1369 résultats pour "grece"

• Lecture analytique d'un extrait de la « Lettre de Gargantua à son fils Pantagruel », chapitre VIII de Pantagruel (1532) de François Rabelais. Etude à partir de « Et quant à la connaissance » à « mais la parole de Dieu demeure éternellement »

  C) Un programme éducatif dont l’extrait n’est qu’une partie mais qui se veut complet :  Enumération et anaphore « tous » l.3: programme qui se veut complet  La négation de « rien ne te soit inconnu» va dans le même sens l.5  Perfectio n = un savoir total et juste de l’homme « parfaite cnce »l.8  La récapitulation, en forme de conclusion (« En somme », l. 11) veut résumer ce que doit être la formation d’un humaniste : Pantagruel doit maîtriser toute l’étendue du sav...

• Cours de philosophie 2011-2012

  c) Le Logos dans les philosophies monothéistes : Dâvâr , Verbum , Kalâm . La querelle des universaux. L’argument « ontologique » (Anselme, Descartes). Statut de l ’ intellect « agent » (Averroès, Thomas). Heidegger : « ontothéologie » et oubli de l ’Être. d) Rationalistes et empiristes. L’ontologie panthéiste de Spinoza. Le scepticisme de Hume. Rationalisme critique (Kant) et rationalisme dialectique (Hegel, Marx). Nietzsche : caractère i llusoire de la vérité et de la raison. e) L...

• La déixis

  beaucoup à un fonction mathématique, on verra pourquoi au chapitre III, mais il est d'abord nécessaire de déterminer ce que et qui sont les mots de la langue, lesquels sont concernés, et qu'est-ce qui est appelé la situation de communication. A savoir pourquoi deux personnes présentes au même endroit, au même moment et assistant au même événement, ne décriront pas exactement ou pas du tout la même chose. La réalité dépend-elle des personnes ou y a-t-il autre chose, une vérité venue d'ailleurs...

• La déixis

  beaucoup à un fonction mathématique, on verra pourquoi au chapitre III, mais il est d'abord nécessaire de déterminer ce que et qui sont les mots de la langue, lesquels sont concernés, et qu'est-ce qui est appelé la situation de communication. A savoir pourquoi deux personnes présentes au même endroit, au même moment et assistant au même événement, ne décriront pas exactement ou pas du tout la même chose. La réalité dépend-elle des personnes ou y a-t-il autre chose, une vérité venue d'ailleurs...

• Commentaire Littéraire Rédigé Sur "L'Enfant" De Victor Hugo Dans Le Recueil Les Orientales

• Macédoine, Ancienne République yougoslave de [ARYM]

• étrusque, civilisation

• Thèbes.

• « Le bord de la mer », livre III, XV, Victor Hugo

  LA JUSTICEDe moi, prêtresse, il fait une prostituée. LES OISEAUXIl a retiré l'air des cieux et nous fuyons. LA LIBERTÉJe m'enfuis avec eux - ô terre sans rayons,Grèce, adieu ! UN VOLEURCe tyran, nous l'aimons. Car ce maîtreQue respecte le juge et qu'admire le prêtre,Qu'on accueille partout de cris encourageants,Est plus pareil à nous qu'à vous, honnêtes gens. LE SERMENTDieux puissants ! à jamais, fermez toutes les bouches !La confiance est morte au fond des cœurs farouches.Homme, tu mens ! Solei...

• Dictionnaire en ligne: ECTO-, élément préfixe.

  ectozoaire (ecto- + -zoaire*), substantif masculin. Synonyme vieilli de ectoparasite (noté comme désuet par Larousse du XXe. siècle en six volumes, qui signale qu'il s'employait surtout comme antonyme d'entozoaire) B.— [Le 2e. élément est un substantif français fonctionnant comme suffixe] 1. ANATOMIE, BIOLOGIE : ectobronche, substantif féminin. " Formation de tissus bronchiques externes ". Ces cellules ciliées ne pénètrent jamais dans le milieu, restant toujours à la surface de l'explant Elles p...

• La Guerre de Troie n'aura pas lieu

  pour une femme. En effet, Pâris à enlever Hélène et refuse de la rendre aux Grecs provoquant ainsi une et mettant en danger la vie de beaucoup de personnes. La ville brûle d'un rouge vif Vous voyez le cadavre de pâris trainé derrière un char ? Je vois en effet un morceau d'aurore qui roule  dans la poussière.. Vousle voyez le groupe  Andromaque pleurant sur le corps d'hector « Il ya un fils entre la mère et le père étendu »  « Oui..Il joue avec les cheveux emmêlés du père.. » Plus rien ! Plus ri...

• Définition: CÉPHAL(A)-, CÉPHALÉ-, CÉPHALO-, (CÉPHAL-, CÉPHALA-) élément préfixe.

  tête d'un enfant mort dans l'utérus pour faciliter l'expulsion " (également céphalotripteur) céphalotripsie, substantif féminin. " Opération qui consiste à broyer la tête de foetus avec un céphalotribe " Dérivé céphalotriptique Remarque : 1. L'adjectif céphaloïde " qui est en forme de tête ", est un emprunt direct au grec. ?efa??e?d?? 2. Tous ces mots sont également attestés dans le Dictionnaire de l'Académie Française, Compléments 1842, Dictionnaire universel de la langue française (Louis-Nicol...

• notation musicale - musicologie.

  soupir, seizième de soupir, et ainsi de suite, chacun étant le double ou la moitié de la valeur de sa voisine dans la série. En outre, un point peut être ajouté après une note ou un soupir pour accroître sa valeur de moitié. Chaque point supplémentaire accroît la durée de la moitié de la valeur du point précédent, de sorte qu’une valeur de note donnée peut, théoriquement, être suivie d’une série infinie de points sans jamais atteindre la valeur de la note suivante de la série (c’est-à-dire sans...

• Le philosophe est-il un sceptique ?

  a) Mais si la critique sceptique possède une validité contre opinion qui croit savoir, elle croit quant à elle pouvoirruiner la possibilité même du savoir, si bien que la philosophie est amenée à distinguer critique et scepticisme. Eneffet, le scepticisme n'est que le moment négatif du savoir : il s'attaque aux contenus de pensée pour en montrerl'inconsistance, mais sa critique ne vaut que pour l'opinion subjective et arbitraire qui se croit objective etdéterminée, et pour le dogmatisme...

• Définition et usage du mot: BÉOTIEN, -IENNE, adjectif et substantif.

  dans son sens ironique et p?joratif (d'apr?s DICTIONNAIRE DE LA LANGUE VERTE (HECTOR FRANCE) 1907). B.? Emploi comme substantif. 1. Personne qui habite la B?otie, ou en est originaire. ? LINGUISTIQUE. Le b?otien. Dialecte grec parl? dans la B?otie ancienne. 2. Ironique et p?joratif, par allusion ? l'esprit des B?otiens, tel qu'il a ?t? caract?ris? par les Ath?niens. Celui qui est lourd d'esprit, grossier, peu cultiv?, indiff?rent ? la production litt?raire et artistique. ?tre un B?otien...

• L'Odyssée d'Homère

• L'esprit européen ?

  exemple. Rappelons là les pages de Nietzsche sur l'esprit dionysiaque et l'esprit apollinien : au jaillissement tumultueux des instincts symbolisés par l'ivresse de Bacchus vient sesuperposer la volonté d'ordre représentée par Apollon, dieu de la mesure et del'harmonie. Nietzsche se plaignait que le second eût trop complètementtriomphé du premier. Faut-il le regretter ou s'en réjouir ? Notons en tout casque dans l'héritage grec c'est bien l'équilibre apollinien qu'a recueil...

• Anabase

• Histoire de La physique (Travaux Pratiques Encadrés)

  LA DYNAMIQUE : DE CiALIÙE À NEWTON Galilée est le fondateur de la « dynamique » moderne , dont il énonce les principes. • Tous les corps, quelle que soit leur masse, chutent à la même vitesse (on néglige les frottements de l'air). Cette dernière est telle que la distance parcourue croît en raison du carré du temps -dès lors le temps devient un des paramètres du mouvement. • Un corps qui n'est soumis à aucune contrainte est immobile ou en déplacem...

• citoyenneté (Antiquité)

• Grand oral du bac : La ménopause - LE « RETOUR D'ÂGE » DE LA FEMME

  L'AGE DE LA MtNOPAUSE • L'âge de la ménopause est programmé, il est inscrit dans les ovaires de chaque femme. L'âge de la puberté, le nombre de grossesses, la prise antérieure de la pilule n'influent pas sur le moment de survenue de la ménopause. Seul un tabagisme important et de longue durée peut avancer celle-ci d'une à deux années. • Toutefois, il n'est pas possible de prévoir à quel âge surviendra la ménopause. • L'âge moyen de survenue de la...

• HÉLÈNE HELENOS HELIADES HELICON HELIOS HELLÊ HÉMON

• Salamine

• Iphigénie en Aulide CLYTEMNESTRE Vous ne démentez point une race funeste ; Oui, vous êtes le sang d'Atrée et de Thyeste.

  Est-ce donc être père ? Ah ! toute ma raison Cède à la cruauté de cette trahison. Un prêtre, environné d'une foule cruelle, Portera sur ma fille une main criminelle ? Déchirera son sein ? Et d'un oeil curieux Dans son coeur palpitant consultera les Dieux ? Et moi, qui l'amenai triomphante, adorée, Je m'en retournerai, seule, et désespérée ? Je verrai les chemins encor tout parfumés Des fleurs dont sous ses pas on les avait semés ? Non, je ne l'aurai point amenée au supplice, Ou vous f...

• géopolitique

• Fiche cours historiographie

  ­ Annales Maximi → affaires publiques → Catalogue d’événements détruites par un incendie ­ Annales privés → Les familles racontent des faits prestigieux a . Les historiens de la République · Cicéron ( 106-43 ), De Oratore, De re publica ­ Acteur politiqu e d e pr emier plan ­ Talent d’orat e ur et s a str at égie politiqu e ­ R éfléchit s ur le s origine s d e la R é publiqu e ­ Deux g e nr e s historiqu e s → Le s monum e nt al (ann ale s Maximi, archive s publiqu e s)...

• Mémoires d’Hadrien de Marguerite Yourcenar (analyse détaillée)

  • La mort est liée au thème précédent car elle en est l'aboutissement humain. Elle apporte à l'œuvre sa sacralisation et sa valeur humaniste. En outre, par son inéluctabilité, la mort -de l'autre ou de soi -offre un cadre de réflexion étroit à Hadrien et lui fait découvrir la valeur mystique de la vie. STYLE • Du style épistolaire à l'autobiographie -l'appel au destinaire :Mon cher .Marc (I) -l'implication du destinataire : Ne t'y trompe pas...

• Créer est-ce la même chose que produire ?

  délibéré. « La vie est action (praxis) si non production (poïésis) » dit encore Aristote dans Y Éthique à Nicomaque(VI, 4). L'action ne produit pas d'oeuvre distincte de ce qui agit. Sa fin (finalité) est dans son activité. La poïésis aucontraire a sa fin dans autre chose qu'elle-même. La téchné, par exemple, relève de la poïésis. Notons ici que le mottechné possède en grec plusieurs sens parmi lesquels on trouve le mot art pris en son sens actuel (les beaux-arts,ce qui regarde l'esthétique)....

• La politique

• Georges Ier

• Travail et loisir

  – désintéressé : le loisir n'a de finalité ni lucrative, ni utilitaire, ni engagée ;– hédonistique : le loisir est la recherche d'un état de satisfaction ;– personnel: le loisir répond aux besoins de chaque individu. • H. Marcuse, lui, dénonce l'imposture du loisir dans la société de consommation qui endort les tendancesrévolutionnaires des hommes et fait de chacun un être « unidimensionnel ». Celui-ci n'a pas de faculté critique, ades besoins stéréotypés, est complice de l'ordre exista...

• ABORTIF -> AVORT ER ABOUCHER -> ABOULER -> BOUCHE BOULE ABOULIE n.

  ❏ L es d ériv és ab ay em en t ( fin XIII e s .) e t ab ay eur ( XIII e s .) o n t é té a u ssi m od if ié s e n ABO IE M ENT n. m . ( XV I e s .) e t ABO YEU R n. m . ( ab boyeur, XV I e s .) , f o rm e q ui l 'e m porte d éfin iti v em en t a u XV II e s iè cle . Abay eur d ésig ne d 'a b ord u n e p ers o n ne q ui p ro te ste a v ec f o rc e , p uis ( 1 387) u n c hie n q ui a b oie . ◆ Abaie re , « c e lu i q ui c o n voite » ( 1 250-1 270), c o rre...

• BERKELEY (1685-1753) et sa philosophie

  L'immatérialisme C'est la doctrine fondamentale de Berkeley, et il est facile de voir qu'elle est liée au nominalisme. Pour lui touteabstraction est illégitime. Et par exemple> je n'ai pas le droit de dire comme Descartes que l'étendue existeobjectivement tandis que la couleur est subjective car tous les objets me sont donnés à la fois comme étendus etcomme colorés. D'une façon plus générale rien ne m'autorise à imaginer par abstraction de soi-disant objetsmatériels en dehors de...

• histoire du droit

  Ex : aujourd’hui dans certains pays, par exemple lorsque l’islam est religion d’Etat le Coran imprègne le Droit. Ces 3 exemples montrent la convergence entre Droit et religion. De nos jours on souligne les différences entre les deux : on souligne que les 2 n’ont pas la même finalité car le Droit s’occupe de la vie en société alors que la religion vise le salut de l’individu. Dans le texte religieux il y a des prescriptions sociales. Ils n’ont pas la même sanction, la sanction reli...

• Andromaque SCENE PREMIERE.

  ANDROMAQUE. O ma chère Céphise, Ce n'est point avec toi que mon coeur se déguise. Ta foi, dans mon malheur, s'est montrée à mes yeux ; Mais j'ai cru qu'à mon tour tu me connaissais mieux. Quoi donc ? as-tu pensé qu'Andromaque infidèle Pût trahir un époux qui croit revivre en elle ; Et que, de tant de morts réveillant la douleur Le soin de mon repos me fît troubler le leur ? Est-ce là cette ardeur tant promise à sa cendre ? Mais son fils périssait : il l'a fallu défendre. Pyrrhus en m'...

• Nominalisme et immatérialisme chez BERKELEY

  de l'autre ». Voici une porte haute et solide, peinte en vert à laquelle je me suis cogné douloureusement. Voilàn'est-il pas vrai une chose matérielle qui existe comme telle, en dehors de mes sensations ! Pas du tout, répondBerkeley. Cette porte n'est qu'une somme de représentations mentales, un ensemble d'« idées ». Sa forme,l'étendue qu'elle occupe sont des sensations ; sa couleur verte une sensation visuelle, le contact de ma main avecelle une sensation tactile, la douleur même que j...

• Il commande des travaux de restauration à Bousiris et Elkab et fait rouvrir les carrières du Ouadi Hammamat.

  d'Horus quePsammétique Ier . Son règne estplus court etmoins glorieux quecelui deson modèle :Manéthon lui accorde sixans, mais onneconnaît pasdedocument datéau-delà desaquatrième année.Sonactivité est loin d'être négligeable. Ilest bien attesté dansleNord, àTell Tmaï, TellRoba, Tellel-Faraïn, Saqqaraet Memphis, oùunApis estenterré enl'an 2de son règne. Onaretrouvé traceégalement duculte d'une deses statues àAkhmîm, etl'on suppose qu'ilestàl'origine, dansletemple d'Amon-Rê deKarnak, delaconstruct...

• Intro du droit

  A la différence du pharaon en Egypte, le roi n’est pas exceptionnellement divinisé. Il n’est pas un dieu mais juste un représentant . Le choix du roi est cependant inspiré par les dieux. Il reçoit des dieux le trône, le sceptre, la couronne. A partir de là, la législation est réputée avoir une origine divine . La Mésopotamie a fourni un nombre considérable de documents ; en effet, 400 mille documents juridiques sont conservés à l’heure actuelle dans les musées, et ce sur une périod...

• « Le bord de la mer », livre III, XV, Victor Hugo

  LES OISEAUXIl a retiré l'air des cieux et nous fuyons. LA LIBERTÉJe m'enfuis avec eux - ô terre sans rayons,Grèce, adieu ! UN VOLEURCe tyran, nous l'aimons. Car ce maîtreQue respecte le juge et qu'admire le prêtre,Qu'on accueille partout de cris encourageants,Est plus pareil à nous qu'à vous, honnêtes gens. LE SERMENTDieux puissants ! à jamais, fermez toutes les bouches !La confiance est morte au fond des cœurs farouches.Homme, tu mens ! Soleil, tu mens ! Cieux, vous mentez !Soufflez, vents de l...

• Troie.

  Andromaque Astyanax Athéna Atrides Aulis bijou - L'art du bijou à travers les âges - Introduction Calchas Cassandre Chryséis Clytemnestre Diomède égéenne (civilisation) Énée Énéide (l') Euripide Giraudoux Jean Hector Hélène Hélénos Héra Homère Iliade Ilion Iphigénie Ithaque Laomédon Ménélas Mycènes Néoptolème Nestor Odyssée oie (jeu de l') orfèvrerie - Les techniques Palamède Pâris Patrocle Pélée Philoctète pinacothèque Priam Quintus de Smyrne Sarpédon S...

• AGAMI n.

  (1 846), AG AR IC AC ÉES n. f . p l. ( 1 928) e t AG AR IC ALE S n. f . p l. ( v . 1 960) s o n t d es te rm es ta x in om iq ues, l e s deux d ern ie rs ( fa m ille e t o rd re d e B asid io m ycè te s) s o n t e n u sa g e. AG ATE n. f ., d 'a b ord ag ath e ( XIII e s .) , é crit ag ate a u XV II e s ., e st l 'a lté ra ti o n d e achate ( XII e s .) , e m pru n t au l a ti n achate s, h e llé n is m e, d u g re c ak hatê s, d ésig nan t l e m êm e m in ér...

• Institution juridictionnelle

  Article 371 : l'enfant doit à tout âge respect à ses pères et mère : n'a pas changer depuis 1804 et vient tout droit de Moise. Conclusion Droit et Morale : Droit et morale s'opposent en leurs modes de sanctions, mais ils présentent aussi des convergences parce que la morale peut être une source du droit comme la religion. * Quand est-il de la différence entre Droit et Religion ? L'histoire et même la situation actuelle met en avant les convergences de religions : Exemple : dans...

• Dans l’année 1814 et 1849, l’Europe est entre restauration et révolution, le mouvement des nationalités commence à se mettre en place et remet l’Europe en cause.

  Certains Allemands et les Italiens, qui définissent leur nationalité suivant leur langue et leur culture, voudraient constituer un État unifié. En Italie, ces revendications sont portées par le mouvement des Carbonari (les « charbonniers », mouvement républicain présent également en France et en Espagne), auquel appartient Giuseppe Mazzini. Les Polonais, quant à eux, souhaiteraient voir renaître un État. La cause nationale est portée par le mouvement romantique et est popularisée par la situatio...

• icône.

  Russie - icône représentant la Transfiguration et datant du XVIe siècle, page 4543, volume 8 icône - Iconostase de l'église de la Transfiguration (île Kizhi, Russie, XVIIIe siècle), page 2437, volume 5 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Byzance - Beaux-arts coptes Fayoum (le) Grèce - Arts - Beaux-arts iconoclasme Moscou - La ville d'art peinture - Les supports - Le tableau Recklinghausen Roublev Andreï Roumanie - Arts - Beaux-arts Russie - Arts - Beaux-arts -...

• BOSSUET - Éloquence de saint Paul

  Commentaire littéraire et grammatical. — N'attendez pas de l'Apôtre... Bossuet ne met pas au hasard, ou par soucid'élégance, l'Apôtre au lieu de saint Paul. Ici, le mot Apôtre a la valeur d'une définition, et fait contraste avec flatteret charmer.— ... Flatter les oreilles par des cadences harmonieuses... charmer les esprits par de vaines curiosités... Remarquerici la propriété, dans les termes eux-mêmes, et dans leur rapport. Ce rapport est frappant quand on examinel'étymologie des mots...

• LE THÉÂTRE TRAGIQUE (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  • Mais les plus belles, les plus profondes , de toutes ses tragédies sont peut-être Ham/tf (1601) elle Roi Lear (1605), ces monuments de l'esprit humain. LA TRAGÉDIE CLASSIQUE • Face aux débordements d'outre­ Manche , un certain nombre de règles façonnent la tragédie classique française à l'image de l'idéal d'ordre et de noblesse du Grand Siècle . On veille à respecter l'unité de ton, la vraisemblance, la bienséance , et surtout les trois unités de...

• La musique classique (Exposé – Musique – Collège/Lycée)

  • En France, Fran�ois Couperin le Grand (1668-1733) transforme l'art du clavecin -avec Scarlatti. Jean-Philippe Rameau (1683-1764), compositeur de la musique de la chambre du roi, affirme sa maîtrise instrumentale et lyrique (les Indes galantes, 1735) et se fait connaître comme théoricien, établissant les règles de l'harmonie moderne. Christoph Willibald von Gluck (1714-1787) écrit une centaine d'opéras, réformant le genre en revenant à la simplicit...

• LES GRANDS MODÈLES IDÉOLOGIQUES ET LA CONFRONTATION EST/OUEST JUSQU'AUX ANNEES 1970. HISTOIRE

  La construction garantie les libertés fondamentales des citoyens (déclaration d’indépendance de 1776 + constitution fédéral de 1787 + de nombreux amendements)La démocratie est assurée par l’élection au suffrage universel de tous les organes gouvernementaux ( les organes fédéraux : élections présidentielles + vice-président+ chambre Congrès et les organes locaux : élections locales du gouverneur, juges, sheriff (autorité locale))Fédération des 50 états, gouvernés par leur propre constitution selo...

• Iliade (L') - résumé de l'œuvre

• icône (art) - peinture.

  Avec l’évangélisation des terres slaves, l’art de l’icône se développe dans la principauté de Kiev, puis dans le reste du monde russe orthodoxe. Dès lors, la peinture d’icônes devient un art majeur en Russie ; s’y développent de grandes écoles artistiques, telles l’école de Kiev (active entre la fin du Xe et le milieu du XIIIe siècle), l’école de Novgorod (active du XIe au XVII e siècle) et l’école de Moscou (active depuis le XIVe siècle). Bien que la plupart des icônes soient des œuvres a...