1824 résultats pour "commentaire heidegger technique_monde 2545"

• La philosophie a-t-elle encore sa place dans le monde ?

  b) Les sciences de l'esprit (psychologie) prétendent, au nom précisément de leur scientificité, exclure toutjugement de valeur (bien et mal).Elles ne peuvent donc pas non plus éclairer l'homme sur la valeur de ses actes. Conclusion générale : de telles sciences ne se préoccupent pas du sens des choses. Or c'est le sens ou l'absence de sens de son existence qui importe le plus à l'homme. HUSSERL : LES SCIENCES IGNORENT LE SENS DE L'EXISTENCE Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ?...

• DIRE LA NATURE

  présocratiques contre Platon. Dire la nature s'est se contenter d'être un artiste , il faut donc être poète peintre . Heideger et Nietzsche sont proche mais H réinstaure un usage classique de la philosophie tandis que N est révolutionnaire selon lui on n'a fait que observer le monde désormais il faut changer le monde ).  I- Dire la nature par le récits mythologiques qui snt des récits des origines. ( pq le mythe est il bien adapté pour rendre compte de de la naissance donc de la nature : chaos ,...

• rabelais, gargantua, chap 21 et 27

       -> Même pendant la récré l'élève apprend= Education ludique     -> Apprendre dans la liberté, selon son envie     -> Variété et diversité (cf. hyperbole 1000 jeux)    Un programme humaniste     Une journée exemplaire (imparfait = valeur d'habitude)     Un monde de géants : les géants incarnent la grandeur de l'homme à l'image de celle de Dieu.     Curiosité passionnée soif d'apprendre et grandeur des aspirations     Opposition avec l'éducation médiévale       -> Lire la bible ("divine Ecr...

• Les faits parlent-ils d'eux-mêmes ?

  Les faits parlent d'eux-mêmes » est un dicton, un lieu commun, expression de « sagesse populaire ». Le propre dulieu commun est de se présenter comme une vérité indiscutable, presque un dogme. Le sujet posé nous invite à endonner l'explication, la justification et la critique. Ainsi a-t-on fabriqué des éléments — plus lourds que l'uranium — que la nature n'a pu, pour des causes physiquesobjectives, produire, et compris par ces phénomènes inventés, des mécanismes qui autrement nous seraient rest...

• La technique peut-elle devenir un danger pour l'homme ?

  puisse s'aviser d'utiliser les sciences exactes de la nature ? » Pour répondre à cette question, il faut inverser le rapport traditionnel entre science et technique. En apparence, la technique suit les sciencesexactes de la nature ; en réalité, la relation est presque inverse : c'est l'application technique quirenforce un certain aspect de ces sciences naturelles : « La physique moderne n'est pas une physique expérimentale parce qu'elle applique à la nature des appareils pour l'interr...

• Variété de Valéry (résumé & analyse)

  « Enseignement »; « Mémoires du poète ». A juste titre, Jean Hytier a pris le parti, dans son édition de la Pléiade, de regrouper les textes selon ce classement. Si la « variété » due aux hasards du synchronisme y perd, la pensée y gagne en cohérence. Nous renvoyons donc, pour le dé;tail des cinq recueils, au tableau ci-après. Les «Etudes littéraires>> occupent dans cette édition 357 pages et donnent un admirable exemple de ce qu'on appelle la «crit...

• Instructions officielles

  ~ L'écriture d'invention contribue, elle aussi, à tester l'aptitude du candidat à lire et comprendre un texte, à en saisir les enjeux, à percevoir les caractères singuliers d~ son écriture. Elle permet au candidat de mettre en œuvre d'autres formes d'écri­ ture que celle de la dissertation ou du commentaire. Il doit écrire un texte, en liaison avec celui ou ceux du corpus, et en fonction d'un certain nombre de consignes rendues e...

• seconde

  (11) Les mouvements litteraires et culturels en Français     (12) La dissertation en Français     (13) Les registres de langue en Français     (14) L' écriture d'invention en Français     (18) L'argumentation en Français et en Histoire-Géograph ie     (19) Vers le commentaire littéraire à travers l’étude de deux figures de             style en Français 2

• La mort ajoute-t-elle à la valeur de la vie ?

  « On ne cesse de penser à la mort qu'en cessant de penser. » Marcel Conche, La Mort et la Pensée, 1973. « Que la mort, l'exil et tout ce qui te paraît effrayant soient sous tes yeux chaque jour; mais plus que tout, lamort. Jamais alors tu ne diras rien de vil, et tu ne désireras rien outre mesure. » Épictète, Manuel, vers 130 apr. J.-C. « En s'occupant de philosophie comme il convient, on ne fait pas autre chose que de rechercher la mort et l'étatqui la suit. » Platon, Phédon, Ive s. av....

• zola

  Axe 1 : Qu'est ce qui caractérise l'organisation de cette description ? 1- Une description faite selon des points de vue complémentaires 2- La transcription de différentes sensations renforce l'impression réaliste 3- Zola fait le tableau d'une nature impressionnante (éléments relevant de la composition d'une image) Axe 2 : Quelles sont les différentes fonctions de cette description ? 1- Cette description a d'abord une fonction explicative 2 La peinture du lieu permet d'annoncer symbo...

• litérrature

  2. Dernière relecture. Ce travail fait, reprenez votre texte ligne à ligne, en décomposant chacune des phrases (souvent complexes) en plusieurs formules, pour faire une sorte de liste exhaustive de toutes les affirmations du texte. Vous identifierez ainsi des éléments de structure, vous découvrirez des idées, des formules, des thèses qui n'avaient pas retenu votre attention, des difficultés que vous n'aviez pas examinées. Inscrivez en...

• réussir le français

  Sous la direction de l’ A ssociation Sénégalaise des Professeurs de Français - ASPF - Réussir le français au bacRéussir le français au bac Avec la collaboration de Baytir Ka André Marie Diagne Ousmane Sow Fall Samba Thiaré Bara Ndiaye Sidy Niang Idy Niang Terminales L & S Amadou M. DIALLO Professeur au lycée Mariama Bâ de Gorée Adama NDAO Professeur au lycée Ahoune Sané...

• A-t-on raison d’accuser la technique ?

• Le pont - Jean JOUBERT, Cinquante toiles pour un espace blanc

  Il n'est évidemment pas demandé de connaître l'œuvre d'Hokusai, mais si vous savez que l'art de l'estampe est unart du signe, de la relation entre le « plein » (= dessin et couleurs) et le «vide» (celui de la feuille), que c'est aussiun art de la litote* et qu'il met souvent en présence deux univers : celui du quotidien et du geste paisible et celuidu fantastique, bref, celui des hommes et celui des dieux? — si vous savez tout cela, vous êtes sur la voie dequelque chose d'exploitable. 2. Particu...

• herméneutique - littérature.

• corpus

  2/4 Rappels : 1/ on reste dans l'objet d'étude, 2/ et comme pour le commentaire ou la dissertation, on veille à respecter une énonciation neutre : pas de "je" , on reste dans l'impersonnel ou l'anonymat d'un "o n": "on note que", "on pourrait ajouter au corpus ce texte " ... A suivre : un extrait de question de corpus et un exemple de réponse à la question de corpus par un él ève de première, puis la correction proposée, en...

• Frank Zappa - enfant terrible du rock et musicien génial

  Frank Zappa avec son groupe Mothers of Invention, lors des prises de vue pour la jaquette d'un disque, en 1968 Frank Zappa .. enfant terrible du rock et musicien génial Le chanteur américain, qui fonde le groupe The Mothers of Invention en 1964, est un des musiciens rock les plus controversés car il est inclassable. Il excelle dans tous les styles de la musique pop qu'il traite de façon parodique, et il aborde la musique avant-gardiste. N é l...

• La technique peut-elle nous rendre maîtres et possesseurs de la nature ?

  2) Maître et destructeur de la nature ? Aussi, toujours selon Heidegger, dans la question de la technique in Essais et conférences : « (la technique) est un dévoilement. C'est seulement lorsqu'on arrête notre regard sur ce trait fondamental que ce qu'il y a de nouveau dansla technique moderne se montre à nous.Le dévoilement qui régit la technique moderne ne se déploie pas en uneproduction au sens de la poiesis . Le dévoilement qui régit la technique moderne est une provocation par...

• la question de corpus

  2/4 Rappels : 1/ on reste dans l'objet d'étude, 2/ et comme pour le commentaire ou la dissertation, on veille à respecter une énonciation neutre : pas de "je" , on reste dans l'impersonnel ou l'anonymat d'un "o n": "on note que", "on pourrait ajouter au corpus ce texte " ... A suivre : un extrait de question de corpus et un exemple de réponse à la question de corpus par un él ève de première, puis la correction proposée, en...

• L'existence a-t-elle un sens?

  mourir, c'est-à-dire se soucier de l’inachèvement nécessaire. L’instinct animal nous ferait nous enfermer sur nous même, mais l’existence amène l’homme à aller vers l’impossible, vers le néant même, « Mort : écrin du rien, abri de l’Etre » écrit Heidegger. L’existence a un sens à supposer que l’homme lui en donne un, aussi, si l’homme transcende son Etre, s’amène à penser la mort, le néant, il existe. Exister est un cheminent de la pensée. Durant le g...

• Philosopher, est-ce apprendre à mourir ?

  Dans la Lettre à Ménécée, Épicure conduit une réflexion opposée à celle duplatonisme : elle s'en tient à un strict matérialisme. La mort n'est pas uneévasion de l'âme, elle est un pur non-être qui ne nous concerne en rien,puisque vivants, nous appartenons à l'être. "Tout bien et tout mal résidentdans la sensation ; or, la mort est la privation complète de cette dernière."Ensuite, sachant que notre durée de vie est limitée, nous seronsheureusement pressés de jouir raisonnablement des...

• MONLUC (Blaise de)

• Peut-on se mettre à la place de l'autre ?

  Référence : Heidegger, Être et temps ( §15 : L'être de l'étant qui fait encontre dans le monde ambiant. ) « Les Grecs avaient, pour parler des « choses », un terme approprié pragmata , c'est-à-dire ce à quoi l'on a affaire dans l'usage de la préoccupation ( praxiV ). Cependant, ils laissèrent justement dans l'obscurité le caractère ontologique spécifiquement « pragmatique » des pragmata et déterminèrent « d'abord » ceux-ci comme « simples choses ». L'étant qui faitencontre dan...

• Peut-on dire que la technique transgresse la nature ?

  inverser le rapport traditionnel entre science et technique. En apparence, la technique suit les sciencesexactes de la nature ; en réalité, la relation est presque inverse : c'est l'application technique quirenforce un certain aspect de ces sciences naturelles : « La physique moderne n'est pas une physique expérimentale parce qu'elle applique à la nature des appareils pour l'interroger, mais inversement : c'estparce que la physique –et déjà comme pure théorie- met la nature en demeure de...

• une histoire de la raison

  Sommaire PARTIE I: RESUME DE L’ Œ UVRE 3 PARTIE II: RESUME PAR CHAPITRE 4 CHAPITRE I: L'invention de la raison 4 CHAPITRE II: L A RAISON ET LA RÉALITÉ 5 CHAPITRE III: L A SCIENCE DE LA NATURE 7 CHAPITRE IV: L A POLITIQUE 9 CHAPITRE V: K ANT , PENSEUR DE LA MODERNITÉ 10 CHAPITRE VI: L’ HISTOIRE 12 CHAPITRE VII: R AISON ET SOCIÉTÉ 14 CHAPITRE VIII: L’ AVENIR 16 PARTIE III: COMMENTAIRE PERSONEL BIBLIOGRAPHIE 2 /20

• J.-M.G. Le Clézio, La Ronde

  Par ailleurs, à l'extérieur, le passant anonyme a un signe distinctif : «la dame au sac noir». Le nom s'explique surtout par une vision enfantine à l'égard d'un adulte ; l'article défini et le déterminant «au sac noir» ont valeur de notoriété. À l'inverse, les habitants des immeubles sont fondus dans un pluriel, les adultes, qui généralise et aussiqui dépersonnalise. On pourrait croire qu'il s'agit d'une vision enfantine à moins que ce ne soit le point de vue dunarrateur, comme le conf...

• Martin Heideggerpar A.

  par A. De Waelhens Professeur à l'Université de Louvain

• La science a fait des hommes des dieux avant qu'ils ne deviennent des hommes ?

  telle : ce serait un grand contresens que de voir pour autant chez Heidegger une diabolisation ou un refus de la technique. « Nous pouvons utiliser les objets techniques et nous en servir normalement, mais en même temps, nous en libérer, de sorte qu'à tout moment nous conservions nosdistances à leur égard. Nous pouvons faire usage des objets techniques comme il faut qu'on en use. Mais nous pouvons, du même coup, les laisser à eux-mêmes comme nenous atteignant pas dans ce que nous avons...

• Illusion Comique Acte 2 Scène 2

  comme un personnage égocentrique et‭ ‬mégalomane. -‭ ‬Conformément à la tradition,‭ ‬Clindor est un‭ ‬valet qui se joue de son maître. 2°‭ ‬Le renouvellement du personnage de Matamore par Corneille -Un personnage qui vit dans un rêve et dans‭ ‬une illusion. -Il fait aussi de Matamore un Illusion comique‭ ‬:‭ ‬commentaire de la scène d'exposition Introduction C'est un texte tiré de l'Illusion Comique d...

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (8 de 9)

• victor hugo les misérables

  dans un monde terrifiant  1. Un environnement hostile et inconnu  2. Focalisation  II / V.Hugo dépasse l'anecdote pour donner  à cet  épisode une port ée g énérale.  1. G énéralisation du cas individuel de Cosette au rang de v érité générale  2. Les sens possibles dans cette g énéralisation: Le bien, L'innocence contre le mal. Victor Hugo s'imposa au XIX ème si ècle comme le chef des  écrivais romantiques R ésum é: Les Mis érables, est une œuvre de Victor Hugo,  écrivain fran çais, homme pol...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Cyclothymie à Destinée)

  chez Platon, sorte de Dieu qui organise et crée un ordre dans l'univers, sans toutefois le créer. Démocratie : type d'organisation politique où la souveraineté vient du peuple, c'est-à-dire des citoyens. La première démocratiefut l'athénienne. On distingue la démocratie directe, où les citoyens exercent leur pouvoir directement enassemblée, et la démocratie parlementaire ou représentative, où ils délèguent leur pouvoir. Démonstration : principalement utilisée en - mathématique, la dém...

• Devant quoi l'angoisse s'angoisse-t-elle ?

  de satisfaction de celle-ci (Cf. Introduction à la psychanalyse , chapitre 25). L'angoisse serait donc questionnée en fonction de la théorie de l'inconscient. La pulsion (de vie et de mort) provoquerait, non déchargée, contenue, unetelle angoisse devant (évidemment) rien de distinguable. L'angoisse serait alors une réponse de l'inconscient et dontl'objet serait lié à la sexualité. II. L'angoisse comme critère d'authenticité humaine Sartre et Heidegger ont, quant à eux, déplacé le terrain sur...

• un hémisphère dans une chevelure

  montrerons que le poète à travers son expérience sensuelle évoque grâce au rêve, un ailleurs, en suggérant une unité secrète entre les univers sensoriel et spirituel. ON LAISSE AU MOINS 2 LIGNES- Les deux axes suivants peuvent aussi bien convenir à la première introduction qu’à la deuxième. Axe l : Une célébration sensuelle de la femme (On n’écrit pas le titre dans le commentaire ni les titres des sous-parties que je vous donne à...

• La technique a-t-elle perdu l'homme ?

  droits et montre que le dit pouvoir de l'homme sur la nature est bien fragile => Catastrophes naturelles encoreinévitables de nos jours. * Alors, s'il est vrai qu'on loue la technique, on ne saurait ignorer les mises en gardes presque aussi fréquentescontre celle-ci ; on se méfie du progrès. On peut même quelques fois y voir la marque d'une véritable technophobie: les techniques et les techniciens ont inspiré pendant longtemps un véritable mépris, et de la méfiance.Déjà chez les anciens, l...

• La pensée de la mort importe-t-elle à la vie ?

  plus." La mort ne doit être pensée ni comme un mal, ni comme une délivrance. Si ne pas exister n'est pas un mal, lavie comporte des joies qui peuvent être très agréables. Vivre sagement, ce n'est pas chercher à jouir le pluslongtemps possible, mais le plus agréablement qu'il se peut. La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanité d'une de ses plus grandes craintes : lacrainte de la mort. Les hommes ont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'...

• La technique libère-t-elle l'homme ?

• Lamento du jardinier Entracte, Electre de Giraudoux

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX 40 lez, je le lui demande.Je suis sûr comme je suis là qu'une voix d'en haut me répondrait, que résonateurs et amplificateurs et tonnerres de Dieu, Dieu, si je le réclame, les tient tout préparés, pour crier à mon commandement : Joie et Amour. Mais je vous conseille plutôt de ne pas le demander. D'abord par bienséance. Ce n'est pas dans le rôle d'un jardinier de réclamer de Dieu un 45...

• Notes de cours: LE LANGAGE (2 de 2)

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de Objectivité à Organicisme)

  concerne l'existence concrète et quotidienne des étants Ontologie : autre manière de dire Métaphysique. A l'être pour objet, "l'être en tant qu'être" pour Aristote, l'être commeexistence pour les Existentialistes. Ontologique : concerne l'être. Chez Heidegger, s'oppose à ontique et caractérise l'être de l'étant. Opinion : impression ou croyance spontanée d'un individu (opinion privée) ou d'un groupe social (opinion publique). Platonclasse l'opinion (doxa, en grec) parmi les conna...

• Cavell, Stanley - philosophie.

• L'histoire (cours de philo - TL)

  Introduction ~~~~~~~~~~ Nous pensons tous savoir ce qu'est une histoire, l'histoire est en revanche équivoque puisqu'on parle aussi bien des « leçons de l'histoire » que d'une étudiante qui « étudie l'histoire » ; pourtant, et comme le remarque Heidegger, l'expression une histoire n'est pas moins ambiguë car « cet homme a une triste histoire » et « il m'est arrivé une sale histoire » ne signifient pas la même chose, puisque dans le premier cas...

• Soeren KIERKEGAARD 1813-1855 Le Concept d'angoisse

  L'affaire du Corsaire C'est à ce moment que survient l'affaire du Corsaire. Cette feuille, d'après les autorités, corrompt la population en se moquant des « hommes respectables et pacifiques qui servent l'Etat en s'acquittant honnêtement chacun à sa tache ». Kierkegaard craint, parce que cette feuille a fait son éloge par ailleurs, que l'on puisse croire qu'il est l'auteur de telles moqueries. Il exige de se faire insulter par Le Corsaire. Celui -ci, sous la plume de Moller,...

• Jacques Derrida par Michel Lisse Chercheur au Département de Philologie Romane de l'U.

  par Michel Lisse Chercheur au Département de Philologie Romane de l’U.C.L.

• Les États-Unis sous les présidences démocrates (1960-1968) : histoire intérieure et politique extérieure A miens, Bordeaux, Caen, C lermont-Ferrand, P aris-Créteil, V ersailles, e tc .

  Je suis venu ce soir demander au Congrès et au pays de trancher, c'est-à-dire d'honorer nos engagements, de poursuivre chez nous et vis-à-vis des autres, l'effort entrepris pour améliorer la vie en Amérique, et de réaffirmer notre fidélité envers la liberté.» , La Documentation Française. Notes et Etudes documentaires, 20 février 1967. Le candidat étudiera ce document sous forme de commentaire composé, ou bien répondra aux questions. Questions...

• Citations au bac de philo : le sujet

  "L'inconscient est une méprise sur le Moi, c'est une idolâtrie du corps." Alain (1868–1951) Autrui "L'enfer, c'est les autres." Jean-Paul Sartre (1905–1980) "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l'activité d'autrui." Marc Aurèle (121–180) "Le monde auquel je suis est toujours un monde que je partage avec d'autres." Martin Heidegger (1889–1976) Le désir "Le désir est l'appétit accompagné de la conscience de lui-même." Spinoza (1632–1677) "Parmi les désirs, certains sont...

• Espagnol

  6 ALGo mÁS © Éditions Belin, 2012 Pour aider les professeurs et les élèves à effectuer ce travail, nous proposons, pour chacune des quatre notions, deux dossiers à partir desquels chacun, en effectuant des sélections et des regroupements de son choix, pourra élaborer les dossiers personnalisés qui lui conviennent. Dans chacun des dossiers proposés dans le manuel, on trouvera : – Une orientation spécifique donnée à la notion en fonction d’un thème. – Un choix de documents assez large...

• Balzac, Le père Goriot « L’Enterrement du père Goriot »

  La précipitation, la hâte d'en finir sont manifestes à travers un lexique temporel qui souligne de façon réitérée le caractère expéditif de ces funérailles de pauvre. Toutes les interventions du clergé sont parcimonieusement chronométrées : « Le service dura vingt minutes... Nous pouvons aller vite... il est cinq heures et demie... A six heures, le Père Goriot... ». Enfin, tous disparaissent « aussitôt que fut dite la courte prière... ».Cette impression de funérailles au pas de course est accent...

• Acte V - Scene 4-5-6 de Dom Juan

  les mots, dans le jeu des signes de théâtre, mais aussi de la vie de Dom Juan. On note l'interjection, l'invocation, les exclamations,le langage émotif et l'expression pathétique d'une douleur foudroyante. Dom Juan est l'action d'un héros pris dans le coup final dela foudre. La longue didascalie souligne l'usage nécessaire de l'espace , ouverture du sol, bruitage, éclairage très lumineux, denature à fasciner le public. 2. Les commentaires de SganarelleLe mot de la fin est confié à Sganarelle. Ce...

• Candide, Voltaire

  comme nous sommes entourés de rochers inabordables et de précipices, nous avons toujours été jusqu'à présent à l'abri de la rapacité des nations de l'Europe, qui ont une fureur inconcevable pour les cailloux et pour la fange de notre terre, et qui, pour en avoir, nous tueraient tous jusqu'au dernier. »   Le commentaire composé     Au XVIII ème siècle, la France et l'Europe sont marqués par une perspective de changement. A ce moment, une nouvelle conception de l'homme et du monde apparaît...