4493 résultats pour "seuls"

• Suis-je libre de faire ce que je veux ?

  ne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement nécessaire.3 - Parce qu'être libre, c'est pouvoir dire oui ou non, et qu'affirmer ou nier ne peuvent être des actes del'imagination, ni de l'entendement, mais de la volonté seule. Mais : ne faut-il pas soumettre la volonté à la raison, seule capable d'émettre des impératifs acceptables par tous. 2. Être libre, c'est consentir librement à quelque chose de nécessaire. Cette seconde thèse reconnaît l'existenced'un certai...

• UNE ÉTUDE SUR LORENZACCIO D'A. DE MUSSET

  et, le même Hugo, dans la "Préface de Cromwell", plaidait "l a liberté de l'art contre le despotisme des systèmes, des codes et des règles" au profit de son plein épanouissement. Et en- core, "Lorenzaccio" est, surtout et avant toute chose, un dra- me psychologique, dans la mesure où, cette pièce, nous offre le témoignage le plus vivant de Musset sur lui-même et sur la condition humaine. Le drame individuel et le drame histo- rique social et politique se fondent et s'entremêlent jusq'à abou...

• Les ressemblances et les différences entre l'homme et l'animal

  parle et qui vit en société. La société animale suppose une hiérarchisation tandis que l’homme évolue selon des lois qu’il se donne, en prenant en compte les sens du juste et de l’injuste. L’homme organise sa vie sociale par la raison. L’homme est-il le seul à posséder les facultés suivantes : langage, raison, outil, socialité, conscience de soi, du bien et du mal, sexualité, attitude face à la mort… ? 98%...

• Hippolyte : héros tragique ?

  Dans plusieurs cas, nous retrouvons un Hippolyte irrespectueux.Tout d'abord, dans Hippolyte, il refuse de saluer Aphrodite et exprime son aversion pour cette déesse (« Je la salue de loin, car je suis pur. » l.103 Hippolyte). Puis,dans L'amour de Phèdre, Hippolyte se montre vulgaire, hautain et dédaigneux, d'une part envers le peuple qui l'idolâtre, d'autre part envers Phèdre, et ce, de manièreextrêmement grossière. Nous sommes ici aux antipodes du héros noble et courtois, tant dans les gestes q...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Cyclothymie à Destinée)

  chez Platon, sorte de Dieu qui organise et crée un ordre dans l'univers, sans toutefois le créer. Démocratie : type d'organisation politique où la souveraineté vient du peuple, c'est-à-dire des citoyens. La première démocratiefut l'athénienne. On distingue la démocratie directe, où les citoyens exercent leur pouvoir directement enassemblée, et la démocratie parlementaire ou représentative, où ils délèguent leur pouvoir. Démonstration : principalement utilisée en - mathématique, la dém...

• MÉMOIRE, TEMPS, ÉTERNITÉ SELON MARCEL PROUST

  .. de tristesse m'avait peut-être empêché de jouir à Balbec et qui maintenant, débarrassé de tout ce qu'il y a d'imparfait dans la perception extérieure, pur et désincarné, me gonflait d'allégresse ... La cause de cette félicité, je la devinais en comparant entre elles ces diverses impressions bienheureuses et qui avaient entre elles ceci de commun que je les éprouvais à la fois dans le moment actuel et dans un moment éloigné où l...

• Jean-Jacques Rousseau, Note du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1755.

  leur état et du nôtre, je rép liquer ai que l'esti mation du bonheur est moins l'a ffaire de la rai son que du sentiment. D'ailleur s, cette réponse peuCse rétorquer con tre nous avec plus de force encor e; car il y a plus loin de nos idées à la disposit ion d'espr it où il faudr ait être pour concevoir le goût que trouvent les sauvages à leur manièr e de vivre, que des idées des sauvages à celles qui peuvent leur faire conc evoir la nôtre. En effet, a...

• les vertébrés

  mais aussi les deux ventricules ne oiseaux actuels . Ils présentent un lot de des espèces d'oisea ux herbivores, à CLASSIFICATION Mammifères marins communiquent pas entre eux. Mais , caractères communs comme la petites pattes , à plumage dense et à Voici les principaux ordres qui Il existe 3 ordres de m ammifères au chez les serpents, les lézards et les configuration des pattes , la structure de corps dodu comprenant les pigeons et composent la c...

• Hobbes (1588-1679), Le Léviathan, (1651), Deuxième partie : De la république, Chap. 17. « Des causes, de la génération et de la république ».

  Comment sortir de l’état de nature pour accéder à l’état politique ? Qu’est-ce qui incite les hommes à vivre en société ? La sociabilité est -elle inhérente à la nature humaine ou le fuit de l’éducation ? Dans le Léviathan, la question se formule comme suit : comment des volontés conflictuelles peuvent -elles constituer une société harmonieuse ? Par la médiation de l ’hypot hèse théorique de l’homme dans l’état de nature , Hobbes opère un retour à l’origine de l’humanité afin de dis...

• Aristote

  Or, ce que la métaphysique nous signifie tout d'abord, c'est l'être dans son opposition au non-être : " Il estpremièrement évident qu'au moins ceci est vrai, que le mot : être, ou : non-être, signifie quelque chose. " Mais, quenous signifie l'être ? Quelque chose d'un. Car, pour un mot, avoir un sens, c'est n'en avoir qu'un seul, puisque, s'ilnous peut désigner des choses en nombre indéterminé, nous ne saurons jamais laquelle il veut dire : " Ne pas avoirun seul sens, c'est n'en avoir auc...

• L'enterrement du Père Goriot.

  agonisants'', ligne ''chapelle basse et sombre'', ligne ''pauvre homme '', ligne '' larme'', ligne ''horrible tristesse''. • Gradation ascendante (rythme ternaire) : Ligne 16 : ''En attendant les deux prêtres, l'enfant de chœur et le bedeau, Rastignac serra la main de Christophe, sans pouvoir prononcer une parole ''. • Un dernier hommage par un domestique conventionnel : Ligne 14/16 relatif qui dévalorise la présence de Christophe, Relation pécuniaire entre Christophe et Goriot ; Ligne...

• de Gaulle : Appel du 18 juin 1940 à la BBC (analyse)

  L'appel s'achève sur l'argument le plus fort qui constitue l'invitation à la résistance avec un effet d'insistance quipasse par la polyptote (voir encadré p. 42) : « la flamme de la résistance française ne doit pas s'éteindre et nes'éteindra pas. » L'orateur annonce qu'il va mettre en pratique ses propos : « Demain, comme aujourd'hui... » Qui parle? Le général de Gaulle. C'est l'émetteur. A qui? Aux auditeurs de Radio-Londres. Ce sont les destinataires. De quoi? De la nécessité de pours...

• l'Etat a-t-il pour but de maintenir l'ordre ou d'établir la justice ?

  Royaume-Uni . Si l'on devait résumer en une seule phrase l'oeuvre politique de Hobbes , la phrase étudiée ici, qui figure au chapitre 13 du « Léviathan », est certainement celle qui conviendrait le mieux : « Il apparaît clairement par là qu'aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tient en respect, ils sont dans cette condition quise nomme guerre, et cette guerre est la guerre de chacun contre chacun. » Les éléments fondamentaux sont mis en plac...

• Platon et la damnation du corps

  nous donne ici, implicitement un moyen pour que l'âme atteigne le repos et de ce fait, l'assurance qu'elle puissecontinuer sa route sur le chemin qui mène à ce qui est véritable. Dans cet extrait, Platon ne nous suggère pas dedominer et contrôler son corps, ou plus modestement, d'opposer parfois quelques résistances à ces caprices.Ilsemble penser que cela relèverait de l'impossible puisqu'il faut toujours entretenir son corps, au moins satisfaire sesdésirs nécessaires vitaux. Tenter d'ign...

• Aristote Les Politiques résumé par chapitre

  Lorsqu'elle existe la cité permet un épanouissement total, le bonheur. La cité n'est pas un artifice mais une communauté naturelle puisque elle-même constituée de communautés naturelles. La cité est la fin de ces communautés premières à deux niveau : la nature est fin = résultat obtenu une fois la genèse aboutie, l'essence de la chose                                                                                                        fin comme but = autarcie, une fin excellente.              ...

• Le comte de Chabannes, personnage de fiction Seul personnage fictif, bien que son nom vienne d'une famille du Limousin célèbre...

  Le comte de Chabannes, personnage de fiction Seul personnage fictif, bien que son nom vienne d'une famille du Limousin célèbre aux xv0 et xv1 ° siècles, le comte de Chabannes est un acteur secon­ daire de l'intrigue de la nouvelle, mais un rôle essentiel du film de Tavernier. D Un huguenot« repenti» 1 Le comte de Chabannes est un protestant passé chez les catholiques. C'est le seul huguenot du récit, les autres personnages étant catholiques, comme l'auteur. 1 Il a abandonné le parti des huguen...

• En quoi l'art peut-il etre une image de la liberté des hommes ?

  l'universalité, on pourrait en dire de même de la reconnaissance de l'artiste : d'une partparce qu'elle n'est pas limitée par la nécessité d'un savoir préalable, et d'autre part parcequ'en reconnaissant un artiste comme tel le sujet prétend donner à son jugement uneextension universelle. · Le géni s'incarne donc directement dans l'œuvre, initialement matière sensible brute. Mais il est donc nécessaire de comprendre que plus profondément encore que cettemaîtrise de l'homme...

• Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique II, IV « QUELLE ESPECE DE DESPOTISME LES NATIONS DEMOCRATIQUES ONT A CRAINDRE »

  Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique II, IV « QUELLE ESPECE DE DESPOTISME LES NATIONS DEMOCRATIQUES ONT A CRAINDRE », (1845). Commentaire du texte d'Alexis de Tocqueville : De la démocratie en Amérique (1845) II, IV, 6. A la fin du XVIII° siècle, les Etats-Unis acquièrent leur indépendance et sont considérés comme la première démocratie libérale au monde. Une telle nouveauté fascine et suscite bons nombres de réflexions sur ses principes etnotamment sur ses dang...

• Dictionnaire en ligne: DIGNE, adjectif.

  mon coeur aux dépens de mon digne époux! (MADAME COTTIN, Claire d'Albe, 1799, page 163 ). Le jeune et digne prêtre qui l'avait recueilli lui parlait de je ne sais quelle imposante cérémonie où le nouveau néophyte devait jouer le principal rôle (EUGÈNE SUE, Atar Gull, 1831, page 37) : Ø 4. Kerbelay-Houssein, vous êtes un digne homme, répliqua Valerio; je vous écoute avec toute attention et une confiance entière. JOSEPH ARTHUR COMTE DE GOBINEAU, Nouvelles asiatiques, La Vie de voyage, 1876, pag...

• Pensez-vous que nous sommes «dépassés par le miracle de nos propres inventions» ?

  Session de septembre 1990 honneurs ont été rendus à !'"information". Mais qui est ce "on" indistinct ? Il est difficile de savoir qui décide, qui filtre ou déverse le monstrueux dans nos assiettes à l'heure du Journal et, pour finir, on se lasse même de se le demander. Les sociétés sont deven"1es des "macro-systèmes,, qui échappent peut-être à ceux qui font profes­ sion de les diriger. Elles sont devenues des organismes monstm...

• Définition - Vocabulaire: ANNEXION, substantif féminin.

  ainsi allemande par droit d'annexion, l'anecdote arriva ? la r?daction de l'imposante Gazette du Nord,... JULES VERNE, Les Cinq cents millions de la B?gum, 1879, page 43. 2. Au figur?. a) Int?gration d'un ?l?ment nouveau ? un ensemble?: ? 4. Le r?sultat est que la lumi?re ? ?clairage est d?sormais annex?e ? la peinture (...). Il appartenait ? Claude Lorrain, dans la pl?nitude du XVIIe. si?cle, d'introduire cette annexion r?cente du r?alisme dans une de ces hautes synth?ses de la V?rit?,...

• La pensée. — Intuition et raisonnement.

  34 PHILOSOPHIE DES SCIENCES paraît nécessaire, ils s'en tireront par n'importe quoi : superstition, verbalisme (•), etc ... Or, ces constatations, l'esprit scientifique les considère comme autant d'énoncés de problèmes et s'attache à leur solution rationnelle. Exem ples. Les exemples seraient innombr ables. Prenons-en simplement trois : Depuis tou jours, qui donc ne se serait pas rendu compte que, plus considérable est la hauteur d'où tombe un corps pesan...

• La dame de Monsoreau v.

  —Restez, dit le roi. —Oh! oh! fit Chicot en se redressant, ceci degenere en tyrannie. Tu es un despote, un Phalaris, un Denys. Je m'ennuie ici, moi; toute la journee tu m'as fait dechirer les epaules de mes amis a coups de nerf de boeuf, et voila que nous prenons la tournure de recommencer ce soir. Peste! Ne recommencons pas, Henri. Nous ne sommes plus que nous deux ici, et a deux... tout coup porte. —Taisez-vous, miserable bavard! dit le roi, et songez a vous repentir. —Bon! nous y voila. Me re...

• 3. L'exemple de la logique 1. Dans le travail auquel on

  Le Criticisme démontre rigoureusement les seules règles formelles de toute pensée (que cette pensée soit a priori ou empirique, qu'elle ait telle ou telle origine et tel ou tel objet, qu'elle rencontre dans notre esprit des obstacles accidentels ou naturels) 1 • (Raison pure, p. 17-18.) Il est vrai que la logique « fait abstraction de tous les objets de la connaissance et de toutes leurs différences», ce qui lui permet d'entrer plus facileme...

• COMMENTAIRE DE TEXTE: SPINOZA.

  /PHILOSOPHIE i l'HISTOIRE, LE DROIT, LA VÉRITÉ SUJET 24 > ANTILLES-GUYANE A jUIN 20021 2. Expliquez:« Ils ne pourraient vivre en paix si chacun n'avait pas renoncé au droit d'agir selon le seul décret de sa pensée. » I..J ,,.,

• N'y a t-il que l'homme qui ait une histoire ?

  · Nous avons donc à faire à une histoire des choses différente de celle de l'homme. Différente et séparée. Que le soleil ait conscience ou non de son histoire n'est alors pas ce qui importe. Ce quicompte, c'est que son histoire est la sienne. Indépendante de celle de l'homme. · Aussi, on peut penser que si l'homme a une histoire, il n'est pas le seul, strictement parlant. D'autres choses ont des histoires, indépendamment de l'homme et de son étude même. · La seule ch...

• Peut-on se fier à l'intuition ?

  clarté. Une idée neuve peut être claire parce qu'elle nous présente, simplement arrangés dans un nouvel ordre, desidées élémentaires que nous possédions déjà. Notre intelligence, ne trouvant alors dans le nouveau que de l'ancien,se sent en pays de connaissance ; elle est à son aise ; elle « comprend Telle est la clarté que nous désirons, quenous recherchons, et dont nous savons gré à celui qui nous l'apporte. Il en est une autre, que nous subissons, etqui ne s'impose d'ailleurs qu'à la longue. C...

• Un philosophe écrit : « Tout état psychologique, par cela seul qu'il appartient à une personne, reflète l'ensemble d'une personnalité. » Expliquez et dites ce que vous en pensez. ?

  PAVLOV, ou à une somme d'actes élémentaires dont chacun est constitué par le couple stimulus-réponse(WATSON). A cette conception, non plus atomistique, mais « moléculaire » de la vie de l'esprit et de l'activité desvivants en général, s'oppose la conception « molaire ». Chez le vivant et chez l'homme en particulier, les élémentsque l'esprit peut distinguer forment une masse (moles, en latin) et agissent comme masse; ou, en termes du langagecommun, la vie organique et la vie psychique se p...

• un secret - philippe grimbert

  son fils de jouer avec le chien mais il tient à garder son nouvel ami. Le chien en peluche devient son seul camarade de jeu parce qu'il ne peut pas en avoir d'autres en raison de son état maladif et la vie retirée de sa famille. La seule personne qui sait comment s'y prendre avec le jeune homme est Louise, une femme handicapée du même âge que les parents de Philippe. Le garçon pense que cette femme le comprend. Louise est infirmière et masseuse et ne se soucie pas seulement de lui mais aussi de...

• Les Confessions, début du livre I (Rousseau): Une étrange entreprise

  Absolu des deux négations symétriques ne [...] jamais / ne [...] point. Ainsi structurée, ainsi affirmée, la phrase deRousseau paraît incontestable. La symétrie, l'architecture de la forme ne « prouve » rien, bien sûr, mais elle intimide.Le lecteur n'ose mettre en cause la' véracité de la phrase, car ce serait nuire à la beauté de son architecture —sans parler de l'équilibre sonore de ce parallélisme. Ainsi, le caractère unique du projet de Rousseau ne peut être misen doute. Le lecteur sait bien...

• La dame de Monsoreau v.

  —Parce que je ne sais encore a quoi cela nous menera. —Je le sais bien, moi, dit Chicot. —C'est un petit complot, dit Henri en souriant. —Et dont M. de Morvilliers, qui est toujours si bien informe, a ce que tu pretends, ne te parlait cependant pas; mais laisse-nous ecouter, cela devient interessant. —Eh bien, je vais vous dire, moi, monseigneur, non pas a quoi cela nous menera, car Dieu seul le sait, mais a quoi cela peut nous servir, reprit le duc de Guise; la Ligue est une seconde armee; or,...

• La passion n° 1 des Français

  animal : facile. Étant donné le thème du passage, on ne voit pas quel autre mot conviendrait ici. raz de marée (ou raz-de-marée) : il faut le savoir... personne : la phrase qui précède facilite la découverte de ce mot. Le fait qu'il soit féminin ne laisse guère le choix. investi : participe passé avec avoir , complément d'objet direct placé après, invariable. reconnue : participe adjectif, s'accorde avec hypothèse , féminin singulier. psychologue : mot courant de nos jours, qu'il fa...

• Vocabulaire: CONFESSE, substantif féminin.

  Et cependant non pas trois dieux, mais un seul Dieu,... PAUL CLAUDEL, Processionnal pour saluer le si?cle nouveau, La Messe est dite, allons, 1910, page 303. ? emploi absolu. Confesser de coeur et de bouche, de coeur comme de bouche (Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise). ? Par m?taphore?: ? 3.... il y a deux cent cinquante chambres o? quelqu'un confesse la m?decine, deux cent cinquante lits o? un corps ?tendu t?moigne que la vie a un sens et, gr?ce ? moi, un sens m?dical. LOUIS FARIGOULE...

• Définition: AUTOCHTONE, adjectif.

  ? 5. Entre le projet des Occidentaux ex-colonisateurs et l'immobilit?, apparente pour l'Occidental, du fellah s'interposent en fait, et doivent s'interposer m?me dans l'ordre de la seule productivit? ?conomique, les projets des ?lites autochtones et locales qui peuvent seules inventer les temps sociaux, les rythmes et les risques sociologiquement tol?rables. FRAN?OIS PERROUX, L'?conomie du XXe. si?cle. 1964, page 252. ? Emploi comme substantif. Un, une autochtone. Personne n?e dans le pays...

• Harry ne savait pas quoi répondre.

  ses horreurs... —Ça ne durera pas longtemps, assura Hermione d'un ton satisfait. Le Polynectar est presque prêt. On va très bientôt faire avouer la vérité à Malefoy. Le trimestre se termina enfin et un silence aussi épais que la neige qui recouvrait le so\ l s'abattit sur le château. Harry n'en était pas fâché : les Weasley, Hermione et lui avaient la tour de Gryffondor pour eux tout seuls et pouvaient fa ire ce qu'ils voulaient—y compris du bruit—sans déranger personne. Fred, Geo...

• Le terme "hyperbolique" dans l'oeuvre de DESCARTES

  plus que celles que j'ai tantôt décrite pour le même effet, on la doit aussi composer de deux verres hyperboliques, l'un concave etl'autre convexe, enchâssés dans les deux bouts d'un tuyau, et dont le concave abcdef soit tout semblable à celui de la précédente. On pourrait bien aussi au lieu du verre hyperbolique NOPR en trouver d'autres qui recevraient quelque peu plus grande quantitéde rayons ; en sorte qu'on n'a jamais su rencontrer que lorsqu'on a failli si heureusement, que pensant rendre...

• Dictionnaire en ligne: EMMERDANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  chose. Se donner (inutilement) beaucoup de peine pour quelque chose. Pourquoi veux-tu t'emmerder avec ces histoires d'argent? (...), fais-moi donc confiance (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 232 ). b) Rare. [Le sujet désigne une chose, un événement] Causer du tracas, de la contrariété (à quelqu'un). Maman prétend que ça t'emmerde de passer les vacances ici : c'est vrai? (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954 page 332 ). 2. [Avec l'idée d'ennui plus ou moins profond] a) Emploi pron...

• cours sur la culture

  L’animal n’a pas à être éduqué puisqu’il est presque immédiatement ce qu’il doit être. La nature se charge de le conduire sûrement à sa destination. Au contraire l’homme doit devenir homme puisqu’il ne l’est pas d’emblée : c’est pourquoi, dit Kant, « l ’homme ne peut devenir homme que par l’éducation ». Mais cela ne va pas sans poser problème : (a) Comme un homme ne peut s’éduquer seul, cette charge revient finalement à d’autres hommes. Or « il...

• FICHE DE REVISION DROIT DES PERSONNES POUR CONTR. SC3

  une seule personne, il prend le nom de cette personne. Si celle-ci est mariée, elle peut demander au tribunal de lui ouvrir le choix de l’Art. 311-21 . Adoption simple : elle ne rompt pas les liens de l’enfant avec sa famille d’origine. Le nom de l’adoptant est ajouté au nom de la famille d’origine. Lorsque les adoptants sont mariés ils peuvent choisir celui de leur nom qui sera accolé au nom de l’adopté. Les adoptants peuvent demander au tribunal une substitution du nom d’origine. Lorsqu’il...

• La yougoslavie de tito a milosevic

  reconnues (narodnosti) comme les Albanais du Kosovo ou de Macédoine, les Hongrois, les Bulgares ou les Slovaques de Voïvodine, etc. (puisque les germanophones avaient été expulsés ou avaient fui). En 1971 la langue des Macédoniens est définie comme "macédonienne" et une nouvelle nationalité est officiellement reconnue en Bosnie-Herzégovine, distincte des Serbes et aussi des "musulmans" en général (fidèles de l'islam) : c'est le Musulman, qui dès lors bénéficie en Bosnie d'une représentation part...

• Le mot "jouir" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 15 mai 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 18 août 1645.). car, encore que la seule connaissance de notre devoir nous pourrait obliger à faire de bonnes actions, cela ne nous feraittoutefois jouir d'aucune béatitude, s'il ne nous en revenait aucun plaisir. Correspondance, année 1645, A MADAME ÉLISABETH, PRINCESSE PALATINE, etc, 1 er juin 1645 (Les éditions contemporaines datent cette lettre...

• La Terre Les Buteau, lorsqu'ils apercurent Jean, echangerent un coup d'oeil d'inquietude.

  quatre-vingt-dix ans. Ca viendra, ca viendra un jour! —Mais elle n'en croyait pas un mot, resolue a ne finir jamais, dans son obstination a posseder. Elle les enterrerait tous. Encore un, son frere, qu'elle voyait partir. Ce qu'on faisait la, ce mort apporte, cette fosse ouverte, cette ceremonie derniere, avait l'air d'etre pour les voisins, pas pour elle. Haute et maigre, sa canne sous le bras, elle restait plantee au milieu des tombes, sans aucune emotion, avec la seule curiosite de cet ennui...

• anticorps - chimie.

  toujours des gammaglobulines d’origine humaine, et le terme de sérum tend à être abandonné, car on se sert en général d’extraits très purifiés en anticorps. Le cas le plus fréquent est la prévention du tétanos par des gammaglobulines spécifiques de cette infection, quand un blessé a une plaie souillée. Les gammaglobulines injectées agissent par elles-mêmes, sans qu’intervienne le système immunitaire du sujet. C’est pourquoi cette méthode est dite passive, par opposition à la vaccination, dans la...

• Peut-on tout attendre de l'Etat ?

  est complètement passif face à l'État qui le prend en charge. Chacun des citoyens doit alors remplir son rôle qui estd'élaborer un projet réfléchi en commun. Dans « Les politiques », Aristote explique que c'est le choix réfléchi de vivreensemble qui définit l'État. Si l'homme est le seul animal qui parle et réfléchi, c'est qu'il est destiné à vivre en sociétéet construire sa vie en commun, ce qui définit la citoyenneté, c'est l'activité au projet commun. Voir l'État commeétant dirigiste, et si l...

• Les indépendances en Amérique latine

  Mais l'Argentine ne peut garder la maîtrise des provinces de l'ancien vice-royaume. Le général Artigas refuse de reconnaître la souveraineté de l'Argentine sur l'Uruguay. Le Paraguay, dirigé par un notaire, José Gaspar Rodriguez de Francia (1766-1840), reste isolé et s'achemine discrètement vers l'Indépendance. Dans le Haut-Pérou, les loyalistes conservent le pouvoir. • FeniRJnd VI/ a retrouvé son trône en 1814 . Partout, sauf en Argentine, les royalis...

• INTERACTIONS FONDAMENTALES INTRODUCTION Pour décrire l'action qu'exercent les corps les uns sur les autres et qui modifient leurs mouvements, Isaac Newton avait introduit la notion de force.

  2 La physique d'Aristote distingue l'étude des objets naturels de celle des objets fabriqués par la ruse de l'homme, les machines. Les phénomènes naturels comme la chute d'une pierre sont soumis à des causes tandis que les machines, comme l'homme, transmettent des forces. Or le geste qui consiste à jeter une pierre ou à lancer une flèche est considéré comme mettant en jeu une force, au même titre que la machine. Puisque toutes les forces agissent par contact, on se demande alors pourquoi la flè...

• Analyse L'accompagnatrice Nina Berberova

  Et en même temps, avec ces personnages pathétiques ou dérisoires, dépaysés par l'exil, elle découvre les thèmes que paraissait attendre son tempérament de narratrice. Elle entreprend aussitôt de composer de courts récits qui ne seront publiés en France que 68 ans plus tard sous le titre Chroniques de Billancourt . Brisée par la guerre, lasse de l'indifférence française, n'en pouvant plus de sa vie d'émigrée crève la faim, Berberova en 1950, prend le bateau pour New York. L'Amérique lui f...

• Lettre XXX

  Paris », qui exprime une idée d'anonymat des curieux qui se pressent pour voir Rica. Le nombre impressionnant de Parisiens ébahis est aussi exprimé grâce aux nombres « mille » (l.6) et « cent » (l.7).  La solitude du Persan est évoquée grâce à l'adverbe « autour » (l.5) et à la préposition « contre » (l.7). L'utilisation de la première personne du singulier (« je » l.3 ; « moi » l.5 ; « ma » l.7) appuie encore une fois l'idée d'un Persan seul contre tous.  Seulement, le Persan semble se sentir m...

• Les hommes font ils leur propre histoire?

  son histoire, si tous les hommes font leur histoire, ou simplement si rien d'autre que l'humain ne participe à l'histoirede l'humanité ? Proposition de plan : Les hommes sont maîtres de leur histoire 1. l L'histoire d'un peuple, c'est son passé, mais aussi ce qui, dans ce qui est fait au présent, détermineson avenir. l Qui d'autre que l'homme lui-même, c'est-à-dire les hommes qui composent une société, peut faireson histoire ? l On peut prendre l'exemple de la Révolution française : tout...

• de châteaux de cartes ou de coquilles.

  Mais l’injustice, lamisère etlasouffrance existent ;ellesfournissent unterme médiateur àce choix. Nousnesommes pas seuls, etilne dépend pasdenous derester sourds etaveugles auxhommes, oudeconfesser exclusivement l’humanité dansnous-mêmes. Lebouddhisme peutrester cohérent toutenacceptant derépondre auxappels dudehors. Peut-être même,dansunevaste région dumonde, a-t-iltrouvé lemaillon delachane quimanquait. Car,sice dernier moment deladialectique menantàl’illumination estlégitime, alorstouslesautr...