2240 résultats pour "montrez"

• Commentaire composé sur l'ouvrage des délits et des peine de Voltaire.

  réforme dans le genre humain, lorsqu'on m'apprit qu'on venait de pendre, dans une province, une fille de dix-huit ans, belle et bien faite, qui avait des talents utiles, et qui était d'une très honnête famille. » (l.4/5/6/7), « parce que c'est au séducteur à réparer le mal qu'il a fait, parce que la faiblesse a droit à l'indulgence, parce que tout parle en faveur d'une fille dont la grossesse connue flétrit sa réputation et que la difficulté d'élever son enfant est encore un gran...

• Qu'est-ce qui fait qu'un phénomène scientifique peut être pensé comme scientifique?

  problème car un calcul de la raison a été déçu, ce qui laisse perplexe devant ce que l'on constate: la perplexité vient de ce qu'on avait cru possible un phénomène et que l'observation réelle mesurable déçoit ce calcul. Par exemple les fontainiers de Florence constatent qu'il leur est impossible, en faisant le vide dans un tube de faire monter l'eau à plus de 10 mètres, 33. Ils se bornent à le constater. Cela reste un phénomène sensible. Le problème jaillit pour celui qui en s'appuyant sur la th...

• > Quelle image de Paris se dessine dans Zazie dans le métro, le roman de Raymond Queneau et le film de Louis Malle ?

  Les thèmes 1- La mise en scène de certains aspects de Paris. Partez d'une description assez objective de la capitale : ses monuments, les lieux du qùôtidien, mais aussi sa population, qui est très présente à travers les personnages secondaires. Il -La métamorphose burlesque de Paris. Après cette première descrip­ tion, approfondissez votre réflexion en vous demandant quels écarts existent entre cette représentation de Paris et son...

• lettres persannes

• Reponse question

  COMMENTAIRE Introduction Amorce : XXème siècle. Après guerres mondiales, remise en question de la place de l’homme et de la question de l’humanité, absurdité d’un monde où nous n’avons pas choisi de naître. Mouvement : existentialisme. Influencée par Jean-Paul Sartre. Présentation de l’œuvre : Le Deuxième sexe , essai, 1949. Excipit (fin). Résumé : Aucune femme n’a de destin tout tracé. Dénonciation du manque de crédibilité accordée à la femme. On ne lui donne pa...

• Baudelaire, Les Fleurs du Mal: Paysage (Tableaux Parisiens) - commentaire composé

  1) Le poète adopte un regard artistique sur la ville qui fait naître une série de tableaux: 1er tableau: atelier avec les ouvriers qui chantent et qui bavardent (heureux) + les cheminées des usines et les clochers placés dans un même plan - > nous invite à rêver dans un mouvement d'élévation et nous fait accéder à un sentiment d'éternité. 2eme tableau: paysage brumeux marqué par le clair -obscur de la nuit, de la lune, de la lampe et de l'étoile. (cf: tableau de Turner) + Harmonie de mouv...

• NIETZSCHE - La glorification du travail

  Demande d'échange de corrigé de Mélodie Tripou ( [email protected] ). Sujet déposé : Sujet : Le travail et la technique Explication du texte de Nietzsche : Aurores Ce texte de Nietzsche apparait à première vue comme une critique du travail en lui-même, or, après mure réflexion,il apparait clairement qu'ici Nietzsche ne critique pas le travail en tant que nécessité vitale pour l'Homme mais laglorification du travail, ce que les apologistes en font et l'idéologie qu'il en fabrique. Ce texte po...

• Berkeley

• Plan pour un commentaire d'un extrait des "Cannibales" de Montaigne Chap 31; livre I

  les fournit sans travail et sans peine de toutes choses nécessaires ». Ici, Montaigne présente la nature demanière utopique : l'homme sans travailler peut s'en nourrir. L'essai et les procédés rhétoriques pour persuader les lecteurs. A. Un genre particulier l'essai I. Présence d'un point de vue subjectif : le « je »= Montaigne : l. 1 : « je trouve ». L'essai est un genre littéraire créé par Montaigne dans lequel l'auteur donne son point de vue personnel. 2. C'est une forme libre qui permet de...

• Peut on dire qu'un être est plus naturel qu'un autre ?

  [Que l'on soit primitif ou civilisé, on participe de la même nature humaine. L'état de nature est un mythe, et il est absurde de dire qu'un individu est plus naturel, plus proche de la nature, qu'un autre.] Le manque de spontanéité peut être naturelire qu'un individu est plus naturel qu'un autre est un préjugé. Pourquoi serait-on plus proche de la naturelorsqu'on est spontané que lorsqu'on est réservé ou que l'on agit par calcul? Un esprit contraint et affectén'est pas moins naturel qu'un esp...

• L'illusion comique Scène 1 Acte 1

• Voltaire: chapitre 30, de « Candide en retournant dans sa métairie » jusqu’à la fin du conte. Explication de texte.

  16 Interpréter le jardin Deux analyses opposées sont possibles de cette philosophie du jardin : Le jardin dresse un constat d'échec , il propose la vision d'une existence bornée, où l'on se tapit à l'écart pour se protéger des malheurs du monde. Tous les personnages se confinent dans un exil loin de leur patrie et s'accommodent d'un bien modeste destin. Cette vision étriquée montre le renoncement de gens épuisés par trop de courses, et dont l'ambition et les forces se limitent à s...

• BAUDELAIRE: DES LESBIENNES AUX FLEURS DU MAL

  expriment la confiance dans la réalisation des plus hautes aspirations de l'homme, au delà de la mort, et Le Tonneaude la haine dispense une sorte d'enseignement moral. De profundis clamavi et La Cloche fêlée (nous donnons à tousces poèmes leurs titres définitifs), correspondraient aux dépressions et aux misères de la vie, tandis que Les Hibouxapporteraient en conclusion une philosophie du détachement de l'action qui représente assez bien l'état moral deBaudelaire après ses déceptions politiques...

• Dissertation "En vérité le poète possède l'art du Funambule"

• Dissertation sur Zola: la littérature a-t-elle une limite ou pas ?

• Le Voleur de bicyclette 1948 Vittorio De Sica (1901-1974)

  Le Voleur de bicyclette 1 439 Un chef-d'oeuvre Le néo-réalisme Alors que le Rome ville ouverte de Rossellini inaugurait en 1945 le néo-réalisme italien, c'est à De Sica et à son Voleur de bicy­ clette que l'on doit la diffusion dans le public de cette nouvelle forme de cinéma. Dès 1948, il triompha dans le monde entier. Basant son fùm sur un fait divers -quoi de plus anodin que le vol d'une bicyclette? -De Sica a voulu et réussi à donner...

• Les personnages d'ORESTE ET ELECTRE

  Mais Oreste incarne aussi, et peut-être surtout, une contradiction logique, dans la mesure où le même devoir luidicte deux conduites inconciliables : tuer sa mère et lui laisser la vie. Il n'est donc pas étonnant qu'il s'en sorte parla folie.Cette seconde contradiction est résolue, chez Eschyle, par la décision de l'Aréopage. Désormais, les vengeances neseront plus tolérées; c'est la cité qui se chargera de punir les coupables. Ainsi, l'Etat retire la violence légitime desmains de la famille et...

• L ART DE PERSUADER ET DE CONVAINCRE A TRAVERS UN EXTRAIT DES" FEMMES SAVANTES" DE MOLIERE

  Molière dans cet extrait des « Femmes Savantes », utilise 2 stratégies argumentatives représentées par chacune des deux sœurs. Par ces deux stratégies, il veut montrer la position d'une femme dans la société. Armande : L'art de persuader Pour Armande, la femme doit être une savante ! Elle ne peut supporter qu'elle fasse un autre métier et surtout pas femme au foyer. Premièrement, Armande utilise beaucoup de phrases exclamatives, « Mon Dieu que votre esprit est d'un étage b...

• Commentaire composé de Spleen de Jules Laforgue

  reflètent dans l'eau. Ceci nous montre donc que le poète se regarde comme un ombre, c'est-à-dire quelque chosed'impalpable qu'on peut ne peut pas même voir sauf avec de la lumière. On constate ce que sent le poète et avecquoi il s'identifie. On aboutit à la conclusion, avec cet effet, que le poète a une crise d'identité qui ne peut queterminer lorsque le poète laisse son état d'ennui. En effet, son sujet se mélange avec quelque chose de mystérieuseet presque irréel. En outre, le mélange des sent...

• Plan détaillé sur De l’égalité des deux sexes, François Poullain de la Barre

• Sujets de dissertation

  — en lien avec le quotidien    « Étant donné une chose - la plus ordinaire soit-elle - il me semble qu'elle présente toujours quelques qualités vraiment particulières » (F. Ponge, L'oeillet). Révéler les qualités particulières des objets ordinaires vous semble-t-il être la fonction essentielle de la poésie ?   Théophile Gautier affirme : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ». Selon vous, la poésie peut-elle cependant prétendre être utile à quelque chose ? Sujets s...

• La nécessité du travail n'est-elle qu'une contrainte ? (Pistes de réflexion seulement)

  quatrième groupe administrent l'ensemble. On prendra l'exemple des trois ordres de la société médiévale (ceux quiprient, ceux qui se battent et ceux qui produisent). Plus tard les activités vont être davantage spécialisées, ce quiva renforcer l'idée de division du travail.Par le travail, l'homme parvient à posséder la nature de manière continue. L'homme a conscience qu'il possède lefruit de sa production, et cette possession lui apparaît alors comme naturelle. Avant de cultiver la terre, les hom...

• l'utilisation de la poésie

  La poésie, c 'est un outil qui facilite le poète, d'exprimer ses position politiques et de faire réagir le lecteur afin de contester la société. Pour D 'autres écrivains, la forme poétique renforce la puissance de l'argumentation, permet de susciter colère et pitié chez le lecteur. L'utilisation d'images poétiques ajoute de l'émotion et augmente les chances de convaincre le lecteur par rapport à une autre forme littéraire. D'autre utilise la poésie pour milit é et emm...

• LL Gargantua

• La vie est-elle une propriété physico-chimique de la matière ?

  une mouche, une souris, sont bien de la matière vivante (on ne dira pas, en ce sens, de la vie matérielle). De plus, àquelque point de vue que l'on se place (théorie de l'évolution, universalité de la structure cellulaire et du codegénétique, etc.), la biologie a toujours mis en évidence l'unité du vivant, de la bactérie à l'homme.Seulement le vivant ne regarde pas la science seule. D'un point de vue éthique, il apparaît évident que l'on ne peutle traiter comme de la simple matière. Si le car...

• Nietzsche et la liberté

  ici de souligner un point important. L'homme est de toute façon un être de culture. Il n'est donc en aucun caspossible de retourner au moment où les Barbares étaient encore indemnes des effets de la volonté depuissance de leurs esclaves, moment fondateur de la culture. Les instincts doivent être libérés pour êtrespiritualisés : « L'homme supérieur serait celui qui aurait la plus grande multiplicité d'instincts, aussi intensesqu'on peut les tolérer. En effet, où la plante humain...

• Comment, Jean de la Fontaine, utilise-t-il ses fable pour dénoncer l'absolutisme au XVIIe siècle ?

  essentiellement à illustrer une leçon morale.Le renouveau des Fables par la Fontaine Revendiquant ses sources antiques, La Fontaine ne prétend d'abord qu'effectuer une transposition en vers français des fables d'Ésope, qui, pour lui avait pour missionde faire rire d'avertir par l'exemple et de corriger les erreurs en charmant l'oreille. Mais lui-même, précise qu'il ne se contente pas d'imiter, «Mon imitation n'est pas unesclavage.» S'il s'inspire effectivement des modèles anciens, La Fontaine re...

• Louis XI (Histoire)

  campagnes victorieuses des capitaines de Charles VII avaient ramené dans l'obédience française tous les territoiressitués au sud de la Somme, entre les domaines bourguignons et ceux du duc de Bretagne ; l'Angleterre, neutraliséepar la guerre civile qui opposait la maison d'York à celle de Lancastre, avait cessé d'être redoutable ; lesordonnances promulguées autour de 1440 avaient réorganisé l'armée, protégé le clergé français contre les exactionsdu Saint-Siège, assaini les finances ; le c...

• Expliquez et, s'il y a lieu, discutez à l'aide d'exemples tirés de vos lectures et notamment des comédies de Molière, cette célèbre maxime de La Rochefoucauld : « Ce que le monde nomme vertu n'est d'ordinaire qu'un fantôme formé par nos passions, à qui on donne un nom honnête pour faire impunément ce qu'on veut.» (Maxime retranchée par l'auteur.)

  Ils comptent les défauts pour des perfectionsEt savent y donner de favorables noms... (v. 715-716). Il n'y a donc aucune vertu pure : « Les vertus se perdent dans l'intérêt, comme les fleuves se perdent dans la mer.» II. PORTÉE DE CETTE MAXIME a) La vertu existe-t-elle?Il y a donc une prétendue vertu qui est hypocrisie consciente, une autre qui est hypocrisie inconsciente. Existe-t-ilune vertu pure, désintéressée? La Rochefoucauld écrit dans les deux premières rédactions : « L'honnêteté de...

• La raison peut-elle éliminer l'irrationnel ?

  abandonnées. Ainsi Comte préconise-t-il d'abandonner la recherche « du pourquoi ultime » de notre existence et dese concentrer sur les faits afin de pouvoir faire progresser notre connaissance jusqu'à son achèvement. Indéniablement cet idéal d'une science complète est tentant et il a pour lui le fait que la science progresse. Cedétour par le positivisme permet donc de redéfinir, en partie au moins,l'irrationnel comme un « rationnel en attented'une intervention de la raison ». Par conséquent, «...

• Le discours d'abdication de Charles Quint, Bruxelles, 25 septembre 1555. Commentaire.

  n’y était pour rien dans le fait d’avoir récupéré l’héritage qui revenait a sa mère. Ensuite il part en Espagne, puis devient empereur a la mort de son grand père Maximilien, il hérite donc des possessions des Habsbourg en Allemagne du sud. Par ces explications, il précise avec modestie qu’il n’avait pas la prétention de gouverner autant de royaume et insiste sur son jeune âge. Il voudrait montrer qu’il a presque hérité malgré lui, que ce n’était pas son intention de départ, comm...

• La pensée peut-elle être silencieuse ?

  d'expression). · Mais, si la pensée se fait dans le silence, c'est d'abord et avant tout parce qu'elle est dialogue de l'âme avec elle-même. On ne voit pas ce que peut être une pensée sanslangage, puisque la pensée ne se présente jamais autrement que comme un dialogue del'âme avec elle-même ( Platon , Sophiste, 263 e). La pensée n'est donc pas autre chose qu'un langage intérieur, s'exerçant avec des mots, même si ceux-ci ne sont pasextérieurement proférés. Le silence de la...

• Peut-on dire qu'un être est plus naturel qu'un autre ?

  [Que l'on soit primitif ou civilisé, on participe de la même nature humaine. L'état de nature est un mythe, et il est absurde de dire qu'un individu est plus naturel, plus proche de la nature, qu'un autre.] Le manque de spontanéité peut être naturelire qu'un individu est plus naturel qu'un autre est un préjugé. Pourquoi serait-on plus proche de la naturelorsqu'on est spontané que lorsqu'on est réservé ou que l'on agit par calcul? Un esprit contraint et affectén'est pas moins naturel qu'un esp...

• La fin justifie-t-elle les moyens ?

  De ce point de vue, la fin justifie les moyens, c'est-à-dire qu'un moyen n'est justifié que dans la mesure où il estnécessaire pour obtenir le plus économiquement possible la fin désirée. Ainsi un entrepreneur ne pourrait pas justifierle devis d'une passerelle destinée aux piétons s'il y avait prévu l'emploi des poutrelles utilisées dans un pont dechemin de fer; la nomination du bureau d'une société de pêcheurs à la ligne ne justifie pas une campagne électoralepassionnée et coûteuse comme les él...

• La liberté humaine n'est-elle qu'une illusion ?

  Il n'y a pas de libre arbitre • Pour le stoïcien Épictète, c'est folie de vouloir que les choses arrivent comme nous les avons pensées. Les désirstéméraires ne sont que caprice et fantaisie. La liberté « consiste à vouloir que les choses arrivent non comme il teplaît, mais comme elles arrivent » (Entretiens).• De même, pour Spinoza, comme une pierre qui, ayant conscience de son mouvement, se croirait ainsi libre,l'homme s'illusionne sur sa liberté quand il ignore les causes qui le déter...

• Analyse de Nadja de Breton

  Les surréalistes forment un groupe, une communauté. 2ème type de personnage : cette 2 ème catégorie marque le goût des surréalistes pour les personnages pittoresques et qui sortent de l’ordinaire. Le surréaliste prône le non -conformisme, ils condamnent l es valeurs reconnues, ils vont réhabiliter des valeurs et des personnages inattendues. c)les comportements : on peut les regrouper sous un thème commun, tentative d’accéder aux zones de la surréalité par une libération de l’esprit -...

• Les apparences peuvent-elles dire la vérité ?

  NOTIONS CONCERNÉES - L'illusion. - La perception. - La vérité. PLAN 1. Critique du sensible. 1. L'apparence est sensible. 2. L'illusion. 3. Apparence et science. II. L'apparence comme matière de la connaissance. 1. Connaissance et expérience. 2. L'apparence est la manièr e dont les choses nous appara issent. 3. Le phénomène comme matière de la connaissance. III. Apparence et art. 1. La vérité en art. 2. Vérité et interpréta tion. PLAN DÉTAILLÉ 1. C...

• explication de texte Hegel esthétique note 17/20

• EXPLICATION DU TEXTE DE Lucrèce: La piété et la religion   

• Chapitre VI (6) De L'Assommoir D'Emile Zola

• Peut-on vivre sans illusions ?

  Introduction Une telle exigence de lucidité , de connaissance de la vérité, est au fondement de la démarche commune à lascience et à la philosophie (pari de la raison) : s'efforcer d'être lucide toujours, de “regarder la réalité en face”, dedénoncer les illusions qui enchaînent les hommes. Car l'illusion est ici considérée comme négative et dangereuse, encela qu'elle détourne les hommes de la réalité et leur interdit de connaître la vérité. Mais cet idéal de lucidité, devérité est-il accessi...

• Quel est l’intérêt de la rencontre d’Ulysse et d’Achille au chant XI ?

  part d’Achille (citation), son courage d’être descendu aux Enfers est mis en avant, il apparaît en position de force. Tout cela tend à faire apparaître la puissance de la vie et le malheur de la condition des morts dont Achille en a compris le prix. La rencontre d’Ulysse et d’Achille dans ce lieu singulier et hautement symbolique des Enfers est un passage représentatif de la narration homérique. Il met surtout en scène des héros de l’Iliade et les montre sous un autre jour...

• Le grand homme ?

  "Lorsque nous considérons ce spectacle des passions et les conséquences de leur déchaînement, lorsque nous voyons la déraison s'associer non seulement aux passions, mais aussi et surtout aux bonnes intentions etaux fins légitimes, lorsque l'histoire nous met devant les yeux le mal, l'iniquité, la ruine des empires les plusflorissants qu'ait produits le génie humain, lorsque nous entendons avec pitié les lamentations sans nom desindividus, nous ne pouvons qu'être remplis de tristesse à la pensée...

• Les Obsèques de la Lionne (La Fontaine. VIII, 14). Commentaire complet

  b) Les Obseques. - Le Lion s'y montre ce qu'il doit etre dans cette pa- rade, desole jusqu'au desespoir : Le prince aux cris s'abandonna. Pour temoigner leur sympathie, les assistants simulent une douleur exces- sive : le roi avait crie; on entendit Rugir en leur patois messieurs les courtisans; c'est de bon ton et habile. Ainsi, a la mort du grand Dauphin, Saint-Simon verra les courtisans a tirer leurs soupirs de leurs talons... et les plus fins d'entre eux s'inquieter déjà de la sante du roi e...

• La superstition chez Hume

• Lorenzaccio acte 3 scène 3

• Bergson et le paradoxe de Zénon

  (d’ailleurs Aristote l’a considéré comme l’inventeur de la dialectique), car elle a la vertu de révéler des pièges où tombe facilement la pensée. Bergson montre ainsi que non seulement le mouvement existe, mais qu’il est également indivisible. Il prouve cela de manière intuitive, sans avoir recours à un raisonnement mathématique qui dépasserait la connaissance que les antiques en avaient. De nombreux auteurs se sont attardés sur...

• Belle du seigneur commentaire stylistique

• Etude de l'incipit de Pierre et Jean

  avons l'impression d'être spectateur d'une scène qui se déroule sous nos yeux.   b) une scène de pêche chez les petits bourgeois   Le lecteur est plongé directement dans l'action grâce à un narrateur extérieur à l'histoire mais omniscient sans présentation de l'action et des personnages (début in medias res). Les dialogues transcrivent la réalité et permettent une satire de la petite bourgoisie à travers le père Roland qui prononce un juron et dont les fils se moquent gentiment. Le juron donne u...

• Spleen et idéal²: En quoi ce poème est-il caractéristique du spleen baudelairien ?