2015 résultats pour "reel+"

• Obéir aux lois est il une aliénation ?

  pouvait pas réellement faire ce qu'il voulait par crainte de se faire tuer. La contrainte dans l'état de nature estbeaucoup plus forte que dans la société. C'est par les lois que la société peut garantir à chacun la possibilité des'épanouir et de se développer. La société reconnaît l'égalité de tous et protège ses membres contre les dangers etagressions des autres. La loi juridique, dans ce cas là, est condition de la liberté en société. C'est dans cette situation que je peux entreprendre r...

• Qu'est-ce qu'être majeur ?

  La liberté comme indépendance semble un sophisme, une fausse liberté. NIETZSCHE « Aussi longtemps que nous ne nous sentons pas dépendre de quoi que ce soit, nous nous estimonsindépendants : sophisme qui montre combien l'homme est orgueilleux et despotique. Car il admet ici qu'entoutes circonstances il remarquerait et reconnaîtrait sa dépendance dès qu'il la subirait, son postulat étantqu'il vit habituellement dans l'indépendance et qu'il éprouverait aussitôt une contradiction dans...

• Le roman permet-il à l'homme de comprendre les « secrets du monde, ces variations » ?

  psychisme, influant sur nos conduites. Il ne s'agirait pas ici simplement de l'opposition à la notion de conscience mais d'une structure réactive et dynamique; d'un changement dans l'une des mailles provoqué par une perception pourrait entraîner des modifications sur une plus grande partie du psychisme. Pour Freud, l'inconscient « illogique ». nos actes manqués répondent à des raisons, des désirs non formulés de façon intelligible, sans conscience de ces motifs. La psychanalyse se présente comme...

• L'histoire est celle des rapports matériels de K. MARX

  POUR MIEUX ÇOMPRENDRE LE TEXTE. Ce texte est très caractéristique du matérialisme de Marx. Auguste Comte définissait le matérialisme comme une explication du supérieur par l'inférieur. Or, il s'agit bien ici pour Marx d'inverser la démarche de Hegel et des hégé­ liens en allant de la terre (les hommes réellement actifs et leurs processus de vie réelle} au ciel (les formations bru­ meuses, les sublimations}. Il faut remarquer qu...

• La mise en cause du langage dans Fin De Partie de Samuel Beckett

  raconteur» (p.35). Néanmoins, par ce procédé de «théâtre dans le théâtre», Beckett parvient à remettre enquestion cette parole théâtralisée : « Je raconte mal. (...) Je raconte cette histoire de plus en plus mal. » (p.35). Àtravers cette autocritique, Beckett met en cause le langage théâtral. Mais le dramaturge va encore plus loin,lorsqu’au milieu de sa pièce il détruit le bien-fondé de la parole théâtrale par elle-même, quand Hamm doit s’yprendre à quatre reprises pour ouvrir s...

• La Raison dans l'Histoire de G. W. F. HEGEL

  présent» (Principes, p. 42). C'est donc la raison elle-même qui se déploie dans les formes historiques les plus concrètes. Marx considèrera cette tentative de réconcilia­ tion de la raison avec la réalité effective comme le comble de l'abstraction métaphysique. Il raille « cette méthode absolue dont Hegel parle en ces termes : « La méthode est la force absolue, unique, suprême, infi­ nie, à laquelle aucun objet ne saurait résister;...

• La Prose du Transsiberien

  - métaphore filée (1) du feu : « mon adolescence était si ardente et si folle » (v. 6), « mon cœur (…) brûlait » (v. 7). - v.10 et 11 : « Et j’étais déjà si mauvais poète / Que je ne savais pas aller jusqu’au bout. » - « Un vieux moine me lisait la légende de Novgorode / J’avais soif / Et je déchiffrais des caractères cunéiformes » (v. 16-18) Cendrars fait son autoportrait : celui d’un poète précoce qui se présente sous un jour passionn...

• L'absurde ?

  rapports : elle pose ces rapports comme nécessaires. « II est de la nature de la raison, dit Spinoza, de considérer les choses non comme contingentes mais comme nécessaires » (Éthique, II,44). Il s'agit toujours de découvrir une nécessité que les apparences ne nousdonnent pas. Nous nous perdons dans les discours où l'on ne passe pas d'uneproposition à une autre en vertu d'un lien nécessaire, comme nous noussentons perdus en présence de phénomènes qui se succèdent sanss'enchaîner rigoure...

• « Le romancier authentique crée ses personnages avec les directions infinies de sa vie possible ; le romancier factice les crée avec la ligne unique de sa vie réelle. Le génie du roman fait vivre le possible : il ne fait pas revivre le réel. » En vous appuyant sur des exemples précis, vous commenterez ce jugement d’Albert Thibaudet.

  restés inachev és : Patrice, de R ena n, et Étienne Mayran, de Taine . Au reste, Taine lui -m êm e ne se faisa it guè re d'illusions s u r ce point et, avec une lucidi té qu i n'alla it pas sans quelque mé lancolie, il rendait un jour hommage à un romancier authen­ tique, en ces termes: «Vo us avez le don essent iel que nous admi­ rons tant, nous autres découpeurs et an al ystes, jus temen t parce qu'il nous ma nq ue et qu'il indique un espr...

• François Mauriac : « Ces personnages fictifs et irréels nous aident à mieux nous connaître et à prendre conscience de nous-mêmes »

  histoires qui se détachent le plus de la vie réelle, sont principalement les romans fantastiques mais également de science-fiction. Dans cette seconde partie, nous allons étudier les romans qui sont issus de la réalité. En suite, nous pouvons voir que les personnages fictifs de roman permettent malgré tout de mieux se connaître, pour cela nous étudierons que le roman peut nous apporter une forme de témoignage sur notre société quand il se veut réaliste. Le personnage est...

• Keynes et le Keynésianisme.

  détériore avec le choc de 1979. Toute tentative de reprise par un accroissement des dépenses publiques entraine une augmentation brutale de l'inflation et duchômage. Ainsi, après l'expérience de 1981, F. Mitterrand est obligé de revenir à une politique de rigueur dès 1983. B. Les remises en cause théoriques.Une première critique vient des monétaristes. Les politiques keynésiennes de relance se sont traduites par une augmentation sans précédent de la masse monétaire,entraînant une augmentation de...

• Quels rapports existent-ils entre le plaisir et le bonheur ?

  citation de « Traité de la réforme de l’entendement » résume parfaitement la thèse de Spinoza dans cette ouvrage : Il veut différencier les « faux-biens », qui n’apportent qu’une satisfaction illusoire et éphémère, des vrais biens, qui apportent une satisfaction réelle et durable. Ainsi il invite ceux qui le lisent à se lancer à la recherche des vrai - biens, même si elle est longue et incertaine, car c’est le seul moyen de parvenir au bonheur. « Quand le désir et la...

• Peut-on concevoir une morale fondée sur la volonté ?

  même comme la valeur unique, la source humaine de toutes les valeurs »... Le courage suppose une lutte, que cesoit contre soi-même (dans la tentation) ou contre l'obstacle extérieur. Il est l'effort volontaire par lequel un sujet,contre soi-même, contre ses limites ou contre autrui et le monde, cherche à imposer une représentation mentale quiest la sienne. Il apparaît donc dans le combat et dans la persévérance, il disparaît aussi bien dans le renoncementet dans le triomphe, parce que dans ces d...

• la science peut-elle tenir lieu de philosophie?

  b) Du point de vue de la méthode. La méthode de la philosophie est la réflexion . Le philosophe est un homme qui, avec les ressources de la raison fait retour sur les opinions, les savoirs constitués pour en examiner le sens, la valeur, le fondement. Rien n’échappe à la réflexion philosophique. Il y a toujours en elle ce souci d’interroger la totalité du réel mais la philosophie n’élabore pas un savoir positif . "savoir positif"(contraire a la philo) réfère au positivisme (Auguste...

• Bergson: Qu'est-ce qu'un jugement vrai ?

  fi Corrigé 1. a. Veillez à proposer une formulation personnelle de la thèse critiquée par Bergson pour montrer que vous l'avez bien saisie. Ne vous contentez pas de recopier une phrase du texte! Bergson critique la thèse selon laquelle la vérité « copierait » la réalité, c'est-à-dire en fournirait la réplique intellectuelle. Il critique en fait la repré­ sentation courante selon laquelle la vérité consiste en une adéquation entre...

• Berkeley, Trois dialogues entre Hylas et Philonous, 1713, Troisième dialogue

  semble avoir aucun sens. Le réel se réduit -il à ce que l’on perçoit ? Peut -on admettre et comment cette matière comme étant réelle ou est -ce une notion dont on peut se passer ? Tel est le problème que Berkeley résout dans cet extrait de son ouvrage, Trois dialogues entre Hylas et Philonous . À travers l’analyse de la perception d’une cerise, il veut montrer qu’on peut penser la réalité de l’objet de la perception sans avoir besoin d’ admettre une réalité extérieure à la percepti...

• L'artiste crée-t-il un autre monde ?

  façon de penser, de son appréhension personnelle. Chaque artiste présente une vision différente du monde etde la réalité : son approche est toujours personnelle, individuelle et originale. Elle est particulière mais cettedimension particulière atteint une portée universelle par le regard que les autres hommes portent sur sonœuvre. L'artiste ne donne pas à voir le monde, la réalité dans toute sa vérité, mais son monde, sa manière particulière d'appréhender le réel. Il ouvre la réalité...

• Platon "Ce n'est pas des mots qu'il faut partir mais […], et pour apprendre et pour chercher le réel, c'est du réel lui même qu'il faut partir, bien plutôt que des noms." > Platon, Cratyle, 439 b, trad. Robin et Moreaux, Gallimard, coll. "Pléiade", 1950, p. 688. Commentez cette citation.

• Quand un musicien compose une symphonie... Bergson.

  -De ce sens négatif, glissement vers un sens positif et, selon Bergson, trompeur: la possibilité est confondue avec la préexistence potentielle, dans quelque esprit, de l'objet sous forme d'idée complète. Il n'y aurait ainsi aucun écart entre conception et réalisation. - Il y a là une sorte d'illusion rétrospective: en partant du constat de l'existence actuelle, on imagine que cette existence était programmée telle quelle dans une pensée antérieure. II....

• La vérité est-elle une donnée ou une conquête ?

  II. Tout d'abord, il est une certitude à laquelle j'adhère assez naturellement:j'existe, je me sens existé, cela semble évident. Ce sentiment de soi , cette certitude de soi, n'est qu'un épisode de la conscience de soi avant la rencontre avec l'autre. Et l'on remarque que Hegel nous parle de certitude etnon de vérité en ce sens que la certitude c'est ce que je ne partage qu'avecmoi-même: elle est subjective. A contrario, la vérité c'est l'universel, ce qui est reconnu par tous...

• documentaire (film) - cinéma.

  2. 3 L’influence de Robert Flaherty : le documentaire devient genre Robert Flaherty Hulton Getty/Liaison Agency Après la guerre, en 1918, des expérimentations esthétiques plus audacieuses se font jour, favorisées par la liberté recouvrée et par la fébrilité des nombreuses avant-gardes artistiques récemment écloses ; de technique, le « documentaire » devient genre, dont l’Américain Robert Flaherty s’affirme bientôt comme la figure tutélaire. Extrêmement novateur, il signe des documentaires dont...

• Partagez-vous l'opinion de Jacques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un contact avec le réel,...

  Partagez-vous l'opinion de Jacques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un contact avec le réel, mais de l'horizon avant elles de toutes les oeuvres ? Partagez-vous l'opinion de Jacques Borel quand il écrit : Les oeuvres ne naissent pas, jamais, d'un contact avec le réel, mais de l'horizon avant elles de toutes les oeuvres[1] ? La notion d'héritage est centrale en matière artistique => en poésie, les maîtres et les modèles sont multiples. I- L'héritage des poètes préc...

• DIDACTIQUE DES MATHEMATIQUES Synthèse construite par sylvain Sylvain.

  • d’autres vont vouloir relever le défi , ils vont s’investir, se faire aider pour vaincre ce qui leur résiste. Réussite ou échec va dépendre de la plus ou moins g rande valeur que l’élève attribue aux mathématiques. Jacques Nimier a montré qu’un vécu affectif très important est lié aux mathématiques ; elles sont soit un objet d’angoisse ou un objet de défense contre l’angoisse . Les différents types de défense : • nier la valeur des maths (elles ne...

• La vérité est-elle l'accord de la pensée et de l'objet ?

  3. Conception globale de l'accord. A. Le pragmatisme fournit-il un critère de vérité? Il reste que la difficulté, résolue dans ce contexte par la disparition même de l'idée de vérité propre à une penséeextraite de son contexte, reste entière lorsqu'on essaie de comprendre l'évolution du système de nosconnaissances. L'idée que la vérité se réduit à la cohérence interne d'un système est impuissante lorsqu'il s'agit dedépartager deux systèmes de pensée opposés. Duhem suggère de s'en remettre...

• La technoscience existe-elle ?

  II – Un néologisme : une chimère a) En effet, s'il convient de s'interroger sur l'existe même du terme de technoscience c'est notamment en faisantréférence aux réserves qui ont pu être émises contre ce néologisme notamment en France, comme on peut le voirdans le chapitre 5 « Technique et science » de l'ouvrage La technique de Jean-pierre Séris qui émet plus que des réserves à l'égard de ce néologisme qui n'exprimerait selon lui qu'« amalgame, agglutination, confusion, collusion »,c'est-à-dir...

• Dans quelles expériences se manifeste la conscience morale ?

  décision et se trouble dans son jugement. Le déchirement du « moi » vient de l'hétérogénéité des forces qui fontpression sur lui, alors qu'il est « au bord de l'acte ». 1 — La tentation. Trois facteurs sont requis pour qu'il y ait tentation : — un désir tout prêt à devenir action pour se satisfaire ; — une proximité ou une facilité de la réalisation de ce désir ; — enfin un interdit jeté sur ce désir par uneforce qui lui est complètement étrangère et que le « moi » assume aussi. Dans la tentati...

• Peut-on changer le cours de l'histoire ?

  Chez Hegel, la raison est plus qu'une faculté individuelle qui se trouveraittout entière en chacun, elle est absolue, c'est l'unité la plus haute del'Esprit, et à ce titre, elle est divine. Dieu est Raison qui modèle latotalité du réel. La Raison gouverne le monde, si bien que l'histoire, dansla totalité de son déroulement, est intégralement rationnelle. Elle est lapuissance infinie, à la fois matérielle et spirituelle de la vie. Elle estsubstance, ce par quoi et en quoi toute réalité trouve son...

• Essayez de montrer comment l'analyse et la synthèse, tout en étant des procédés généraux de l'esprit humain, peuvent prendre dans les différents groupes de sciences des physionomies différentes. ?

  côtés moins deux.De même que la démonstration mathématique, le raisonnement ordinaire peut prendre la forme synthétique ou laforme analytique : le syllogisme classique. « Tout homme est mortel, or Socrate est homme, donc il est mortel »,constitue une analyse, car du principe il tire une conséquence. Mais il peut être présenté sous forme analytique,remontant de la conséquence au principe : « Socrate est mortel, car il est homme, or tout homme est mortel. » D. L'induction et la déduction ramenées...

• ► Vous commenterez le texte de Marivaux, depuis « Avant que de donner cette histoire au public » jusqu’à « je pense que j’y aurais perdu beaucoup. » (l. 55).

  r= xième piste • Mon trez que Marivaux se livre à un jeu littéraire entre réel et fiction. • Anal ysez la comp lexité de la construction de ce début. • Mon trez que ce début dépasse la simple narration et que la narratrice y mène une réflexion sur la société de son temps. • Étudiez le ton de Marianne et mo ntrez qu'elle est bien représentative du siècle des Lumi ères, dans son attitude et ses idées. CO RRIGÉ Vo ici un plan à rédiger. Introduction...

• Hegel et l'histoire

  DES CLÉS POUR COMPRENDRE Hegel est un immense philosophe. Sa pensée est réelle­ ment géniale, mais son œuvre, malheureusement, est pro­ bablement, avec celle de Kant, la plus difficile et la plus abstraite qui soit dans toute l'histoire de la philosophie. Je voudrais aujourd'hui faire en sorte qu'à la fin de cette leçon - pardon d'employer ce terme un peu désuet -, même si vous n'avez jamais lu une ligne de Hegel, vous ayez quand mê...

• Devoir: le poète désirant dévoiler son être

  soi surgisse à peu près en même temps vers les deux premiers siècles de la Renaissance. Cette question posée par le poète en désirant dévoiler son être. En effet, la question du besoin de parler de soi a toujours été présente. Depuis les anciens grecs, comme pour Platon dont tous sentiments étaient des émotions inutiles avec le seul but de nous empêcher de penser clairement. Or, Son successeur Aristote avait une position un peu plus modéré...

• Le Langage

  Quand on parle, quand on écrit, l'oral n'étant d'ailleurs pas le même rapport à la pensée que l'écrit on y reviendra, est-ce le moment pour nous de savoir enfin ce qu'il y a en nous ? On pourrait dire avec logique que parler présuppose de penser, que penser se fait donc au préalble, sans le support des mots. En effet, quand je dis quelque chose, c'est que j'ai d'abord quelque chose à dire AVANT de le dire ! Quand je vous donne la parole en classe, c'est ce que cela suppose en effet, votre...

• Peut-on prouver l'existence de Dieu ?

  lui-même est imparfait, cette idée n'a pu provenir de lui ; elle n'a pu être produite que par un être parfait, qui estDieu.Ainsi, par différents raisonnements, a-t-on pu prouver l'existence de Dieu. Seulement s'agit-il réellement de preuves? En effet, ce sont les moyens mêmes destinés à ôter tout doute de l'esprit qui ont été mis à l'épreuve de la critique.Quel est le pouvoir d'une preuve ? Celui de gagner l'adhésion de celui-là même qui au départ avait un point de vueéloigné ou opposé à celui...

• CONCEPTUALISATION DES TOTALITARISMES LES TOTALITARISMES, BERNARD BRUNETEAU

  (ami/ennemi). Revendication d'un « nous » collectif, hypostasié, doté d'attributs essentiels ( « eux » délégitime toute position médiane et culture du compromisimpliquant choix d'un « camp » sous peine de complicité et de mort.Politique génère guerre (différence de l'autre appelle sa disparition).( Caractériser l'ennemi : double objt de détestation : démocratie parlementaire (refusée avec force de haine car principe fondateur ( libre expression + régulation desconflits ds espace public de toléra...

• Que vaut la vérité scientifique ?

  l'hypothèse avancée par le savant pour donner l'explication des phénomènes observés, desconséquences telles qu'elles puissent être comparées avec les faits dans l'expérimentation. Ainsicette méthode réprime-t-elle les écarts de la théorie et de l'imagination. § La définition de la vérité par le contrôle expérimental est indépendante de toute autre discipline métaphysique qui pourrait revendiquer aussi une certaine vérité : pour la science la véritéest définie par...

• la doctrine chrétienne -PHILOSOPHIE MÉDIÉVALE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  LA QUEREW DES UNIVERSAUX La querelle des universaux a animé le débat philosophique durant tout le Moyen Âge et a été particulièrement discutée par la scolastique entre le Xl' et le XlV' siècle . La question centrale porte sur la nature des idées générales: s'agit-il de pures conceptions de l'esprit sans réalité objective (thèse nominaliste, puis conceptualiste) ou bien d'essences ayant une existence réelle (thèse réaliste)? Le concept générique d'«...

• Commentaire Kant: Critique de la raison pratique

  donner aucun accès à une expérience possible, et, par suite, à aucune extension de nos connaissances (lignes 1 à 4) A- Dès le début du texte, Kant se place sur le terrain de la métaphysique. 1) Il présuppose en effet que la liberté est quelque chose de métaphysique : En effet, il dit bien que le concept de liberté est une des Idées de la raison pure spéculative, Idées qui sont l’apanage de la raison spéculative –raison faisant un usage métaphysique des concepts de l’entendement. Si ce n’es...

• Définition: FACTICE, adjectif.

  règles de l'analogie. Ce mot là n'est pas en usage, c'est un mot factice " (Dictionnaire de l'Académie Française). 2. [En parlant du comportement humain] Qui est simulé, qui n'est pas réellement éprouvé. Gaieté factice. Synonymes : feint, forcé, antonymes : naturel, sincère. Il faut se méfier de tout ce qui ressemble à de l'inspiration et qui n'est souvent que du parti pris et une exaltation factice que l'on s'est donnée volontairement et qui n'est pas venue d'elle-même (GUSTAVE FLAUBERT, Corres...

• L'art est-il la reproduction du visible ?

  la ressemblance : ce qui me fait découvrir un peu le monde extérieur.» Cependant il convient d'interroger ce qu'il entend par la découverte du monde extérieur, car la vision suffirait à le découvrir, la peinture n'apporterait rien de plus en reproduisant le visible. II – L'art comme interprétation du visible A première vue, le critère de ressemblance est attendu dans certains genres en peinture. La tradition du portrait a imposé à l’artiste une exigence de ressemblance. Toutefois certain...

• Dois-je travailler à l'expansion de ma conscience ?

  l'information venant de l'extérieur, afin que le monde ne soit vécu qu'à travers l'image que l'on s'en fait. Il est donc, une structure fermée sur elle-même, s'adonnant ses propres représentations du réel, et répétant perpétuellement les mêmes types d'expériences enregistrées depuis l'enfance. L'égo, croit ainsi savoir, et c'est lui qui juge, et se juge, critique et se critique... Il est cependant, normal d'avoir un ego... Mais là, n'est pas le problème. Nous sommes, par l'ego, principal...

• La poésie doit-elle nécessairement (obligatoirement) embellir le réel, « ennoblir les choses les plus viles » (C. Baudelaire) ?

  DISSERTATION La poésie doit-elle nécessairement (obligatoirement) embellir le réel, « ennoblir les choses les plus viles » (C. Baudelaire) ? Quand Baudelaire faire paraître en 1857 Les Fleurs du mal, la censure ne manque pas de vouloir faire interdire le recueil. Trop d’audaces résonnent dans les vers, et notamment celle de vouloir faire entrer le laid en poésie. Baudelaire prenait ainsi le contre-pied de décennies poétiques au cours desquelles le Beau et le Bien avaient régné sans partage...

• Correction devoir Bac Terminale S MAthematiqeu

  TS. Contrôle 7 - Correction | ² Hérédité : soit n2N ¤ . Supposons la propriété P nvraie. Démontrons alors, sous cette hypothèse, que P nÅ 1 est vraie. On sait que gest croissante sur [0 ; ®]. Or, d'après l'hypothèse de récurrence, 0 6u n 6 u nÅ 1 6 ® donc g(0) 6g(u n) 6 g(u nÅ 1) 6 g(® ) avec g(0) Æ1 2 ; g (u n) Æ u nÅ 1 ; g (u nÅ 1) Æ u nÅ 2 et g(® )Æ ® Par conséquent 0 61 2 6 u nÅ 1 6 u nÅ 2 6 ®et P nÅ 1 est vraie. ² Conclusion : le principe de récurrence permet de conclure que pour tout entie...

• L'oeuvre d'art nous apprend-t-elle quelque chose?

  Selon Kant (Critique de la faculté de juger), l'oeuvre d'art exprime une finalité sans fin. L'artiste crée une émotion dans ce qu'il fait, nous apprenons ce qu'il ressens vis à vis de l'oeuvre et de sessentiments. De nos jours, les humains ont tendances à abuser de la vie, ils ne la prennent pas comme il le faudrait et peut êtrequ'ils ne savent pas qu'est réellement ce qu'est le verbe aimer. Une oeuvre d'art peut se qualifier comme étant une oeuvre désintéressé sans aucun but en v...

• quelle contributions l’utopie littéraire peut –elle apporter au lecteur ?

  3éme partie : Mais nous pouvons également conscilier les 2 parties et trouvrer une solution qui serait : tout d'abord se rendre compte de ce qui ne va pas dans le monde réel et l'améliorer. Mais aussi atténuer la perfection de la société utopique et laisser les utopiens libres tout en ayant quelques limites. Puis il faudrait aussi faire comprendre au lecteur l'utilité et l'importance de la politique, des lois et de la justice. Ce qui donnerait un société qui pour le coup serait idéale. A peine j...

• Jean-Antoine-Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet, ESQUISSE D'UN TABLEAU DES PROGRÈS DE L'ESPRIT HUMAIN

  La deuxième relative introduit un nouvel élément d'attente : « où les tyrans et les esclaves, les prêtres et leursstupides ou hypocrites instruments n'existeront plus que dans l'histoire et sur les théâtres ». Elle constitue unedeuxième expansion de « moment» et, comme la précédente, elle s'appuie sur la locution restrictive « ne... que » etse développe en rythme binaire Son contenu, très polémique, renvoie à la situation vécue par l'auteur et désigne lesconditions déplorables imposées aux hom...

• Le néoréalisme italien au cinéma

  • Il est ouvert avec éclat par deux films LE IIOUUR DE BICYCUTTE, de Rossellini, Rome, ville ouverte (1944- FILM DE HRRENCE 1945) et Ptlisti (1946), témoignages rloc·umen'l:•ire sur la tragédie qui vient à peine de s'achever. • Cette veine est marquée également par le film documentaire collectif Jours de gloire (1945), coordonné par Giuseppe De Santis, La vie recommence (1945), de Mario Mattoli, Le soleil se lèvera encore (1946), d'Aldo Verga no,...

• Les années quatre-vingt (1980 - 1989) dans le monde

  -------------------------------------- ------··-·-·-· C'est bien ainsi que le président élu, en novembre 1980, à la tête de l'exécutif américain, interprète les initiatives du Kremlin. Son prédécesseur, Jimmy Carter, avait été envoyé quatre ans plus tôt à la Maison Blanche pour rendre à l'Amérique son «âme» et lui faire oublier qu'elle avait quelque peu transigé avec ses propres principes. Reagan, lui, est le produit d'un autre consensus, fondé sur le refus...

• Le concept de chien peut-il mordre ?

  « Les concepts sont inclus dans les mots. Ils ont, le plus souvent, été élaborés par l'organisme social en vue d'unobjet qui n'a rien de métaphysique. Pour les former, la société a découpé le réel selon ses besoins. Pourquoi laphilosophie accepterait-elle une division qui a toutes chances de ne pas correspondre aux articulations du réel ? Ellel'accepte pourtant d'ordinaire. Elle subit le problème tel qu'il est posé par le langage. J'ouvre un traité élémentaire dephilosophie. Un des premiers c...

• dissertation trassard

  puis interviennent des éléments surnaturels qui ont été annoncé par divers indices. On a ainsi d'un côté la vie ordinaire de personnages ordinaires, puis de l'autre côté on a un élément surnaturel qui vient bouleverser cette vie banale. C'est le cas dans « Les patiences du bord de l'eau » où on passe d'une dimension réaliste au début de la nouvelle à une dimension surnaturelle à la fin. « Depuis quelques années déjà l'on disait qu'il n'y avait plus de saisons. Une fois encore, dès juil...

• « Selon toute apparence, non seulement le romancier ne croit plus guère à ses personnages, mais le lecteur, de son côté, n'arrive plus à y croire. » Vous discuterez cette opinion de l'écrivain Nathalie Sarraute sur l'évolution du roman en vous appuyant sur des exemples tirés des textes du corpus, sur les oeuvres étudiées en classe, ainsi que sur vos attentes de lecteur.

  (en même temps que le livre s'achève). 2) La fascination du lecteur : Le lecteur peut être fasciné par ces personnages qui ne sont parfois des êtres déchusou médiocre : il comprend rapidement que Gervaise n'échappera pas à son destin, il ne « croit » pas en elle car ilconnaît bien ses faiblesses. Dans Voyage au bout de la nuit, le lecteur suit avec attention le parcours initiatique deBardamu et s'interroge sur le devenir de certains personnages secondaires qu'il a croisés (tel que le personnage...