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• De Tartuffe à Dom Juan

  186 / Molière. Œuvres majeures acteur d'une troupe itinérante, comme celle de Molière, Dorimond, écrit et fait jouer à Lyon Le Festin de Pierre ou le Fils criminel. En 1660, un autre auteur-acteur, Villiers, atta­ ché à la troupe prestigieuse de !'Hôtel de Bourgogne, publie à son tour une tragi-comédie en vers qui porte le même titre. Villiers donnait sa pièce pour une traduction de l'italien, peut-être afin de masquer tout ce qu'il devait...

• Qu'est-ce que le réel ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Indications lorsqu'on tente de définir la notion de « réalité ».Le terme réalité se dédouble de la façon la plus simple en « réalité sensible » (matrice de l'apparence, du fictif, del'imaginaire) et en « réalité intelligible » (lieu de la « vraie » réalité, de la certitude). Que l'homme se débarrasse dunégatif de l'erreur qui le séduit ou par lequel il se séduit lui-même, qu'il renonce à ce qui lui semble son intérêt, maisqui n'est que le désir de la partie non raisonnable...

• Le réel est-il rationnel et le rationnel est-il réel ?

  « La philosophie [ici synonyme de science] est écrite dans ce très vaste livre quiconstamment se tient ouvert devant nos yeux –je veux dire l'univers- mais on ne peut lecomprendre si d'abord on n'apprend pas à comprendre la langue et à connaître lescaractères dans lesquels il est écrit. Or il est écrit en langage mathématique et sescaractères sont les triangles, les cercles, et autres figures géométriques, sans lesquels ilest absolument impossible d'en comprendre un mot, san...

• Sur la mort de Marie, 1556, in Les Amours de Ronsard

  2 fleur. Dans un premier temps, je m’attacherai donc à montrer comment il opère ce rapprochement, via l’analyse formelle du poème et de ses figures de styles ; ensuite j’étudierai la réflexion que mène le poète via ce rapprochement sur la vie et la mort; enfin, j’essaierai de montrer que le poète cherche dans ce poème à transcender la mort par l’écriture, à immortaliser via la poésie à la fois son amour et la femme aimée. Développement Le rapprochement entre la femme et la fleur Le rapprochemen...

• Apprendre, est-ce seulement s'informer ?

  Comme toujours, il convient de réfléchir sur les I différents sens des mots clés, ici : "apprendre" et "s'informer". LeDictionnaire de notre temps. Hachette, donne ; les sens suivants d'"apprendre" : 1) «Acquérir des connaissancessur, étudier». En ce sens on dit par exemple "apprendre l'histoire". 2) «Se mettre dans la mémoire». Par exemple, on"apprend une leçon". 3) «Être informé de».Comme lorsque l'on "apprend un décès". Quant à "s'informer", c'est simplement recueillir une information sur que...

• Constantinople au Xème siècle

  par Ibn Rustah qui est un Persan connu pour son encyclopédie recopié en arabe. Après avoir été relâché, il enprofita pour visiter la cité. Son récit est devenu un précieux renseignement sur l’agencement de la cité qui a connuà travers les siècles de nombreuses mutations, malgré les quelques clichés. Ne serait-ce que pour les monuments,statues, biens divers, qui furent soit fondus pour les objets en or ou en argent par les empereurs, soit spoliés lorsdes croisades par exemple ou tout simplem...

• Mauriac François Ecrivain français

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Mauriac François , 1885-1970, né à Bordeaux, écrivain français. Issu de la bourgeoisie catholique bordelaise, il vint à Paris pour préparer l'École des chartes. Maurice Barrès remarqua ses premiers poèmes, les Mains jointes (1909), mais c'est dans le roman que s'épanouirent tous ses dons, notamment avec le Baiser au lépreux (1922), Génitrix (1923), le Désert de l'amour (1925), Thérèse Desqueyroux (1927), le Nœud de vipères (1932), la Pharisienn...

• Michel Piquemal Les Philo-fables - Sujet non corrigé

  AUTRES GEr 1. Relevez dans le texte deux mots qui donnent sur le roi des informa­ tions un peu plus précises. (1 point) JI> 2. Quel est le désir du roi ? Quel rapport ce désir a-t-il avec le rosier ? (1 point) Il>-3. a) Montrez que le roi a essayé de faire au mieux pour s'occuper du rosier avant l'arrivée du jardinier, en relevant au moins deux expressions du texte. (1 point) b} Relevez dans le premier paragraphe une com...

• Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer aux lois qu'en paroles ?

  Spinoza : le citoyen n'est pas son propre juge Pour Spinoza, même si le citoyen peut condamné une loi en parole, il n'en demeure pas moins qu'il est soumis àelle par un devoir inconditionnel d'obéissance. En effet la société a pour objet de faire sortir les hommes de leurcondition d'esclave à l'égard de leurs sentiments. Il écrit au cours du Traité de l'autorité politique : « Maiscomme les hommes sont soumis à des affections (corollaire de la proposition 4) qui surpassent de beaucoupleur puissan...

• Aristophane, les Grenouilles (extrait).

  Vraiment ! ô rejeton de la déesse rustique ? C’est toi qui parles ainsi de moi, toi, un Cueilleur de la Babille, un créateur de mendiants, un Rapiéceur de la Guenille ! Tu ne te féliciteras pas d’avoir dit cela. DIONYSOS Arrête, Eschyle et ne va pas, en colère, échauffer tes entrailles de courroux. ESCHYLE Pas question, tant que je n’aurai pas montré clairement ce qu’il est, ce créateur de boiteux qui montre tant d’aplomb. DIONYSOS Une brebis ! Amenez une brebis noire, esclaves : Typhon s’apprêt...

• Vouloir et Désirer

  sait toujours ce qu'on désire mais rarement pourquoi ni pour-quoi (à cause de quoi et dans quel but). Entre les deux concepts, l'écart est assez net : le désir n'implique pas comme dans la volonté un choix parfaitement réfléchi et mesuré. Par ailleurs, plus l'acte est le fruit de ma volonté tendue à son maximum, plus la liberté y est inscrite alors que l'acte résultant d'un désir très fort ne sollicite pas la liberté, il feint seulement de le faire. (c'est ainsi que l'enfant croit librement dési...

• La principale crise de la Guerre froide: Berlin

  et la RDA. Cependant, le contraste des prospérités reste très frappant entre la RFA aidée par les etats-unis et la RDA. Les ouvriers de la RDA se mobilisent en entrainant tous les travailleurs à faire grève La zone soviétique met alors en place des chars. A ce moment, 3 millions de Berlinois de l'Est fuyent vers l'Ouest. Suite à la mort de Staline en 1953, Khroubatchev devient alors le maitre de l'URSS. Il souhaite unifier la RDA à la RFA. Cependant, le président américain Kennedy refuse. Khroub...

• Puis-je invoquer le cours de l'histoire pour m'excuser de n'avoir pas agi ?

  2ème partie : Nous ne pouvons cependant répondre que de notre intention, et non du concours des choses extérieures, qui ne dépend pas de nous. Malgré toute notre vigilance, l'expérience nous montre que certaines choses, survenant brutalement de l'extérieur,sont imprévisibles et nous prennent au dépourvu. En outre, certains évènements de l'histoire, même prévisibles, sontparfois inévitables. Descartes, dans la Troisième partie du Discours de la méthode , dit qu'il est plus aisé de chercher à...

• Que vaut la preuve contre le préjugé ?

  de nos préjugés, de cette force non rationnelle qui résiste à toutes les preuves que l'on peut lui apporter? Il faut maintenant chercher d'ou vient la force du préjugé, et pourquoi cette force empêche l preuve d'imposer lavérité. Si le préjugé peut avoir plus de poids que la preuve, c'est sans doute d'abord parce que la preuve elle-mêmeprésente des faiblesses. Elle n'est pas toujours absolue ou incontestable. On peut prendre pour exemples lesexpertises et contre expertises, les erreur...

• La vérité sort de la bouche des enfants. ?

  II – La vérité et le réel 1) « vrai » ne veut pas dire « réel » On assimile abusivement vrai et réel, ainsi on peut trouver à tort que les enfants disent plus vrai que lesadultes. Spinoza, Pensées métaphysiques : « La première signification donc de Vrai et de Faux semble avoir tiré son origine des récits ; et l‘on a ditvrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé ; faux, quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. Plustard, les Philosophes...

• Critique de la societé

  -Acte III Scène 12.Etre juge ne demande pas des compétances mais seulemenent la capacité d'acheter une charge. C'est ce que déplore Marceline lorsqu'elle dit a Brid'oison : "C'est un grand abus que de les vendre". -Le choix du juge est révélateur : Brid'oison veut dire « oison bridé », ce qui signifie que c'est une volaille à laquelle on a mit un bâton dans son bec pour l'empêcher de sortir de poulailler. C'est une métaphore pour désigner les personnes sans intelligence. De plus...

• Problemes de philosophie

  avec un sens commun, des croyances issues de notre temps et notre pays, et des convictions personnelles. Platon et Aristote, pères de la philosophie, expliquent que toute pensée philosophique commence par l’étonnement. Du fait qu’on s’interroge sur la chose la plus banale même, on fait donc de la philosophie. Russell veut surement dire que vivre sans s’étonner, sans se questionner à propos de ce qui nous entoure, équivaut à croire tout ce qui vient du sens commun (certitudes), idées qu’...

• Henry: Le travail est-il uniquement un concept économique ?

  suscite des suspicions, plus ou moins bien fondées, en tant que symbole d'une volonté de puissance qui inquiète.L'homme contemporain se voit donc confronté à des enjeux inédits et conséquents. On ne peut voir dans le travail une activité qui serait séparée et isolable d'un contexte social précis dans lequel ils'effectue, cette constatation valant aussi bien pour ses produits que pour les conditions dans lesquelles ils'effectue. On constate de nos jours un affaiblissement de la valeur socia...

• Devoir Zazie dans le Métro

  façon phonétique, il rend difficilement lisibles certains mots, comme le premier mot du livre, “Doukipudonktan”, qui déstabilise le lecteur mais montre la tonalité de l'oeuvre dès le début. Ces mots sont difficilement lisibles mais une fois prononcés, le lecteur en comprend le sens. Queneau s'autorise à briser les règles d'écritures pour rapprocher certains passages de son roman au langage oral des personnages, accolant ainsi une phrase comme “lagossamilébou”, ce qui peut...

• désirer est-ce nécessairement souffrir ?

  réhabiliter le d ésir en mettant en lumiere sa positivit é du d ésir comme puissance d’ être(3eme   partie) I D ésirer c’est  souffrir        ?    Il s’agira de montrer ici en quoi la souffrance semble d éterminer n écessairement le   d ésir     a) D ésirer   : l’expression d’un manque qui fait souffrir   Il est d’usage  de d ésirer lorsqu’on  éprouve un manque, une privation. En ce sens,   d ésirer provient d’une insatisfaction qu’il faut combler .Cette insatisfaction est d’autant   plus ...

• oo

  11EC2SPO1 Page 2/9 Quinze millions de patients souffrent aujourd’hui de pathologies chroniques et 200 000 nouveaux patients, dont 150 000 diabétiques, sont diagnostiqués chaque année. Différentes études ont montré que la moitié des patients souffrant de diabète ou de maladies cardiovasculaires ne prenaient pas régulièrement leur traitement. Extraits du rapport « Éducation thérapeutique du patient. Propositions pour une mise en...

• Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

  C'est dans le « Gorgias » de Platon que l'on trouve exposé le paradoxe socratique : « Nul n'est méchant volontairement ». Cette thèse surprenante de prime abord doit être reliée aux deux autres : « Commettre l'injustice est pire que la subir » ; « Quand on est coupable il est pire de n'être pas puni que de l'être ». L'injustice est un vice, une maladie de l'âme, c'est pourquoi, nul ne peut vraiment la vouloir (on ne peut vouloir être malade), et lapunition, qui est comparable...

• L'association de journalistes: Bel-Ami, partie II, chap. 2 (commentaire)

  Madeleine se trouve dans l'appartement qu'elle occupait avec Forestier, Georges s'installe seulement à la place du " mort ",de " l'autre " , ces termes péjoratifs montrent que Georges occupe une place qu'il n'aurait peut- être pas si Forestier avaitsurvécu à sa maladie, le verbe « s'empara » montre sa rapacité, son opportunisme. Le décor n'a pas changé, tout rappelleForestier « les mêmes livres ». Visiblement, Georges n'a pas réussi à poser sa marque sur le territoire de sa femme. De plus,Madele...

• La conviction d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  l'interlocuteur ? DÉLIMITATION DU SUJET: Le sujet repose sur un paradoxe : la conviction semble s'opposer à l'ouverture d'esprit que demande le dialogue. Pourtant, si l'on doutait toujours, le dialogue aurait-il vraiment un sens ? LES RÉFÉRENCES : Platon : MENON, THEETETEDescartes : DISCOURS DE LA MÉTHODE,Sartre : RÉFLEXIONS SUR LA QUESTION JUIVE PROBLÉMATIQUE : Le dialogue n'est-il possible que dans la mesure où les interlocuteurs doutent de ce qu'ils pensent, ou bien est-il compatible...

• A votre choix, vous résumerez le texte suivant ou analyserez les idées autour desquelles s'ordonne cette définition de l'univers théâtral. Vous dégagerez ensuite une idée qui vous paraît particulièrement importante; vous la commenterez, et au besoin la discuterez, à la lumière de votre expérience personnelle.

  106 PROBLÈMES D'ESTHÉTIQUE L'homme s'ennuie, et l'ignorance lui est attachée depuis sa naissance. Et ne sachant de rien comment cela commence ou finit, c'est pour cela qu'il va au théâtre. Et il se regarde lui-même, les mains posées sur les genoux. Et il pleure et il rit, et il n'a point envie de s'en aller. Et je les regarde aussi, et je sais qu'il y a là le caissier qui sait que demain On vérifiera les livres, et la mère adultère dont...

• l'échange est-il le principe de toutes sociétés possibles ?

  réalisation d'un chef-d'oeuvre). Avec les manufactures cette capacité à réaliser le produit en entier se perd et, dansla grande industrie, avec le machinisme, elle disparaît totalement. • Pour le libéralisme moderne, c'est dans les échanges que se construit le bien commun. II rejette toutefois l'idéed'une organisation «par le haut» du travail et des échanges. Se référant à l'image de la «main invisible» d'AdamSmith (1776), il préfère penser que les échanges s'autorégulent, l'offre et la dema...

• Est-il justifié de refuser une conscience aux animaux?

  comme sujet entièrement libre. Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d'actes quotidiens s'expliquent si l'on admet l'hypothèse del'inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n'aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous..Pour le dire brutalement, en ce sens, l'homme n'agirait pas (ne choisirait passes actes e toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait...

• LECTURE ANALYTIQUE LE JEU DE L’AMOUR ET DU HASARD, MARIVAUX ACTE I, SCENE 7

  encore en dévoilant sa propre pensé concernant Dorante ligne 267 « j’ai bonne opinion de lui ». Transition : La colère de Silvia est justifié elle ne s’attendait pas a une réaction de ce genre de la part de sa servante et elle ne supporte pas que Lisette s’attaque à Dorante… Plus la scène avance et plus la colère de Silvia ce fait ressentir. 2/ La progression dramatique de la colère dans la scène (= sur le plan théâtrale) a) les manifestations de la colère En effet comme on a...

• L'homme est-il le seul à travailler ?

  6. Or, si telle est bien la nature du travail, il semble que l'homme n'est pas le seul à travailler, que l'ensemble desanimaux travaillent. Pensons à l'oiseau qui ramasse des brindilles pour bâtir un nid, au castor qui construit unbarrage : toutes ces activités sont du travail, car toutes sont des activités finalisées qui permettent la perpétuationde la vie de ceux qui les mènent. b. L'activité organisée et collective de l'animal Mais si nous regardons plus en détails l'activité...

• Faire l'introduction, le premier axe et la conclusion du commentaire composé sur le portrait de Vautrin, dans Le Père Goriot de Balzac. Bibliolycée p. 33-34 (l.375- 416)

  ici, pour le moins l’illégalité. Dans cette description, nous voyons se refléter un personnage très énigmatique. Ses activités montrent que c’est un homme d’expérience mais tout de même très mystérieux. Le champ de son savoir, d’autre part, est très large. Un champ lexical de la connaissance parcourt le texte... . « Il connaissait tout d’ailleurs » (l.385 ; « Ca me connait » (l.385). Mais nous insistons surtout sur l’aspect mystérieux de ses occupations : le champ lexical du mouvement ( « sortir...

• Histoire CHRISTOPHE COLOMB

  Christophe Colomb couverte de fleurs, recueillie par l'équipage de la Nifia. Dans la nuit, la terre est enfin en vue. Au matin, on mouille non loin des bancs de sable d'un îlot de l'archipel des Bahamas. Des indi­ gènes nus accueillent Christophe Colomb, Martin Pinz6n et son frère Vincent qui prennent posses­ sion de l'île au nom du roi et de la reine de Cas­ tille. Colomb se fait reconnaître amiral et vice-roi de l'île, qu'il baptise San Sa...

• Peut-on démontrer qu'une oeuvre d'art est belle?

  davantage comme un visage, comme des mains ou comme quoi que ce soit d'autre qui ressortisse au corps, nimême comme un discours ou comme une connaissance certaine; elle ne sera pas non plus, je suppose, situéedans un être différent d'elle-même, par exemple dans un vivant, dans la terre ou dans le ciel, ou dans n'importequoi d'autre. Non, elle lui apparaîtra en elle-même et pour elle même, perpétuellement unie à elle-même dansl'unicité de son aspect, alors que toutes les autres choses qui sont be...

• L'inconscient est-il une fatalité ?

  Demande d'échange de corrigé de thilliez charlotte ( [email protected] ). Sujet déposé : L'inconscient est-il une fatalité? L'inconscient désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience. Chez Freud,l'inconscient est fait de tous les contenus psychiques, c'est-à-dire des pulsions, des désirs ou encore des souvenirsqui sont refoulés hors de la conscience mais qui demeurent cependant actifs. En d'autres termes, selon lapsychanalyse freudien...

• Sciences et Techniques: LA MÉCANIQUE

  La mécanique Funambule ! du cirque Gruss. a Le maintien en équilibre d'un homme placé sur une surface réduite et forcément soumis aux lois de la pesanteur, nécessite la mobilisation des muscles: le centre de gravité doit être relié à la surface d'appui des pieds selon une trajectoire verticale. Les rattrapages d'équilibre se font grâce au système nerveux contrôlé par les canaux de l'ore ille Interne qui fonctionne comme détecteur. Blaise Pasc...

• ju

  Les sentiments sont présents dans des poèmes de tous les siècles mais l'amour ou la douleur sont les plus souvents évoqués. Ils sont exprimés avec par exemple de grands classiques, l'amour : des recueils entiers sont consacrés à ce sentiment : « Amour d'Elsa » de Louis Aragon, « Les Amours » de Pierre Ronsard, « Amours » de André Chénier... La douleur, la tristesse : « Demain dès l'aube » de Charles Baudelaire. Ou grâce aux procédés poétiques : les métaphores (Baudelaire dans « L'Albatros »), le...

• Faut-il reprocher aux mots leur ambiguité?

  etc... Ici on retrouve donc le deuxième concept d'ambiguïté, celui du sens incertain, du sens vague et imprécis du concept lié au mot.   Après avoir justifié le présupposé du sujet, nous commencerons par montrer en quoi il faut reprocher aux mots leur ambiguïté en fonction de leurs différents rôles. Le rôle le plus évident attribué aux mots est celui du rôle utilitaire de ceux-ci, c'est-à-dire de la communication au sens pratique. Pour montrer le défaut de l'ambiguïté pour cette fonction des m...

• Un citoyen peut-il se prévaloir d'un droit de résistance ?

  pas te rendre compte que, (...) plus qu'à l'égard d'un père, il faut, quand la patrie se fâche contre vous, luicéder, lui donner des marques de soumission ? qu'on doit, ou bien la convaincre, ou bien alors faire ce qu'elleaura ordonné et subir, sans tergiverser, tel traitement qu'elle a prescrit de subir, que ce soit d'être frappé deverges ou chargé de chaînes, que ce soit d'aller à la guerre pour y trouver blessures ou mort ? » l Pour Socrate, à partir du moment où l'on a accepté d'êtr...

• "L'huitre et les plaideurs" (La Fontaine): argumentation directe et indirecte -La satire de la justice)

  Ceci dit il adopte le ton d'un président et utilise des termes techniques:« La cour ». Vers. 24 = Perrin Dandin devient dans la morale un véritable juge. L'enjeu de la fable est de nous montrer pourquoi la justice existe. La fable nous raconte la naissance de la justice. Ici le retour à l'ordre est de partager équitablement se qui peut être partagé et la seul chose que Perrin Dandintrouve a partager sont les deux écailles. Le retour a l'ordre par la disparition de l'objet du litige et la sit...

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage...

  Correction 1) Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. L'idée principale du texte est que la liberté ne s'oppose pas à l'obéissance car la vraie liberté est d'obéir à laraison. Spinoza commence par montrer que liberté et obéissance ne s'opposent pas. Puis il distingue plusieurs casd'obéissance : celui qui obéit est néanmoins libre, en un certain sens, si l'ordre qu'il reçoit vise son propre intérêt.Enfin, Spinoza utilise cette distinction pour analyser plusieurs...

• les fleurs du mal de Baudelaire

  aussi le désir de reconstruire mentalement un univers qui lui semble viable. Les trois sections suivantes constituent autant de tentatives d'atteindre cet idéal . Le poète se noie dans la foule anonyme du Paris populaire et grouillant où il a toujours vécu (Tableaux parisiens) , s'aventure dans des paradis artificiels résumés par Le Vin et sollicite des plaisirs charnels qui s'avèrent source d'un enchantement suivi de remords (Fleurs du Mal) . Ce triple échec entraîne le rejet d'...

• Le Désir

  capable de définir précisément ce que j'attends ? L'objet du désir est indéterminé.     3. Le désir peut-il être pleinement satisfait ? • Dans le désir, il n'est pas dit que j'aspire vraiment à une satisfaction qui fasse disparaître tout désir. Le désir est contradictoire car il veut et ne veut pas être satisfait : que serait, en effet, une vie sans désir, si ce n'est une vie morte ? • Par ailleurs, le désir sent confusément qu'aucun objet n'est à même de le satisfaire pleinement. C'es...

• La tentation de Saint Antoine Comment cela?

  Et il montre a son cou une petite pierre ou sont gravees des lignes bizarres. Alors tu seras transporte dans l'Invisible; et superieur a la loi, tu mepriseras tout, meme la vertu! Nous autres, les Purs, nous devons fuir la douleur, d'apres l'exemple de Kaulakau. ANTOINE Comment! et la croix? LES ELKHESAITES en robe d'hyacinthe, lui repondent: La tristesse, la bassesse, la condamnation et l'oppression de mes peres sont effacees, grace a la mission qui est venue! On peut renier le Christ inferieur...

• Nietzsche: Embellir la vie, est-ce la fonction de l'art ?

  Relever les procédés d'argumentation 1. Le texte comprend deux moments distincts. Repérez-les et résumez chacun d'eux en une phrase. 2. Dans la première phrase du texte, Nietzsche distingue deux vocations de l'art. Quelles sont ces deux tâches del'art? Et quel rapport entretiennent-elles l'une avec l'autre? En quoi et pourquoi une approche esthétique de la vienous rend-elle plus sociables? 3. «L'art doit embellir la vie» (I. 1). «L'art doit dissimuler toute laideur» (I. 4-5). Montrez comment ces...

• l'ethnie et la nation

  création des valeurs culturelles, morales, intellectuelles propres aux relations qu'il entretient avec le monde. C'est cette rupture perpétuelle avec le déjà là, et l'ouverture perpétuelle à quelque chose de nouveau qui fondent la perfectibilité humaine .C'est cette perfectibilité humaine, et donc cette liberté essentielle (quoi qu'embryonnaire) qui explique la différence ethnique ; ceci pour montrer que chaque peuple se représente le monde  à sa manière.   II-L'ethnie et ses caractéristiques On...

• L'homme peut il se reconnaître dans le travail

  activités animales ne sont pas de la même nature que les activités humaine, car le résultat du travail existe dans l'imagination de l'homme avant qu’il l’ai fait; alors qu’à l'inverse, les activités des animaux proviennent de leur instinct et non de leur volonté ni de leur imagination. D’après Marx, « l’animal ne produit que sous l’empire du besoin physique immédiat tandis que l’Homme produit alors même qu’il est libéré du besoin physique, et il ne produit que lorsqu’il en est libéré...

• L'homme peut-il etre inconscient ?

  intérieurement dans notre tête, cela est absolument impossible car nous serions en permanence en train de réfléchir à quelle geste faire, quel muscle activé … Nous ne nous demandons pas consciemment quel muscle nous allons devoir mobiliser afin d'accomplir un mouvement quel qu'il soit. Ainsi, il semble logique de penser qu'une immense partie de nos comportements sont devenus automatiques lorsqu'on les répètent maintes et maintes fois. Tout ces mouvements que l'on opère tout au long de la jo...

• La morale est-ce seulement une question de préférences personnelles ?

  préférences personnelles – ni même d'ailleurs, dans le texte de Thomas d'Aquin, les préférences humaines collectives- ne seraient plus pertinentes pour évaluer la moralité ? * L'efficacité sociale d'une morale collective Bergson « Qui ne voit que la cohésion sociale est due, en grande partie, à la nécessité pour une société de se défendrecontre d'autres, et que c'est d'abord contre tous les autres hommes qu'on aime les hommes avec lesquels on vit ?Tel est l'instinct primitif. Il est encore là,...

• Le repas: de << Les deux jeunes gens >> à << des étendards >> - Une partie de campagne de Maupassant

  Action: vers l'éclatement de la famille Dufour Le déroulement du repas obéit à deux logiques contraires. Il est d'abord conforme aux mœurs des petits-bourgeois pour lesquels une partie de campagne est l'occ asion de quelques débo rdements contrôlés (excès de soleil, de nourriture, de boisson, relâchement de la tenue habituelle) ; il conduit logi­ quement à une sieste répara trice, d'autant que l'on s'est > (2A). Mais à ce compor te­ ment attendu (et convenu...

• LA NOUVELLE FANTASTIQUE

  - Les personnages ne sont nommés que par leur prénom, pour éviter qu’on puisse les reconnaître, l’histoire nedatant que de huit mois.- L’article, le fait divers, rapporté dans la nouvelle renforce l’impression que cette histoire s’est vraiment passée.- Le médecin et les policiers, personnages par définition rationnels, ne parviennent pas à donner d’explication auphénomène et n’ont pas un regard beaucoup plus objectif que celui du narrateur.2)Les premières manifestations du surnaturel, le...

• Les Fleurs bleues (résumé et analyse)

  errabunda » des Fleurs du Mal (détournement du vers « Loin ! Loin ! Ici la boue est faite de nos pleurs », p. 15) ; c'est ensuite la prière d'insérer qui explique la construc­ tion du roman (p. 7) ; puis l'épigraphe du Théétète de Platon qui signifie : « En échange de ton songe, écoute le mien » (p. 11) ; c'est enfin la première page qui s'appa­ rente à tous les phénomènes de déplacements et de condensation d'un rêve historique s...