dans ma vie le lecteurprendra connaissance de mon humeur, il sentira tout cela sans que je m'appesantisse à le lui dire.» Enfin, ce lecteur se sentira forcément complice parce que c'est une image de ses propres défauts qu'ildécouvre dans le texte, et excuser l'auteur, c'est un peu s'excuser soi-même. Dans combien de petitsmensonges évoqués par Rousseau, d'omissions, se reconnaîtra-t-il ? En ne lai...

• Peut-On Vivre Sans Désir ?

  l'a écrit Rousseau, « Malheur à qui n'a plus rien à désirer ». Mais comment comprendre le fait que le désir soit uneactivité rationnelle cherchant à atteindre le bonheur ? Il est important maintenant de faire le lien entre désir,conscience et raison. Nous avons vu dans la première partie que les désirs, propres à l'être humain étaient consciemment orientés, qu'ilsétaient pensés. C'est ce que définit Spinoza dans le « Conatus » ou effort de l'être.« De par son être, chaque chose s'effor...

• Cellule chlorophyllienne et photosynthèse : Mise en évidence de la présence d'amidon au niveau de feuilles d'Elodée

  Outils et méthodes :   Afin de répondre à cette hypothèse, nous chercherons donc à déterminer où est produit le glucose dans la cellule de l'Elodée, une plante aquatique dont l'observation scientifique est appréciée pour la simplicité de sa forme cellulaire. Nous avons donc à notre disposition : - un lot d'Elodée  - ciseaux, pinces fines, afin de sectionner les feuilles de l'Elodée pour la manipulation puis l'observation   - Becher en Pyrex, Bec électrique, Hotte aspirante , pince en bois, al...

• Tout porte à croire qu’il existe un certain point de l’esprit d’où la vie et la mort, le réel et l’imaginaire, le passé et le futur, le communicable et l’incommunicable, le haut et le bas cessent d’être perçus contradictoirement. Or c’est en vain qu’on chercherait à l’activité surréaliste un autre mobile que l’espoir de détermination de ce point. André Breton

  «Tout porte à croire qu'il existe un certain point de l'esprit d'où la vie et la mort, le réel et l'imaginaire, le passé et le futur, le communicable et l'incommunica­ ble, le haut et le bas cessent d'être perçus contradictoi­ rement. Or, c'est en vain qu'on chercherait à l'activité surréaliste un autre mobile que l'espoir de détermina­ tion de ce point. » ~ On trouverait sans peine dans l'œuvre de Breton, et, à un degré moindre dans celles de...

• Un sociologue contemporain, M. Ferrasson, faisait remarquer que la mode était un phénomène paradoxal : «Suivre la mode, curieuse démarche qui consiste à affirmer sa différence tout en cherchant à ressembler aux autres, à exprimer par des moyens éphémères la permanence de sa personnalité. » En vous appuyant sur votre expérience personnelle et votre connaissance de la société contemporaine, vous direz les réflexions que vous inspirent ces propos.

  278 / Les sujets généraux Donc, un plan du type : 1. La différence 2. La ressemblance 3. La permanence 4. Le caractère éphémère serait naïf et maladroit et ne permettrait pas de traiter convenablement le sujet. Il est donc à proscrire abso­ lument. CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Introduction Si le phénomène de la mode n'est pas une invention récente, il n'en est pas moins vrai que certaines caracté­ ristiques de la modernité -nous pensons à la...

• Descartes, Lettre à Chanut du 6 juin 1647 (commentaire)

  Mais il ne savait pas les raisons de cette attirance il ne pouvait donc pas avoir conscience qu'il était attiré par un défaut puisque la cause était inconnue. Mais cette attirance pour le strabisme ou autre chose est inscrit dans l'enfance, un événement marquant ou qui nous a émus est resté gravé dans notre mémoire de façons inconsciente comme le pr emier amour. L'idée est la même lorsque quelqu'un aime ou déteste une personne ressemblant ou ayant le caractère de ses parents. Car les pare...

• COMTE

  considérés comme les produits de volontés divines per­ sonnelles, analogues à la nôtre, qui sont les causes abso­ lues des choses : il y a un dieu de la foudre, de la fertilité, etc., et chez les monothéistes, il y a un Dieu unique, cause du monde. • À 1' état métaphysique, les dieux sont remplacés par des entités, des abstractions personnifiées comme le Principe vital en biologie, l'Âme ou la Nature, produisant un mode de pensée purement critique, q...

• L'Etat doit-il limiter sa violence légitime ?

  n n'est pas dans la nature de l'État de limiter son pouvoir L'État a le monopole de la force. Plus cette force s'amplifie, plus l'État est fort. D'un point de vue national, comme d'un point de vue internationa ~. l'État doit étendre son pouvoir. Le monopole de la force contitue l'essence de l'État H obbes , dans son Léviathan , montre que c'est parce que l'É t at dispose de la force et peut en user légitime­ ment q u 'il...

• Le ''on'' de Heidegger ou la dictature de l'anonymat

  Autrui : de l'ignorance d'autrui à sa révélation liil autres n'en disparaissent que davantage en ce qu'ils ont de distinct et d'expressément particulier. Cette situation d'indifférence et d'indistinction permet au • on ' de dévelop­ per sa dictature caractéristique. Nous nous amusons, nous nous distrayons, comme on s'amuse; nous lisons, nous voyons, nous jugeons la littérature et de l'art, comme on voit et comme on juge; et même nous nous...

• Les fictions remplissent-elles bien le rôle attendu par les auteurs auprès des lecteurs ? Ont-ils intérêt à l'utiliser pour soutenir leurs idées ?

  En effet, l'un des principaux buts de ces récits sont d'ailleurs de plaire et d'instruire. Tous les moyens sont utilisés par les écrivains pour manipuler l'esprit de leurslecteurs afin qu'ils pensent comme eux. Le plaisir de la lecture: la saveur du divertissement La lecture devient alors tout d'abord une source de divertissement. • Divertir le lecteur pour mieux le mené à réfléchir. C'est ce qui se passe notamment avec le conte philosophique de Voltaire, Candide qui à sa part d'irone etd'humour...

• LE ROMAN APRES BALZAC ET STENDHAL

  LE ROMAN APRES BALZAC ET STENDHAL 1 221 un certain Henri Beyle avàit-il, alors, fait une Armance. Ainsi, un autrè inconnu, Honoré de Balzac, qui avait besoin d'argent pour échapper au notaria.t. 'et n'avait pas réussi dans la tragédie, s'était-il mis,· après d'Arlincourt, Scott et Maturin, à "faire •• du roman. Jamais,. alors, un roman n'était publié dans le format noble de l'in-8°, réservé à ce qu'on appelàit la •• littér...

• Bossuet, réfléchissant sur l'utilité de la lecture, écrit dans ses notes personnelles qu'elle » éclaire, éveille, fait chercher ». Aragon écrit dans une étude sur Joe Bousquet : «Tous les livres se lisent comme an s'endort. Le rêve de l'écri vain s'est substitué au vôtre, vous êtes pris... C'est le som¬meil nommé lecture. » Quelles réflexions vous inspirent ces deux jugements opposés ? Vous traiterez le sujet avec l'aide d'exemples précis.

  Lecture et culture / 159 CORRIGÉ SEMI-RÉDIGÉ Éléments d 'Introduction • Deux auteurs ont deux conceptions bien différentes de la lecture: Bossuet y voit une stimulation intellec­ tuelle, tandis qu' Aragon privilégie la fascination qu'elle exerce sur le lecteur (reprendre les termes essen­ tiels de chacune des deux citations). • Ces deux sentiments, opposés, mais que tout lecteur a pu éprouver, traduisent bien la complexité du phéno­ mène. La lectur...

• MÉTHODE DE LA PHILOSOPHIE : LA DIALECTIQUE CHEZ PLATON

  Socrate, il ne sait rien ; s'il risque une hypothèse, c'est pour l'examiner en toute liberté d'esprit; il ne met rien au-dessus de la vérité et, si son interlocuteur lui démontre qu'il se trompe, il est prêt à reconnaître son erreur, sachantbien que le plus grand service qu'on puisse lui rendre est de le débarrasser d'une illusion. Ce n'est pas l'amour de ladispute qui le pousse ; il ne cherche pas à humilier son adversaire, mais au contraire à le rendre meilleur; ce qui lefait parler c'est l'am...

• On chercherait en vain dans cette œuvre les signes de quelque démangeaison métaphysique : peut-être est-ce l'arrière-fond campagnard – quelque chose comme un positivisme de bon aloi – qui a préservé Gracq des affres du mysticisme et des tourments de l'intellectualisme. Il y a en lui un matérialisme heureux, paisible, qui se satisfait de ce monde, y trouve nourriture pour l'esprit comme pour le rêve, et équilibre. Si le tragique, en effet, ne prend pas, c'est parce que l'homme ne se sen

  maintenir avec lui un contact heureux. C'est en cela que Gracq se distingue de nombre d'écrivains contemporains, en lesquels il voyait souvent de simples « prophètesde pauvreté et de malheur » (« Le surréalisme et la littérature contemporaine », Bibliothèque de la Pléiade, p. 1031) Si l'on peut rapprocher ces récits d'une écriturepoétique, c'est précisément en ce qu'ils sont profondément affirmatifs : on y respire, alors que, selon Gracq, dans nombre de romans contemporains, on est asphyxiépar l...

• Dans le salon d'une mondaine, brillante et sophistiquée, de la fin du XIXe siècle, Guy de Maupassant fait porter par l'élégant Mariolle, un des personnages du roman Notre coeur (1890), le jugement suivant, au cours d'une conversation avec le romancier Gaston de Lamarthe : «Au temps où les romanciers et les poètes les (= les femmes) exaltaient et les faisaient rêver, elles cherchaient et croyaient trouver dans la vie l'équivalent de ce que leur coeur avait pressenti dans leurs lectures.

  réalistes et entre autres à Zola : rappeler contre un certain optimisme du XVIIIe siècle et même du romantisme (cf.George Sand) qu'il n'y a pas de morale naturelle au sens précis du terme ; les paysans ne sont pas vertueux parceque la nature aurait sur eux on ne sait trop quelle influence bienfaisante : dans le village à peu près déchristianiséde Rognes ne règne que la violence des instincts, luxure, avarice, meurtre (La Terre). Assez curieusement onretrouve ici les attaques de Baudelaire...

• Un personnage de roman doit-il forcément être un héros pour plaire ?

  Dans la littérature, surtout au 20ème siècle, on trouve beaucoup de héros qui n'ont pas de qualités particulières. On les appelle « antihéros ». Les écrivainss'inspirent de gens ordinaires, « de gens de la rue », pour créer les personnages de leur histoire.Ils ont le « pouvoir » de les transformer en héros en leur faisant vivre des aventures extraordinaires qui passionneront le lecteur. Dans l'Ombre du vent, CarlosRuiz Zafon choisit un héros de 12 ans. Cette enfant mène une vie paisible tout à...

• Anlayse de texte , Tristan et Iseult : La fille au cheveux d'or.

  auparavant. Mais il y'a aussi le point de vue des barons, qui est, à tort, négatif. Ils sont sûre que Tristan en fin stratagème fait tout pour succéder au roi et l'empêcher de trouver une héritière. (p.9 li.16 " manoeuvres intéressées de Tristan", p.10 li.5/7 "prouver, persuader", li.35-36 " Ce stratagème est une nouvelle invention...", p.11 li.27 " par ruse ou par prouesse", p.12 li.19 "stratagème".) Dans...

• La résistance dans La peste de Camus

  choses.(p.124). Ces but sont l'assistance préventive et seconder les médecins dans leurs déplacements. Lesstatistiques alors montrent une chute du nombre de morts.Quelque temps après la formation de ces services sanitaires les résistants se rendent compte que des mesuresencore plus exceptionnelles sont nécessaires pour ralentir la progression du fléau. Ils redoublent de force mais envain. Le Père Paneloux après avoir fait un prêche pour montrer a la population que la peste est un avertissement d...

• Peut-on être convaincu de la beauté d'une oeuvre d'art ?

  Et, cependant, le plaisir esthétique n'est pas pour autant rigoureusement individuel ou incommunicable, comme l'estle plaisir sensuel : on n'aura pas même l'idée de vouloir convaincre autrui d'aimer les céleris s'il les aen horreur ; maison ne saurai se résoudre à le voir indifférent à l'oeuvre de Rembrandt.Tout jugement esthétique (par lequel nous disons qu'une oeuvre est belle), bien que subjectif et particulier, prétenddonc en ce sens à l'universalité, contrairement au jugement sensuel : la r...