495 résultats pour "apparaît"
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Roméo et Juliette: résumé scène par scène
qui a fait chaque automne dans l'amour avec son / son ennemi. Acte 2, Prologue : Le Choeur nous dit que Roméo et Juliette souffrent parce qu'ils ne peuvent pas répondre, mais que la passion leur donne le pouvoir de trouver une façon de voir les uns les autres: Acte 2, Scène 1 : Sur le chemin de la fête de Capulet, Roméo se retourne et saute le mur du jardin de Capulet. Benvolio appelle à Roméo et Mercutio bawdily évoque Romeo, mais il n'apparaîtra pas, et ses amis parten...
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Voltaire – femmes soyez soumises à vos maris
- L'accouchement « mettre au jour avec de très grandes douleurs un enfant » - Les règles « des incommodités très désagréables - + champs lexicaux maladie et souffrance Parfois irrespectueuse (blâme de st Paul) « j'ai jeté son livre », il est « très impoli », il est « très difficile à vivre »,et avec ironie « je lui aurais fait voir du pays » La maréchale est une femme libre : elle a eu des amants « Nous nous promîmes d'être fidèles : je n'ai pas troptenu ma parole, ni lui la sienne » Transit...
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Conatus et philo allemande (mémoire M1)
Notre lecture générale de l’ Éthique 1 s’installe dans une attention au dessin que son propos exprime. Un dessin au double trait : à la fois global et géométrisé dans lequel les éléments sont inclus, à la fois particulier dans lequel chaque élément se présente comme ancrage singulier d'une forme approchée par conjonction des éléments, au regard de la causalité immanente au fondement du projet. Un propos à la double incidence : à la fois explicite, p...
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Michel Tournier
ou la Mutation des légendes
Licencié ès lettres et en droit, Michel Tournier apparaît
comme l'aîné de la...
Michel Tournier ou la Mutation des légendes Licencié ès lettres et en droit, Michel Tournier apparaît comme l'aîné de la jeune génération. Passionné de métaphysique, il explique son autobiographie intellectuelle dans le Vent Paraclet (1977). Dans quatre ouvrages essentiels, il réactive des histoires anciennes, mythiques ou entrées dans la lé gende, pour les adapter à sa philosophie personnelle et aux contingences contemporaines. Les métamorphoses de Robinson Vendredi ou les limbes du Pacifi...
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Kosovo, dix ans d'affrontements
nous, pas d'incertitude", est réélu avec 65 % des voix. A l'automne 1990, un rapport de la CIA, dont fait état l' International Herald Tribune dans son édition du 29 novembre, estimeque "l'expérience socialiste a échoué, le pays se disloque, et le démembrement de la Fédération sera accompagné de violencesethniques et d'agitation qui conduiront à la guerre civile". Et, déjà, les auteurs du document accusent Slobodan Milosevic d'être leprincipal instigateur des troubles en Yougoslavie en raison...
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contrôle des marchandises qui transitent par le fleuve, s'empare au moins de Gebelein et Hermopolis et
intercepte un message d'Apophis au roi de Kouch:
« J'interceptai son message au sud des oasis, alors qu'il remontait vers le pays de Kouch.
15 d'Ahmosis. L'un,Aazehrê, estledernier delaXV edynastie. Ilest nommé surunobélisque deTanis etdoit correspondre àAsseth deManéthon etàKhamoudy duCanon deTurin. L'autre, Apophis III,clôt labranche vassale delaXVI e dynastie. Sonnom apparaît surquelques monuments, dontunedague provenant de Saqqara. Aucunesourcenefournit lemoindre détailsurlesderniers tempsdesHyksôs. Ilsne sont manifestement plusunobstacle lorsqueAhmosis entreprend enl'an 22une campagne quileconduit peut-être jusqu'à l'Euphrate,...
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Introduction
Jusqu’au milieu du XXe siècle, la lecture des romans apparaît comme une activité
licencieuse. Ainsi, le roman dans la...
Introduction Jusqu’au milieu du XXe siècle, la lecture des romans apparaît comme une activité licencieuse. Ainsi, le roman dans la société moderne a pour fonction de traiter les interdits, sur un mode fictif, mais dont le discours se constituent en regard de la norme, vis-à-vis de laquelle elle joue le rôle de contrepoids. Dès lors, il convient de s’interroger sur un paradoxe essentiel qui touche le héros de roman, et par extension le lecteur : qu’appelle-t-on une « vie où tout est voulu », dans...
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Le Soleil est une étoile « ordinaire » parmi les quelques milliards d'étoiles de notre
galaxie, elle-même banale parmi l'ensemble des galaxies de l'Univers.
superposent des raies d'absorption se formant à diverses altitudes de l'atmosphère. Elles nous renseignent sur sa stratification en nous donnant des indications sur la composition et la température à diverses altitudes. La composition chimique de l'atmosphère est quasiment la même pour toutes les couches : soit de l'hydrogène (73 % en masse), puis de l'hélium (25 %) et tous les éléments que l'on trouve sur la Terre (2 %). Toute la lumière émise par le Soleil n'arrive pas à la surface de la Ter...
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EPICURE : La Lettre à Ménécée
a) Epicure affirme que c'est la sensation qui provoque toute joie et toute souffrance. Puisque la mort est privationde la sensation, nous n'y ressentons plus rien, en particulier aucun mal. La mort n'est donc pas un mal. Elle abolit lasensation et est étrangère au bien et au mal. b) La représentation que la mort n'est rien pour nous, avec la conscience clairement acceptée que nous sommesmortels, nous rendent heureux par la libération d'un vain désir d'immortalité (celui-ci ne saurait jamais êtr...
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Jean-Jacques Rousseau dans "Julie ou la Nouvelle Héloïse": Le désir comme essence de l'homme
rétrospectivement, il nous affirme que le vrai bonheur a été celui de l'attente. Alors : Jean-Jacques est-il un éternel insatisfait oubien serait-il vrai que le véritable bonheur est dans le désir et non dans la réalisation du désir?Dernière remarque &il s'avère que le vrai bonheur est dans le désir et non dans sa réalisation, ceci semble tellement aller àl'encontre du sens commun que ce ne sera une vérité que pour ceux qui l'auront éprouvée, c'est-à-dire pour ceux qui aurontvraiment expérimenté...
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Malheur Qui N'A Plus Rien Désirer : Rousseau - La Nouvelle Héloïse
question il a bien fallu que son expérience se soit soldée par un résultat qu'il a jugé. Il a obtenu ce qu'il désirait,donc son désir a été exaucé au moins une fois dans sa vie (Jean-Jacques n'est pas un homme absolument frustré...): mais cette concrétisation a-t-elle été une bonne on une mauvaise expérience ? Ce fut une bonne expérience(logiquement parlant) au sens où ce fia le réalisation de son désir, mais ce M peut-être une mauvaise expériencepuisque. rétrospectivement, il nous affirme que...
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‘'L'avare'' de Molière
5)... «Il est raillé par ses voisins, vilipendé par ses domestiques ; il laisse son fils s'endetter et sa fille s'enfuir ; ilveut cacher son argent, et on le lui vole ; il veut se marier, et on lui prend sa maîtresse ; il tâche d'être galant, et ilest imbécile ; il pleure, et le spectateur rit. Que de moyens pour rendre un homme grotesque !» (Taine). Il estbouffon devant Mariane, bouffon dans ses pauvres colères, bouffon dans sa naïveté lorsqu'il boit les flatteries deFrosine, bouffon quand i...
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cours S2 L1 droit de la famille
INTRODUCTION I - L’identification du droit de la famille On a tendance à considérer qu’il existe trois piliers du droit civil : la famille le contrat la propriété Le contrat (art 1100-1) et la propriété (art 544) ont une définition dans le Code civil mais la notion de famille ne dispose pas de définition. Le livre 1er du code civil “Des personnes” va parler du mariage, du divorce, de la filiation, de l’autorité parentale. Cela relève du droit de la famille mais ils ne sont pas ab...
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Russie
Pour autant, n'y a-t-il pas d'autres peurs, II) La peur nous préserve de multiples dangers : la crainte d'une douleur peut guider nos actions et institue donc unecertaine sécurité. Exemple : face à une flamme, la peur de la brûlure nous incite à nous tenir a une distanceadéquate du feu. Dans l'enfance, les premières expériences de la douleur suffisent à ce qu'on ai peur, et que l'onreconnaisse le danger les prochaines fois. Cette peur rationnelle de la douleur serait alors protectri...
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Commentaire de la rencontre entre Des Grieux et Manon dans Manon
Lescaut de l’Abbé Prévost.
Introduction :
Manon Lescaut apparaît...
Commentaire de la rencontre entre Des Grieux et Manon dans Manon Lescaut de l’Abbé Prévost. Introduction : Manon Lescaut apparaît comme le 7° tome des Mémoires d'un Homme de Qualité, qui parut à Amsterdam en 1731 et fut édité séparément à partir de 1753. Le récit de cette aventure est fait par le héros du roman, Des Grieux à la faveur d’une rencontre avec l’Homme de qualité qui l’avait aidé deux ans auparavant. Notre extrait se présente comme la scène de rencontre entre les deux protagonistes d...
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Faire face à un accouchement
inopiné : l'enfant.
Faire face à un accouchement inopiné :l'enfant Très vite, la première respiration apparaît : l'inspiration développe la cage thoracique, déplie res alvéoles pulmonaires. Il n'est pas indispensable que l'enfant crie, même si c'est souvent le cas. La circulation sanguine par le cordon reste efficace pendant trois à cinq minutes : l'enfant dispose de ce temps pour établir sa circulation pulmonaire. Que faire si l'enfant ne...
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L’espace et le temps : les comparer; établir dans quelle mesure ils sont innés ou acquis. PLAN.
b) ce sont deux milieux continus ut considérés comme z?linizlé.s 1 B. - Df/érences n) dans l'espace, des objets distincts se juxtaposent; clatis le temps, des états se sucednt u l'espace est un ordre de coexistence, le temps est un ordre de succession r (Leib- niz) b) l'espace est la jorme (le 1(1 sensibilité appliquée au.r, ob,eis extérieurs, le temps, la Orme (le la sensibilité appli- quée aux états internes 2. 2e partie. - Dans quelle...
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Points de vue narratifs et polyphonie
E X P 0 S É S F C H E S Il -LA POLYPHONIE La multiplicité des voix À la diversité des regards répond celle des voix. Malraux est certainement un proche héritier de Dostoïevski sur ce point. Un critique russe, M. Bakhtine, a mon tré dans une étude célèbre, La Poétique de Dostoïevski, que cet écrivain avait re nouvelé l'art du roman en créant un type de personnages qui ne sont pas seulement «objets de discours de l'auteur, mais sujets de l...
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Commentaire de texte sur la description du jardin de la rue Plumet (Les Misérables, Victor Hugo).
apparaissent comme des espaces corrompus. Si le jardin redevenu sauvage peut consacrer le renouveau de lafraternité humaine, c'et que le monde occidental du XIX est celui des guerres et des Révolutions. La nature est ainsiexcellence le lieu, pour les romantiques, du retour de la « fraternité humaine ». B/ Une célébration divine : vision panthéiste de la nature* ce renouveau de la nature s'inscrit par ailleurs dans une orientation religieuse qui acquiert un statut particulierdans l'écriture hugo...
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Sommes-nous libres face à ce temps qui nous apparaît comme un destin ?
Ce désir peut être rattaché à /'expérience que Heidegger et Sartre placent au cœur de la notion d'existence : nous nous trouvons «jetés» dans le monde en un temps que nous n'avons pas choisi, au cœur d'une histoire que nous n'avons pas écrite. Nous sommes solidaires de ce temps qui est définitivement « le nôtre », pour tant la conscience que nous en prenons est toujours accompa gnée d'un sentiment de contingence: n'aurions-n...
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Charles Baudelaire : Les Aveugles
C) Procédé identique Dialogue entamé avec lui même. Il s e finit au dernier vers. Parole lyrique.. Baudelaire entretient une confusion entre deux destinataires possibles : Il interpelle la cité, mais il peut également s'adresser au lecteur. Le thème du regard est repris d'une strophe à l'autre. Il s'interroge sur les aveugles. Le poème s'achève par une conclusion n qui déplace le thème initial. Les êtres affreux ne sont pas seulement lesaveugles, mais aussi lui même., qui se reconnaît dans les...
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L'habitude n'est-elle qu'un phénomène humain ?
- I Les lois de la nature sont aussi des habitudes Î Ut·l~I L'univers physique n'est pas seulement soumis à la logique et aux mathématiques. L'explication mécanique du monde s'apparente à nos propres habitudes, qui nous font précisément tendre vers un comportement ccmécanique,,. La nature n'est dire le résultat d'une Le mécanisme pas réductible intention et la pour- naturel au mécanisme suit e d'une finalité . est une conscience si...
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Peut-on concevoir une morale sans obligation ?
apparaît donc dans « la résistance à la résistance à la nécessité des habitudes sociales ».Quel est le sens ultime de ces règles sociales ? C'est, pour l'être collectif comme pour tout être, le souci deconserver son être, de persévérer dans l'être et de se protéger. Tous les impératifs viseront en fin de compte laprotection et la santé de la collectivité, ils se résumeront en ceci : « Sacrifie-toi au groupe », « Pense au groupe »,« Accroîs le groupe », « Travaille pour le groupe », « T...
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L'apparence est-elle toujours trompeuse ?
lire le sujet Si nous entendons par apparence tout aspect d'une chose en tant qu'il est considéré comme différent de la chose elle-même, de la réalité, dont l'« apparence » serait ainsi l'antonyme, il va de soi que l'apparence est pardéfinition fausse et donc trompeuse. Dès lors la question n'a plus guère de sens. En revanche, si nous entendonspar apparence ce qui nous apparaît, c'est-à-dire que nous percevons, on peut en effet se poser la question ducaractère trompeur ou non de l'apparence, c'...
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Y a-t-il de l'incompréhensible ?
[Ce qui apparaît comme incompréhensible aujourd'hui peut très bien se révéler compréhensible demain. L'incompréhensible n'est pas de l'inconnaissable inaccessible à la raison humaine. C'est duprovisoirement inconnu et la raison est capable de faire reculer les limites de l'inconnu.] Rien n'est véritablement incompréhensible: l'exemple du hasard• Le fait que nous soyons incapables de tout expliquer ne nous permet nullement de conclure à l'irrationalitéfoncière du monde. Aussi pouvons-nous consid...
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L'homme est-il devenu le serviteur de la technique ?
que le capital domine le système économique tout entier ou presque tout entier, l'ouvrier ne peut plus vivre qu'en selouant à lui. Le produit du travail devient ainsi, en face de l'ouvrier, objet, il se tient en face de lui comme une chosequi ne lui appartient pas et à laquelle il se trouve opposé comme sujet.Situation contradictoire tant du capital, qui ne peut subsister comme capital qu'en accroissant la misère de l'ouvrier,que de l'ouvrier, qui ne peut subsister comme ouvrier qu'en accroissan...
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Peut-on dire que nul n'est méchant volontairement ?
entreprendre ici de justifier par un examen approfondi une option entre la doctrine de PLATON et une doctrinecomme celle de KANT, qui a cherché en somme à systématiser les conceptions de la morale traditionnelle. Mais il nous semble que la loi morale est aussi vérité. C'est à ce titre seulementqu'elle nous paraît à la fois digne du respect de l'homme et susceptibled'informer sa conduite.,La morale représente un idéal, mais cet idéal nesaurait être arbitraire, sous peine...
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Peut-on raisonner de manière égoïste ?
précisément, affirmer l'identique vérité de propositions contradictoires, c'est renoncer au langage. Si dire « ceci est blanc », alors « blanc » ne signifie plus rien de déterminé. Le négateur du principe de contradiction semble parler, mais e fait il « ne dit pas ce qu'il dit » et de ce fait ruine « tout échange de pensée entre les hommes, et, en vérité, avec soi-même ». En niant ce principe, il nie corrélativement sa propre négation ; il rend identiques non pas seulement les...
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« Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature », écrivait Th. Gautier. Que pensez-vous de ce jugement ?
Dissertation: Le Beau selon Théophile Gauthier Sujet : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sontignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature » (Théophile Gautier) De nos jours, beaucoup d'objets garnissent nos musés, jadis considérés comme utiles, ils sont aujourd'hui jugés comme beaux. Qu'ils soient vases, statues, peintures,ils n'avaient principalement pour but qu...
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Avons-nous besoin des autres pour prendre conscience de nous-mêmes ?
conscience) qui est ici en jeu. Problématique Quelle est donc la nature du lien qui unit la découverte et l'émergence de la conscience de soi-même àl'existence d'une conscience autre ? Ou pour le dire autrement, autrui est-il la condition de possibilité de touteconscience effective de soi-même ? Ne peut-on pas, au contraire, se définir comme conscience de soi, dans ladistance d'avec le monde que cela suppose, seul ?C'est en réalité la nature du lien qui m'unit aux autres et au...
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Dissertation Effet de Nuit, Paul Verlaine
gothique », rythme ces lignes droites. Suit alors le second plan avec en début de vers la proposition nominale « la plaine ». Ici c'est l'horizontal des lignes qui compte, pour mieux mettre en valeur les verticales des lignes des « gibets » et des « pendus ». Le point final de ce plan moyen est le spectacle pitoyable des « pendus rabougris ». Nous découvrons ensuite le premier plan, où apparaît des personnages « livides », « prisonniers » et le « gros de haut pertuisaniers ». C'est là que l'...
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Faut-il séparer le rêve de la réalité ?
III – Mais le rêve entretient pourtant certains rapports avec le réel 1) Ce qui nous apparaît est toujours du réel Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception : « Si le mythe, le rêve, l'illusion doivent pouvoir être possibles, l'apparent et le réel doivent demeurerambigus dans le sujet comme dans l'objet. On a souvent dit que par définition la conscience n'admet pas laséparation de l'apparence et de la réalité et on l'entendait en ce sens que, dans la connaissance...
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« Le Bateau ivre » d'Arthur Rimbaud (commentaire)
La danse métaphorise l'épanouissement de cette nouvelle liberté au v. 14 : « Plus léger qu'un bouchon j'ai dansé sur les flots ». Ceci est un exemple du mécanisme del'imagination créatrice du « Voyant » : pour imaginer un bateau ballotté sur l'océan, Rimbaud adolescent élargit la vision, qui lui est familière, du bouchon qui dansesur les flots…Ainsi, le Bateau se moque des adultes timorés qui ont peur des naufrages (cf. v.15).Il se moque aussi des navires pris dans la tempête qui aspirent à retr...
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Sommes-nous maître de notre existence ?
intérieure de la conscience forge notre identité, au sens où elle influe sur nos actes et sur lesintentions qui président nos actes. Nous sommes auteurs de notre existence au sens où nous sommescapables, par l'intermédiaire de la conscience, de mettre en marche une action ou non selon que nousla jugeons par anticipation bonne ou non, et au sens où nous pouvons ressentir, une fois l'actionproduite, une satisfaction ou des remords, sentiments a postériori qui sont le signe...
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Le travail est-il une nécessité ou un devoir ?
Le travail favorise la vertu«Il est de la plus grande importance d'apprendre aux enfants à travailler. »Kant, Réflexions sur l'éducation (1776). • Le travail est l'activité par laquelle l'homme transforme la nature pour la plierà ses besoins. La technique est l'ensemble des moyens qu'il met en oeuvrepour cela. D'un côté, l'homme invente des outils pour mieux exploiter lesressources naturelles, de l'autre, ces outils deviennent eux-mêmes l'objet d'untravail. Ce cycle voue l'homme à transfo...
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Peut-il y avoir une société sans état
L'État de la domination d'une classe sociale chez Marx « Au fur et à mesure que le progrès de l'industrie moderne développait,élargissait, intensifiait l'antagonisme de classe entre le capital et letravail, le pouvoir d'État prenait de plus en plus le caractère d'un pouvoirpublic organisé aux fins d'asservissement social d'un appareil dedomination d'une classe. Après chaque révolution, qui marque un progrèsde la lutte des classes, le caractère purement répressif du pouvoir d'Étatapparaît...
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Incipit de Bel ami, un roman de Guy de Maupassant
Duroy envisage « de gagner les Champs Elysées et l’avenue du Bois de Boulogne » (l.47). Ces informations nous donne l’impression d’un espace dans lequel toute action est possible. La date reste cependant vague « le 28 juin » afin de renforcer l’effet d’irruption soudaine dans la vie du personnage. Ainsi, le narrateur est omniscient puisqu’il connaît les pensées du personnage , ses envies « il s’allumait au contact des rôdeuses » (l.54), son passé de « sous officier » (...
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NOTES DE LECTURE : Gilles DELEUZE, Francis Bacon : Logique de la sensation
le dit Paul Klee. Le rôle de la peinture est de rendre visibles des forces invisibles. Or la force est en rapport étroit avec la sensation. La sensation a une réalitéintensive, le corps intense comme le peint Bacon est parcouru par une onde qui trace dans le corps des niveaux ou seuils d'après les vibrations de son amplitude : lasensation est la vibration et il faut qu'une force s'exerce sur un corps, sur un endroit de l'onde pour qu'il y ait la sensation que capte Bacon. La fonction primordiale...
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Faut-il aimer la certitude pour rechercher la vérité ?
Mais la vérité est une certaine mesure. Elle correspond à ce qui est bon pour nous à un moment donné. Dans ce cas, elle ne coïncide pas nécessairement avec la certitude. Platon, Théétète, 166d-167d : « J'affirme que la Vérité est telle que je l'ai écrite : chacun de nous est mesure de ce qui est et de cequi n'est pas. Et de l'un à l'autre, il existe des différences à l'infini, du fait même que ce qui apparaît et qui esttel à l'un, apparaît différemment à l'autre.[...] Les...
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Locutions avec maladie, nom féminin
maladie acquise
Maladie qui n'est pas présente à la naissance.
maladie familiale Trouble héréditaire du développement affectant plusieurs membres d’une même famille. maladie générale Maladie qui affecte tout l’organisme. maladie honteuse [Péjoratif] Maladie sexuellement transmissible. maladie hypocondriaque [Vieux] Maladie des hypocondres. maladie iatrogénique Maladie provoquée par le médecin. maladie infantile Maladie qui apparaît aux premiers stades de l’enfance. maladie insidieuse Maladie grave d’apparence bénigne. maladie intercur...
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Les inégalités hommes/femmes au travail
E:\ECJS Elisa et Léa\3-La-Femme-au-Travail-w.jpg Explication de document : Ce document est une caricature du magasine VD où l'on voit une mère et son petit garçons et elle énumère son quotidien. Elle porte une robe et des chaussures atalons, ou l'on a toujours représentés la femme telle qu'elle, mais elle a un casque de sécurité, un marteau et des clous ce qui montre aussi qu'elle commence à prendreune place égalitaire auprès de l'homme. Mais le coté femme au foyer prend le dessus, car elle doi...
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ONUPHRIUS - Contes Fantastiques de Théophile Gautier
CONTES FANTASTIQUES Le jugement de Gautier, dans la conclusion du conte, est sans appel :Il eût été capable, sans cette tendance funeste, d'être le plus grand des poètes; il ne fut que le plus singulier des fous. 6. Jacintha est joliment campée par Gautier. Vive, alerte, patiente, aimable, compatissante, elle est aussi pour Onuphrius une mère (jacintha 1 'aimait comme une mère aime son fils). ÉCRITURE 7. De Giotto (1266-1337) et Cimabue...
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En quoi la maîtrise du feu relève-t-elle de la culture ?
Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourrait limiter l'action de l'homme , et poser des bornes à ses désirs de domination & d'exploitation. C'est ce qu'a fait la métaphysique cartésienne, en établissant une différence radicale de natureentre corps & esprit. Ce qui relève du corps n'est qu'une matière inerte, régie par les lois de la mécanique. De même en assimilant les animaux à desmachines, Descartes vide la notion de vie de tout contenu...
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En politique, la fin justifie-t-elle les moyens ?
pour se conserver et pour conserver son pouvoir ? Le « Prince » tout entier se propose de répondre à cettequestion.Machiavel pense que l'on peut tirer des leçons de l'histoire. En étudiant le comportement des grands hommes,en analysant les causes de leurs échecs ou de leurs succès, il est possible de dégager les principes surlesquels pourra se fonder une action politique. Sa conclusion est claire : on ne fait pas de bonne politiqueavec de bons sentiments.Il n'est pas important pour le « Pri...
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Le phénomène
Comment être sûre que nous ne sommes pas dans un rêve permanent et que tous ce qui nous entoure n’est qu’illusion ? Descartes fait alors une analogie entre le rêve et la peinture ; il y a des choses réelles dans la peinture comme il y en a dans le rêve. En effet, il est possible de peindre quelque chose d’irréelle mais les formes, les couleurs, elles, seront toujours réelle. De même, nous pouvons rêver de quelque chose d’irréelle mais les formes, elles existeront t...
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QU'EST-CE QUE LE MAUVAIS GOÛT ?
reproductions d'art à bon marché. Kitsch veut dire aussi : « vendre en dessous du prix » ou de kitschen « rénover, revendre du vieux », d'abord « ramasser des déchets dans la rue » Le mot a ensuite resurgi dans le vocabulairesuivant les besoins du temps . Il ne faut donc pas qualifier de kitsch un objet ou un bâtiment si l'idée et surtout le contexte qui a vu émerger cette notion n'existaient pas. Jean Duvignaud définit ce phénomène dans Baroque et kitsch : « Kitsch, mot qui apparaît à la f...
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Peut-on prouver qu'une oeuvre d'art est belle ?
Hegel rompt avec Kant, pour qui la beauté naturelle tient une large part. Lacontemplation de la belle nature accordemystérieusement l'imagination et l'entendement. Hegel rejette la beauténaturelle, car la beauté artistique étant un produit de l'esprit lui estnécessairement supérieure. C'est pour nous et non en soi et pour soi qu'unêtre naturel peut être beau. L'imitation de la nature n'est donc pas de l'art,tout au plus un exercice d'habileté, par lequel on imite le Créateur. Il y a plusd...
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asphyxie - encyclopédie.
Le cerveau et le cœur sont des organes très sensibles à l'hypoxie. Si le cerveau ne reçoit pas du tout d'oxygène pendant plus de trois minutes, les cellules cérébrales meurent et les troubles neurologiques que cela entraîne sont irréversibles. Il faut donc agir très vite. Quand le symptôme apparaît progressivement, le malade ressent une gêne respiratoire, appelée dyspnée ; la diminution de l'oxygène dans le sang donne une coloration violacée des doigts, des lèvres et des oreille...
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Peut-on être sans opinion ?
adeptes dans leur sentiment d'avoir toujours su de quoi il retourne et de faire partie de ceux qui savent ? » 2) L'illusion du sondage d'opinion Bourdieu, Questions de sociologie : « Les problématiques qui sont proposées par les sondages d'opinion sont subordonnées à des intérêtspolitiques, et cela commande très fortement à la fois la signification des réponses et la signification qui est donnée àla publication des résultats. Le sondage d'opinion est, dans l'état actuel, un...
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Faut-il opposer croire et connaître ?
Analyse du sujet · Eléments de définition ® Connaître = Il s'agit ici de prendre le terme au sens fort de véritable savoir du vrai, de science. La connaissance repose donc sur notre faculté de connaître, c'est-à-dire intelligence ou raison, et non surnotre imagination. On l'opposera donc ici au simple préjugé ou opinion (dont la marque n'est pas le vrai,mais simplement le probable). La connaissance est certaine, elle marque la nécessité et l'universalité d'unevérité, quand l'opinion...