2574 résultats pour "critiquée"

• L'albatros de Charles Baudelaire

  subvenir à ses besoins de se lancer dans la critique d’art et s’impose rapidement comme maître du genre. Il fera deux tentatives de suicide en 1845 en disant : « Je me tue parce que je suis inutile aux autres et dangereux à moi-même. Je me tue parce que je me crois immortel et que j’espère … ». En 1847, Baudelaire découvre l’œuvre d’Edgar Poe, auteur symboliste anglais du début du XIXe siècle, auteur qu’il admire et qu’il traduira en français. En 1850, la s...

• Peut-on soutenir avec Nietzsche que toute philosophie est la confession de son auteur ?

  intellectuelle prise sur les Sophistes. La mort de Socrate et la souffrance consécutive de son disciple expliqueraientà elles seules la pensée de Platon. Avant d'être une raison philosophante, Platon serait un corps souffrant. Ladénonciation des débats sophistiques sourd de l'impossibilité d'y imposer un quelconque ordre et du dépit que l'on entire. Pour Nietzsche, Platon n'aurait jamais songé à élaborer la théorie des Idées, s'il avait disposé de la faconde desSophistes ; un bouleversemen...

• Définition (vocabulaire): ANTHROPOPHAGE, adjectif et substantif.

  Remarque : Anthropophage semble ne s'appliquer qu'aux ?tres humains (confer Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise 1878 et Dictionnaire de l'Acad?mie Fran?aise tome 1 1932). Not? cependant dans Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GU?RIN) 1892 et Nouveau Larousse illustr?, l'exemple?: " le boa est un terrible anthropophage ". B.? Par analogie ou au figur?. Personne barbare ou cruelle. 1. Emploi adjectival?:...

• ANÉMO-, élément préfixe.

  fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970) an?mophobie, substantif f?minin. " crainte morbide du vent " (Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970) ? An?mo- + mot autonome du fonds fran?ais?: an?monerveux, -euse - " dont la nervosit? est provoqu?e par le vent "; attest? dans JORIS-KARL HUYSMANS, En route, tome 2, 1895, page 185 C.? MUSIQUE?:...

• Définition et Usage du mot: APPRÉCIATION, substantif féminin.

  HENRI BERGSON, Essai sur les donn?es imm?diates de la conscience, 1889, page 103. ? 5. Ce n'est qu'une vue panoramique, un dessin de la muraille et des bastions, derri?re lesquels surgissent les toits et les clochers des ?glises. Mais l'?chelle est tr?s exactement indiqu?e?: on a l? l'anc?tre lointain des travaux d'?tat-major, un document reposant comme eux sur des relev?s minutieux et non sur une appr?ciation au jug?. PIERRE LAVEDAN, Qu'est-ce que l'urbanisme? 1926, page 141. ? 6. Sur la b...

• Le langage sert-il à exprimer le réel ?

  Plus précisément, la proposition « cette table est basse » exprime dans le langage la relation entre le concept detable (sujet) et celui de sa hauteur (prédicat), relation qui au plan du réel correspond si la propriété est vraie à larelation entre la table réelle et le fait qu'elle soit basse.Un présupposé majeur soutient cette conception : il faudrait que l'état de chose correspondant à la hauteur de latable, c'est-à-dire le fait qu'elle soit basse, puisse contenir en lui-même ses propres condi...

• Nietzsche, Aurore (1881), Livre III, § 173 et § 206, trad. J. Hervier, Gallimard

  Quel est le sens ou la logique du travail ? Le travail est -il une valeur ? Ou plus exactement quel est le statut et la fonction du travail au sein de la culture ? À quoi sert le travail ? C’est -à -dire quelle est la fin ultime du travail dans notre civilisation ? Nietzsche ne conduit pas malgré le ton sarcastique et ironique une critique de la notion de travail. Il ne nie pas que le travail soit une nécessité sociale. Ce qu’ il remet fondamentalement en cause c’est ce qu’il nomme l...

• commentaire acte IV scène 5, Tartuffe, Molière

  c'est-à-dire, un compromis entre comédie légère et comédie « sérieuse ». D'abord nous verrons que la mise en scène est capitale à la compréhension de la scène et de la pièce. Puis on étudiera ce qui fait de ce dialogue une scène de comédie légère et que sous ces apparences se présente bien une réflexion idéologique qui en fait un instant de comédie « sérieuse ».                   Le théâtre tient une place à part au sein de la littérature et le jeu de scène semble essentiel à la compréhension de...

• Jérôme Garcia Théâtre intime - Sujet non corrigé

  AUTOBIOGRAPHIE • SUJET 1 • Questions (15 points) 1. UN LIEU FAMILIER 5 POINTS )1.1. En citant le texte, montrez que ce lieu est bien connu du narrateur (deux éléments de réponse obligatoires). (1 point) )1. 2. a) Quel est le point de vue adopté ? J usrifiez votre réponse en relevant trois pronoms personnels différents ou de différentes formes. (1 point) b) Quel est le genre littéraire de ce texte ? (0,5 point) )1. 3. a) D...

• commentaire acte IV scène 5, Tartuffe, Molière

             Le théâtre tient une place à part au sein de la littérature et le jeu de scène semble essentiel à la compréhension de la pièce. En effet, les gestes, les postures scéniques ou encore les expressions corporelles des personnages sont primordiales car, contrairement au roman par exemple, la description est inexistante. Cette fermeture du texte théâtral sur lui-même provoque en même temps  des contraintes et des libertés pour le metteur en scène. Néanmoins, quelques indices sont laissés p...

• CHEMINS DE LA LIBERTÉ (les) de J. P. Sartre

  rentes raisons, aussi bien le Combat avec l'ange de Malraux que le roman « inachevé » d'Aragon, les Commu­ nistes. Entr e p ris au lendemain de la publication de la Nausée (en 1 938) et, d'une cenaine manière, se proposant de critiquer lïdéalisme esthétique que Roquentin y formulait, ce second roman de Sartre devait initialement s'appeler Lucifer et comprendre deux parties : la R/Jvolte, qu'aurait suivie le Serment. Il devait également avoir pour pers...

• Définition - Vocabulaire: ANNIHILER, verbe transitif.

  m'annihiler!... Voil? ton programme!... O? avais-je l'esprit? Ah! d?cid?ment Ferdinand! Ta nature! ton destin sont plus sombres que le sombre ?r?be!... ? tu es fun?bre Ferdinand! sans en avoir l'air! LOUIS-FERDINAND DESTOUCHES, DIT C?LINE, Mort ? cr?dit, 1936, page 453. ? 5. Souvent je me suis dit, messieurs, que si la critique avait le pouvoir magique d'effacer, d'abolir ce qu'elle condamne, et que si ces arr?ts, s'ex?cutant ? la rigueur, pouvaient annihiler ce qu'elle juge d?plorable ou nui...

• Vocabulaire: CONSÉCUTIF, -IVE, adjectif.

  B.? Se dit d'une chose qui appara?t comme le r?sultat, la cons?quence d'une autre (confer cons?cutivement B). 1. [Rapport d'un effet ? une cause exprim?e dans l'?nonc?] a) Cons?cutif ?. L'inflation cons?cutive ? l'augmentation g?n?rale des salaires; les bouleversements sociaux et ?conomiques cons?cutifs ? la guerre; des inhibitions cons?cutives ? des rebuffades affectives. Synonymes?: r?sultant (de), caus? (par), entra?n? (par)?: ? 1. ? c?t? de ces caract?res essentiels de la crise se place...

• Peut-on ranger l'histoire parmi les sciences ?

  l'historien moderne à son confrère ancien qui travaillait un peu comme un romancier, l'historien moderne fait figure desavant. Trouve-t-il un document intéressant, on l'examine à l'aide de techniques très précises. On le passe auxrayons X, on lui fait subir des tests chimiques, afin de s'assurer de l'authenticité du document. Le développementdes sciences physiques et chimiques — et les techniques qui en découlent — servent l'historien, qui bénéficie de lapuissance de prospection du réel. Inv...

• Molière fait dire à Dorante que dans la tragédie, « l'on ne cherche pas de ressemblance » alors que dans la comédie, «  il faut peindre d'après nature ». Qu'en pensez-vous ? Vous expliquerez et discuterez cette remarque en vous aidant des textes corpus, des œuvres étudiées en classe et de vos lectures personnelles.

  Ses personnages appartiennent à toutes les classes sociales mais particulièrement à la classe moyenne. Dorante dans La Critique de l'école des Femme dit que : «  On veut que ses portraits ressemblent; et vous n'avez rien fait, si vous n'y faites reconnaître les gens de votre siècle. » Chacun peut s'identifier dans les personnages d'une comédie. Ils incarnent un caractère général, Tartuffe, par exemple, est le symbole universel de l'hypocrisie, Harpagon dans l'Avare est un bourgeois avare. Les su...

• Dictionnaire en ligne: DÉPECER, verbe transitif.

  découvrir, sous l'écorce consacrée, le néant de l'homme (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, En route, tome 2, 1895, page 72 ). [Hilda] (...) brandit le plus gros classeur. — Les dépouilles de plus de cent volumes dépecés en moins de trois mois. Ça, c'est les résumés (GEORGES MAGNANE, La Bête à concours, 1941, page 69 ). Je déteste cet instant où les visages se tournent vers moi et où d'un seul prompt regard on m'identifie et on me dépèce (SIMONE DE BEAUVOIR, Les Mandarins, 1954, page 180)...

• LEXIQUE: Définitions de différents types de procédés littéraires

  • Exagération : Figure d'exagération de base qui consiste à dire plus que la vérité.Exemple : C'est la 1000e fois que je te le dis !• Antithèse : Figure d'opposition qui consiste à opposer deux éléments aux caractéristiques contraires.Exemple : Un géant accompagné d'un nain.• Oxymore : Figure d'opposition qui consiste à opposer deux caractéristiques contraires se rapportant à un mêmeélément.Exemple : Le soleil noir. / Le petit Gavroche était grand.L'oxymore a pour effet de créer une petite surpr...

• Molière Dom Juan acte 1 scène 1, commentaire

  présenter la situation et Sganarelle en faisant le portrait de son maître, se caractérise lui-même. 1) L'exposition de la situation Le choix de mettre en scène deux personnages pour exposer la situation au début de la pièce n'est, par contre, en rien original. En effet, le dramaturge choisit souvent de débuter sa pièce par une discussion entre un maître et son valet. Ici, Molière préfère susciter la curiosité du spectateur quant au personnage de Dom Juan qui une fois sur scène ne la quittera qu...

• Le fauvisme, première révolution artistique du xxe siècle

  Un exemple typique de l'art pictural des fauves : La Tsigane (1 905-1 906) d'Henri Matisse Le fauv isme, premi ère révolution artistique du xxe siècle Au Salon d'Automne de 1905 à Paris , un groupe de pei ntres présente un nouveau style, qui repose sur l'util isation de couleurs pures. Ces artis tes obtiennent rapidement un nom qui symbo lise les réac tions du public face à ce nouvel art: ce sont les fauves. L ors de l'ouverture du Salon d'Automne,...

• Définition et usage du mot: BÉLIER, substantif masculin.

  b) H?RALDIQUE. Animal h?raldique repr?sent? de profil et passant, avec des cornes tourn?es en spirale. B?lier sautant, b?lier ongl? (Dictionnaire de la langue fran?aise (?MILE LITTR?)). Remarque?: Attest? dans la plupart des dictionnaires. 4. Argot. [Par allusion aux cornes, embl?mes de l'?poux bafou?] " Cocu. Le roi des cocus " (Dictionnaire de la langue verte (HECTOR FRANCE) 1907). Remarque?: Attest? ?galement dans Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse), DICTIONNA...

• A quoi sert la philosophie ?

  2) Le passage à la philosophie · Une question étrangère = la philosophie est donc essentiellement une façon de s'interroger les fondements et la cohérence de contenus de pensée, aux antipodes d'unefoi aveugle et définitive dans ces idées. La philosophie demeure une forme de pensée, uneattitude qui a souvent reçu le nom d'esprit critique. Elle est avant tout une expérience quiagit en retour sur l'esprit qui s'y exerce. · La philosophie ne peut répondre à un besoi...

• Les rayons et les ombres -Victor Hugo

  que lui a donnée Dieu, continue à penser et à créer de la poésie, insensible à toute forme de critique. Dans le troisième dizain, Hugo nous montre la différence entre le poète tel qu'il le conçoit et le peuple : « Il voit, quand les peuples végètent. » : le peuple est sans réaction, il est veule, passif, car la situation est très précaire, mais le poète « voit» le futur (« Les choses  qui seront un jour. ») Même si on se moque de lui, il continue à penser et à offrir des visions que la foule ne...

• L'art

  Pratiquer régulièrement un art pour pouvoir juger. Fréquentation des œuvres d'art. Examen de ses préjugés : ressemblance ou non du réel (ça ne représente rien), habilité (j'aurais pu le faire). Avoir une connaissance de l'artiste et de l'œuvre. Il faut un éducateur du goût, c'est à dire un sens fort uni à un sentiment délicat amélioré par la pratique renduparfait par la comparaison et n'avoir plus aucuns préjugés. Tous les jugements ne se valent pas celui qui a éduqué sa sensibilité, critère de...

• TABLE DES MATIERES I.

  MÜNKLER, Herfried, STRASSENBERGER, Grit et Matthias BOHLENDER (eds.) 2006. Deutschlands Eliten im Wandel. Frankfurt am Main: Campus Verlag. I. INTRODUCTION Issu d’un groupe de travail interdisciplinaire de la Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften portant sur l’intégration des élites, cet ouvrage recueille toutes les contributions que le projet de trois années a apportées. Etant le résultat de ce...

• Les passions (cours de philo -TL)

  Les passions 31 Leur obsession les rend indifférents au reste du monde: «Un seul être vous manque et tout est dépeuplél. » De sorte qu'en apparence, rien ne ressemble davantage à la résolution et à la fermeté d'une âme forte que l'exclusivisme d'une passion. Dans les deux cas, en effet, toute l'attention d'un être se focalise sur un but unique, auquel il consacre toutes ses pensées. La similitude n'est pourtant qu'extérieure : ce...

• gargantua Rabelais

  Enfin les bouleversements religieux au sein de la chrétienté sont fondamentaux : dans un premier temps Humanisme et Réforme ont partie liée par le retour au texte, la réflexion critique et le libre examen. Les oppositions idéologiques entre catholiques et protestants conduiront à des oppositions armées dans un climat de guerre civile avec des implications de politique étrangère. Le Massacre de la saint Barthélémy d'après François Dubois. Ainsi les guerres de religion (1562-1598) ternissen...

• Candide

  2  Tous les persos. sont réunis (Candide, Cunégonde, Pangloss, Ma rtin, Paquette, Giroflée), c'est typique de la fin.  Le temps des verbes à partir de la ligne 154 = passé simple : « entra » (l.154), « se mit » (l.155), « rapporta » (l.155 -156), « devint » (l.157, « fut » (l.159)... = temps de l'action révolue  on prend des distances : les phrases sont courtes, peu développées + on passe à une généralisation, on s'éloign...

• La Hontan, Louis Armand de Lom d'Arce, baron de (1666-1716), DIALOGUE DE M. LE BARON DE LA HONTAN ET D'UN SAUVAGE DE L'AMÉRIQUE

  terme, est naturellement porté à agir selon la loi morale. Il n'a pas besoin d'être éduqué pour cela. Ainsi s'explique lasupériorité des « sauvages » sur les prétendus civilisés, qui, en fait, dénaturent l'homme au nom de fausses valeurs.Ce présupposé de la vertu naturelle de l'homme se retrouve chez la plupart des philosophes des Lumières.Montesquieu et, surtout, Rousseau sont connus pour avoir défendu le point de vue d'une moralité innée chezl'homme. Le premier parle de « vert...

• Dictionnaire en ligne: E, -e, lettre.

  nous avions tentée face au N.-E. en débouchant de la Meuse. MARÉCHAL JOSEPH JOFFRE, Mémoires, tome 1, 1931, page 346. — Abréviation de Éminence ou Excellence. « J'ai l'honneur de proposer à V. E., etc.; lisez : à votre Excellence » (Larousse du 19e. siècle. ). — ÉCONOMIE. L'E.D.F. est devenue la cible d'une contestation dont le fer de lance est constitué par les écologistes (...). Face aux critiques, aux attaques, E.D.F. réagit en animal blessé (PHILIPPE BRACHET. Le Monde, 22 mars 1978). — POL...

• Jean-Paul Sartre : sa vie et son oeuvre

  «�existentialisme est un humanisme», et alors présente les fondements de sa philosophie. En mars 1946, il publie un texte qui sert encore de nos jours de référence, même s'il est controversé : L'existentialisme est un humanisme. • Qu'est-ce que la littérature? (1947) Du fait de ses fortes prises de position, Sartre commence à devenir un homme public. Il engage alors un questionnement sur le rôle et la fonction de la littérature en soci...

• Arts et Culture LES PEINTRES RÉALISTES FRANÇAIS

  Les peintres réalistes français Paysans et ouvriers réintègrent la scène picturale dont ils étaient depuis longtemps écartés au pro­ fit des conventions plastiques que rejettent les peintres réalistes : l'idéalisme néoclassique et sa dégradation académique, l'exotisme; le roman­ tisme et son pittoresque d'évasion. La conception réaliste entend réorienter les images picturales vers des thèmes contemporains et des sujets quotidiens. !.:iconographie doit être...

• causalité n.

  nécessité naturelle et la contingence des affaires humaines. Deux radicalismes lui sont opposés: celui des matérialistes (Épicure), qui sont en même temps des philosophes de l'infinité des mondes et de la «rencontre» accidentelle des atomes; celui des stoïciens, qui réhabilitent le destin, mais tentent de le penser rationnellement en en faisant l'harmonie préétablie de multiples séries d'événements reliés par des rapports de «conséquence». Ce qui assurera jusqu'à l'époque moderne la prééminence...

• Fiche de lecture: Le passage des éphémères - Jacqueline Harpman

  10 décembre 2001. « Bien sûr que non, je ne me suis pas amendée, cher Jean-Babtiste ! Soyez tranquille, cela ne m'arrivera jamais. Jesuis fermement indiscrète, je lie le courrier des gens lorsque j'y ai accès: c'est que je m'intéresse à eux et que jen'ai jamais pensé que la curiosité soit un vilain défaut.Et puis, les Mortels me font tellement pitié! Leur vie est si courte et leur ambition si grande que chacun auraitbesoin de plusieurs siècles pour la réaliser: à peine sont-ils sortis de l'en...

• La vérité est-elle toujours de l'ordre du discours ?

  II. La vérité est toujours de l'ordre du discours, car la vérité s'inscrit nécessairement dans le langage a. La difficile découverte de la vérité dans la pensée Platonicienne Cependant, nous dirons que cette thèse ne peut être longtemps soutenue, dans la mesure où la vérité parait bel etbien accessible à l'homme, et toute entière accessible dans le langage. C'est en effet tout le sens de l'allégoriePlatonicienne de la caverne : la situation des prisonniers enchaînés dans une caverne, ne voyant q...

• Définition: ARBITRE2, substantif masculin.

  Remarque?: 1. Libre arbitre " tend de plus en plus ? s'opposer ? libert?, par la pr?dominance du caract?re arbitral ou m?me arbitraire d'une d?cision qui, comme le dit Descartes, ferait para?tre un d?faut dans la connaissance plut?t qu'une perfection dans la volont?. " (M. BLONDEL dans VOCABULAIRE TECHNIQUE ET CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE (ANDR? LALANDE) 1968). 2. Puissance d'agir et de d?terminer (exemple 1), attribut essentiel de toute nature intelligente, le libre arbitre requiert l'ind?pendan...

• Vocabulaire: COMBINAISON, substantif féminin.

  /> ? 2.... les soi-disant ?motions de joie sont toujours issues de la combinaison d'une ?motion de tristesse avec un sentiment joyeux; par nature, nos sentiments expriment toujours des nuances de la joie, nos ?motions, des nuances de la tristesse, et seules leurs combinaisons multiples et inconscientes peuvent produire en nous l'illusion d'une ?motion de joie et d'un sentiment de tristesse. JULES VUILLEMIN, Essai sur la signification de la mort, 1949, page 128. ? Combinaison minist?rielle....

• La philosophie recherche-t-elle la vérité ou le sens ?

  5° Vérité éternelle = Dans la philosophie classique, « vérités de raison », propositions qui ne dépendent pas de l'expérience et dont supposées vraie indépendamment de la réalité du monde,créées de toute éternité par Dieu. - Descartes , Méditations métaphysiques , VI è réponse. - Leibniz , Discours de métaphysique. ® Sens = Il s'agit là d'un synonyme de signification. La direction d'un mouvement, l'orientation d'un processus ; la destination des êtres humains e...

• La structure sociale et ses déterminations : les facteurs de la dynamique historique

  • La constitution de classes sociales aux 1nterets distincts, voire opposés, entraîne une lutte pour le pouvoir. Pouvoir réel bien sûr, qui consiste dans la maîtrise des institutions qui permettent de régler la vie sociale selon certains critères (l'État), et sanc­ tionne un rapport de forces existant d'ores et déjà au niveau social. Le rôle de la violence dans l'histoire ne doit pas s'enten­ dre au sens restrictif de violence physiqu...

• Lettre sur les aveugles à L'USAGE DE CEUX QUI VOIENT de Denis Diderot (analyse détaillée)

  idées. Ainsi la métaphysique des clairvoyants, qui s'appuie sur les merveilles de la nature, ne peut­ elle s'accorder avec celle des non-voyants. La réflexion porte ensuite sur la manière dont ces derniers passent de la sensation à l'abstraction. Les prodiges en calcul et les «expressions heu­ reuses » d'un professeur de sciences aveugle, Saunderson, conduisent ensuite Diderot à mettre en cause l'idéalisme de Berkeley, en lui opposant Condillac....

• Explication d'un texte d'Aristote : l'opinion des philosophes

  personne : ni pour un autre que lui, ni pour lui » (171c). L'opinion de Protagoras n'est pas propre à cet auteur, mais est aussi, selon Aristote, celle de Démocrite, d'Empédocle, de Parménide, d'Anaxagore et même d'Homère, c'est une opinion commune aux physiciens. Ils ont cru, voyant le changement dans les sensibles, qu'il pouvait y avoir coexistence des contradictoires, et en sont donc venu à nier le principe de non contradiction. En...

• enfants étaient impeccablement habillés, les enfants avaient toujours de très jolis vêtements.

    J'AI quelques photosàvous montrer, ai-jeditàAnna. Pour aiguillonner sessouvenirs, j'avaisapporté monclasseur devieilles photos defamille, celles que j'avais apportées aussiàSydney. Maisaprès Sydney – après queBoris Goldsmith avait plissé lesyeux devant laminuscule photodeShmiel, EsteretBronia, en1939, etdit avec un soupir, Je ne les vois pasbien – j'avais apprismaleçon etfait agrandir touteslesphotos queje possédais. Àprésent, mêmeleplus petit instantané dema collection avaitatteint lataille d...

• Définition: ÉVIDENCE, substantif féminin.

  dit qu'entre ces deux genres d'évidence, non seulement l'évidence d'intuition est antérieure à l'autre, mais qu'elle lui est supérieure, qu'elle est le plus haut degré de la connaissance. VICTOR COUSIN. Histoire de la philosophie du XVIIIe. siècle tome 2, 1829, page 476. Ø 3. Le degré d'évidence qui fait qu'une proposition peut être convenablement prise pour axiome, n'appartient pas toujours à la vérité primordiale, à celle que la raison conçoit comme étant le principe et l'origine des autres...

• La généalogie de l'angoisse chez Sartre

  Nous le savons, la réception de la philosophie sartrienne s’est faite sous l’égide de l’angoisse. Il faut rappeler que l'angoisse a été perçue comme étant au cœur de l'existentialisme en général et de l'existentialisme sartrien en particulier. C’est pourquoi l’angoisse a été, lors de l’accueil de L’ Être et le Néant , sinon le thème, du moins l’une des thématiques les plus débattues de la pensée de Sartre, tant par ses zélateurs que par ses détracteurs. Cependant, fait d’autant plus étrang...

• Droit Communautaire

  La construction europeenne: c'est la declaration de robert schuman qui va posé   les jalon de la construction politique de l'europe. Dans cette declaration , Schuman   met en avant l'objectif essentiel: aboutir a une europe politique des etats   europeen. Il s'agissait de creer le pendant europeen des USA. C'est un objectif   assez ambitieux qui a rencontrer plusierus critique et hostilit é parce que dans le   contexte de l'apr ès guerre les etats exprimaient leur craintes des effets que   pou...

• Hamlet – III, 1: "Être Ou Ne Pas Être?"

  -> ex: 2 questions rhétoriques « qui, en effet, voudrait...un simple poinçon » (13-19) + « Qui voudrait... que nous ne connaissonspas » (19-24) => reformulation: qui voudrait mourir alors qu'il ne sait ce qui suit la mort? -> réponse sous-entendue = personne C. La conscience qui résout le dilemmeJamais H ne formule clairement son choix mais c'est la structure de ses phrases qui nous le montre.-> ex: répétition des « ainsi » (24-29)« la conscience fait de nous tous des lâches » (24) -> sujet prop...

• La « première gauche » vient-elle de mourir ?

  douloureuse, qui était la sienne, celle d'une « troisième voie », entre le tout-marché et le tout-Etat. Dans le cheminement de Lionel Jospin, cet abandon constitue une rupture. Qu'on se souvienne des arbitrages qu'il a longtempsrendus, de 1997 à maintenant. Des sensibilités différentes de Dominique Strauss-Kahn et de Martine Aubry, le premier ministre asouvent joué. Et il lui a souvent été utile que son ancien ministre des finances soit très proche des milieux patronaux. Mais il s'esttoujours...

• Blaise Pascal

  Pascal n'appartient à personne. Un éditeur bien pensant publiait naguère un recueil des Pensées catholiques de Pascal (Spes, 1935) L'auteur de ce choix, Maurice Souriau, affirmait dans sa préface la nécessité d'expurger Pascal, en procédant à la " discrimination du bon et du mauvais ", afin qu'il puisse être mis entre toutes les mains. Cette audace naïve fait bien voir que l'on ne peut lire Pascal sans danger, car Pascal sans danger neserait plus Pascal. Bayle , compilateur intrépide du Dic...

• Comment la culture reflète elle l'esprit de la Belle Epoque ?

  Hugo, dans son art serra en quelque sorte le patriarche. A sa suite, l’art sous toutes ses formes connait une véritable explosion. La démocratie permet à la France de s ’ouvrir de plus en plus. La lutte pour le respect des libertés d’expression, des droits de l’homme fait de Paris le nouveau foyer d’une vague d’immigration artistique . Paris devient la capitale de l’art, et ce notamment grâce à ses avant -gardistes. L’avant -gardisme est littéralement parlant, un terme militaire...

• micromegas

  Micromégas s'écrie : "Je vois plus que jamais qu'il ne faut juger de rien sur sa grandeur apparente." et il imagine même que des êtres encore plus petits que les terriens puissent être plus intelligents que des géants extra-terrestres. Enfin, il faut accepter que l'homme est limité dans le temps et dans l'espace : "Notre existence est un point, notre durée un instant, notre globe un atome ; nous sommes une goutte d'eau dans l'océan" aussi devons-nous nous situer à notre juste place. L'hom...

• Définition: EXTERNE, adjectif et substantif.

  a) [Le point de référence est le corps] Les causes externes des maladies (Dictionnaire de l'Académie Française). Hémorragie externe nécessitant un tamponnement local d'urgence (DICTIONNAIRE ENCYCLOPÉDIQUE QUILLET. 1965, page 171 ). b) GÉOMÉTRIE. Angles* alternes externes, angles* externes. c) Malade externe. Malade qui se fait soigner dans un établissement hospitalier sans y être hospitalisé. Les honoraires pour soins aux malades (...) hospitalisés et les honoraires pour examens et soins aux mal...