18195 résultats pour "commentaire bergson 146 ame corps 1912 146 energie spirituelle 7046"

• MAUPASSANT Une vie (1883) Chapitre X "Le meurtre de Julien et Gilberte"

  Puis, dans la seconde partie, l'espace change de visage, et c'est sa dimension verticale qui se trouve nettement mise en avant: pente rapide, haut de la descente, côte inclinée, dégringolerait du sommet d'un mont, ravin ] I - Une situation traditionnelle traitée de manière inattendue. La découverte par le mari trompé des amants adultères et sa vengeance forment une situation romanesque banale. Cependant, celle-ci est traitée ici de façon inattendue : on ne voit pas les amants...

• CHAPITRE XII l;hl§JIJ&l=I À Ferrare, le chirurgien appelé pour soigner les blessures de Fabrice parle d e rapport à la...

  CHAPITRE XII l;hl§JIJ&l=I À Ferrare, le chirurgien appelé pour soigner les blessures de Fabrice parle d e rapport à la police. Il faut décamper. Le passeport d e Giletti ayant été brûlé, Ludovic et son pro­ tégé entrent à Bologne «comme des promeneurs. » Tandis que Ludovic cherche un logement, Fabrice trouve refuge , dans l'immense église de St Petrone. Il s'abandonne à la dévotion et remercie « Dieu avec effusion de la protection évidente dont il [est] entouré» depuis la mort du comédien. L'â...

• Définition: ESSENCE3, substantif féminin.

  fabrication des liqueurs, il est vendu dans le commerce, sous le nom d'essence de mirbane. YVAN QUÉRET, Manuel de l'industrie du gaz, 1923, page 278. — Par métaphore. Nous avons un colonel qui passe pour une bouteille qui contient de l'essence de chenapan (HONORÉ DE BALZAC, Correspondance, 1822, page 131 ). C.— Essence minérale ou absolument essence. Produit obtenu par distillation du pétrole brut ou cracking des pétroles et huiles lourdes ou polymérisation. Pompe à essence, réservoir d'essenc...

• Grand oral du bac : La médecine vétérinaire

  t( RURALE ,, ET u CANINE n : DEUX APPROCHES A la différence de son homologue "canin», le praticien mixte partage son temps entre son cabinet, où viennent les propriétaires de petits animaux, et les élevages, où il se rend de jour comme de nuit au "chevet des malades». Son approche est radicalement différente selon qu'il s'agit d'un animal de compagnie ou d'élevage. Les motivations de l'éleveur sont essentiellement économiques, tandis que celle...

• Monologue de Don Carlos à Aix-la-Chapelle (1830) - Hugo

  L'un est la vérité, l'autre est la force. Ils ont Leur raison en eux-mêmes et sont parce qu'ils sont. Quand ils sortent, tous deux égaux, du sanctuaire, L'un dans sapourpre, et l'autre avec son blanc suaire, L'univers ébloui contemple avec terreur Ces deux moitiés de Dieu, le pape et l'empereur. — Puis, quand j'aurai ce globe entre mes mains, qu'en faire? Être empereur, mon Dieu! j'avais trop d'être roi! Cerf e, il n'est qu'un mortel de race peu commune Dont puisse s'élargir l'âme avec la fortun...

• La conscience animale

  Homme + animal : créatures vivantes et douée de mouvement Homme marque distinctive : la conscience et ce qui en relève, le langage. Homme part d’animalité (besoins)  rejoignant en cela les religions monothéistes Robert Musil , au début de l'Homme sans qualités , se scandalise d'un fait pourtant anecdotique: un journaliste a qualifié, à l'issue d'une victoire sur un champ de courses, un cheval de génie. Il tient pour assuré qu'une bête, étant dépourvue de conscience, ne saurait ê...

• Le pari de Pascal.

  S'adressant à l'incroyant, Pascal lui propose de parier sur l'existence de Dieu. Il prend ainsi le contre-pied desphilosophes et des théologiens qui s'efforcent de prouver celle-ci rationnellement. Dans la querelle qui oppose les jansénistes aux jésuites, Pascal prend fait et cause pour les premiers contre lesseconds. Son oeuvre apparaît comme une apologie de la religion chrétienne. Rompant avec la sciencearistotélicienne antique, selon laquelle le monde est parfait et fini, Pascal...

• Vesta - astronomie.

• RABELAIS ARTISTE

  LA LIGNÉE DE RABELAIS Rabelais illustre une tradition gauloise qui, néeau Moyen Age avec les fabliaux, se prolongera au XVIIe siècle dans l'oeuvre de Molière. Plusieurs écrivains de sontemps ont subi profondément son influence : parmi eux, Noël du Fail (1520-1591), auteur de contes savoureux parleur pittoresque; et Béroalde de Verville (1558-après 1623), qui, dans l'étrange fatras intitulé Le Moyen de parvenir,témoigne parfois d'une verve digne de son modèle. RABELAIS PHILOSOPHE ou LA PHILOSOPHI...

• Le mot "Vénus" dans l'oeuvre de DESCARTES

• Dictionnaire en ligne: ÉCORNER, verbe transitif.

  universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)-20e). En surprendre une des extrémités. C.— Au figuré. 1. [Le complément désigne une personne] a) Blesser comme le fait un animal à l'aide de ses cornes. Avec les furieux c'est franc... c'est une question de corrida... c'est de sauter la balustrade avant qu'ils vous écornent les tripes!... (LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT CÉLINE, Mort à crédit, 1936, page 508) : Ø 3.... le petit Robert aussitôt que ça tournait au tragique, il se planquait vite sous l'...

• La charge des cuirassiers à Waterloo

  prodige.    Rien de semblable ne s'était vu depuis la prise de la grande redoute de la Moskowa par la grosse cavalerie ; Murat y manquait, mais Ney s'y retrouvait. Il semblait que cette masse était devenue  monstre et n'eut qu'une âme. Chaque escadron ondulait et se gonflait comme un anneau du polype. On les apercevait à travers une vaste fumée déchirée ça et là.. Pèle mêle de casques, de cris, de sabres, bondissement orageux des croupes des chevaux dans le canon et la fanfare, tumulte disciplin...

• philo descartes

  En effet, le désir est manque car on ne désire que ce qu'on n'a pas. Néanmoins, savoir qu'il nous manque quelque chose, qu'on désire, nous pousse à acquérir ce qui nous manque : le désir devient le moteur de l'action, de la production, de la création. Platon insiste dans son texte sur l'idée qu'on en a jamais fini avec ses désirs : à peine un désir est-il satisfait qu'un autre renaît. Ce premier mythe nous révèle notre défiance originelle : il montre que nous ne sommes pas autosuffisants et l...

• La sagesse nous permet-elle d'acceder au bonheur ?

  A) ALINEA - 1) Enoncer de l'argument - 2) Connaissances (defs/ Citations/ Auteutrs philo) - 3) Un exemple (précis) - 4) Une synthèse (rappeller en quoi on vient de rep au sujet -> une phrase) B) ALINEA - 1) Enoncer de l'argument - 2) Connaissances (defs/ Citations/ Auteutrs philo) - 3) Un exemple (précis) - 4) Une synthèse (rappeller en quoi on vient de rep au sujet -> une phrase) C) ALINEA - 1) Enoncer de l'argument - 2) Connaissances (defs/ Citations/ Auteutrs philo) - 3) Un exemple (précis) -...

• BAUDELAIRE: Une poétique de la conspiration

  chantre de la modernité par les thèmes qu'il a abordés, mais qu'il a su également créer un langage poétique nouveau fondé sur une cacophonie savamment calculée, sur le rapproche­ ment de mots de registres différents. Dans une analyse d'inspiration marxiste, Benjamin associe cet art d'essence blasphématoire à un goût profond pour la conspiration qui ne s'est jamais démenti. On peut, à l'appui de cette lecture décapante des Fleurs du Mal, citer cette...

• Définitions de aplomb, nom masculin

• Citations avec bise

• Boxers, révolte des

• - Antigone -

  consacrant ainsi entièrement à son règne. Dont il assume les sacrifices nécessaires comme la punition de Polynice ou l'exécution d'Antigone. - Ismène : soeur d'Antigone qu'elle aime beaucoup « Si vous la faites mourir, il faudra me faire mourir avec elle ! », mais qui n'est pas très courageuse jusque vers la fin de l'histoire. Néanmoins, elle reste une belle jeune fille « coquette » et raisonnable « J'ai raison plus souvent que toi ! ». - Hémon : fils de Créon et d'Eurydice, fiancé d'Antigone à...

• Antigone

  consacrant ainsi entièrement à son règne. Dont il assume les sacrifices nécessaires comme la punition de Polynice ou l'exécution d'Antigone. - Ismène : soeur d'Antigone qu'elle aime beaucoup « Si vous la faites mourir, il faudra me faire mourir avec elle ! », mais qui n'est pas très courageuse jusque vers la fin de l'histoire. Néanmoins, elle reste une belle jeune fille « coquette » et raisonnable « J'ai raison plus souvent que toi ! ». - Hémon : fils de Créon et d'Eurydice, fiancé d'Antigone à...

• PLATON et Anaxagore

  proprement platonicienne qui s'y esquisse. a) L'expérience universelle dont nous parlions, c'est celle que tout un chacun peut faire : les choses naissent,périssent, existent. Autrement dit : il y a de l'être et du changement, un mouvement de génération et decorruption (d'où la question de l'immortalité de l'âme) — et connaître leurs causes, c'est précisément leproblème de la physique (on voit qu'à l'origine la philosophie ne s'en distingue pas). Savoir, c'est pouvoir expli...

• Punische Kriege - Geschichte.

  Friedensvertrages zu den Waffen gegen Massinissa. Unter dem Einfluss einer karthagofeindlichen Partei, allen voran Catos des Älteren, der den Wiederaufstieg Karthagos fürchtete und immer wieder die Zerstörung Karthagosforderte, erklärte Rom daraufhin Karthago den Krieg. Karthago hielt Rom drei Jahre lang stand; 146 v. Chr. aber eroberte Scipio der Jüngere die Stadt, ließ sie demErdboden gleichmachen und über der zerstörten Stadt Salz ausstreuen, damit sie für alle Zeiten unfruchtbar bleibe. Die...

• Définition: CALCINER, verbe transitif.

  2. Dess?cher, br?ler?: ? 5. Nous nous sommes mis ? table ? neuf heures un quart et gr?ce ? la prudence de ma cuisini?re qui n'a embroch? qu'en entendant les coups de canon, le d?ner n'a pas ?t? calcin?. PROSPER M?RIM?E, Lettres ? la comtesse de Boigne, 1870, page 74. ? Par m?taphore?: ? 6.... puis, lui, pauvre diable, mais bon prince, avala quatre assiett?es du potage ?carlate, lequel, entre parenth?ses, calcine joliment les boyaux, et lampa deux bouteilles de blanc et quatre ou cinq de...

• Définition: AUSTÉRITÉ, substantif féminin.

  faire p?nitence, et/ou pour l'amour de Dieu?: ? 4.... ce pr?tre septuag?naire, (...) se montrait tel que l'avaient fait cinquante ans d'aust?rit?s, un r?glement sacerdotal ponctuellement suivi, les secr?tes mortifications int?rieures et les grands je?nes de jadis. JOSEPH MAL?GUE, Augustin ou le Ma?tre est l?, tome 2, 1933, page 325. 2. [? propos d'un inanim?] a) [Abstrait] Rigueur, contrainte. L'aust?rit? des moeurs?: ? 5. Ses chants [du po?te] c?l?breront sans cesse les gloires et les inf...

• Préface Poétique D'Une Anthologie

• Léopold Sédar Senghor

  ~ 7 juillet 1965 Série No 51 Fiche No 606 Senghor (Léopold Sédar) 1. Associé à toutes les décisions politiques importantes prises à Paris depuis 1945 et concernant l'Afrique noire, Léopold Sédar Senghor a été promu aux honneurs ministériels par la IVe et par la ve République: secrétaire d'Etat dans le second cabinet Edgar Faure en 1955, il fut ministre conseiller du gouvernement Debré jusqu'à la proclamation de l'indépendance du Sénégal, en...

• La philosophie s'accorde-t-elle avec la religion ?

  Spinoza, dans le Traité Théologico-Politique, illustre cette position de façonexemplaire. Au commentaire traditionnel, lecture inspirée des textes sacrés,régie par les dogmes et l'autorité ecclésiale, ou encore au travail dedévoilement du sens caché des textes sacrés, Spinoza substitue l'étude desconditions d'apparition du religieux dans ses textes et dans ses gestes. Lanouvelle méthode d'interprétation qu'il élabore « ne diffère en rien de laméthode d'interprétation de la nature...

• Nos rapports à autrui peuvent-ils être indifférents ?

  Transition : Dans cette première partie, nous avons montré pourquoi aucun rapport à autrui ne peut être naturellementindifférent. Pour cela trois argument : les rapports primitifs sont de prédation, nous éprouvons peut être une pitiénaturelle à l'égard des autres êtres sensibles et la vie de ma conscience est mise en jeu dans tout rapport humain.Cependant, l'homme est avant tout un être de culture, qui peut subvertir une grande partie, voire toutes sescaractéristiques naturelles....

• Dictionnaire en ligne: DÉBRIDER, verbe transitif.

• http://www.devoir-de-philosophie.com/page-echange.html?doc=http://www.devoir-de-philosophie.com/echange/premiere-victoire-stendhal-rouge-noir-2863230-1.html&idd=2863230

  » : « tou tes ces l u m iè res m’éblou i ren t », « j’en tend is une voix », « on me condu is i t au Mo re de Venise », « j’y t rouvai la tê te somb re et pâ le d’Ham le t »… E n f i n, i l t r adu i t les man ifesta t ions exté r ieu res de cet te gué r ison : « Je res ta i muet te », « ce f u t tou jou rs le même rav issemen t », « mes ma i ns bat t i ren t , ma bouche app laud i t… ». L’ impa r fa i t , l u i, déta i l le les i mp ressions i n t i mes ; A nna Damby rev i t ses m...

• Éternel masculin, éternel féminin. Jean Rostand, L'homme

  formation contribue à distinguer garçons et filles. Il est bien difficile alors de percevoir ce qui revient à la nature.Des dissemblances existent, certes, mais accentuées par le social. L'éducation ne joue-t-elle pas un rôle aussiimportant que la sexualité ? VOCABULAIRE Inné... et acquis. Si le sens des mots était connu, aucun problème. Dans le cas contraire, le contexte fournissaitdes indications précieuses : le paragraphe fonctionnait en effet sur une série d'oppositions : inné, hérédit...

• Han d'Islande --À merveille!

  C'était d'inspiration que le bon gouverneur avait trouvé cette qualification, comme pour concilier le respect dû au jugement de dégradation avec les égards réclamés par le malheur du dégradé, en unissant son titre nobiliaire à son nom roturier. Il continua: —C'est un devoir pénible pour moi que de venir.... —Avant tout, interrompit le prisonnier, permettez-moi, seigneur gouverneur, de vous reparler d'une chose qui m'intéresse beaucoup plus que tout ce que votre excellence peut avoir à me dire. V...

• L'homme peut-il renoncer à l'interrogation métaphysique?

  la nature qui s'exprime ; car chez eux la volonté et l'intelligence ne se sont pas encore assez fortementséparées pour s'étonner mutuellement, quand elles se retrouvent réunies. Ici l'ensemble du phénomènetient encore fermement au tronc primitif d'où il est né, et participe de l'omniscience inconsciente de notremère commune, la nature. – Ce n'est qu'après que l'essence intime de la nature (l'objectivation de lavolonté de vivre) s'est élevée, vaillante et joyeuse, à travers les deux règnes des êt...

• sujet.

  actif - 1.GRAMMAIRE attribut ergatif nom nominatif passif [1] pronominal 2. PHILOSOPHIE : le mot « sujet » désigne d'une part le support d'un certain nombre de transformations ou de qualités, d'autre part le thème dont on parle et auquel la proposition attribue des prédicats, des propriétés. Ces deux significations se rejoignent, puisque la première renvoie au sujet réel, synonyme de substance, tandis que la seconde s'apparente au sujet logique. Dans le premier cas, le sujet implique une...

• L'ordre des choses dépend-il d'une volonté divine ?

  mouvements des atomes qui composent la matière et les corps vivants. La matière et les corps vivantssont constitués d'atomes. Ceux-ci régissent aussi bien les objets inertes et les lois de la nature que l'âme humaine. Le mouvement des atomes suffit à expliquer l'ordre des choses.] Les atomes sont partout et en nombre infiniRien ne se perd, rien ne se crée; l'univers reste toujours identique à lui-même et est constitué de corps et de vide, c'est-à-dire d'un espacesans matière. S'il n'y avait...

• droit objectif

  ce n'est pourtant pas la seule règle de conduite à poursuivre cette finalité. On retrouve même cette finalité sociale comme finalité secondaire dans d'autres règles de conduite. Ex : La finalité religieuse est d'assurer la finalité de l'âme. La religion a aussi une finalité sociale : « tu ne tueras point », par ex. La règle morale peut aussi avoir une finalité sociale. Mais la règle de D n'hésitera pas à aller à l'encontre d'autres règles de conduite...

• Peut-on avoir peur de soi-même?

  Il s'agit ici d'une citation extraite du dernier livre de Descartes, LesPassions de l'âme, écrit à la demande de la princesse Elisabeth, etpublié en 1649. Il est évidemment préférable, pour traiter un tel sujet,de connaître la théorie cartésienne des passions.Descartes donne à « passion » son sens étymologique : « ce qui estsubi par » et l'oppose à « action ». Les passions sont des affections del'âme causées par le corps. Autrement dit, ce qui est passion pour l'âmeest action du corps...

• Siun Tseu par Max Kaltenmark C.

  par Max Kaltenmark C.N.R.S

• Charles Péguy, L'argent.

• Homère : ILIADE - Chant I - Invocation

• Les États-Unis sous les présidences démocrates (1960-1968) : histoire intérieure et politique extérieure A miens, Bordeaux, Caen, C lermont-Ferrand, P aris-Créteil, V ersailles, e tc .

  Je suis venu ce soir demander au Congrès et au pays de trancher, c'est-à-dire d'honorer nos engagements, de poursuivre chez nous et vis-à-vis des autres, l'effort entrepris pour améliorer la vie en Amérique, et de réaffirmer notre fidélité envers la liberté.» , La Documentation Française. Notes et Etudes documentaires, 20 février 1967. Le candidat étudiera ce document sous forme de commentaire composé, ou bien répondra aux questions. Questions...

• CHRÉTIEN DE TROYES

  J 4 Ln n.n 1 1 n 1 v un 1 n v .1 "'.._, Il a mis à la mode un procédé qui a fait fortune dans le roman : celui des intrigues entrelacées, avec interruption du récit au moment le plu s captivant. Il faut d'ailleurs convenir que ses romans manquent d'unité : on se perd dans ces cascades d'épisodes t ouffus qui retardent sans cesse le dénouement. z. L'ANALYSE DES SENTIMENTS : Certes il ne descend pas dans les cœurs avec la pénétration e...

• Aristophane, l'Assemblée des femmes (extrait).

  CINQUIÈME FEMME Et moi, une bien plus belle que celle d’Epicratès. PRAXAGORA Et vous, que dites-vous ? QUATRIÈME FEMME Elles font signe que oui, de la tête. PRAXAGORA Pour le reste certes, je vois que c’est fait. Vous avez des chaussures laconiennes, des bâtons, et les manteaux de vos maris comme nous l’avions dit. SIXIÈME FEMME Pour moi, j’ai dérobé à Lamias ce bâton-ci que j’ai emporté quand il dormait. PRAXAGORA C’est un de ces bâtons sur lesquels il s’appuie pour péter. SIXIÈME FEMME...

• Amadeo Modigliani

  accentue une couleur pure et tout de suite lui adjoint une zone neutre, pour suggérer l'accord tonal ; il occupel'espace et subitement renverse l'image à la surface. Le désir d'obéir à cette double exigence entraînenécessairement la déformation de l'image et la nécessité de dépasser la déformation par une synthèse formelle.Dans le Marié et la Mariée de 1915, la synthèse fait encore défaut : toutes les possibilités sont là, mais pas encoremises en oeuvre. Après 1917, la synthèse est,...

• ERINYES. ÉRIPHYLE. ÉRIS

• Gustave FLAUBERT: Madame Bovary - Emma, épouse Charles

  3. les techniques de la narration. I. Le choix du cadre et la crise d'Emma 1. Le cadre• La solitude- la mansarde est la pièce la moins fréquentée de la maison.- la fenêtre s'ouvre sur un paysage désert, avec la « pleine campagne » qui s'étale « à perte de vue » (l. 1-2) ;aucun passant sur la place vide. Emma entend Binet sans le voir, grâce à sa situation élevée.• Le calme- le beau temps fige le paysage sous une lumière constante : ciel bleu (l. 20), pavés scintillants (l. 3).- l'absence de ven...

• Définition: BRUINE, substantif féminin.

  /> ROMAIN ROLLAND, Colas Breugnon, 1919, page 97. 2. [Pour ?voquer un ?tat d'?me (ennui, tristesse, etc.)] : ? 4. Ah! cette pluie en nous! C'est comme une araign?e Qui tisse dans notre ?me avec ses longs fils d'eau Inexorablement une toile mouill?e! Sans cesse cette pluie ? l'?me, ce brouillard Qui se condense et fond en bruines accrues; Comme on a mal ? l'?me, et comme il se fait tard! Et l'?me ?coute au loin pleuviner dans ses rues... GEORGES RODENBACH, Le R?gne du silence, 1891, pa...

• gorgias

• La conscience de soi doit-elle quelque chose à la présence d'autrui ?

  Dissertations 49 m'est pas indispensable de consulter un psychanalyste pour apprendre des vérités qui me concernent et que j'aurais volontiers laissées à l'ombre de ma mauvaise foi ou dans la nuit de mon inconscient. La conscience de soi doit­ elle donc quelque chose à la présence d'autrui ? I - Notre connaissance d'autrui est-elle nécessairement indirecte ? a) Comment se fier au témoignage et au jugement qu'autrui porte sur moi si la connaissance qu'...

• Bête humaine (la) d'Émile Zola (fiche de lecture et critique)

  sujets que l'ouvrage, le dix-septième de la série des *Rougon-Macquart, réunit progressivement : le thème du meurtre et de l'institution judiciaire, d'une part, qui avait déjà été utilisé dans *Thérèse Raquin, et qu'ont réactualisé pour Zola la lecture de Dostoïevski et des recherches de Lombroso sur l'« homme criminel>>; d'autre part, la description du monde des chemin de fer, qui oblige Zola à s'informer abon­ damment, auprès de l'ingénieur...