1441 résultats pour "façons"

• Aristote critique la thèse relativiste

  • connaissance sensible : ce sont les ensei gnements que nous délivrent les cinq sens : l' ouïe, l'odorat, le goût, la vue et le toucher. On affirme en général que cette connai ssance est trom peuse, parce qu'elle varie selon les moments et les individus (un bâton dans l'eau apparaît courbe, alors qu'il est droit) . Une des originalités du texte consiste à s'appuyer sur elle pour montrer qu'elle délivre à tous la même vérité. • Intérêt philosophiq...

• Hegel : À quelles conditions peut-on appeler « art » un produit humain ?

  RÉAGIR • Mots clés • art : l' art est la créa� i�n d� C�()�� bell�-� ��pu\s le XVII' siècle. Aupara­ vant, il signifiait le. talent. le savoirc iaire, une habileté permettant de pro­ duire un résultat . • interjection : mot qui traduit une attitude affective du sujet parlant, synonyme d'exclamation, de cri. • éléments phoniques : éléments qui ont rapport aux sons, à la voix. • libération : délivrance, affranchissement, émancipation. • esprit : chez H...

• Oublier le passé est-ce s'en libérer ?

  II- Le problème du refoulement. Dans toute son oeuvre (et notamment dans Cinq leçons sur la psychanalyse ) Freud a montré que dans la cure psychanalytique il faut parfois lutter contre l'oubli du malade. En effet, l'oubli peut n'être pas radical, avec lanotion de refoulé on comprend que l'événement peut être oublié par laconscience mais se manifester à elle sous la forme de contenus latents,entravant la vie psychique sans que le malade sache, sur le mode conscien...

• Les réalités de l'art ne reproduisent pas le visible, avec plus ou moins de tempérament, mais rendent visible (Klee)

  · Aristote, La Poétique : l'art imite la nature tout d'abord dans un désir de connaissance puis par plaisir de contempler des imitations. · Le réalisme : Stendhal : « un roman : c'est un miroir que l'on promène le long du chemin », c'est-à-dire une fidèle reproduction de la réalité. · Cependant, peut-on en rester à cette vision qui réduit l'art à être un moyen de connaître le réel ? La production artistique n'est-elle pas une façon pour l'homme d'accéder à d'autres hor...

• Les Mains Sales, Jean-Paul Sartre Tableau V, scène 3

• Si la liberté n’existe pas sans contraintes, pouvons-nous encore l’appeler liberté ?

  etnous soumettent à leurs désirs. Ainsi, en supposant que nous ne sommes jamais contraints,nous serions plus souvent dans l'illusion de la liberté que réellement libres.(Enjeux) Si la liberté n'existe pas sans contraintes, pouvons-nous encore l'appeler liberté ? La liberté peut-elle se développer en acceptant la contrainte ? La vie en société est-elle une contrainte à la liberté de l'homme ou une condition de sa liberté ? (Problématique) Existe-t-il des actes totalement gratuits ou doit-on suppo...

• Montaigne: L'ignorance s'oppose-t-elle à la vérité ?

  seconde partie, qui termine à « comme ils font », Montaigne expose quelle forme de remède peut être apporté à cetétat de fait, notamment par un certain usage du langage et une éducation appropriée. Enfin dans la troisièmepartie, Montaigne distingue deux types d'ignorance, l'une qui s'ignore elle-même, et l'autre qui se sachant est unedocte ignorance (une ignorance savante). I. C'est l'illusion du savoir et non l'ignorance qui est cause de nos abus Dès le début du texte Monta...

• Peut-on se mettre a la place d'autrui?

  l'existence des choses), pure immédiateté, mais qu'elle est seulement un pur être-pour-soi, une personne qui a unevaleur, une dignité : « L'individu qui n'a pas mis sa vie en jeu peut bien être reconnu comme personne, mais il n'apas atteint la vérité de cette reconnaissance comme reconnaissance d'une conscience de soi indépendante. » • Mais le « déplacement » (se mettre à la place de) envisagé implique également que les consciences, quelquedifférentes qu'elles soient ordinairement, ont la po...

• La liberté peut-elle être prouvée ?

  douée de conscience, tandis qu'elle continue à se déplacer, elle croirait être libre, et être l'auteur de la poursuite deson déplacement, alors qu'elle est en réalité ignorante de la cause véritable (l'impulsion première qui l'a mise enmouvement).Bien sûr, les pierres ne pensent pas, mais l'homme est pris dans une situation de ce genre, et l'illusion qui en résulteconstitue ce qu'il appelle sa liberté : « Telle est cette liberté humaine que tous les hommes se vantent d'avoir » etqui n'est que...

• De la sensation comme moyen de connaissance ?

  Dans une telle perspective, les sens sont considérés comme fiables, et ils constituent le fondement de laconnaissance : par eux, nous appréhendons le monde sans nous tromper ; percevoir, c'est connaître adéquatement. Si un travail mental est nécessaire pour constituer une connaissance, ce n'est que pour ordonner les donnéessensibles, qui sont alors considérées comme le matériau de base de la connaissance. 2) Leibniz, Nouveaux essais sur l'entendement humain « Les sens, quoique n...

• La nature est-elle artiste ?

  L'artiste travaille soit sur un travail d'imitation, soit en création géniale. Il nous faut analyser très rigoureusement letravail d'artiste de la nature : comment naissent ses oeuvres et comment les comprendre ? II L nature est artiste : le problème de l'artifice 1 le savoir-faire et l'artiste Texte Alain Cugnot La puissance du mal p 232-234 «Tout objet technique nécessite pour être fabriqué un savoir-faire. Celui-ci est d'abord étranger à l'apprenti, quipar la répétition des...

• Plaidoirie: Savez vous que la société actuelle pousse un homme à la fourberie, au mensonge ?

  Introduction Depuis plusieurs décennies, et pour certains spécialistes depuis la Renaissance, la mondialisation est en proie à un développement exponentiel. Ce processus d’interaction entre les pays du monde entier est aujourd’hui bien connu de tous de façon directe ou indirecte. Il est même ancré dans notre quotidien. Autour de nous, tout est produit de la mondialisation. Jamais les échanges mondiaux n’ont été si nombreux que se soit d’ordre politique, économique, culturel, technolo...

• Dictionnaire en ligne: ÉGORGEMENT, substantif masculin.

  Ø 3.... ce mot, Ordre, signifie : faux serment, parjure (...) égorgement de la liberté, étranglement du droit, viol des lois, souveraineté du sabre, massacre, trahison... VICTOR HUGO, Napoléon le Petit, 1852 page 198. b) [Une oeuvre littéraire ou esthétique] Action d'attaquer violemment, de dénigrer une oeuvre dans un article de façon à lui enlever la faveur du public; action de huer une représentation, un concert. L'ouverture [d'Obéron] obtint les honneurs d'un égorgement en public (HECTOR B...

• ROUSSEAU: homme et éducation

  • éducation : c'e st la mise en œuvre de moyens propres à assurer la for­ mation et le développement d'un être humain. É ducation vient du latin educatio, « élevage, éducation, formation de l'es prit », et de edu care, «élever, former ». L'éducation doit former, développer, aussi bien les aptitudes physiques et intellectuelles que les aptitu des morales de tout individu. L'éducation aide à la socialisa tion de l'individu : elle l'aide à s' adapter harmonieuse...

• Nietzsche: Notre serenite

  en Dieu : par 'là seulement nous sauvons le monde». Ce qui importe à Nietzsche, c'est donc moins d'apporterune critique en forme de la morale et de la religion que de montrer que cet « autre monde », créé par elles,et en particulier par «les deux religions universelles, le bouddhisme et le christianisme» est synonyme dunon-être, du non-vivre, de la volonté de ne pas vivre». Par elles, «les instincts de décadence se sontrendus maîtres des instincts de l'épanouissement »9. Face à cette volo...

• Guy de Maupassant Histoire du Vieux Temps

  Titre Interprétée pour la première fois sur le 3° Théâtre-Français, le 19 février 1879, et reprise à la Comédie-Française, le 2 mars 1899. A Madame Caroline Commanville Madame, Je vous ai offert, alors que vous seule la connaissiez, cette toute petite pièce qu'on devrait appeler plus simplement « dialogue ». Maintenant qu'elle a été jouée devant le public et applaudie par quelques amis, permettez-moi de vous la dédier. C'est ma première œuvre dramatique. Elle vous appartient de toute façon, car...

• WEBER et l'idéal-type

  inaugurale, qui est donc positiviste, sa tâche est de formuler les lois de la statique et de la dynamique sociales, sans avoir à rechercher les causes; à dire le « comment », sans se préoccuper du « pourquoi ». Maisle propre de la loi est d'effacer, dans sa généralité, tout ce qu'il peut y avoir d' individualisant dans le processus dont résulte l'événement; ou encore : d'indifférencier sa qualité, ce qui précisément le distingue comme tel, par la mesure et la quantific...

• déterminant - mathématiques.

  Construisons un déterminant Δ en utilisant les coefficients ci-dessus, et considérons que Δ k est le déterminant obtenu en supprimant la ke colonne et en la remplaçant par la colonne de constantes b1, b2, ..., bn. Si Δ ≠ 0, les équations sont compatibles et la résolution du système est possible. La solution est donnée par : Si Δ = 0, une étude plus approfondie est nécessaire pour déterminer le nombre et la nature des solutions. Prenons l’exemple suivant : • 2 x1 + 3 x2 + 4 x3 = 6 • x1 +...

• POUVONS-NOUS VIVRE ENSEMBLE ?

  fond de relations intersubjectives ? Pour exprimer cette seconde perspective dans les termes, ici plus aisément accessibles, du philosophe allemand Fichte : faut-il considérer que « l'homme ne devient homme que parmi les hommes », que, « si en général il doit y avoir des hommes, il faut qu'ils soient plusieurs » (Fondement du droit naturel, 1796, tr., Paris, PUF, 1986, p. 54) ? Auquel cas nous aurions à faire nôtre une formule du même philosophe qui, à défaut d'emprunter en l'occurrence...

• Commentaire nietzsche

  cette conscience sous prétexte qu'elle ne serait que la partie la plus superficielle de notre esprit ? Et en ce sens, quelle importance accorder à l'inconscient ? Nous étudierons la pensée de Nietzsche en nous penchant sur la définition qu'il donne de la conscience (lignes 1 à 3) puis nous verrons en quoi elle résulte d'un besoin de l'homme (lignes 3 à 9) pour enfin aborder le problème de l'importance de la conscience par rapport à l'in...

• Nietzsche; Le Gai Savoir, 1881: La conscience n'est qu'un réseau de communications

  cette conscience sous prétexte qu'elle ne serait que la partie la plus superficielle de notre esprit ? Et en ce sens, quelle importance accorder à l'inconscient ? Nous étudierons la pensée de Nietzsche en nous penchant sur la définition qu'il donne de la conscience (lignes 1 à 3) puis nous verrons en quoi elle résulte d'un besoin de l'homme (lignes 3 à 9) pour enfin aborder le problème de l'importance de la conscience par rapport à...

• L'histoire peut-elle libérer l'homme ?

  · Le problème que pose l'histoire, c'est l'imperfection de l'homme. Lorsque l'on étudie l'histoire de l'humanité, on comprend que l'homme, même s'il semble évoluer, recommence souvent, trop souvent,les erreurs du passé. « La devise générale de l'histoire devrait être Eadem sed aliter (les mêmes choses mais d'une autre manière.) » Schopenhauer. · Si Schopenhauer nous aide ici, c'est bien en ce qu'il démontre que l'histoire ne permet pas d'apprendre ce qui s'est passé,...

• Quelles compétences faut-il avoir pour apprécier une oeuvre d'art ?

  ne peut pas ne pas se demander quelle intention se cache derrière telleou telle oeuvre d'art. Pour cet art, plus que pour tout autre, apprécierune oeuvre mobilise une recherche d'ordre intellectuelle. Il faut donc descompétences, mais de quel ordre? b) En reprenant l'exemple de l'urinoir, si tant est que l'onconsidère cela comme de l'art, il ne peut se trouver que dans latransgression, que dans la mise en situation d'une oeuvre non artistiquedans un lieu d'art. Ce faisant, il...

• Y a-t-il une différence entre penser et avoir des opinions ?

  « [Penser c'est] unir des représentations en une conscience. Cetteunion ou bien naît de façon simplement relative au sujet, et elleest contingente et subjective, ou bien elle a lieu absolument et elleest nécessaire ou objective. L'union des représentations dans uneconscience est le jugement. Ainsi, penser revient à juger ou àrapporter des représentations à des jugements en général. » Kant. · Selon Kant, le fait de penser revient à juger. On juge selon les informations que nous...

• Une Société idéale, d'après Rousseau (Emile, livre IV)

  alors de son democratisme? La democratie a des preferences, mais souvent avec un bandeau sur les yeux. Par ses goats, par ses desirs, par ses decep- tions, Rousseau est un aristocrate. N'en pourrait-on pas dire autant de son disciple Robespierre? Non, il n'a pas ete ce qu'un vain peuple pense 2,; et son altruisme est etroitement limite. La societe qu'il reve - pour faire un moment diver- sion a son humeur sombre - est une societe d'amis; le choix qu'il reve, c'est lui qui le dirigera. Pas de pro...

• Peut-on dire que le perçu est à l'image de la réalité ?

  - Ainsi, comprenons qu'à travers la question de l'objectivité de la perception, c'est la question de sa valeur, de sa prétention cognitive, voire scientifique qui est ici mise à la question. En tant que mode derelation originaire de l'homme au monde, la perception n'est-elle pas toujours subjective, c'est-à-dire relativeau sujet qui perçoit ? - L'enjeu de la question réside sur le fait de savoir nous pouvons avoir une connaissance au travers de la perception, et la nature d...

• Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  fécondité de la nature, dans la calme assurance que celui qui a bien travaillé à la sueur de son front continuera defaire partie de la nature dans ses enfants et dans les enfants de ses enfants. [...] La joie de vivre, qui est celle dutravail, ne se trouvera jamais dans l'oeuvre : elle ne saurait se confondre avec le soulagement, la joieinévitablement brève, qui suivent l'accomplissement et accompagnent la réussite. Le bonheur du travail, c'est quel'effort et sa récompense se suivent d'aus...

• Cours "Les grandes Questions que se posent les économistes"

  beaucoup de temps libre, préfère aller à la pêche. D’après lui, ce n’est pas grave car sa voix n’étant, comme il le dit, « qu’une goutte d’eau dans un océan », cela ne changera rien au résultat final 1. Après avoir recueilli les réponses de l’ensemble de la classe, convertissez les résultats obtenus en pourcentages, d’une part pour les questions A à D, et d’autre part pour les questions E et F. 2. Que concluez-v...

• Pléiade (la), groupe de poètes français de la Renaissance.

  confidence que Clément Marot avait imposé trouva là toute sa résonance, car la Pléiade avait su donner à la position sociale du poète la dignité d'un privilège. Philippe Desportes, de façon sans doute plus mondaine, poursuivit l'œuvre de la Pléiade, avant que le purisme malherbien ne s'affirmât dès le début du XVII e siècle contre ses prétentions : loin de vouloir enrichir la langue, il fallait désormais promouvoir une économie de la rareté linguistique qui fut, par la suite, comme une marque d...

• Peut-on désirer sans aimer ?

  que l'homme désire parce qu'il le juge comme lui étant utile n'est pas nécessairement ce qui lui est vraiment utile.C'est que communément « chacun juge selon son propre sentiment ce qui est bon, ce qui est mauvais », non selonsa droite raison. Or le sentiment, en tant que passion de l'âme, est une « idée inadéquate », c'est-à-dire mutilée etconfuse, et qui est donc cause d'erreur et de fausseté. C'est pourquoi les hommes, en croyant observer leur intérêt,désirent souvent comme utile ce qui leur...

• électroacoustique.

  synthétiseur ont ouvert de nouvelles perspectives et ils sont devenus d'une utilisation aisée (le synthétiseur a été créé en 1950 à l'université de Columbia, et commercialisé en 1964). Une des tendances les plus récentes est de joindre des sons d'origine électronique à un instrument jouant en direct (Maderna : Musica su due dimensioni I en 1952 ; Varèse : Déserts ). C'est l'un des objectifs de l'IRCAM, qui a conçu la machine « 4X », synthétiseur numérique qui traite le son en temps réel ( Re...

• I - La cavité centrale La cavité centrale est situé au

  L'organisation de la substance grise / substance blanche On regarde cette organisation en partant de bas en haut, en passant du tube neurale de base et en remontant. Coupes transversales Autour de la moelle spinale il y a 3 sillons principaux et une fissure médiane-ventrale, la substance grise s'y place en position centrale et adopte la forme d'un papillon. Ce papillon est disposé de façon inégale, en effet il présente une expansion dorsale qui vient presque au contact de la surface de la...

• (Karl Marx, Introduction générale à la Critique de l'Economie politique, œuvres, Pléiade, t. I, p. 265-266.)

  artistique et à certains égards ils servent de norme, ils nous sont un modèle inacessible ... ... Un homme ne peut redevenir enfant sans être puéril. Mais ne se réjouit-il pas de la naïveté de l'enfant et ne doit-il pas lui-même s'efforcer à un niveau plus élevé de reproduire sa vérité? Est-ce que, dans la nature enfantine, ne revit pas le caractère de chaque époque, dans sa vérité naturelle? Pourquoi l'enfance historique de l'humani...

• angiospermes.

  Les organes de reproduction des angiospermes sont groupés en fleurs bisexuées. Ils sont plus compliqués que ceux des gymnospermes. Beaucoup de fleurs sont vivement colorées, odorantes, d'autres, discrètes. Ces fleurs sont isolées ou regroupées en inflorescence. Elles comportent des organes mâles (étamines) et des organes femelles (carpelles formant le pistil). Les étamines émettent le pollen que les carpelles porteurs d'ovules reçoivent. Une double fécondation caractérise les angiosp...

• Dictionnaire en ligne: DIFFUSER, verbe.

  ROGER VAILLAND, Drôle de jeu, 1945, page 63. — DOCUMENTATION. Confer diffusion B 4. Dans les enquêtes d'opinion (...) le questionnaire est diffusé par voie de presse ou expédié par la poste (Traité de sociologie (sous la direction de Georges Gurvitch) 1967, page 145 ). — FINANCES. [L'objet désigne des titres] Les répartir entre un certain nombre de porteurs. Dans beaucoup de vieilles affaires aux titres très diffusés, le contrôle appartenait aux possesseurs d'une portion assez faible du capital...

• Peut-on dire d'une oeuvre d'art: "sois belle et tais-toi" ?

  présent qui ne le garantit jamais à la rigueur, c'est croire à un monde. C'est cette ouverture à un monde qui rendpossible la vérité perceptive, la réalisation effective d'un Wahr-Nehmung , et nous permet de « barrer » l'illusion précédente, de la tenir pour nulle et non avenue. » MERLEAU-PONTY, Phénoménologie de la perception. Transition : Nous pouvons nous libérer des illusions des sens soit par l'entendement soit par la perception elle-même. Il nous reste à étudier les illusions de la c...

• Dans quelles mesures le marché est-il un moyen efficace d’allocation des ressources rares à des fins alternatives ?

  faire circuler les informations. Un prix représente en effet une synthèse des informations disponibles sur un bien. Un prix n’est pas une donnée objective. Il reflète bien sur les coûts de production de l’entreprise, mais aussi la valeur accordée aux produits concurrents et les goûts des consommateurs. Les prix véhiculent des informations qui sont utiles au fonctionnement des marchés parce que les consommateurs ou les entreprises y réagissent. La baisse des prix, par exemple, est un si...

• La souveraineté

  Les sujets • Le citoyen peut-il avoir des droits sans avoir de devoirs ? 1. Seul un être libre, ayant des droits reconnus, peut avoir des devoirs. (Rousseau) Il. Un citoyen ne peut avoir de droits sans avoir de devoirs, parce que les droits des uns n'ont de réalité qu'à raison du devoir des autres à les respecter. (Kant) Ill. Dans la moralité objective, droit et devoir coïncident : la force interne des États tient à ce...

• photogrammétrie.

  cas, on obtient des mesures précises et homogènes, étendues à toute la surface du sujet, même aux parties inaccessibles s'il s'en présente. La stéréophotogrammétrie permet, d'autre part, de saisir un phénomène en mouvement ou en évolution et d'en exprimer les dimensions et la situation à un instant donné. Si le mouvement est rapide, il faut réaliser des prises de vue synchronisées en des stations qui peuvent être terrestres et fixes (études d'hydraulique sur des ouvrages réels ou des maquet...

• Dissertation gratuite: Suis-Je Ce Que J'Ai Conscience D'Être ?

• hydrodynamique.

  différente, mais pour laquelle une certaine combinaison des grandeurs caractéristiques du problème (telles la vitesse, la dimension linéaire, la viscosité et la densité) est la même. L'exemple classique est celui de l'écoulement d'un liquide autour d'un obstacle cylindrique placé perpendiculairement au courant (par exemple la pile d'un pont dans une rivière). Si on appelle r la densité, c la viscosité, v la vitesse du fluide et D le diamètre du cylindre, on peut démontrer que ces différents f...

• Éthique à Nicomaque

• LE PORTRAIT DU PHILOSOPHE DANS LE " THÉÉTÉTE" DE PLATON

  ' • t • • .. ' • • ' • • " Telle est, Théodore, l'attitude de chacun des deux hommes dont nous avons parlé. L'un, élevé dans la liberté et le loisir, que tu appelles justement philosophe, ne doit pas être blâmé de paraître naïf et nul quand il se trouve devant des besognes serviles, et par exemple de ne pas savoir ficeler une couverture de voyage, d'être incapable d'assaisonner un plat de condiments ou un discours de...

• Umberto Eco l'oeuvre ouverte - explication de texte

  en contact avec une œuvre d’art. Pour illustrer l’ambivalence de la « consommation » d’une œuvre d’art, face à la consommation d’un produit uniquement dédié à un autre type de « consommation », nous pouvons prendre appui sur une émission de divertissement. Nous pouvons nous interroger tout d’abord sur la notion de consommation, qui caractérise le rapport entre l’œuvre d’art et le public. En effet, ici, lorsque le public consomme l’émission, catégorisée de divertissement il la...

• Zola Germinal

  Un style épique et détaillé Malgré la volonté de faire du roman naturaliste un objet scientifique, Zola n’en reste pas moins un poète. Riche de descriptions, introduisant le parler populaire dans la littérature, caractérisant avec fougue les sentiments, construisant avec brio l’intrigue, Zola donne à son écriture un aspect vivant. Ses personnifications des objets phares de la Révolution industrielle, à la fois outil et artisan de destruction, ami et ennemi (la Louison de La Bête humaine, l...

• Philosophie

  explication : c’est parce qu’elles sont dominées.Une femme qui n'a jamais eue de droits, jamais été libre.Les femmes ne sont pas les égaux des hommes. Describe a tu tribu favorita. Mi tribu favorita es gotica Gooey, maquillaje, hábitos y zapatos, tienes que ser más negro que el negro estos son chicas ropa negra , lentillas radicales Quienes son sus idoles ? Sus idoles son Marylin Manson, the cure Por que fermen parte de la tribu ? Formar parte de una tribu urbana consiste en buscar en los c...

• érotique, cinéma.

  Erich von Stroheim Getty Images En Europe, les mœurs semblent plus libres. Les réalisateurs n'hésitent pas à montrer des femmes nues, comme dans la Sorcellerie à travers les âges (Häxan, 1918) du Danois Benjamin Christensen. On aperçoit une poitrine féminine dénudée au début du second sketch des Trois Lumières (Der Müde Tod, 1921) de l'Allemand Fritz Lang. Dans une scène de Nana (1925) du Français Jean Renoir, un homme saisit le sein d'une servante et on assiste dans le même film à une...

• prétends qu'il n'y a pas enseignement, mais réminiscence, afin de me mettre d'emblée en évidente contradiction avec moi-même !

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 159 que je sois convaincu; je n'en serais pas moins inté­ ressé à entendre comment toi, tu as engagé l'argumen­ tation. -Socr. De la façon que voici : nous sommes bien d'accord que pour avoir ressouvenir de quelque chose, il faut auparavant l'avoir su? -Sim. Tout à fait. -Socr. D'accord aussi qu'il y a ressouvenir quand l'acquisition de la connaissance se fait dans les conditions suivantes : quelqu'un a vu...

• enzyme - chimie.

  7 UTILISATIONS La fermentation alcoolique et d’autres procédés industriels importants dépendent de l’action d’enzymes synthétisées par les levures et les bactéries. Certaines enzymes sont utilisées dans le domaine médical, pour traiter localement des zones d’inflammation, ou pour éliminer les matières étrangères et les tissus morts des blessures et des brûlures. L’utilisation médicale des enzymes peut être illustrée par les recherches portant sur la L-asparaginase, dont on se sert contre les le...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Cyclothymie à Destinée)

  chez Platon, sorte de Dieu qui organise et crée un ordre dans l'univers, sans toutefois le créer. Démocratie : type d'organisation politique où la souveraineté vient du peuple, c'est-à-dire des citoyens. La première démocratiefut l'athénienne. On distingue la démocratie directe, où les citoyens exercent leur pouvoir directement enassemblée, et la démocratie parlementaire ou représentative, où ils délèguent leur pouvoir. Démonstration : principalement utilisée en - mathématique, la dém...