535 résultats pour "liens"

• Dictionnaire en ligne: DISSOUDRE, verbe transitif.

  distillée (JEAN-BAPTISTE KAPELER, JOSEPH-BIENAIMÉ CAVENTOU, Manuel des pharmaciens et des droguistes, tome 2, 1821, page 650 ). Si on dissout du sucre dans l'eau, la température s'abaisse et le refroidissement diminue la solubilité du sucre (ALEXIS CARREL, L'Homme cet inconnu, 1935, page 267 ). Une feuille mince d'aluminium irradié est dissoute dans HCl (FRÉDÉRIC JOLIOT, IRÈNE CURIE, Radioactivité artificielle, 1935, page 14 ). 2. [Le sujet désigne un élément solvant] L'eau dissout le sel. L'eau...

• Liberté, égalité, fraternité : y a-t-il un lien nécessaire entre ces trois exigences ?

  l’horizontalité de la fraternité signifie l’absence de père ou sa disparition. Liberté et égalité s’énoncent par la décapitation de Louis XVI. A contrario, tout retour du père, c’est -à -dire à toute qualification d’un dirigeant en tant que Père de la nation — Pétain en 1940, à plus porte raison au petit père des peuples — Staline en 1921, se révèlera une dérive anti -démocratique, dont liberté et égalité seraient effacées. La fraternité est ici une métaphore ou un symbole : les citoyens d...

• poésie - littérature.

  3. 1 Origines antiques La poésie est un genre ancien, probablement aussi ancien que les civilisations humaines. Aussi loin que l'on puisse remonter dans le temps, il semble en effet que toutes les cultures humaines, parce qu'elles n'avaient pas encore connaissance de l'écriture ou par choix délibéré, ont eu recours à une tradition orale pour fixer leur histoire et relater le mythe de leurs origines ( voir mythologie). Le langage rythmé, scandé, associé sans doute à la musique, était utilisé po...

• Comment Uranus agit-il sur vos amitiés ?

  ID GÉMEAUX Si Uranus est en bon aspect dans le thème, il renforce ce signe de communication et l'amitié devient alors une gran­ de et belle histoire. L'intelligen­ ce l'emporte sur les sentiments, mais cela n'empêche nulle­ ment la fidélité. Le cercle est large, ouvert. En mauvais as­ pect, l'instabilité détruit les liens et la personne joue la pro­ vocation, même en ce secteur. ~CANCER Vous avez besoin d'être ap­ prouvé par vos amis et...

• Maîtrisons-nous la technique ?

  « philosophie spéculative » par une « philosophie pratique » , « par laquelle connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux et de tous les autres corps qui nous environnent,aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employeren même façon à tous les usages auxquels ils sont propres, et ainsi nous rendre comme maîtres etpossesseurs de la nature ». On peut parler ici d'un projet technique de...

• Aristote: L'homme est un être qui aime son prochain

  Ces exemples, dans leur diversité, n'appellent pas directement de commentaires. Notons pourtant qu'ilsmettent en jeu la puissance d'un homme, prêt à apporter sa puissance au service d'autrui, momentanémentdans une situation de faiblesse. Inégalité terrible, où la vie est en jeu et ne pourra être sauvée que parl'intervention du sauveteur.C'est l'attaque furieuse d'un animal, l'imprudence qui a fait perdre une route, la misère ou la dureté de lanature qui portent l'éventualité de la mort....

• Quelle est la fonction primitive du langage? (Bergson)

  et rigoureux, dont chaque mot recèle des implications cachées. La tâche du commentaire est donc d'examiner chacun de ces termes, même le plus anodin, pour porter au jour ses significations implicites. Elle est rendue d'autant plus difficile pour ce texte qu'il entremêle plusieurs thèmes relativement difficiles à distinguer : le langage, l'action, l'idée. Il s'agit donc de bien mettre en lumière ces trois thèmes et d'examiner leurs relations...

• Fiche d'arrêt cour de cassation 1ere chambre civile du 25 avril 2007 (droit)

  comme étant son fils. Il y a donc présence d'une possession d'état dans cet arrêt. Prouvant aussi de manière indirecte son attachement pour l'enfant Julien, en donnantle prénom de celui-ci a sa société « SCI julien ». De par l'ancien article 339, alinéa 3, du code civil, en présence d'une possession d'état ayant durée plus de dix années depuis la reconnaissance de l'enfant, lespersonnes pouvant contester le lien de filiation, étaient l'enfant lui-même, l'autre parent, et celui qui se prétend êtr...

• LA PAYSANNERIE FRANCAISE SOUS L'OCCUPATION ALLEMANDE

  Dans son ouvrage sur les Chemises vertes en France, Robert Paxton nuance la place des paysans dans la collaboration. En effet, les paysans d'Allemagne et d'Italieont constitué un appui important pour les mouvements d'Hitler et de Mussolini alors que les paysans français ne s'impliquèrent que peu. Même si la majorité descollaborateurs étaient issus des classes dites « populaires » on s'aperçoit que peu étaient de la paysannerie. De plus les paysans étaient réticents à l'idée de partir à laguerre...

• Dans quelle mesure assiste-t-on, aujourd'hui, à un affaiblissement des solidarités sociales ?

  581 mois passe de 11,6 % à 17, 7 % selon qu'ils sont au chômage depuis moins ou plus de 2 ans. Le soutien réticulaire' s'estompe, surtout dans le bas de l'échelle sociale: 61,5 % des employés et 48,5 % des ouvriers bénéficient d'un « fort support relationnel ,, lorsqu'ils sont au chômage depuis moins de 2 ans; ce n'est plus le cas que de 47, 1 % des premiers et 38,8 % des seconds lorsque le chômage excède 2 ans. La protection di...

• La maât et la hokmâh biblique

  Maât et hokmâh : des traits s e mblables L a comparaison entre les textes égyptiens relatifs à la maât et les textes bibli­ ques, en particulier les Pro­ verbes, qui parlent de la hok­ mâh donne une étrange im­ pression de similitude sur un certain nombre de points fondamentaux de leur essen­ ce. La maât et la hokmâh en­ tretiennent d'abord un lien intime avec le Créateur, qu'il s'agisse d'Atoum, de Rê ou d'Amon, dont...

• À quelles conditions pouvons-nous avoir confiance en l'autorité d'autrui sans tomber dans le préjugé ?

  démontrée, pour pouvoir s'établir comme telle. Elle commence par un « conflit », comme dirait Hegel, une attente de la démonstration du pouvoir d'autrui, qui consiste à établir, entre autrui etsoi, qui a à faire autorité. Ainsi, celui qui aura le plus conscience de soi, etpar la même occasion, celui qui aura davantage confiance en lui, sera celuiqui imposera son autorité. A l'inverse, pouvoir remettre l'autorité à autruinécessite que nous ayons confiance en sa force, en sa capacité à gouv...

• Exposé sur deux pièces de Samuel Beckett (En attendant Godot et Oh! Les Beaux Jours)

  PREMIERE PARTIE : le couple Homme -Femme – Winnie et Willie On observera en préambule que la représentation de Winnie et Willie est établie à travers une scénographie très spécifique et que cette scénographie fait partie intégrante de la relation des deux personnages. Nous étudierons d’abord les éléments concrets qui unissent et séparent le couple, puis la singularité d’une histoire d’amour vécue au passé, et enfin la question de la survie du couple à la disparition de l’un de ses membre...

• Quels rapports la philosophie entretient-elle avec la religion et la politique ?

  d'Aurore : « Alors j'entrepris quelque chose qui ne pouvait être l'affaire de toute le monde : je descendis dans les profondeurs : je me mis à percer le fond, je commençai à examiner et à saper une vieille confiance, sur quoi, depuisquelques milliers d'années, nous autres philosophes, nous avons l'habitude de construire, comme sur le terrain le plussolide, - et de reconstruire toujours, quoique jusqu'à présent chaque construction se soit effondré : je commençai àsaper notre confiance en la mor...

• MALEBRANCHE: Raison et amitié

  Cette ambiguïté est confirmée par l'analyse des passions ordinaires. Ce que l'on y poursuit, c'est moins un objetapparent que le plaisir du sujet passionné lui-même. Par exemple, un ivrogne aime, non le vin en lui-même, mais leplaisir de s'enivrer ; et il refusera un vin ayant un goût amer (sans doute risque-t-il toutefois de le remplacerrapidement par un autre s'il aime toujours s'enivrer).De manière générale, le contentement de la passion la fait disparaître : ce qui y est exci...

• Bergson et le langage

  d'autres termes, que l'information n'est qu'une forme particulière de la prescription, de l'ordre donné. Pourquoi ? Laraison est simple : l'information est un ordre à retardement. De toutes façons, on décrit pour faire agir ; mais ladescription ne fait pas agir dans l'instant : elle fera agir dans le futur. Prescription et description ne diffèrent donc,selon Bergson, que par la durée de l'intervalle qui sépare l'énoncé de l'ordre et l'accomplissement de l'actionordonnée. L'ordre fait agir...

• l'action peut-elle se passer de la réflexion ?

  En effet la distinction, l'opposition, la rupture entre monde intelligible et monde sensible n'est pas totale chezPlaton. Pour lui le monde sensible participe du monde intelligible. Si les objets sensibles égaux-inégaux nous font penser à l'Egal en soi, c'est bien parce que cette Idée est, d'une certaine manière, présente dans lesensible donné. Par extension donc la réflexion a partie prenante dans l'action si comme le souligne l'opinioncommune, l'action relève du sensible tout du moins d'un a...

• L'éducation a-t-elle pour but de nous rendre indépendant ?

  qui serait la vérité de notre vie, hors de la dépendance originaire avec la mère. L'éducation par le biais de laprésence du père symbolique est entrave au désir primaire de fusion. Le père est là pour expliquer à l'enfantqu'il ne pourra pas épouser sa mère. L'éducation dans un premier moment a pour but une indépendanceimposée.2. L'éducation : un processus de séparations successives : une indépendance progressiveL'éducation à partir de cette indépendance première est succession de sépar...

• Alexis de TOCQUEVILLE, De la démocratie en Amérique

  « ouvre démesurément l'âme à l'amour des jouissances matérielles ». Il n'y a plus d'obstacle pour que chacunaccède à des conditions de vie meilleures. C'est d'ailleurs tout le rêve américain qui transparaît tellement dans lesproductions actuelles hollywoodiennes : tout le monde, même l'homme de la rue peut réussir aux Etats-Unis. De fait,tout le monde va essayer de réussir et de bien gagner sa vie. Mais, la conséquence, c'est que les hommes n'ayant plus qu'à s'occuper de leur bonheur priv...

• Laos (1993-1994) Le renforcement des liens avec les pays limitrophes est resté la priorité du gouvernement laotien. Un nouveau protocole...

  Laos (1993-1994) Le renforcement des liens avec les pays limitrophes est resté la priorité du gouvernement laotien. Un nouveau protocole de coopération militaire a été signé avec le Vietnam, offrant une nouvelle dimension au pacte spécial d'amitié et de coopération de 1976. Le dialogue politique a cependant eu tendance à s'approfondir avec la Thaïlande, tout comme les liens économiques et financiers. Cette internationalisation de l'économie s'est trouvée renforcée par une loi favorable aux inve...

• ALOYSIUS BERTRAND: UN REVE

  Morimont : le mont des morts sonoriquement). La cape et le chapeau sont des métonymies qui dérobent le visage de ceux qui les portent + couleur noir La mort est omniprésente III/ L'esthétique fantastique • On constate 2 figures récurrentes caractéristiques :- La juxtaposition- L'antithèseDans les 2 cas, effet de contraste et de désordre o Antithèse noir / blanc (Il était nuit / lablanche robe d'innocence ; les pénitents noirs / les 4 cierges de cires ; les cendres desagonisants / la chapelle ard...

• aborigène n.

  passé est omniprésent et dont le totémisme constitue l'un des aspects. Les êtres créateurs portent des noms d'animaux, de plantes ou, simplement, des noms tirés du monde minéral. Ces héros mythiques ou totems sont associés à des lieux, des sites auxquels ils ont donné leur nom et dont les hommes deviennent les gardiens. Certains rites sont donc destinés à retourner dans le «temps du rêve» et à renouveler des liens avec les êtres éternels. D'autres rituels, tels les rites funéraires ou les rites...

• Apollinaire - Si Je Mourais Là Bas

  2. Séparation et solitude morale3. Doutes refoulés C. Les vains refuges de l'imagination et du souvenir1. Le temps retenu par le souvenir2. La rareté des images3. Leur portée Diverses figures féminines jalonnent la vie et l'oeuvre poétique d'Apollinaire : Annie liée au séjour rhénan, Marie pour qui iltraversait à Paris le pont Mirabeau, Madeleine qui rejoignit son Algérie natale, Louise de Coligny enfin, cette Lou à qui le lia unepassion très charnelle mais dont très vite le sépara la guerre ; l...

• Dissertation sur Racine

  Connus de tous pour être un tyran, c’est également ainsi qu’il est dépeint dans la pièce. Il est l’auteur de l’enlèvement de Junie, la contraint à mentir à Britannicus, tends à vouloir être craint par son peuple car lassé de lui plaire, veut évincer sa propre mère, etc. Or, cet aspect tyrannique entre en contradiction avec son aspect tyrannisé : en effet, au-delà du pouvoir et de l’autorité qu’il exerce,...

• CM DROIT CIVIL

  Droit civil 3, MOURY prestation ou une abstention.  Ainsi, l’obligation désigne le rapport juridique tout   entier qui existe entre ces deux sujets ; rapport juridique sous ses deux faces.   Dans le sens courant, envisag ée du  c ôté passif  on la d énomme  dette   et du  c ôté actif ,   on l’appelle  cr éance .  Dans  un   sens  plus   g énéral ,   on   l’emploie   chaque  fois   qu’une  personne  est   tenue   de   respecter une prescription quelque soit l’objet.  Des  sens plus  étroits  ...

• Numquamne hos arctissimos laqueos, si solvere negatur, abrumpam? Ne pourrai-je donc jamais sinon dénouer, du moins rompre ces liens qui...

  Numquamne hos arctissimos laqueos, si solvere negatur, abrumpam? Ne pourrai-je donc jamais sinon dénouer, du moins rompre ces liens qui m'enserrent? ("e passage de Pline le Jeune (Ep .. 2, 8, 2) est construit sur l'opposition entre solvere. > et rumpere / abrumpere / erumpere. ) et sur,l'!mage du> réel ou métaphorique, qu'utilisent .egalement Seneque (Ep.. 22 . 3 ; De tranquillitate animi, 10, t) et plusieurs auteu~ médiévaux (cf. Sutphen 176; la même métaphore est ~gaiement employée par certain...

• Philosophie - Antiquité vers Epoque Contemporaine

  ( ousiai ). Les idées ne peuvent être perçues que par l’intelligence, c’est pourquoi Platon les qualifie d’ « intelligibles » ( noèta ) et soutient qu’il n’y a de connaissance que de l’intelligible, tandis que relativement au sensible, il n’y a pa connaissance, mais seulement opinion ( doxa ). Livre VI de la République  ligne coupée en deux sections inégales, l’une correspondant au visible (sensible en général) l’autre...

• Equipement public lien environnement

  l'accessibilité du quartier. Un quartier bénéficiant d'une excellente desserte en transports publics et/ou des chemins piétonniers ou des pistes cyclables permettra aux habitants d'un quartier de se déplacer plus aisément vers un autre quartier de la ville. De même, la création de parkings facilitera cette accessibilité. Ces moyens mis en place permettront également aux personnes extérieures au quartier d'y accéder plus facilement, offrant ainsi de nombreuses possibilités tant au niveau professi...

• DEUX COURANTS BOUDDHISTES NON-INDIENS : LE cc VÉHICULE DE DIAMANT » ET LE CHAN Quoique affirmant leurs liens d'origine avec...

  DEUX COURANTS BOUDDHISTES NON-INDIENS : LE cc VÉHICULE DE DIAMANT » ET LE CHAN Quoique affirmant leurs liens d'origine avec la pen­ sée de Bouddha, avec le Hînayâna donc, mais surtout avec son développement mahâyâniste, le « Véhicule de Diamant», typiquement tibétain, et le chan (en japonais zen), typiquement chinois, ont des traits sin­ guliers qui seront l'objet de ce dernier chapitre. En deux mots, nous pouvons déjà caractériser le premier comme une sagesse à forte pratique, rituelle, religi...

• Le désir de comprendre de quoi est fait le monde qui les entoure a toujours excité la curiosité des hommes.

  La lumière La lumière fut l'un des sujets les plus sensibles dans le développement de la physique, d'une part comme support de la vision, qui est le principal canal de notre connaissance du monde, et comme vecteur d'informations venant d'endroits inaccessibles (les étoiles), d'autre part comme champ d'expérience privilégié pour les diverses théories du rayonnement. Le premier des quatre textes qui suivent relate l'étape cruciale où l'on a pris conscience du rôle que joue la lumière dans la vi...

• « Quels sont les liens entre croissance et développement ? »

  annuel, à savoir plus élevé que celui de la France et même que celui des États-Unis, et pourtant le Koweït est le 47e pays en terme d'IDH soit un écart de classementde -43 entre l'IDH et le PIB / tête. La politique du Koweït n'est donc pas axée sur le développement de sa population mais plutôt sur la maximisation du profit desoligarques, grâce aux rentes pétrolières des ressources du sous-sol du pays. Ce mal développement, au Koweït, vient de la volonté des dirigeants, tandis que danscertains ca...

• La sexualité des enfants n’est pas l’affaire des grands de Didier Lauru et Laurence Delpierre

  pouvait l'écrire Freud.Dans l'ITEP où j'effectue mon apprentissage les problèmes liés à la sexualité sont nombreux. L'an dernier un enfant victime chez lui a reproduit ce qu'il a subit surd'autres enfants. Il est passé d'un rôle de victime à un rôle d'agresseur. Cet enfant est désormais sur un autre groupe il s'est encore livré à des attouchements surd'autres enfants. Plus grave encore des enfants victimes l'an dernier sont aujourd'hui à l'origine de ses passages à l'acte. Les enfants concernés...

• Les grandes oeuvres dramatiques du passé sont aussi aptes - sinon plus que celles écrites aujourd'hui en lien direct avec...

  Les grandes oeuvres dramatiques du passé sont aussi aptes - sinon plus que celles écrites aujourd'hui en lien direct avec l'actualité à mettre en question le monde dans lequel nous vivons : partagez-vous cette opinion ? Les grandes oeuvres dramatiques du passé sont aussi aptes - sinon plus que celles écrites aujourd'hui en lien direct avec l'actualité à mettre en question le monde dans lequel nous vivons : partagez-vous cette opinion ? Le théâtre (classique, romantique, absurde…) est-il capable...

• QUE PENSER DES LIENS ENTRE MIGRATION ET DEVELOPPEMENT ?

  QUE PENSER DES LIENS ENTRE MIGRATION ET DEVELOPPEMENT ? Chris-Aurélien NDJILA AGASSI

• COMMENTAIRE D'ARRET CIJ AFFAIRE NOTTEBOHM

  ne peut avoir pour effet d'attribuer à un individu la nationalité de l'État auquel il se rattacherait par des liens effectifs, si la législation de cet État ne reconnaît pas cetindividu comme son national. Un tel effet positif de la règle de l'effectivité serait en effet contraire à la règle toujours bien établie que chaque État déterminelibrement quels sont ses nationaux.Avant comme après l'arrêt Nottebohm, un important chapelet de décisions des juridictions internationales, s'égrenant de la se...

• N'échange-t-on que des biens ?

  intérieur qui est spécifiques. D'ailleurs, ils permettent à l'homme de découvrir ses limites. Dans tous les cas, les deux types de l'échange sont complémentaires. Cettecomplémentarité met en évidence que l'humanité est un ensemble complexe avec beaucoup de liens qui ne sont pas visibles à premier coup d'œil mais qui ont un rôleessentiel en ce qui concerne l'existence de l'homme.

• L'Adoption

  Ladoption En Europe, jusqu'au début du xxe siècle, l'adoption permettait de trouver un héritier à une fortune ou à un nom voué à l'extinction. Au fil des siècles, sa signification a beaucoup évolué : il s'agit avant tout de donner une famille légitime, de l'affection, un équilibre à des enfants qui en sont privés. Le sens de l'adoption a changé L'adoption crée un lien de filiation entre des personnes qui Tableau d...

• Culte et culture ?

  impuissance humaine ? Deuxième partie : Le culte est l'indice d'une faiblesse humaine. 2.1 La croyance est la réponse trouvée à la faiblesse de la volonté. « On désire toujours la croyance de la manière la plus vive, on en a toujours besoin de la manière la plus pressante là où l'on manque de volonté : car la volonté est, en tant qu'affect de commandement, le signe le plus décisif de la maîtrise de soi et dela force. C'est-à-dire que moins quelqu'un sait se commander, plus il désire de manière...

• La violence est-elle la solution à un problème ?

  3. La violence, horizon social indépassable A. Le droit protège de la violence On peut raisonnablement se servir d'un mal pour lutter contre un autre mal, à condition que le premier soit moindreque le second. Or d'après ce que nous avons dit, dans la hiérarchie des maux, la violence est bien plus grave quel'injustice puisqu'elle représente la négation même du lien social. On peut aller jusqu'à concevoir l'exigence d'égalitéqui définit la justice comme l'expression d'un souci de paix et d'ordre s...

• Rousseau écrit dans une lettre du 4 novembre 1764 : « On ne peut être heureux sur la terre qu'à proportion qu'on s'éloigne des choses et qu'on se rapproche de soi. » Vous expliquerez et vous apprécierez, en prenant quelques appuis précis sur ses oeuvres, cette solution apportée par J.-J. Rousseau au problème du bonheur.

  128 ROUSSEAU vie tout luxe superflu : «plus d'épée, plus de montre, plus de bas blancs, de dorure, de coiffure ». On songe aux épicuriens antiques, qui cherchaient le plaisir dans la frugalité; aux stoïciens, voire à ces ascètes chrétiens, pour qui le détachement à l'égard des choses du monde est la condition nécessaire, sinon suffisante, de la paix intérieure. Le « généreux » de Descartes, lui aussi, connaît la joie parce qu'il dénie toute imp...

• Commentaire d'arrêt de la Cour de cassation chambre commerciale du 9 mai 1995 : Droit

  Le juge d'appel constate effectivement l'absence de toute faute grave, dans la mesure où les griefs reprochés à l'intéressé « tiennent aux circonstances de l'exercicerégulier de son droit de retrait », ainsi que l'absence de cause réelle et sérieuse de licenciement. Ce dernier est donc privé de cause mais « il n'est pas pour autantannulable », comme le réclamait le salarié. Le problème qui se pose est le suivant : le licenciement d'un salarié fondé sur l'exercice régulier de son droit de retrait...

• L'amitié peut-elle encore exister dans l'univers d'En Attendant Godot ?

  pour nous donner l'impression d'exister ». Mais l'on comprend que cette question de l'élastique maintient encore une forme de libre arbitre qui permet auxpersonnages à tout point de discuter d'une possible séparation ; disons que l'imaginaire élastique offre la possibilité d'une nuance dans les rapports qui unissent lesprotagonistes. Il n'en sera pas de même lorsque le lien sera rude, plutôt rêche et plus rigide entre deux êtres. Autrement dit, lorsque la corde remplace l'élastique, lesrappor...

• Comment articuler le lien entre science et technique ?

  b) Quand la théorie scientifique constitue des objets techniques En revanche, ce sont les travaux de Galilée, perfectionnés par Huygens, qui vont donner, par exemple, à la pendulele statut d'objet scientifique, à partir de la théorie de l'isochronisme et de la cycloïde (un arc qui n'est pas tout àfait un arc de cercle). La pendule « scientifique » résulte aussi d'une autre invention de Huygens (contemporain deDescartes), celle du ressort à spirale fonctionnant à la fois comme moteur et comme r...

• Comment penser le lien entre la matière et l'esprit ?

  La biologie, chapitre de la physique (Descartes).Descartes, préoccupé de physique et, en particulier, de mécanique (= étudede l'enchaînement des causes, qui se dit en grec : mékanè), a considérécurieusement que les animaux sont des machines (théorie de l'animal-machine). « C'est la nature qui agit en eux, selon la disposition de leursorganes; ainsi qu'on voit qu'un horloge (— une horloge), qui n'est composéque de roues et de ressorts, peut compter les heures, et mesurer le temps,...

• Commentaire composé: « Le rat qui s'est retiré du monde »

  question de l'auteur. On s'attendrait à ce que l'ermite se coupe des préoccupations matérielles alors qu'il ne s'intéresse qu'à bien dormir et bien manger. Lorsque La Fontaine pose cette question au lecteur il montre du doigt le peu de spiritualité qui accompagne le rat dans cette retraite. L'ironie qu'on perçoit tout au long de la fable à une cible bien précise mais qui reste implicite pour éviter la censure. Cette critique est faite grâce au portrait du rat qui ne pense qu'à mangé et à...

• Structure de Voyage au bout de la nuit (Céline)

  De a lien s su btils en tra laa épisodes Cependant, regardons de plus près. On s'ap erçoit d'abord que la dérive du récit d'un épisode à l'autre dissimule parfois un lien subtil : on glisse de Bébert à Parapine, par exem ple, puisque c'est pour soigner le premier que Bardamu va trou­ ver le sec ond. Mais si l'on rapproche ce fait de cet autr e fait que l'enfant mène aussi Bardamu chez les Henrouille, on cons­ tate que toute une partie du roman s'accro...

• Nature et organisation des protéines

  2 7. Quels sont les quatre grands ni veaux de l’organisation structurale des protéines ? Les quatre niveaux de l’organisation structurale des protéines sont la structure primaire, secondaire, tertiaire et quaternaire. 8. En quoi consiste le 1er niveau d’organisation ? De quoi dépend -il ? Dans quelle protéine a-t-il été découvert pour la première fois ? Qui a fait cette découverte ? Le premier niveau d’organisation consiste au séquençage des acides aminés d’une ou...

• Peut-on penser l'origine de la vie en société ?

  C'est au second chapitre du premier livre de la « Politique » que l'on retrouve en substance la formule d'Aristote. On traduit souvent mal en disant : l'homme est un « animal social », se méprenant sur le sens du mot « politique », qui désigne l'appartenance de l'individu à la « polis », la cité, qui est une forme spécifique de la vie politique, particulière au monde grec. En disant de l'homme qu'il est l'animal politique au suprême degré, et en justifiant sa position,Aristote,...

• La religion rassemble t-elle ou divise t-elle les hommes ?

  ?tant non religieux : les ath?es, qu'ils faut prendre en compte. Il appara?t donc bien que la religion ?chelonne et s?pare les hommes en fonction de leurs croyances. En outre, les religions sont suppos?e avoir un caract?re sacr? mais surtout universel qui devrait s'appliquer ? tous, l'Homme percevant sa religion comme unique, universelle, sainte, sublime et v?ritable Or, elles sont des dizaines et sont par cons?quent en conflit afin d'imposer leurs propres visions du monde. Mais qu' y a-t-il de...

• Croire est renoncer a savoir?

  impossible que le même attribut appartienne et n'appartienne pas au même sujet sous le même rapport. »Par exemple, le cheval d'Henry IV ne peut pas être à la fois blanc et non blanc. Le principe. Ou bien il pleut, en cemoment, ou il ne pleut pas. Le principe du tiers exclu élimine une troisième éventualité. Notons aussi que les sciences physiques ne peuvent élaborer des lois qu'en supposant qu'il y a un ordre dans lanature, autrement dit que les répétitions, les similitudes observées...